logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثَلاثًا ، واسْتَنْشَقَ ثَلاثًا ، يَأْخُذُ لِكلِّ واحدةٍ ماءً جَدِيدًا
الراوي : كعب بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/20 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

242 - الجُودُ موجودٌ عِندَ اللهِ، فجُودوا يَجُودُ اللهُ لكم، أَلَا إنَّ اللهَ خلَقَ الجُودَ في صورةِ رجُلٍ، فجعَلَ أُسَّهُ راسِخًا في أصلِ شجرةِ طُوبَى... الحديثَ، وفيه ذِكْرُ البُخلِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/418 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

243 - سمِعتُ النَّضرَ بنَ شُمَيلٍ يقولُ ، وسُئِلَ مَن أكبرُ مَن لقيتَ ؟ قال : المُنتَجعُ الأعرابيُّ ، قال : وقلتُ للمُنتَجعِ : مَن أكبرُ مَن لقيتَ ؟ قال : النَّابغةُ الجَعديُّ ، فقلتُ : للنَّابغةِ : كَم عِشتَ في الجاهليَّةِ ؟ قال : عِشتُ داريْنِ ، ثمَّ أدركتُ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأسلمتُ ، فكنتُ أُجيبُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى قُبِضَ . قال النَّضرُ : الدارانِ : مِئتا سنةٍ
الراوي : أحمد بن أبي سريج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/128 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

244 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : التَّيممُ عندَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/105 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

245 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أهراقَ الماءَ ، فتمسَّحَ بالتُّرابِ ، فقلتُ لهُ : إنَّ الماءَ منكَ قريبٌ ! فقالَ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : وما يُدريني لعلِّي لا أبلُغُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/105 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

246 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . . فذكرَ حديثًا طويلًا ، وفيهِ : ومَن بنَى للهِ مسجدًا أعطاهُ اللهُ بكلِّ شبرٍ أو قال : بكلِّ ذراعٍ أربعينَ ألفَ ( ألفِ ) مدينةً مِن ذهبٍ ، وفضَّةٍ ، ودُرٍّ ، وياقوتٍ ، ولؤلؤٍ ، في كلِّ مدينةٍ أربعونَ ألفَ قصرٍ ، في كلِّ قصرٍ سبعونَ ألفَ دارٍ ، في كلِّ دارٍ ألفَ بيتٍ ، في كلِّ بيتٍ أربعونَ ألفَ سريرٍ ، على كلِّ سريرٍ زَوجةٌ مِن الحورِ العينِ ، وفي كلِّ بيتٍ أربعونَ ألفَ وصيفةٍ ، وفي كلِّ بيتٍ أربعونَ ألفَ مائدةٍ ، على كلِّ مائدةٍ أربعونَ ألفَ قَصعةٍ ، في كلِّ قصعةٍ أربعونَ ألفَ لَونٍ مِن الطَّعامِ ، ويُعطي اللهُ تعالى وليَّهُ مِن القوَّةِ ما يأتي على تلكَ الأزواجِ وذلكَ الطَّعامِ والشَّرابِ في يومٍ واحدٍ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

247 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : يا رباحُ لا تنفخُ ، فإنَّهُ منْ نفخَ فقدْ تكلَّمَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/187 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

248 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : مَن حافظَ على الجماعةِ حيثُ كان ، ومعَ مَن كان ؛ مرَّ على الصِّراطِ كالبرقِ اللَّامعِ في أوَّلِ زُمرَةٍ مع السَّابقينَ ، ووجهُهُ أضوأُ من القمرِ ليلةَ البدرِ ، وكان لهُ بكلِّ يومٍ وليلةٍ حافظَ علَيها ثَوابُ شهيدٍ ، ومَن حافظَ على الصفِّ المُقَدَمِ ، فأدركَ أوَّلَ تكبيرةٍ مِن غيرِ أن يؤذيَ مؤمنًا ؛ أعطاهُ اللهُ تعالى ثَوابَ المؤذِّنِ يومَ القيامةِ . . . فذكرَ الحديثَ في ثَوابِ المؤذِّنينَ ، وقد مضَى في الأذانِ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

249 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . . فذكرَ حديثًا طويلًا فيهِ : ومَنْ أمَّ قَومًا وهُم بهِ راضونَ ، فاقتصدَ بهِم في حضورِهِ ، وقراءتِهِ ، وركوعِهِ ، وسجودِهِ ، وقعودِهِ فلهُ مثلُ أجورِهِم ، ومنْ لَم يقتصدْ بهِم في ذلكَ ؛ رُدَّتْ عليهِ صلاتُهُ ، ولم تتجاوزْ تراقيَهُ ، وكان بمنزلةِ أميرٍ جائرٍ مُعتدٍ ، لَم يُصلِحْ إلى رعيتِهِ ، ولَم يقُمْ فيهِم بأمرِ اللهِ تعالى فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ : يا رسولَ اللهِ ، بأبي وأُمِّي ، وما منزلةُ الأميرِ الجائرِ المُعتَدي ، الَّذي لَم يُصلِحْ لرعَيتِهِ ، ولَم يُقِمْ فيهِم بأمرِ اللهِ تعالى ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : هوَ رابعُ أربعةٍ ، وهوَ أشدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ : إبليسُ ، وفرعونُ ، وقابيلُ قاتلُ النَّفسِ ، والأميرُ الجائرُ رابعُهم
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/193 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

250 - وجَّهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عليًّا إلى عمرانَ بنِ حُصَينٍ الخُزاعيِّ يعودُهُ ، فلمَّا قامَ من عندِهِ أتبَعَهُ بصرَهُ إلى أن غابَ عنهُ ، فقيلَ لهُ : إنَّا لنراكَ أتبعْتَ بصرَكَ عليًّا ! ؟ فقال : نعَم ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : النَّظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ ، فأحببتُ أن أستكثِرَ مِن النَّظرِ إليهِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/404 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

251 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . . فذكرَ الحديثَ ، وفيهِ . . ومَن رجعَ عن شهادةٍ أو كتمَها أطعمَهُ اللهُ تعالى لحمَهُ على رءوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ ، فيُدخِلَهُ النَّارَ وهوَ يلوكُ لسانَهُ ، ومَن شهِدَ شهادةَ ( الزُّورِ ) على مسلمٍ أو كافرٍ عُلِقَ بلسانِهِ يومَ [ القيامةِ ] ، ثمَّ صُيِّرَ مع المنافقينَ في الدَّركِ الأسفلِ مِن النَّارِ ، ومَن تحلَّمَ ما لَم يحلُمْ كان كمَن شهِدَ الزُّورَ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/422 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

252 - إذا جمَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ الخَلائقَ يومَ القيامةِ نادى مُنادٍ: أينَ أهلُ الفَضْلِ؟ فيقومُ ناسٌ -وهُمْ (يسيرٌ)- فينطلِقونَ إلى الجنَّةِ سِراعًا، فتَتْلوهُمُ الملائكةُ، فيقولونَ: إنَّا رأيْناكُمْ سِراعًا إلى الجَنَّةِ، فمَن أنتم؟ فيقولونَ: نحنُ أهلُ الفضلِ، فيقولونَ: وما فَضْلُكم؟ فيقولونَ: كُنَّا إذا ظُلِمْنا صَبَرْنا، وإذا أُسِيءَ إلينا عَفَوْنا، وإذا جُهِلَ علينا حَلُمْنا، فيُقالُ لهم: ادخُلوا الجنَّةَ، فنِعْمَ أجْرُ العامِلينَ، ثمَّ يُنادي مُنادٍ: أينَ أهلُ الصَّبرِ؟ [فيقومُ] ناسٌ -وهُمْ (يسيرٌ)- فينطلِقونَ إلى الجنَّةِ سِراعًا، قال: فيَتَلَقَّوْهُمُ الملائكةُ، [فيقولونَ:] إنَّا نَراكُمْ سِراعًا إلى الجنَّةِ، مَن أنتم؟ فيقولونَ: نحنُ أهلُ الصَّبرِ، فيقولونَ: وما صَبْرُكم؟ فيقولونَ: كُنَّا نَصْبِرُ على طاعةِ اللهِ تعالى، وكُنَّا نَصْبِرُ عن معاصي اللهِ عزَّ وجلَّ، فيُقالُ لهم: ادخُلوا الجنَّةَ، فنِعْمَ أجرُ العامِلينَ، ثمَّ يُنادي مُنادٍ: أين المُتَحابُّونَ في اللهِ تعالى؟ -أو قال: في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ، شكَّ أبو مُحمَّدٍ-، فيقومُ ناسٌ وهُمْ (يسيرٌ) فينطلِقونَ إلى الجنَّةِ سِراعًا، فتَلَقَّاهُمُ الملائكةُ، فيقولونَ: نحنُ المُتحابُّونَ في اللهِ عزَّ وجلَّ -أو: في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ-، فيقولونَ: وما كان تحابُّكم؟ فيقولونَ: كُنَّا نَتَحابُّ في اللهِ، ونَتَزاورُ في اللهِ تعالى، ونَتعاطَفُ في اللهِ تعالى، ونَتَناوَلُ في اللهِ، فيُقالُ لهم: ادخُلوا الجنَّةَ، فنِعْمَ أجْرُ العامِلينَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ثمَّ يَضَعُ اللهُ عزَّ وجلَّ الموازينَ للحسابِ بعدما يدخُلُ هؤلاءِ الجنَّةَ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/127 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

253 - أنَّهُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : هلاكُ بَني أُمَيَّةَ على رجلِ الأحولِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/254 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

254 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ ، أنَّهُ نزلَ بمكَّةَ ، فطلبَ طلاءً فلَم يجدْ ، فأمرَ بنبيذٍ فنُبِذَ لهُ في الخَوابي ، فشرِبَ وسقَى النَّاسَ ، قال : فأخذَ رجلًا قد سكِرَ فحدَّهُ ، فقال : يا أميرَ المؤمنينَ ، تَحُدُّنِي على شرابٍ أنتَ سقَيْتَنِيهِ ؟ ! فقال : ليسَ أَحُدُّكَ على الشَّرابِ ، إنَّما أَحُدُّكَ على السُّكْرِ ، أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نشربَ ونتَّقِي السُّكْرَ
الراوي : ميسرة الفجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/204 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

255 - أتاني جبريلُ عليهِ السَّلامُ بخبيصٍ
الراوي : حوط بن مرة بن علقمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/411 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

256 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عارضَ جنازةَ عمِّهِ أبي طالبٍ فقال : وَصَلَتْكَ رحِمٌ ، وجُزيتَ خَيرًا يا عمِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

257 - عن جعفرٍ في قولِه تعالى : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا قال : الرَّسولُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ أحدَ الوالديْنِ ، فقال لهُ محمَّدُ بنُ عجلانَ : فمَنِ الآخَرُ ؟ قال : عَليٌّ
الراوي : بشير الكتاني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/326 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

258 - إنَّ أبا بكرٍ الصديقَ رضيَ اللهُ عنهُ خرج ذاتَ يومٍ فاستقبلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال لهُ : ما جئتَ بهِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : العَقلُ ، قال : بِمَ أُمِرْتَ ؟ قال : بالعَقلِ ، قال فبم يُجازَى النَّاسُ يومَ القيامةِ ؟ قال : بالعَقلِ ، قال : فكيف لنا بالعَقلِ ؟ فقال : إنَّ العَقلَ لا غايةَ لهُ ، ولكِن [ مَن ] أحلَّ حلالَ اللهِ تعالى وحرَّمَ حرامَه سُمِّيَ عاقِلًا ، فإن اجتهدَ في العِبادةِ وسمحَ أو [ شمخَ ] في مراتِبِ المعروفِ ولا حظَّ لهُ مِن عقلٍ يَدُلُّهُ علَى اتِّباعِ أمرِ اللهِ تَعالى واجتنابِ ما نَهى عنهُ ، فَأُولَئِكَ هُمُ الْأَخْسَرُونَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/215 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

259 - صِفَةُ [ العاقلِ : أن يحلُمَ ] عَمَّن جهِلَ عليهِ ، ويتَجاوزَ عمَّن ظلَمَه ، ويتواضَعَ لمَن هوَ دونَه ، ويُسابِقُ من هوَ فوقَه في طلَبِ البِرِّ ، وإذا أرادَ أن يتكلَّم فكَّرَ ، فإذا كان خيرًا تكلَّمَ فغنِمَ ، وإن كان شَرًّا سكَتَ فسلِمَ ، وإذا عرَضَتْ لهُ فِتنةٌ استَعصَمَ باللهِ تعالى فأمسَكَ يدَه ولِسانَه ، وإذا رأى فَضيلةً انتهزَها ، لا يُفارِقُه الحياءُ ، ولا يَبدو مِنهُ الحرصُ ، فتَلكَ عشرُ خِصالٍ يُعرَفُ بها العاقلُ ، قال : وصفةُ الجاهلِ : أن يَظلمَ مَن يخالطُه ، ويعتدي [ علَى من ] هوَ دونَه ، ويتَطاولَ علَى مَن هوَ فوقَه ، كلامُه بغيرِ تَدبُّرٍ ، فإن تكلَّمَ أثِمَ ، وإن سكَت سَها ، وإن عرَضَت لهُ فتنةٌ سارَع إليها فأرْدَتْه ، وإن رأى فَضيلةً أعرَضَ عنها وأبطأَ عَنها ، لا يخافُ ذُنوبَه القديمةَ ، ولا يرتَدِعُ فيما يبقَى مِن عُمُرِه عن الذُّنوبِ ، مُتوانيًا عن البرِّ مُبطئًا عَنهُ ، غيرُ مكترِثٍ لما فاتَه مِن ذلكَ أو ضيَّعَه ، فتِلكَ عَشرُ خِصالٍ مِن صِفةِ الجاهلِ الَّذي حُرِمَ العقلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/215 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

260 - قلتُ لابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما : أيُّ حاجِّ بيتِ اللهِ أفضلُ وأعظمُ أجرًا ؟ قال رضيَ اللهُ عنهُ : من جمع ثلاثَ خصالٍ : نيَّةً صادقةً ، وعقلًا وافِرًا ، ونفقَةً مِن حلالٍ ، فذُكِرَ ذلكَ لابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما فقالَ : صدقَ ، قُلتُ : إذا صَدقتْ نيَّتُهُ وكانَت نَفقتُهُ مِن حلالٍ فما يضرُّه قِلَّةُ عَقلِه ؟ قال : يا أبا الحَجَّاجِ ، تَسألُني عما سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنهُ ، فقالَ : والَّذي نَفسي بيدِهِ ، ما أطاع العبدُ ربَّهُ بشَيءٍ ولا جِهادٍ ولا شيءٍ مِمَّا يكونُ منه من أنواعِ أعمالِ البِرِّ إذا لَم يكن يعقِلُه ، ولَو أنَّ جاهلًا فاق المجتَهِدين في العِبادةِ كان ما يُفْسِدُ أكثرَ مِمَّا يُصْلِحُ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/215 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

261 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سَبى صفيَّةَ رضيَ اللهُ عنها يومَ قُرَيظةَ والنَّضيرِ يومَ فَتحَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهِ ، فجاء يقودُها مُسبِيةً فلمَّا رأت النِّساءَ قالَت : أشهدُ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّكَ رسولُ اللهِ ، فأرسلَها فكانَ ذراعُها رضيَ اللهُ عنها في يدِه صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثمَّ أعتقَها ، ثمَّ خطبَها وتزوَّجها وأمهرَها رُزَينةَ
الراوي : رزينة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/322 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

262 - هَذا شهرُ رمضانَ جاء [ تُفْتَحُ ] فيهِ أبوابُ السَّماءِ ، وتُغلَقُ فيهِ أبوابُ النَّارِ ، وتُغَلُّ فيهِ الشَّياطينُ ، مَن ( أَدركَ ) رَمضانَ ولَم يُغفَرْ لهُ فيهِ فَمتى يُغْفَرُ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

263 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . . فذكر الحديثَ ، وفيه : مَن صام رمضانَ وكفَّ عن الغِيبةِ والنَّميمةِ والكذِبِ والخوضِ في الباطِلِ ، وأمسَكَ لسانَه إلَّا عن ذِكْرِ اللهِ تعالى وكفَّ سمعَه وبصرَه وجميعَ جوارحِه عن محارمِ اللهِ تعالى وعن أذَى المسلمينَ ، كان لهُ من القُربى عندَ اللهِ أن تمسَّ ركبتُه رُكبةَ إبراهيمَ الخليلَ ، عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/398 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

264 - إنَّ أعرابيًّا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عَن صومِ يومِ عَرفةَ ويومِ عاشوراءَ ، فقالَ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يومُ عاشوراءَ يُكفِّرُ العامَ الَّذي قبلَه والَّذي بعدَه ، وصَومُ عرفةَ يُكفِّرُ العامَ الَّذي قبلَهُ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مقلوب ومتنه مقلوب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

265 - أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ كتَبَ إلى أبي بكرٍ أنَّهُ وجَد رجُلًا في بَعضِ نواحي العَربِ ، يُنْكَحُ كما تُنْكَحُ المرأةُ ، فجمَع أبو بَكرٍ الصَّحابةَ ، فسأَلَهم ، فكانَ أشدُّهم في ذلكَ قولًا عليٌّ ، فقال : نَرى أن نُحرِقَه بالنَّارِ ، فاجتَمع رأيُ الصحابةِ على ذلِكَ
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

266 - مَن أتَى عليهِ سِتُّونَ سنةً في الإسلامِ حَرَّمَه اللهُ علَى النَّارِ ، وكانَ من أهلِ الرَّجاءِ في اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

267 - خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . . فذكَر الحديثَ بطولِه وفيهِ : ومَن غشَّ مُسلمًا في بيعٍ أو شِراءٍ فليسَ منَّا ، ويُحْشَرُ يومَ القيامةِ مع اليَهودِ ؛ لأنَّهم أغشُّ النَّاسِ للمُسلِمينَ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

268 - خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . . فذكر حديثًا طويلًا فيهِ : ومَن عَسرَ أخاهُ المسلِمَ نزعَ اللهُ منه رزقَه ، وأفسَد عليهِ مَعيشتَه ، ووكَلَه إلى نَفسِه ، ومن ضارَّ مُسلمًا فليسَ منَّا ، ولستُ منه في الدُّنيا والآخرةِ ، ومن مَطلَ طالبَه ، وهوَ يقدرُ على قضائِه فعليهِ خطيئةُ عشَّارٍ ، فقام إليهِ عوفُ بنُ مالكٍ الأشجَعيِّ فقال : وما خطيئةُ عشَّارٍ ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : خطيئةُ العشَّارِ أنَّ عليهِ في كلِّ يومٍ لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ ، وَمَنْ يَلْعَنِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/109 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

269 - اشتكى ضِرسي ، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فشكوتُ إليه ، فقالَ لي : اقرأ علَيهِ القُرآنَ ، وكُلْ عَلَيهِ التمرَ ، ففَعلتُ ، فبَرَأَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/295 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

270 - قال العبَّاسُ لعليٍّ حين نزلت إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ : انطلِق بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فإن كانَ هذا الأمرُ لَنا مِن بعدِه ، لَم تُشَاحِحْنا فيهِ قريشٌ ، وإن كان لغَيرِنا سألناه الوَصاةَ بِنا ، فقالَ : لا ، قال العبَّاسُ : فجِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلكَ لهُ ، فقال : نعَم ، إنَّ اللهَ جعل أبا بكرٍ خَليفتي على دِينِه ووحْيِهِ ، وهوَ مستُوْصِى بكم ، فاسمَعوا لهُ وأطيعوهُ تهتدوا وتُفْلِحُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكَبِّرُ في كلِّ خَفْضٍ ورَفْعٍ ، فلمْ يزَلْ تلكَ صلاتُهُ حتى لقِيَ اللهَ تعالى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : غريب، رواته ثقات، لكنه منقطع بين علي وعلي | شرح حديث مشابه

2 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهمَا أنَّ مُشْرِكِي قريشٍ بعثوا النَّضْرَ بنَ الحارثِ ، وعقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ إلى أحبَارِ اليهودِ بالمدينةِ فقالوا لهُمْ : سَلُوهُمْ عن أَمْرِهِ وأَخْبِروهم خَبَرَهُ وصِفُوا لهم مَقَالَتَه ، فإنهم أهلُ الكتابِ الأولِّ ، وعندَهُمْ علْمٌ ما ليسَ عندنَا من علمِ الأنبياءِ ، فقَدِمَا المدينةَ فسألا أحبارَ اليهودِ عنهُ ، وأخبرُوهم بمَا يقولُ ، فقالوا لهُم : سَلُوهُ عن ثلاثٍ فإنْ أخْبَرَكُم بهنَّ فهوَ نبيٌّ مرسَلٌ ، وإلا فهوَ رجلٌ مُتَقَوِّلٌ ، سلُوهُ عن فِتْيَةٍ ذهبوا في الدهْرِ الأوَّلِ ما كانَ من أمرِهِم ؟ فإنَّهُم كانَ لهمْ حديثٌ عجِيبٌ ، وسلُوهُ عن رجلٍ طوَّافٍ طافَ مشارِقَ الأرضِ ومغارِبَها ما كان نَبَؤُهُ ؟ وسلُوهُ عن الرُّوحِ ماهُوَ ؟ فانْطَلَقَا فقَدِمَا مكةَ فقالا : يا معشَرَ قريشٍ قدْ جئْنَاكُم بفَصْلِ ما بينكم وبينَ محمدٍ ، أمَرَنَا أحبارُ اليهودِ أنْ نسْأَلَهُ عن ثلاثٍ ، فذكَرَ القصَّةَ ، فجاءوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأَلُوهُ عن ذلكَ فقالَ : غدًا أجِيبُكُم ولم يَسْتَثْنِ ، فمَكَثَ خمسَ عشرَةَ ليلةً لا يُحْدِثُ اللهُ إليهِ في ذلكَ وحيًا ، ولا يأتِيهِ جبريلُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، حتَّى أحْزَنَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأَرْجَفَ بهِ أهلُ مكةَ ، فقالُوا : وعَدَنَا أنْ يجيبَنَا غدًا وقدْ مَضَتْ خمسِ عشرةَ ليلةً ، أصبحْنَا منْها اليومَ لا يخبِرُنَا عمَّا سأَلنَاهُ عنهُ ، فنزلَ عليهِ جبريلُ بسورةِ الكهفِ ، فعَاتَبَهُ في أوَّلِهَا على حزْنِهِ عليهمْ ثمَّ أخبَرَهُ بخبَرِ أهلِ الكهفِ ، وأخبَرَهُ عن الرجلِ الطوَّافِ ، ونزلَ قولُهُ تعالى : { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ } الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/70 | خلاصة حكم المحدث : غريب، لولا هذا المبهم لكان سنده حسنا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3140)، وأحمد (2309) مختصرا، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 269) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

3 - من قَاءَ فلا قضَاءَ عليهِ ، ومن اسْتَقَاءَ عامِدًا فعليهِ القَضَاءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة موقوفاً وقال البخاري لا أراه محفوظا
التخريج : أخرحه أبو داود (2380)، والترمذي (720)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وابن ماجه (1676)، وأحمد (10463) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - الطِّيَرَةُ شِرْكٌ , وما مِنَّا إلَّا ولكن اللهَ يُذْهِبُهُ بالتَّوَكُّلِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/826 | خلاصة حكم المحدث : ما منا إلا الحكم على هذه الجملة بالإدراج متعين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3910)، والترمذي (1614) باختلاف يسير، وابن ماجه (3538)، وأحمد (3687) واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ اللهَ تجاوزَ لأُمَّتِي عما وسوستْ – أو حدَّثتْ – بهِ أنفسها ، ما لم تعملْ بهِ أو تكلَّمْ وما استُكرهوا عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/557 | خلاصة حكم المحدث : ما بعد تكلم زيادة منكرة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - حديثُ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ : دَعَتْنِي أُمِّي إلى قريبٍ لها ، فراودني في المهرِ ، فقلتُ : إن نَكَحْتُهَا فهيَ طالقٌ ثلاثًا ، ثم سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : انْكِحْهَا ، فإنَّهُ لا طلاقَ قبل نكاحَ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1253 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا من حديث عبد الرحمن بن عوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - إذا اقتربَ الزمانُ لم تكدْ رُؤيَا المؤمنِ تكذبُ ورؤيا المؤمنِ جُزْءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءا من النبوّةِ وما كان من النبوّةِ فإنه لا يكذبُ قال محمد وأنا أقولُ هذهِ قال وكان يقال الرُّؤيِا ثلاثٌ حديثُ النفسِ وتخويفُ الشيطانِ وبشرَى من اللهِ فمن رأَى شيئا يكرهُهُ فلا يقصهُ على أحدٍ وليقُم فليصَلّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/422 | خلاصة حكم المحدث : قوله وما كان في النبوة فإنه لا يكذب مدرج | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (7017) واللفظ له، ومسلم (2263) | شرح حديث مشابه

8 - إذا تغوّطَ الرجلانِ فليتوارَ كل واحدٍ منهما عن صاحبهِ ، ولا يتحدّثا ، فإنَّ اللهَ يمقتُ على ذلك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : معلول
التخريج : أخرجه ابن السكن كما في ((الوهم والإيهام)) لابن القطان (5/260) | شرح حديث مشابه

9 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضّأ مرةً مرةً ، فقال : هذا الذي لا يقبلٌُ اللهُ الصلاةَ إلا بهِ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/513 | خلاصة حكم المحدث : مختلق على مالك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ جِبريلَ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا القاسِمِ إنَّ اللهَ يُمسِكُ السماواتِ يومِ القيامَةِ على أُصبُعٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : [قوله] جبريل تصحيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

11 - قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -لمَّا نَزَلتْ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة: 40]-: سُبحانَ رَبِّي، وبَلى.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/237 | خلاصة حكم المحدث : غريب و في سنده من فيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الفتوحات الربانية)) لابن علان الشافعي (2/237) واللفظ له، وأبو جعفر القطيعي في ((جزء الألف دينار)) (304)، والثعلبي في ((التفسير)) (10/92) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/167 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (930) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1335) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

13 - عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ قال : سألت أنسَ بنَ مالكٍ رضيَ اللهُ عنهُ قلت : أخبرني بشيءٍ عقِلتُه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، أينَ صلَّى الظهرَ والعصرَ يومَ الترويةِ ؟ قال : بِمنًى . قلت : فأينَ صلَّى العصرَ يومَ النفرِ ؟ قال : بالأبطَحِ . ثم قال : افعلْ كما يفعلُ أُمَراؤُك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/592 | خلاصة حكم المحدث : [زيادة لفظة (والعصر) في رواية عبد الله بن محمد في قوله (أين صلى الظهر والعصر)، لم يتابع عليها]
التخريج : أخرجه البخاري (1653) واللفظ له، ومسلم (1309) | شرح حديث مشابه

14 - لا يَحمِلِ المُصحَفَ ولا يَمَسَّه إلَّا طاهِرٌ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : هذا اللفظ لا يعرف في شيء من كتب الحديث | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - [ روى البخاري ] عن عبدِ الرحمنِ بنِ يزيدَ قالَ : خرجْنا مع عبدِ اللهِ رضي الله عنه إلى مكةَ ، ثم قدمنا جمعًا فصلى الصلاتينِ : كُلُّ صلاةٍ وحدها بأذانٍ وإقامةٍ ، والعشاءُ بينهما . ثم صلى الفجرَ حين طلعَ الفجرُ - قائلٌ يقولُ طلعَ الفجرُ ، وقائلٌ يقولُ لم يطلعِ الفجرُ - ثم قالَ : إن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : إن هاتين الصلاتين حولتا عن وقتِهما في هذا المكانِ : المغربَ والعشاءَ ، فلا يَقدَمُ الناسُ جمعًا حتى يعتموا ، وصلاةُ الفجرِ هذه الساعةُ . ثم وقفَ حتى أسفرَ ثم قالَ : لو أن أميرَ المؤمنين أفاضَ الآن أصابَ السنةَ . فما أدري : أقولُه كان أسرعَ أم دفعُ عثمانَ رضي الله عنه ، فلم يزلْ يلبي حتى رمى جمرةَ العقبةِ يومَ النحرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/620 | خلاصة حكم المحدث : قوله (فما أدري) هو كلام عبد الرحمن بن يزيد الراوي عن ابن مسعود | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهم : أتحبُّون أيُّها النَّاسُ أن تَجتهدوا في الدُّعاءِ ؟ قالوا : نعَم يا رسولَ اللهِ . قال : قولوا : اللَّهمَّ أعنَّا علَى ذِكرِك وشُكرِك وحسنِ عبادتِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/410 | خلاصة حكم المحدث : [ليس بصحيح] | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم إحدَى صلاتَيِ العشِيِّ وهي العصرُ ركعتَيْن ثمَّ سلَّم ، وخرج السِّرعانَ من المسجدِ فقالوا : قصُرتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ ؟ فقال : لم أنْسَ ولم تُقصَرِ الصَّلاةُ ثمَّ أقبل على أبي بكرٍ وعمرَ فقال : ماذا يقولُ ذو اليدَيْن ؟ قالا : صدق يا رسولَ اللهِ ، فرجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وثاب النَّاسُ فصلَّى بهم ركعتَيْن ثمَّ سلَّم وسجد سجدتَيِ السَّهوِ
الراوي : ذو اليدين السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/323 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه

18 - لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا أو دمًا خيرٌ من أن يمتلِئَ شِعرًا هجيْتُ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2056) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/288)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/29) | شرح حديث مشابه

19 - لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا . فقالت عائشةُ : لم تحفَظِ الحديثَ ، إنَّما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا هجيْتُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه البخاري (6155)، ومسلم (2257) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حمزةَ وقد مُثِّل به ، ولم يُصَلِّ على أحدٍ من الشُّهداءِ غيرَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/670 | خلاصة حكم المحدث : أنكره البخاري على أسامة بن زيد، وكذا أعله الدارقطني | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3137) باختلاف يسير، والترمذي (1016)، وأحمد (12300) مطولاً باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

21 - خطب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ الفتحِ ، فذكر حديثًا وفيه : فقال ألا إنَّ دِيةَ الخطأِ شِبهِ العَمدِ ما كان بالسَّوطِ والعصا مائةٌ من الإبلِ منها أربعون في بطونِها أولادُها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/685 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4588)، والنسائي (4791)، وابن ماجه (2627) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - نادى منادي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ بدرٍ : من قتل قتيلًا فله سلبُه
الراوي : موسى بن سعد بن زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع | شرح حديث مشابه

23 - سألَ أبو الجوزاءِ ابنَ عبَّاسٍ : هل علِمتَ أنَّ الثَّلاثَ كانَتْ علَى عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعمرَ تُرَدُّ إلى الواحدةِ ؟ قال : نعَم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/342 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علة] | شرح حديث مشابه

24 - لا يجمع اللهُ هذه الأمةَ على الضَّلالةِ أبدًا ، وقال : يدُ اللهِ على الجماعةِ ، فاتَّبِعوا السوادَ الأعظمَ ، فإنه من شذَّ شذَّ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/447) (13623)، والحاكم (391) واللفظ له، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (701) | شرح حديث مشابه

25 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أعطاه دِينارًا يَشترِي له به شاةً، فاشترى له به شاتَيْنِ، فباع إحداهما بدِينارٍ، فجاء بدِينارٍ وشاةٍ، فدعا له بالبركةِ في بَيْعِه، وكان لو اشترى التُّرابَ لَرَبِحَ فيه
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 731/6 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن له متابعة وشاهد | شرح حديث مشابه

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/112 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/72)، والطبراني في ((الدعاء)) (1141) | شرح حديث مشابه

27 - كانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا شرِبَ في الإناءِ تنفَّسَ ثلاثةَ أنفاسٍ يحمَدُ اللَّهَ في كلِّ نفسٍ ويشكرُهُ في آخرِهِنَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/240 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/213)، والطبراني (10/253) (10475)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (471) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رجلًا أتى إلى مَجلسٍ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : السَّلامُ عليكم فردَّ عليهِ وقالَ عشرٌ ثمَّ جاءَ رجلٌ آخرُ فقالَ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ فردَّ عليهِ وقالَ عِشرونَ ثمَّ جاءَ رجلٌ آخرُ فقالَ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ فردَّ عليهِ وقالَ ثلاثونَ وجاءَ آخرُ فقالَ ومغفرتُهُ فقالَ أربعونَ حسنةً
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/291 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه

29 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ بين السَّجدتين : اللهمَّ اغفرْ لي وارحمْني وعافِني وارزقْني واهدِني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (850)، والترمذي (284)، وابن ماجه (898)، وأحمد (2895) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دخَلَ الخلاءَ قالَ ، وزاد : وإذا خرَج قال : غُفرانَك ربَّنا وإليكَ المصيرُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/199 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه