الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - حَديثُ: قال عُمَرُ: رُدُّوا الخُصَماءَ يَصْطَلِحوا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن ميمون القداح، عن عبيد الله، عن نافع عنه
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/59
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم صلح - الإشارة بالصلح صلح - الإصلاح بين الناس صلح - الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

2 - حَديثُ: خرج عُمَرُ لِرُؤيةِ الهِلالِ... الحديث. وفيه ذِكْرُ الأعرابيِّ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث البراء عنه تفرد به علي بن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي عن أبيه عن ابن أبي ليلى عنه. وتفرد به عمرو بن أبي قيس عن علي
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/48
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال

3 - حَديثُ: قال عُمَرُ: الإيمانُ بالنِّيَّةِ واللِّسانِ، والهِجْرةُ بالنَّفسِ والمالِ.

4 - حَديثُ: قال لي عُمَرُ: يا سُوَيدُ، سيَكونُ بَعْدَنا سُلْطانٌ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن حريث عن إسماعيل بن أبي خالد عن سويد
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/52

5 - حَديثُ: قال لي ابنُ عُمَرَ: أعلِمْتَ أنَّ أبي لَقِيَ أباك... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر عن سعيد بن أبي بردة...تفرد به سفيان بن عيينة عنه
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/61

6 - حَديثُ: خَطَب عُمَرُ على المِنبَرِ يومَ الجُمُعةِ فقَرَأ آلَ عِمْرانَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو بَكرٍ بن عياش عن عصام بن كليب عن أبيه ورواه يحيى بن آدم عن أبي بكر مختصرًا
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/66
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - القراءة في الخطبة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال

7 - حَديثُ: أنَّ صاحِبَ الطَّائِفِ كَتَب إلى عُمَرَ: إنَّ أهلَ الطَّائِفِ مَنَعوني... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن عاصم بن يحيى بن سَعِيد، عَن عَمْرو بن شعيب، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ أن
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/62

8 - حديثُ عُمرَ، عن أبي بكرٍ، وقولُه إشارةً إلى لسانِه: هذا أورَدني المَوارِدَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على زيدِ بنِ أسلَمَ في إسنادِه رفعًا ووَقفًا وإرسالًا، ثُمَّ رجَّح قائلًا]: والصَّحيحُ مِن ذلك ما قاله ابنُ عَجلانَ، وهِشامُ بنُ سَعدٍ، ومَن تابَعهما. [أي الموقوفُ فقط، وليس هناك ذِكرٌ للمرفوعِ مُسنَدًا ولا مُرسَلًا].
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - محاسبة النفس مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

9 - حَديثُ: قال: كان عُمَرُ يجلِسُ إليَّ، فإذا قام قال لي: آخُذُ ميثاقَك... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد بن سلم الخواص عن سعيد بن سالم عن حماد بن شعيب وإبراهيم الصائغ عن ابن نافع عن ابن عمر عن أبي رافع الصائغ قال
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/71

10 - حَديثُ: ذكَرَ عِندَ عُمَرَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} فقال:... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به نصر بن علي عن كتاب أبيه عن شعبة
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/55
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم

11 - حَديثُ: كان معي رَجُلٌ مِن أهلِ المدينةِ ذَكَر عَبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ وما أنزل اللهُ عَزَّ وجَلَّ فيه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى عن كعب عنه وفيه: نهى أن يؤذوا الأحياء بسبب الأموات. تفرد به سفيان بن وكيع عن أبيه عن مسعر ولم نكتبه إلا عن ابن مخلد
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/66
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

12 - حَديثُ: كان عُمَرُ كثيرًا مِمَّا يُنشِدُ قَولَ زُهَيرِ بنِ أبي سُلْمَى حينَ يَقولُ لهَرَمِ بنِ سِنان: لو كُنتَ مِن شَيءٍ سِوى بَشَرٍ...كُنتَ المُضيءَ لِلَيلةِ البَدْرِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الله بن حميد مولى بني هاشم عن إسباط بن محمد عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن المقبري، عَنه
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/70
التصنيف الموضوعي: شعر - مدح الشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

13 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، قالَ: حَدَّثَنا علِيُّ بنُ بَكَّارٍ، عن أبي خَلْدةَ خالِدِ بنِ دينارٍ، عن أبي العالِيةِ، عن عُمَرَ، قالَ: تَعَلَّموا القُرآنَ خَمْسَ آياتٍ، خَمْسَ آياتٍ؛ فإنَّه كذلك نَزَلَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : أبو نُعَيْمٍ رَواه عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العالِيةِ، لم يَذكُرْ فيه عُمَرَ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1749
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قرآن - كيفية نزول القرآن

14 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن الزُّهْريِّ، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أَسلَمَ مَوْلى عُمَرَ، قالَ: قالَ عُمَرُ: لا أَشرَبُ خَلًّا مِن خَمْرٍ أُفسِدَتْ حتَّى يُبدِئَ اللهُ إفْسادَها، فعنْدَ ذلك يَطيبُ الخَلُّ، فلا بَأسَ على امْرِئٍ يَبْتاعُ خَلًّا وقدْ وَجَدَه معَ أهْلِ الكِتابِ، ما لم يَعلَمْ أنَّهم تَعَمَّدوا إفْسادَها بَعْدَما صارَ خَمْرًا؟
خلاصة حكم المحدث : يُشبِهُ أن يكونَ عامَّةُ هذا الكَلامِ مِن كَلامِ الزُّهْريِّ؛ لأنَّه قد رُوِيَ بِهذا الإسْنادِ عن عُمَرَ كَلامٌ في الطِّلاءِ. ورُوِيَ عن الزُّهْريِّ -قَوْلَه- هذا الكَلامُ، فاسْتَدلَلْنا: أنَّ هذا الكَلامَ ليس هو مِن كَلامِ عُمَرَ، وأنَّه كَلامُ الزُّهْريِّ، وقدْ كانَ الزُّهْريُّ يُحدِّثُ بالحَديثِ، ثُمَّ يقولُ على إثْرِه كَلام، فكانَ أقْوامٌ لا يَضْبِطونَ، فجَعَلوا كَلامَه في الحَديثِ، وأمَّا الحُفَّاظُ وأصْحابُ الكُتُبِ فكانوا يُمَيِّزونَ كَلامَ الزُّهْريِّ مِن الحَديثِ.
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1566
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر بيوع - التساهل والتسامح في البيع بيوع - الخداع والغش إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم بيوع - آداب البيع

15 - عَونُ بنُ عَبدِ اللهِ، قالَ: أخَذ بيَدي عَبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ، فعَدَّ فيها التَّشَهُّدَ، فقالَ: أخَذتُ بيَدِكَ كما أخَذَ بيَدي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، وقالَ عُمَرُ: أخَذتُ بيَدِكَ كما أخَذَ بيَدِي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعَدَّ فيها التَّشَهُّدَ: التَّحِيَّاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ الزَّاكِياتُ للهِ. وذَكَر الحَديثَ بنَحوِه [التَّحِيَّاتُ الزَّاكِياتُ، الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ للهِ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحين، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه. قالَ عُمَرُ: ابدَؤوا بأنفُسِكُم بَعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سَلِّموا على عِبادِ اللهِ الصَّالِحين].
خلاصة حكم المحدث : الزيادة في أول التشهد: باسم الله، وبالله فإنه صحيح من شرط البخاري
الراوي : عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 997
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم