logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه: ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ مِن ذلك قولُ عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - ما جاء ما بين المشرق والمغرب قبلة
| أحاديث مشابهة

2 - كنتُ عِندَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه، فجاءَه رجلٌ فسألَه عن هذه الآيةِ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الأعراف: 172]، ثمَّ ذكَرَ مِثلَ حديثِ أبي أُميَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3888
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم
| أحاديث مشابهة

3 - إن عمرَ وضعَ للناس ثمانيةَ عشرَ كلمة حكما كلها، منها : ضَعْ أمر أخيك على أحسنِهِ حتى يُحبّكَ منه ما يُغْنيكَ، ولا تَظُنَنّ بكلمةٍ خَرَجَتْ من مسلمٍ شرا وأنتَ تَجِدُ لها في الخيرِ موْضعا، ومن عرضَ نفسهُ للتُّهَم فلا يلومنّ من أساءَ بهِ الظَنّ، واستَشِرْ في أمرِكَ الذين يخشونَ ربهم بالغيبِ وهم من الساعةِ مُشفقونَ. وذكر الحديث
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن إسحاق لا يتابع على روايته
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/932
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة رقائق وزهد - الظن رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عُمرَ حينَ قال له الحُسَينُ: انزِلْ عن مِنبَرِ أبي، فقال عُمرُ في حديثٍ طويلٍ: إنَّما أنت أحَقُّ بالإذنِ مِن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، وهل أنبَتَ ما في رُؤوسِنا إلَّا اللهُ تعالى وأنتم؟
خلاصة حكم المحدث : رواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن يحيى، عن عُبَيدِ بنِ حُنَينٍ، عن الحُسَينِ، عن عُمرَ. ورواه ابنُ عُيَينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، فلم يضبِطْ إسنادَه وأرسَله، عن عُمرَ: أنَّه قال للحُسَينِ: وهل أنبَت الشَّعرَ على الرَّأسِ غَيرُكم. والحديثُ لحمَّادِ بنِ زيدٍ؛ لأنَّه ضبَط إسنادَه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 156
التصنيف الموضوعي: استئذان - الرجوع إن لم يؤذن له خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب بر وصلة - الموافاة هبة وهدية - شكر المعروف

2 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمرَ في المُتَظاهِرتَينِ. [يقصدُ حديثَ: لم أزَلْ حريصًا على أن أسألَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ عن المَرأتَينِ مِن أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّتَينِ قال اللهُ لهما: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا…}].
خلاصة حكم المحدث : فقال حَدَّث به مرزوق بن أَبي الهذيل عن الزُّهْري. فقال عن عُبيد الله بن عَبد الله بن عتبة بن مسعود، عَن ابن عباس، عَن عُمر. ووَهِمَ في نسبه وإِنما هو عُبيد الله بن عَبد الله بن أَبي ثَور. كذلك رَواه الحُفاظ عن الزُّهْري. ولهذا الحديث طرق كثيرة، عَن ابن عباس، عَن عمر صحاح.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 126
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

3 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمرَ: أنَّه سجَد في (ص).
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو هُبَيرةَ يحيى بنُ عبَّادٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، واختلِف عنه؛ فرواه سُلَيمانُ العَبسيُّ، عن أبي هُبَيرةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمرَ. قال ذلك ابنُ المُبارَكِ عن الثَّوريِّ، عن سُلَيمانَ، وخالَفه وَكيعٌ، وعبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ العَدنيُّ روياه عن الثَّوريِّ، ولم يذكُرا فيه ابنَ عبَّاسٍ. ورواه سيَّارٌ أبو الحَكمِ، فخالَف فيه، رواه عن أبي هُبَيرةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، قاله هُشَيمٌ عنه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 130
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة ص

4 - حديث: أنَّ عُمَرَ خَطَب فقال: رُدُّوا الجَهالاتِ إلى السُّنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أشعث بن سوار عن الشعبي عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/68
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة

5 - حديثُ أبي هُرَيرةَ، عن عُمرَ: أنَّه قرأ بهم: {وَالنَّجْمِ}، فسجَد.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه مالكٌ، عن الزُّهريِّ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، واختُلِف عن مالكٍ؛ فرواه جُوَيريةُ، وابنُ نافعٍ، ومُحمَّدُ بنُ الحَسنِ، ومَعنٌ وعبدُ الرَّزَّاقِ، عن مالكٍ مُتَّصِلًا. ورواه جماعةٌ مِن أصحابِ "المُوطَّأِ" عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن الأعرَجِ: أنَّ عُمرَ، لم يذكُروا فيه أبا هُرَيرةَ. ورواه مَعمَرٌ ويونُسُ عن الزُّهريِّ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن عُمرَ؛ وهو الصَّوابُ. وحدَّث به عُمرُ بنُ شَبَّةَ، عن أبي عاصمٍ عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم في رفعِه، وإنَّما هو حديثُ عُمرَ. حدَّثنا به أحمَدُ بنُ العبَّاسِ البَغويُّ، عن عُمرَ بنِ شَبَّةَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة النجم سجود القرآن - سنة سجود القرآن

6 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمرَ قولَه: عليٌّ أقضانا، وأُبَيٌّ أقرَؤُنا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يَرويه حَبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. حدَّث به عنه جماعةٌ؛ منهم: سُلَيمانُ الأعمَشُ، وسُفيانُ الثَّوريُّ، ومسعودُ بنُ سُلَيمانَ، وسعادُ بنُ سُلَيمانَ، وغَيرُهم. ورواه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فقال مسروقُ بنُ المَرزُبانِ: عن ابنِ أبي زائِدةَ، عن إسماعيلَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وخالَفه جماعةٌ؛ منهم: عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وشَريكٌ، وابنُ فُضَيلٍ، وأبو إسماعيلَ المُؤدِّبُ، وغَيرُهم، فروَوه عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، لم يذكُروا فيه ابنَ عبَّاسٍ. وقولُهم: عن إسماعيلَ أصَحُّ مِن قولِ مسروقٍ: عن ابنِ أبي زائِدةَ. وحديثُ حَبيبِ بنِ أبي ثابتٍ هو الصَّحيحُ في هذا البابِ، واللهُ أعلَمُ. ورواه أبو بِشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ مُرسَلًا، عن عُمرَ. ورواه سِماكُ بنُ حربٍ، عن عِكرمةَ، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن إسرائيلَ، عن سِماكٍ، عن عِكرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمرَ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وناصِحٌ أبو عبدِ اللهِ، عن سِماكٍ، عن عِكرمةَ مُرسَلًا، عن عُمرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 128
التصنيف الموضوعي: علم - من يؤخذ منه العلم مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن

7 - حديثُ جابرٍ، عن عُمرَ قال: أبو بكرٍ سيِّدُنا، وأعتَق سيِّدَنا، يعني بلالًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ العزيزِ بنُ الماجِشُونِ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن جابرٍ، عن عُمرَ، كذلك قال أصحابُ ابنِ الماجِشونِ عنه. وخالَفهم سُفيانُ بنُ عُيَينةَ؛ فرواه عن عبدِ العزيزِ بنِ الماجِشونِ، عن ابنِ المُنكدِرِ مُرسَلًا عن عُمرَ. والمُتَّصِلُ أصَحُّ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 139
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

8 - حديثُ نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه: ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ مِن ذلك قولُ عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - ما جاء ما بين المشرق والمغرب قبلة
| أحاديث مشابهة

9 - حديثُ عُثمانَ، عن عُمرَ: ضَعْ خدِّي بالأرضِ، وَيلٌ لي إن لم يغفِرِ اللهُ لي.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عاصمُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عاصمٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبانَ بنِ عُثمانَ، عن أبيه، عن عُثمانَ: أنا آخِرُ النَّاسِ عَهدًا بعُمرَ. قال: حدَّث به حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عاصمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ كذلك. وخالَفه مالكُ بنُ أنسٍ؛ فرواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبانَ بنِ عُثمانَ، عن أبيه، عن عُثمانَ، ولم يذكُرْ بَينَهما عاصمَ بنَ عُبَيدِ اللهِ. وقيل: عن مالكٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن حُمرانَ بنِ أبانَ، عن عُثمانَ. قاله أبو خَليفةَ، عن القَعنَبيِّ، ووهِم فيه أبو خَليفةَ. ورواه الثَّوريُّ، عن عاصمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أبانَ بنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن عُمرَ، ولم يذكُرْ فيه عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبانَ. وهذا الاضطِرابُ فيه مِن عاصمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ. ووهِم مالكٌ في قولِه: عن يحيى، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبانَ، أو تعمَّد إسقاطَ عاصمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ؛ فإنَّ له عادةً بهذا؛ أن يُسقِطَ اسمَ الضَّعيفِ عندَه في الإسنادِ مِثلَ عِكرمةَ ونَحوِه. وقال شُعبةُ، عن عاصمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن سالمٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، والقولُ قولُ حمَّادِ بنِ زيدٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 83
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - مقتل عمر

10 - حديث: "قال: مَن عَهِدَ مِنكم فليَعهَدْ إلى الزُّبَيرِ [فإنَّ الزُّبيرَ عمودٌ مِن عُمُدِ الإسلامِ]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زكريا بن إبراهيم عن هشام بن عروة عن أبيه عن مطيع. ولم يروه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن زكريا بن إبراهيم عن عبد الله بن مطيع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/66
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

11 - حديثُ يحيى بنِ وثَّابٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قال: أنضِجِ العَصيدةَ تُذهِبْ حرارةَ الزَّيتِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو عُوانةَ، عن الأعمَشِ، واختُلِف عنه؛ فقيل عن يحيى بنِ حمَّادٍ، عن أبي عَوانةَ، عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن يحيى بنِ وثَّابٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ. وقال سعيدُ بنُ منصورٍ، عن أبي عَوانةَ، عن الأعمَشِ، عن المُسيَّبِ بنِ رافعٍ، عن عُمرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - ما يحل من الأطعمة

12 - حديثُ ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: نزَل تَحريمُ الخَمرِ وهي مِن خمسةِ أشياءَ، الخَمرُ ما خامَر العَقلَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو حيَّانَ التَّيميُّ، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ. وكذلك رُوِي عن مُطيعٍ الغزَّالِ، عن الشَّعبيِّ. ورواه مُحمَّدُ بنُ قيسٍ، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ عُمرَ، موقوفٌ عليه. ورواه زَكريَّا بنُ أبي زائِدةَ، عن الشَّعبيِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو كُرَيبٍ، عن ابنِ إدريسَ، عن زَكريَّا، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ. وكذلك قال أبو شِهابٍ الباجَرَّائيُّ عبدُ القُدُّوسِ بنُ عبدِ القاهرِ، عن ابنِ عُيَينةَ. حدَّثنا به أبو طالبٍ الحافِظُ، قال: حدَّثنا هلالُ بنُ العلاءِ، حدَّثنا أبو شِهابٍ الباجَرَّائيُّ، قال: حدَّثنا ابنُ عُيَينةَ، عن أبي حيَّانَ، ومُطيعٍ، وزَكريَّا، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ. وخالَفهما أبو نُعَيمٍ؛ رواه عن زَكريَّا، عن الشَّعبيِّ، عن عُمرَ مُرسَلًا، ولم يذكُرِ ابنَ عُمرَ؛ والصَّوابُ حديثُ أبي حيَّانَ ومَن تابَعه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة

13 - حديثُ سالمٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: قولَه: مَن وهَبَ هِبةً فهو أحَقُّ بها ما لم يُثَبْ منها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حَنظلةُ بنُ أبي سُفيانَ، وعَمرُو بنُ دينارٍ، عن سالمٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: قولَه. واختُلِف عن حَنظلةَ، فحدَّث به عليُّ بنُ سَهلِ بنِ المُغيرةِ، وكان ثِقةً، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ موسى، عن حَنظلةَ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه. حدَّثنا أبو عليٍّ الصَّفَّارُ قال: حدَّثنا عليُّ بنُ سَهلٍ. وإنَّما هو عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ. ورواه نافعٌ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: قولَه، وهو الصَّوابُ. حدَّثناه إسماعيلُ الصَّفَّارُ مِن أصلِه، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ سَهلٍ، حدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، حدَّثنا حَنظلةُ، عن سالمٍ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن وهَب هِبةً فهو أحَقُّ بها ما لم يُثَبْ منها.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 108
التصنيف الموضوعي: صدقة - الرجل يهب الهبة إن لم يكن قد أهدي من الموهوب ما يقابل هبته يرجع فيها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله

14 - حديثُ أنسِ بنِ مالكٍ، عن عُمرَ: كنَّا لا نُخمِّسُ السَّلَبَ ، وإنَّ سَلَبَ البَراءِ قد بلَغ مالًا، وأنا خامِسُه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عَونٍ، وهشامُ بنُ حسَّانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أنسٍ، عن عُمرَ. ورواه هُشَيمٌ، عن ابنِ عَونٍ، ويونُسُ، وهشامٌ، وأشعَثُ، عن ابنِ سيرينَ مُرسَلًا عن عُمرَ. والمُتَّصِلُ صحيحٌ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 152
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - السلب للقاتل

15 - حديثُ نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: أنَّه كان يَستجيدُ الحُللَ لأصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه نافعٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ بنُ زيدٍ، وابنُ سَمعانَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ. وخالَفهما عُمرُ بنُ مُحمَّدٍ العُمَريُّ، فرواه عن نافعٍ: أنَّ عُمرَ مُرسَلًا، ولم يذكُرْ فيه ابنَ عُمرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف

16 - حديثُ نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه: أيُّما أمةٍ ولَدَت مِن سيِّدِها فإنَّها لا تُباعُ ولا تُوهَبُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مالكٌ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، وسَعدُ بنُ إبراهيمَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه. وكذلك رواه عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه. ورواه يونُسُ بنُ مُحمَّدٍ المُؤدِّبُ، عن عبدِ العزيزِ بنِ مُسلمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتابَعه عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ المَدينيُّ عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، ورفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ عن عُمرَ موقوفٌ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - أمهات الأولاد نكاح - عتق الأمة وتزوجها التسري - وطء الأمة ونكاحها

17 - حديث: سَمِعْتُ عُمَرَ يقولُ: {تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا}[قالَ: أنْ يُذنِبَ العبدُ ثُمَّ يَتوبَ، فلا يَعودُ فيه.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلام الطويل عن زيد العمي عن منصور بن زاذان. ولا أعلم رواه عنه غير القاسم بن الحكم وهو من الثقات
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/68
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم توبة - الحض على التوبة

18 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ في خُطبتِه بالمدينةِ بَعدَ رُجوعِه مِن الحجِّ، وذكَر الرَّجمَ وغَيرَه.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على الزُّهرِيِّ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ مِن هذا ما رواه الزُّهريُّ مِن روايةِ صالحِ بنِ كَيسانَ، وعبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، ومالكِ بنِ أنسٍ، ومَن تابَعهم، وهو حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ شُعبةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه اعتصام بالسنة - إنكار السنة حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

19 - حديثُ عُقبةَ بنِ عامرٍ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ: أنَّه قال لعُقبةَ حينَ قال: لبسْتُ الخُفَّ الجُمعةَ واليومُ الجُمعةُ، فقال عُمرُ: أصبْتَ السُّنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : رواه موسى بنُ عليِّ بنِ رَباحٍ، عن أبيه، عن عُقبةَ بنِ عامرٍ: أنَّه مسَح مِن الجُمعةِ إلى الجُمعةِ على خُفَّيه. وتابَعه مُفضَّلُ بنُ فَضالةَ، وابنُ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحَكمِ البَلويِّ، عن عليِّ بنِ رَباحٍ، فقالا فيه: أصبْتَ السُّنَّةَ. وخالَفهم عَمرُو بنُ الحارثِ، ويحيى بنُ أيُّوبَ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، فقالوا فيه: فقال عُمرُ: أصبْتَ، ولم يقولوا: السُّنَّةَ، كما قال مَن تقدَّمهم، وهو المحفوظُ، واللهُ أعلَمُ. ورواه جَريرُ بنُ حازمٍ، عن يحيى بنِ أيُّوبَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن عليِّ بنِ رَباحٍ، عن عُقبةَ. وأسقَط مِن الإسنادِ عبدَ اللهِ بنَ الحَكمِ البَلويَّ، وقال فيه: أصبْتَ السُّنَّةَ، كما قالَ ابنُ لَهيعةَ والمُفضَّلُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

20 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، عن عُمرَ، قصَّةُ بَني شَبابةَ، قومٍ مِن فَهمٍ جاؤوا إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ في قصَّةِ النَّحلِ والعسَلِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ الحارثِ، وعبدُ اللهِ بنُ لَهيعةَ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه مُسنَدًا، عن عُمرَ. ورواه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ مُرسَلًا، عن عُمرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة

21 - حديث: قال: كان عُمَرُ يَنْهى الصَّائِمَ أن يُقَبِّلَ [ويقولُ إنَّه ليس لأحَدِكم مِن العِصمةِ ما كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حبان الرقي عن الزهري عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/50
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم

22 - حديثُ ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: ودِدْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُقبَضْ حتَّى يُبيِّنَ لنا الكَلالةَ والخِلافةَ وأبوابًا مِن الرِّبا .
خلاصة حكم المحدث : يرويه غُندَرٌ عن شُعبةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، وهو أبو حيَّانَ التَّيميُّ، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ. وخالَفه عَمرُو بنُ حَكَّامٍ، رواه عن شُعبةَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ. وقال عفَّانُ: عن شُعبةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي السَّفرِ، عن الشَّعبيِّ، ويُشبِهُ أن تكونَ الأقاويلُ كُلُّها صِحاحًا، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 114
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف تفسير آيات - سورة النساء ربا - ذم الربا وآكله وموكله فرائض ومواريث - الكلالة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

23 - حديثُ حَفصةَ، عن عُمرَ: أنَّه كان يقولُ: اللَّهمَّ قتلًا في سبيلِك، ووفاةً في بلدِ نبيِّك، قالت: فقلْتُ: أنَّى يكونُ هذا؟ فقال: يأتي اللهُ به إذا شاء.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أسلَمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وحفصُ بنُ مَيسرةَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أمِّه، عن حَفصةَ. ورواه هشامُ بنُ سَعدٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن حَفصةَ؛ والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن أمِّه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 163
التصنيف الموضوعي: جهاد - تمني الشهادة ومسألتها خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب فضائل المدينة - فضل المدينة قدر - كل شيء بقدر أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه

24 - حديثُ أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن عُمرَ في الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحدِ. [يقصدُ حديثَ: عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال:اختَلف أُبَيُّ بنُ كعبٍ، وابنُ مسعودٍ في الصَّلاةِ، فقال ابنُ مسعودٍ: يُصلِّي الرَّجلُ في ثوبَينِ، وقال أُبَيٌّ: في ثوبٍ واحدٍ، فذُكِر ذلك لعُمرَ بنِ الخطَّابِ، فقال: ما بالُ النَّاسِ قد أدرَكوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يختلِفونَ في الشَّيءِ الواحدِ، فيختلِفَ النَّاسُ مِن بَعدِهم؟ ثُمَّ قال: ألا رفعْتُما إليَّ حتَّى كنْتُ أُبيِّنُه لكما؟ أمَّا ابنُ مسعودٍ فلم يألُ الصَّوابَ، والقولُ قولُ أُبَيٍّ].
خلاصة حكم المحدث : رواه داودُ بنُ أبي هندٍ، وأبو مَسلَمةَ، عن أبي نَضرةَ، فاختَلفا فيه، واختُلف عن داودَ؛ فرواه إبراهيمُ بنُ عبدِ الحميدِ، ثُمَّ روى جماعةٌ عن داودَ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ. وخالَفهم هُشَيمٌ؛ فرواه عن داودَ، عن أبي نَضرةَ عن جابرٍ. وأرسَله أبو مَسلَمةَ، عن أبي نَضرةَ عن عُمرَ. وقد رواه الثَّوريُّ، عن داودَ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ، عن عُمرَ، قاله حُسَينٌ الجَرجَرائيُّ، عن وَكيعٍ، عنه، واللهُ أعلَمُ بالصَّوابِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب علم - سؤال العالم عما لا يعلم فتن - كراهية الاختلاف

25 - حديث: أنَّه خَطَب النَّاسَ بالجابيةِ [فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ في مِثْلِ مَقامي هذا، فقالَ: أكْرِموا أَصْحابي؛ فإنَّهُمْ خِيَارُكُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو زياد سهل بن زياد الطحان عن سليمان التيمي عن أبي الزبير ورواه عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير بلفظ: (أكرموا أصحابي). الحديث. وهو غريب من حديث الحسين بن واقد عن عبد الملك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/61

26 - حديث: تَقَرقَرَ بَطنُ عُمَرَ مِن أكلِ الزَّيتِ عامَ الرَّمادةِ [فكانَ قد حَرَّمَ على نَفسِه السَّمنَ، قال: فنَقَرَ بَطنَه بإصبَعِه فقال: تَقَرقَري بقَرقَرَتِكِ، إنَّه ليس عِندَنا غَيرُه حَتَّى يَحيا النَّاسُ]
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبيد الله بن عمر عن ثابت وتابعه عبد الله بن نمير عن عبيد الله وخالفهما علي بن غراب فقال: عن عبيد الله عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/47
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

27 - كنتُ عِندَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه، فجاءَه رجلٌ فسألَه عن هذه الآيةِ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الأعراف: 172]، ثمَّ ذكَرَ مِثلَ حديثِ أبي أُميَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3888
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم
| أحاديث مشابهة

28 - حديث: "خَطَبَنا عُمَرُ [بنُ الخطَّابِ على مِنبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أمَّا بعدُ؛ فإنَّ الخمرَ نزلَ تحريمُها، وهيَ من خمسةٍ: من العِنَبِ، والتَّمرِ، والحِنطةِ، والشَّعيرِ، والذُّرةِ، والخمرُ ما خامرَ العقلَ]".
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أيوب عن أبي حيان التيمي يحيى بن سعيد عن الشعبي عن ابن عمر تفرد به الحارث بن عمير أبو عمير
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/61
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون

29 - حديث: "أنَّ رَجُلًا مِن اليَهودِ قال لعُمَرَ: لو علينا أُنزِلَت [هذه الآيةُ: {اليَومَ أكمَلتُ لَكم دينَكم} [المائدة: 3] لاتَّخذناها عيدًا، فقال عمرُ: "أنا أعلمُ أيَّ يومٍ أُنزِلَت، أُنزِلَت يومَ عرفةَ في يومِ جمُعةٍ]".
خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد لا أعلم حدث به عن مسعر غير سفيان بن عيينة. وما سمعناه إلا من عبد الجبار بن العلاء عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/54
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

30 - حديث: أنَّ عُمَرَ ضَرَبَ صُبَيغًا الكوفيَّ في مَسألَتِه عَن حُروفِ القُرآنِ حَتَّى اطَّرَدَتِ الدِّماءُ في ظَهرِه [وقال غَيرَ مَرَّةٍ، وبَعَثَ إلى أهلِ البَصرةِ: أن لا تُجالِسوه. فلَو جاءَ إلى حَلقةٍ ما هيَ قاموا وتَرَكوهُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو عن الزهري عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/46
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته