logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - إذا صمتم ، فاستاكوا بالغداةِ ، ولاتَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ ، فإِنَّه ليس مِنْ صائِمٍ تَيْبَسُ شفتاهُ بالعَشِيِّ إلَّا كانَتْ نورًا بينَ عَيْنَيْهِ يومَ القيامَةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 401 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

62 - إِنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلَةً لَرَجلٌ لَهُ دارٌ مِنْ لؤْلُؤَةٍ واحدةٍ منها غُرَفُها وأبوابُها ، وإِنَّ أدنى أهلِ النارِ عذابًا لَرَجُلٌ علَيْهِ نعلانِ مِنْ نارٍ يغْلِي منهما دِماغُهُ كما يَغْلِي الْمِرْجَلُ ، مسامِعُهُ جَمْرٌ ، وأضراسُهُ جمرٌ ، وأشفارُهُ لَهَبُ النارِ ، وتخرجُ أحشاؤُهُ مِنْ جنبَيْهِ وقدمَيْهِ ، وسائِرُهُمْ كالْحَبِّ القليلِ في الماءِ الكثيرِ يفورُ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2976 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

63 - مَنْ أحبَّ أنْ يُكْثِرَ اللهُ خيرَ بَيْتِهِ فلْيَتَوَضَّأْ إذا حضَرَ غداؤُهُ وإذا رُفِعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

64 - سألتُ ربي فيما اختَلَفَ فيه أصحابي مِنْ بعدِي ، فأوْحَى اللهُ إلَيَّ : يا محمدُ ! إِنَّ أصحابَكَ عندي بمنزِلَةِ النجومِ في السماءِ ، بعضُها أضوأُ مِنْ بعضٍ ، فمَنْ أخذَ بشَيْءٍ مما هُمْ علَيْهِ من اختلافِهِمْ ، فهو عندِي علَى هُدَى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

65 - أربعٌ لا يُصَبْنَ إلَّا بعَجَبٍ : الصمتُ وهو أولُ العبادَةِ - والتواضعُ ، وذِكْرُ اللهِ ، وقِلَّةُ الشيءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 781 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

66 - اللهَ اللهَ فيمن ليس له ناصرٌ إلَّا اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

67 - لا تبكُوا على الدِّينِ إذا وَلِيَهُ أهلُهُ ، ولكنِ ابكوا عليْهِ إذا ولِيَهُ غيرُ أهلِهِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 373 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

68 - تخرجُ الدابَّةُ ، ومعها عَصَى موسى عليْهِ السلامُ ، وخاتَمُ سليمانَ عليْهِ السلامُ ، فتَخْطِمُ الكافِرَ بالخاتَمِ ، وتجلُو وجْهَ المؤمنِ بالعصا ، حتى إنَّ أهلَ الخِوانِ لَيَجْتَمِعونَ علَى خِوَانٍ ، فيقولُ هذا : يا مؤمِنُ ، ويقولُ هذا : يا كافِرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1108 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - أنَّ آدمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما أهبطَهُ اللهُ تعالى إلى الأرضِ قالتِ الملائِكَةُ : أي ربِّ ( أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) قالوا : ربَّنا نحنُ أطوعُ لكَ من بني آدمَ ، قال اللهُ تعالى للملائكةِ : هلُمُّوا ملَكَيْنِ منَ الملائِكَةِ ، حتى يُهْبَطَ بهما الأرضَ ، فننظرَ كيف يعملانِ ؟ قالوا : ربَّنا ! هاروتُ و ماروتُ ، فأُهبِطا إلى الأرضِ ، و مثِّلَتِ لهما الزُّهرةُ امرأةً من أحسنِ البشرِ فجاءتْهُما فسألاها نفْسَها فقالَتْ : لَا واللهِ حتى تَكَلَّمَا بهذِهِ الكَلِمَةِ منَ الإشراكِ ، فقالَا : واللهِ لَا نُشْرِكُ باللهِ ، فذهبَتْ عنهما ، ثُمَّ رجعَتْ بصبيٍّ تحملُهُ فسألاها نفْسَها ، قالَتْ : لا واللهِ حتى تَقْتُلا هذا الصَّبِيَّ ، فقالَا : واللهِ لَا نقتُلُهُ أبدًا ، فذهبَتْ ثُمَّ رجعَتْ بقدَحِ خمرٍ ، فسألاها نفْسَها ، قالتْ : لا و اللهِ حتى تشرَبا هذا الخمرَ ، فشرِبا فسكِرا ، فوقَعا عليْها ، و قتلا الصبيَّ ، فلما أفاقا ، قالتِ المرأَةُ : واللهِ ما تركتُما شيئًا مما أبيتُما عليَّ إلَّا قدْ فعلتُما حينَ سكِرْتُما ، فخُيِّرا بينَ عذابِ الدنيا و الآخرةِ ، فاخْتارا عذابَ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : باطل مرفوعاً | أحاديث مشابهة

70 - إِنَّي لَأرْجو أنْ أشفعَ يومَ القيامةِ عددَ ما على الأرضِ من شجرةٍ ومَدَرَةٍ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3231 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

71 - مَنْ صَلَّى علَيَّ عندَ قبرِي ، سمعْتُهُ ، ومن صلَّى علَيَّ نائِيًا ، وُكِّلَ بها ملَكٌ يُبَلِّغُني ، وكُفِيَ بِها أمرَ دنياه وآخرتِهِ ، وكنتُ له شهيدًا أوْ شفيعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام | أحاديث مشابهة

72 - ما زُوِيَتِ الدُّنيا عنِ أحدٍ إلَّا كانَتْ خِيرَةً له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

73 - ما ساءَ عملُ قومٍ إلَّا زخرَفُوا مساجِدَهم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4447 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

74 - ما سبَّحْتُ ولا سبَّحَ الأنبياءُ قبْلِي بأفضلَ من : سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4448 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

75 - ما شِئْتُ أنْ أرى جبريلَ مُتَعَلِّقًا بأستارِ الكَعْبَةِ وهو يقولُ : يا واحدُ ، يا ماجِدُ ! لا تُزِلْ عنِّي نعمَةً أنعمْتَ بها علَيَّ ؛ إلَّا رأيتُه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4449 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

76 - ما صبرَ أهلُ بيْتٍ على جَهْدٍ ثلاثًا ؛ إلَّا أتاهم اللهُ برِزْقٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4452 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

77 - ما ضَحِىَ مؤمِنٌ [ مُلَبِيًا ] حتى تغرُبَ الشمسُ ؛ إلَّا غربتْ بذنوبِه حتى يعودَ كما ولدَتْهُ أمُّهُ
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4455 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

78 - الصلاةُ على ظهرِ الدابَّةِ في السفرِ هكَذا ، وهكذا ، وهكذا ، وهكذا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3803 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

79 - كلوا التمرَ على الريقِ فإِنَّه يَقْتُلُ الدودَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

80 - أَطْعِمُوا نساءَكم في نِفاسِهِنَّ التمرَ ، فإنه من كان طعامُها في نِفاسِها التمرَ خرج ولدُها ذلك حليمًا ، فإنه كان طعامَ مريمَ حين وَلَدَتْ عيسى ، ولو عَلِمَ اللهُ طعامًا هو خيرٌ لها من التمرِ أَطْعَمَها إيَّاه
الراوي : سلمة بن قيس الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

81 - أَعْرِبُوا القرآنَ ، واتَّبِعُوا غرائبَه ، وغرائبُه فرائضُه وحدودُه ، فإنَّ القرآنَ نزل على خَمْسَةِ أَوْجُهٍ ، حلالٌ ، وحرامٌ ، ومُحْكَمٌ ، ومتشابهٌ ، وأمثالٌ ، فاعملوا بالحلالِ ، واجتَنِبُوا الحرامَ واتَّبِعُوا المُحْكَمَ ، وآمِنوا بالمتشابهِ ، واعتَبِرُوا بالأمثالِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1346 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

82 - إنَّ لكلِّ شىءٍ سَنَامًا ، و سَنَامُ القران سوره البقره ، فيها آيةٌ سيدةُ آيِ القرآنِ ، لا تُقْرَأُ في بيتٍ فيه شيطانٌ إلا خَرَج منه : آيةُ الكُرْسِىِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1348 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

83 - ما مِنِ امْرِىءٍ يقرأُ القرآنَ ، ثم يَنْسَاهُ إلا لَقِىَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يومَ القيامةِ وهو أَجْذَمُ
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1354 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

84 - مَن عَلِمَ أنَّ اللهَ ربُّه ، وأَنِّي نبيُّه صادقًا من قلبِه وأَوْمَأَ بيدِهِ إلى خَلْدَةِ صَدْرِهِ حَرَّمَ اللهُ لحمَه على النارِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1355 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

85 - مَن قرأ القرآنَ يَتَأَكَّلُ به الناسَ جاء يومَ القيامةِ ووجهُه عَظْمٌ ليس عليه لَحْمٌ . قُرَّاءُ القرآنِ ثلاثةٌ : رجلٌ قرأ القرآنَ فاتخذه بِضاعتَه فاسْتَجَرَّ به الملوكَ ، واستمال به الناسَ . ورجلٌ قرأ القرآنَ فأقام حروفَه ، وضَيَّع حدودَه ، كَثُرَ هؤلاءِ مِن قُرَّاءِ القرآنِ لاكَثَّرَهُمُ اللهُ . ورجلٌ قرأ القرآنَ فوضع دواءَ القرآنِ على داءِ قلبِهِ ، فأَسْهَرَ به ليلَه وأَظْمَأَ به نهارَه ، فأقاموا به في مساجدِهِم ، بهؤلاءِ يَدْفَعُ اللهُ بهم البلاءَ ، و يُزِيلُ الأعداءَ ، ويُنْزِلُ غَيْثَ السماءِ ، فواللهِ لَهَؤُلاءِ مِن قُرَّاءِ القرآنِ أَعَزُّ من الكِبْرِيتِ الأَحْمَرِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1356 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

86 - ما طَلَعَتِ الشمسُ على رجلٍ خيرٌ من عُمَرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1357 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

87 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصائمُ حتى يُفْطِرَ ، و الإمامُ العادلُ ، ودَعْوَةُ المظلومِ يرفعُها اللهُ فوقَ الغمامِ ، ويُفْتَحُ لها أبوابُ السماءِ ، ويقولُ الربُّ : وعِزَّتِى لَأَنْصُرَنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1358 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

88 - قريشٌ على مُقَدِّمَةِ الناسِ يومَ القيامةِ ، ولولا أن تَبْطَرَ قريشٌ لَأَخْبَرْتُها بما لمُحْسِنِها عندَ اللهِ من الثوابِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1361 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

89 - ما تَشْهَدُ الملائكةُ من لَهْوِكم إلا الرِّهانَ و النِّضالَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 814 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

90 - شهيدُ البَرِّ يُغْفَرُ له كلُّ ذنبٍ إلا الدَّيْنَ و الأمانةَ ، وشهيدُ البحرِ يُغْفَرُ له كلُّ ذنبٍ والدَّيْنُ والأمانةُ
الراوي : بعض عمات النبي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 816 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - لأنْ يَمْتَلِئَ جوفُ أحدِكُمْ قيحًا ، خيرٌ لَّهُ مِنْ أنْ يَمْتَلِئَ شعْرًا هُجِيتُ بِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1111 | خلاصة حكم المحدث : باطل بزيادة: "هجيت به" | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2056)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/288) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/29) | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3958 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (1229) واللفظ له، وأخرجه البخاري (879)، ومسلم (846) دون قوله: "كغسل الجنابة" | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ . . إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2563 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

4 - مَن كانَ سامعًا مُطيعًا فلا يُصلِينَّ العصرَ إلَّا ببني قُرَيظَةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1981 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ | شرح حديث مشابه

5 - أتاني جبريلُ عليه السلامُ لثَلاثٍ بَقينَ مِنْ ذي القَعْدَةِ فقال : دخَلَتِ العمرةُ إلى الحجِّ إلى يومِ القيامةِ ، فعندَ ذلك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لو اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أمري ما استدبرتُ لم أَسُقِ الهَدْيَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1317 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12961) | شرح حديث مشابه

6 - إذا رمَيْتُم وذَبَحْتُم وحَلَقْتُم حَلَّ لكم كُلُّ شيءٍ إلا النساءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1013 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/276) | شرح حديث مشابه

7 - يَخرجُ الدجالُ على حِمارٍ أقمرَ ، ما بين أُذُنَيْه سبعونَ عامًا ، مَعَهُ سبعونَ ألفَ يهودِيٍّ عليهِمُ الطَّيالِسَةُ بالحَضَرِ ، حتى يَنزلوا كَوْمَ ابنِ الحمراءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1968 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8921) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - استَاكُوا، لاتأتُونِي قُلْحًا، لولا أن أَشُقَّ على أمتي لَأَمَرْتُهُم بالسِّواكِ عند كلِّ صلاةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1748 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع)) (858) واللفظ له، والبزار (4938)، والطبراني (11/87) (11133) بمعناه مختصراً | شرح حديث مشابه

9 - مجالسُ الذِّكْرِ تَنْزِلُ عليهم السكينةُ، وتَحُفُّ بهم الملائكةُ، وتغشاهم الرحمةُ، ويَذْكُرُهم اللهُ على عرشِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4506 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

10 - يا أيها الناسُ ! إني قد نبَّأنِيَ اللطيفُ الخبيُر أنهُ لم يُعَمَّرْ نبيٌّ إلا نصفَ عُمرِ الذي يليهِ من قبلهُ، وإني لأظنُّ أني مُوشِكٌ أنْ أُدعَى فأجيبُ، وإني مسؤولٌ، وإنكم مسؤولونَ، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنكَ قدْ بلَّغتَ وجهدتُ ونصحتُ، فجزاك اللهُ خيرًا . فقال : أليس تشهدونَ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ جنَّتَهُ حقٌّ، ونارَهُ حقٌّ، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ البعثَ حقٌّ بعدَ الموتِ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ يبعثُ منْ في القبورِ ؟ قالوا : بلى نشهدُ بذلكَ . قال : اللهمَّ ! اشهدْ . ثم قال : أيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ مولاي، وأنا مولى المؤمنِينَ، وأنا أولى بهِم منْ أنفُسِهِم، فمنْ كنتُ مولاهُ فهذا مولاهُ - يعني : عليًّا رضي الله عنه - . اللهمَّ ! والِ منْ والاهُ . وعادِ مَن عاداهُ . ثم قال : يا أيها الناسُ ! إني فَرَطُكم، وإنكُم واردونَ عليَّ الحوضَ : حوضٌ ما بين بُصْرَى إلى صنعاءَ، فيه عددُ النجومِ قدحانِ من فضةٍ . وإني سائلُكُم حين تردون عليَّ عنِ الثقلَينِ ؛ فانظروا كيف تخلُفوني فيهما، الثقلُ الأكبرُ : كتابُ اللهِ عز وجل، سببٌ طرفُهُ بيد اللهِ، وطرفُهُ بأيديكُم، فاستمسِكوا بهِ ؛ لا تضِلوا ولا تُبدِّلوا، وعِتْرتي أهلُ بيتي ؛ فإنه قد نبأنيَ اللطيفُ الخبيرُ أنهما لن ينقضَا حتى يرِدا عليَّ الحوضَ
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4961 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - رأسُ هذا الأمرِ الإسلامُ، ومن أسلمَ سلمَ، وعمودُهُ الصلاةُ، وذروةُ سنامهِ الجهادُ، لا ينالهُ إلا أفضلُهمْ .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5436 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2616)، وابن ماجه (3973)، وأحمد (22069)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11394) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (20/55) (96) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - ليس للمرأةِ أن تنطلقَ للحجِّ إلا بإذنِ زوجِها، ولا يحل للمرأةِ أن تسافرَ ثلاثَ ليالٍ إلا ومعها ذو محرمٍ تحرمُ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بتمامه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (10420) باختلاف يسير، وقوله: "ولا يحل للمرأةِ أن تسافرَ ..." أخرجه البخاري (1086)، ومسلم (1338) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - كان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] إذا استفتح الصلاةَ قال : وجهتُ وجهيَ للذي فطر السماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا، وما أنا من المشركين . سبحانك اللهمَّ وبحمدك، وتبارك اسمُك، وتعالى جدُّك، ولا إله غيرُك . إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين، لا شريك لهُ، وبذلك أمرتُ، وأنا من المسلمينَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5379 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/426)، والطبراني (12/354) (13324) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - لا اعتكافَ إلَّا بصِيامٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4768 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2473) مطولاً، والحاكم (1605)، والبيهقي (8842) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ الخيلَ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها، والمنفقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصدقة، وأبوالها وأرواثُها لأهلها عند اللهِ يوم القيامة من مسكِ الجنةِ .
الراوي : عريب المليكي أبو عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5357 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5443 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الصرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (702) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (6346)، ومسلم (2730) باختلاف يسير دون قوله: "اصرف عني شره" | شرح حديث مشابه

17 - يقبضُ اللهُ العلماءَ قبضًا ويقبضُ العلمَ معهم فيَنْشَأُ أحداثٌ يَنْزُو بعضُهم على بعضٍ نَزْوَ العيرِ على العيرِ ويكونُ الشيخُ فيهم مستضعفًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6752 | خلاصة حكم المحدث : منكر بجملة النزو | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

18 - لا سمرَ إلا لثلاثةٍ مُصَلٍّ أو مُسافرٍ أو عروسٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6524 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر عروس | شرح حديث مشابه

19 - إذا صلَّيتم على جنازةٍ فاقرأوا بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6992 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (24/162) (413) | شرح حديث مشابه

20 - إنَّما يُبعثُ المقتتلونَ على النيَّاتِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/130)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/385) واللفظ لهما، وأخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/95) مطولاً | شرح حديث مشابه

21 - أما أنا فأسجدُ على سبعةِ أعظُمٍ ، ولا أَكُفُّ شِعرًا ولا ثوبًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7054 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10242)، والخطيب في ((الموضح)) (2/496). وقد أخرجه دون ذكر السجود أبو داود (204) بلفظ: ((كنا لا نتوضأ.. ولا نكف شعرا ولا ثوباً))، وابن ماجه (1041) بلفظ: ((أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا..)) | شرح حديث مشابه

22 - لا تُسافِرُ امرَأةٌ بريدًا إلَّا ومعَها مَحرَمٌ يَحرُمُ عَلَيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5727 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بلفظ (البريد) | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - يا كعبُ بنَ عُجرةَ الصَّلاةُ قربانٌ والصَّدَقةُ برْهانٌ والصَّومُ جنَّةٌ والصَّدقةُ تطفئُ الخطيئةَ كما يذْهبُ الجليدُ على الصَّفا
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5797 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | شرح حديث مشابه

24 - كلُّ مخمِّرٍ خمرٌ وَكلُّ مسْكرٍ حرامٌ ومن شربَ مسْكرًا بخست صلاتُهُ أربعينَ صباحًا فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليْهِ فإن عادَ الرَّابعةَ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يسقيَهُ من طينةِ الخبالِ. قيلَ وما طينةُ الخبالِ؟ قالَ: صديدُ أَهلِ النَّارِ ومن سقاهُ صغيرًا لاَ يعرفُ حلالَهُ من حرامِهِ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يسقيَهُ من طينةِ الخبالِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6328 | خلاصة حكم المحدث : منكر بجملة: (إسقاء الصغير) | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3680)، والبيهقي (17807) | شرح حديث مشابه

25 - فضِّلتُ على الأنبياءِ بخمسٍ .. ونُصرتُ بالرُّعبِ شَهرًا أمامي وشَهرًا خلفي
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5953 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر (الشهرين) | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (7/155) (6674) | شرح حديث مشابه

26 - رأيتُه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ حينَ استسقى لنا أطالَ الدعاءَ وأكثرَ المسألةَ ، ثمَّ تحوَّلَ إلى القبلةِ ، وحولَ رداءَه فقلبُه ظهرًا لبطنٍ وتحولَ الناسُ معَه وبدأَ بالصلاةِ قبلَ الخطبةِ
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5629 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا السياق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

27 - خرجَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ يومًا يستسقي ، فصلَّى بنا رَكعتينِ بغيرِ أذانٍ ولاَ إقامةٍ ثمَّ خطبَنا ودعا اللَّهَ وحوَّلَ وجهَهُ نحوَ القبلةِ رافعًا يدَه ثمَّ قلبَ رداءَهُ , فجعلَ الأيمنَ على الأيسرِ , والأيسرَ على الأيمنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5630 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الخطبة بعد الصلاة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1268)، وأحمد (8310) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

28 - استسقى ، فخطبَ قبلَ الصَّلاةِ ، واستقبلَ القبلةَ ، وحوَّلَ رداءَهُ ثمَّ نزلَ فصلَّى رَكعتينِ لم يُكبِّر فيهما إلَّا تَكبيرةً تَكبيرةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5632 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر (التكبيرة)
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9108) | شرح حديث مشابه

29 - مَن قرأ آيةَ الكُرسيِّ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرِ كل صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّة ِإلَّا الموتُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6012 | خلاصة حكم المحدث : باطل بذكر {قل هو الله أحد } | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

30 - لأن يمتلئَ جوفُ أحدِكم من عانتِه إلى لَهَاتِه قيْحًا يتمخَّضُ مثلَ السقاءِ خيرٌ له من أن يمتلئَ شِعرًا
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6375 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه