logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عليٍّ قال: شهِدْتُ بَدرًا، وأبو بكرٍ وعُمرُ، فكان جِبريلُ عن يَميني، وميكائيلُ عن يَمينِ أبي بكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه مِسعَرٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه عطاءُ بنُ مَسلَمةَ الحَلبيُّ، عن مِسعَرٍ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبي الأحوَصِ، عن عليٍّ. وخالَفه أصحابُ مِسعَرٍ؛ فروَوه عن مِسعَرٍ، عن أبي عَونٍ الثَّقَفيِّ، عن أبي صالِحٍ الحَنَفيِّ، عن عليٍّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 503
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مغازي - تاريخ وقعة بدر وكم كان عدة من شهدها

2 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن عليٍّ قال: انفِروا بنا إلى بقيَّةِ الأحزابِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن الحَكمِ، عن قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن عليٍّ. وخالَفه سعيدُ بنُ حازِمٍ أبو عبدِ اللهِ التَّيميُّ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن عُثمانَ بنِ قيسٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازِمٍ. وخالَفهما عَمرُو بنُ القاسِمِ بنِ حَبيبٍ التَّمَّارُ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عليٍّ. وحديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 455
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة صفين

3 - حديثُ أبي موسى الهَمدانيِّ، عن عليٍّ قال: اطلُبوا المُخدَجَ ، فواللهِ ما كذَبْتُ، ولا كُذِبْتُ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ قيسٍ، عن أبي موسى، عن عليٍّ. ورواه الحَسنُ بنُ صالِحٍ، عن مُحمَّدِ بنِ قيسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مالِكٍ، عن عليٍّ. وخالَفه إسرائيلُ، فقال: عن مُحمَّدِ بنِ قيسٍ، عن مالِكِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ، ولعلَّه اسمُ أبي موسى، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 504

4 - حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ قال: وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرفةَ، فقال: هذا المَوقِفُ، وكُلُّ عَرفةَ مَوقِفٌ، ثُمَّ أردَف أسامةَ... الحديث، في المَناسِكِ، وفيه: فقالت له امرأةٌ: إنَّ فَريضةَ اللهِ في الحجِّ أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الثَّوريُّ، والدَّراوَرديُّ، ومُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، والمُغيرةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ عيَّاشِ بنِ أبي رَبيعةَ، عن زيدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ. وخالَفهم إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ مُجمِّعٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، فقال: عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن أبيه أبي رافِعٍ، عن عليٍّ. زاد فيه أبا رافِعٍ، ووهِم. والقولُ قولُ الثَّوريِّ ومَن تابَعه، واللهُ أعلَمُ. ورواه يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، عن زيدِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن عليٍّ، ولم يذكُرِ ابنَ أبي رافِعٍ. والصَّوابُ ما ذكَرنا مِن قولِ الثَّوريِّ ومَن تابَعه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 411
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حج الرجل عن غيره آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - جواز الإرداف على الدابة حج - فضل الحج ووجوبه

5 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة

6 - حديثُ الحارِثِ بنِ عبدِ اللهِ الأعوَرِ الهَمدانيِّ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال: ستكونُ فِتنةٌ، قيل: ما المَخرَجُ منها؟ قال: كتابُ اللهِ...، الحديث بطولِه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه ابنُ أخي الحارِثِ الأعوَرِ، واسمُه سعيدُ بنُ عَمرٍو، عن الحارِثِ. حدَّث به عنه: أبو البَختَريِّ الطَّائيُّ، وبُكَيرٌ الطَّائيُّ، وأبو المُختارِ الطَّائيُّ. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ عن كُلِّ واحِدٍ منهم، ثُمَّ قال]: ولا يثبُتُ قولُ مَن قال: عن أبي إسحاقَ، والصَّحيحُ: عن حَمزةَ، ما قاله يَحيى بنُ آدَمَ، وحُسَينُ الجُعفيُّ عنه، عن أبي المُختارِ الطَّائيِّ، عن ابنِ أخي الحارِثِ، عن الحارِثِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 322
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فتن - ما يفعل في الفتن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه

7 - حديثُ أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: يُغسَلُ بولُ الجاريةِ، ويُصَبُّ على بولِ الغلامِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، عن أبي حربِ بنِ أبي الأسوَدِ، عن أبيه، رفَعه هشامُ بنُ أبي عبدِ اللهِ مِن روايةِ ابنِه مُعاذٍ، وعبدِ الصَّمدِ بنِ عبدِ الوارِثِ، عن هشامٍ. ووقَفه غَيرُهما، عن هشامٍ. وكذلك رواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، وهمَّامٌ، عن قَتادةَ موقوفًا، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 495
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات

8 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} قال: رُبعُ المُكاتَبةِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عطاءُ بنُ السَّائِبِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ رفَعه عبدُ الرَّزَّاقِ، وهشامُ بنُ سُلَيمانَ، وحجَّاجٌ، وأبو قَتادةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه رَوحٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ. وكذلك رواه زُهَيرٌ، وهُشَيمٌ، وابنُ عُليَّةَ، وجَريرٌ، وأسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، والمُحارِبيُّ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وبكرُ بنُ خُنَيسٍ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ موقوفًا. وكذلك رواه عبدُ الأعلى التَّغلبيُّ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 488
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور عتق وولاء - الاشتراط في المكاتبة عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - المكاتب عبد ما بقي عليه درهم عتق وولاء - المكاتب يعجز عن الأداء

9 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن عاد مريضًا مشى في خُرفةِ الجنَّةِ .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الحَكمِ، ثُمَّ قال]: وله عن عليٍّ طُرقاتٌ كثيرةٌ، نذكُرُها في مواضِعِها. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَ شُعبةَ، عن الحَكمِ، عن عبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ، عن عليٍّ موقوفًا؛ لكثرةِ مَن رواه عن شُعبةَ كذلك، ولمُتابِعةِ أبي مَريمَ، عن الحَكمِ، ولمُتابَعةِ يَعلى بنِ عطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ، عن عليٍّ، واللهُ أعلَمُ. واختُلِف عن يَعلى بنِ عطاءٍ، فقال هُشيمٌ: عن يَعلى بنِ عطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ: أنَّ الأشعَريَّ عاد الحَسنَ بنَ عليٍّ، فذكَر الحديثَ عن عليٍّ موقوفًا. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فرواه عن يَعلى بنِ عطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَسارٍ، عن عَمرِو بنِ حُرَيثٍ: أنَّه عاد حَسنًا وعندَه عليٌّ، فقال: يا عَمرُو، أتعودُ حَسنًا وفي النَّفسِ ما فيها؟ الحديث، وذكَره عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرفوعًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 398
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عيادة المريض جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

10 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ به وبالزُّبَيرِ، فقال للزُّبَيرِ: أتُحِبُّه؟ قال: نعَم... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سُلَيمانَ لُوَينٌ، عن مُحمَّدِ بنِ سُلَيمانَ الأزديِّ، سكَن الطَّائِفَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن عليٍّ، ووهِم فيه. والصَّوابُ: عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن عبدِ السَّلامِ البَجَليِّ؛ رجُلٍ مِن حيِّه، عن عليٍّ والزُّبَيرِ. وقيل: إنَّه عبدُ السَّلامِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جابِرٍ الأحمَسيُّ، وهو مُرسَلٌ عن عليٍّ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 454

11 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال له: ألا أُعلِّمُك كلماتٍ إن قلْتَهنَّ غُفِر لك؟ على أنَّه مغفورٌ لك...، الحديث. [يقصدُ حديثَ: عن عليٍّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أُعلِّمُك كلماتٍ إذا قلْتَهنَّ غفَر اللهُ لك؟ لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ، سبحانَ اللهِ رَبِّ العَرشِ العظيمِ ، الحَمدُ للهِ ربِّ العالمينَ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثُمَّ قال]: وأشبَهُها بالصَّوابِ قولُ مَن قال: عن أبي إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ. ولا يُدفَعُ قولُ إسرائيلَ عن أبي إسحاقَ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وحديثُ هارونَ بنِ عَنترةَ، وحديثُ الحُسَينِ بنِ واقِدٍ جميعًا وهَمٌ، واللهُ أعلَمُ. وقولُ الحَسنِ بنِ صالِحٍ مرَّةً عن أبي إسحاقَ، ومرَّةً عن أخيه، عن أبي إسحاقَ القولانِ هُما صحيحانِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب استغفار - أسباب المغفرة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

12 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن حدَّث بحديثٍ يُرى أنَّه كذِبٌ فهو أحدُ الكاذِبينَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَكمُ، واختُلِف عنه؛ فرواه الأعمَشُ، عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن الحَكمِ. وتابَعهما عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن شُعبةَ، عن الحَكمِ، وأسنَده عن عليٍّ. وغَيرُهما يرويه عن الحَكمِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 399
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - التثبت في الحديث

13 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، قال: أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقومَ على البُدْنِ ، ولا أُعطيَ الجازِرَ منها شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ صحيحٌ، رواه مُجاهِدٌ، والحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، عن ابنِ أبي ليلى. حدَّث به عن مُجاهِدٍ جماعةٌ؛ منهم: عبدُ اللهِ بنُ أبي نُجَيحٍ، وعبدُ الكريمِ الجَزريُّ، وسيفُ بنُ سُلَيمانَ المكِّيُّ، والحَسنُ بنُ مُسلِمِ بنِ يَنَّاقٍ، وعُثمانُ بنُ الأسوَدِ، وليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ؛ فاتَّفقوا عنه. وزاد عليهم إسرائيلُ في روايتِه عن عبدِ الكريمِ عن مُجاهِدٍ عن ابنِ أبي ليلى عن عليٍّ ألفاظًا أغرَب بها، لم يأتِ بها غَيرُه، فصارَت حديثًا آخَرَ، وهي قولُه: أهدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةَ بَدَنةٍ، فيها جَملٌ لأبي جَهلٍ مَزمومٌ بحَلْقةٍ مِن فضَّةٍ. ورواه عن الحَكَمِ أشعَثُ بنُ سِوارٍ وحدَه على نَحوِ روايةِ الجماعةِ، عن مُجاهِدٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 400
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لا يعطى الجزار أجرته من الأضحية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

14 - حديثُ عائِشِ بنِ أنسٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، قال: أمرْتُ عمَّارًا أن يسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المَذْيِ، فقال: يكفي فيه الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه عطاءُ بنُ أبي رَباحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ دينارٍ، وابنُ جُرَيجٍ، وابنُ أبي نُجَيحٍ، ومَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، وعُمرُ بنُ قيسٍ، وطَلحةُ بنُ عَمرٍو، فرواه عن عَمرِو بنِ دينارٍ سُفيانُ بنُ عُيَينةَ، ومَعمَرٌ، فاتَّفقا أنَّه عن عَمرٍو، عن عطاءٍ، عن عائِشٍ. [ثُمَّ حكى فيه باقيَ الخلافِ على عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ ما قال عَمرُو بنُ دينارٍ، وابنُ جُرَيجٍ، عن عطاءٍ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 441
التصنيف الموضوعي: طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء

15 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ قال: إذا حدَّثْتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا فظُنُّوا به الذي هو أهنَأُ وأهدى وأتقى.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ. حدَّث به عنه سُلَيمانُ الأعمَشُ، ومِسعَرٌ. قال ذلك عن الأعمَشِ جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ. وخالَفه فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وأبو مُعاويةَ، وعيسى بنُ يونُسَ، وابنُ نُمَيرٍ؛ فروَوه عن الأعمَشِ، ولم يذكروا في الإسنادِ أبا عبدِ الرَّحمنِ. ورواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن الأعمَشِ، فقال: عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ، ولم يُتابَعْ على هذا القولِ. أمَّا مِسعَرٌ فروى حديثَه القاسِمُ بنُ غُصنٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، عن مِسعَرٍ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ. وخالَفهما مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، ومَحبوبُ بنُ مُحرِزٍ، ويَعلى بنُ عُبَيدٍ، والقاسِمُ بنُ الحَكمِ، وأبو نُعَيمٍ، وخلَّادُ بنُ يحيى، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ؛ فروَوه عن مِسعَرٍ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ، وهو الصَّوابُ. ورواه الثَّوريُّ عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ ولم يذكرْ أبا عبدِ الرَّحمنِ، والصَّحيحُ قولُ مَن ذكَر أبا عبدِ الرَّحمنِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 483
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - التثبت في الحديث علم - معرفة معنى الحديث بلغة قريش

16 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا ركَع لو وُضِع قَدَحٌ مِن ماءٍ على ظَهرِه لم يُهَرَاقْ .
خلاصة حكم المحدث : رواه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ، عمَّن أخبَره، عن سِنانِ بنِ هارونَ، عن بيانٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه سَلْمُ بنُ سلَّامٍ أبو المُسيَّبِ الواسِطيُّ؛ فرواه عن سِنانِ بنِ هارونَ، عن بيانٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن البَراءِ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 402
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

17 - حديثُ عبَّادِ بنِ أبي يَزيدَ، عن عليٍّ: كنْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خارجًا مِن مكَّةَ، فلم يمُرَّ بشجرةٍ ولا جَبلٍ، إلَّا قال: السَّلامُ عليكم يا رسولَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ السُّدِّيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ، وعَنبَسةُ بنُ الأزهَرِ، عن السُّدِّيِّ، عن عبَّادِ بنِ أبي يَزيدَ، عن عليٍّ. ورواه زيادُ بنُ خَيثَمةَ، عن السُّدِّيِّ، عن أبي يَزيدَ الخَيوانيِّ، عن عليٍّ. حدَّثناه مُحمَّدُ بنُ القاسِمِ بنِ زَكريَّا، حدَّثنا عبَّادُ بنُ يَعقوبَ، قال: حدَّثنا الوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ (ح)، وحدَّثنا أبو بكرِ بنُ نَيروزٍ مُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا حَمدونُ بنُ الحارِثِ الخزَّازُ، قال: حدَّثنا أبو بَدرٍ، حدَّثنا زيادُ بنُ خَيثَمةَ، عن السُّدِّيِّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 416
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تسليم الحجر عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

18 - حديثُ أبي هيَّاجٍ الأسَديِّ، واسمُه حيَّانُ بنُ الحُصَينِ، عن عليٍّ، قال لي: أبعَثُك على ما بعَثني عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تدَعْ قبرًا مُشرِفًا إلَّا سوَّيْتَه، ولا تِمثالًا إلَّا طمسْتَه .
خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ عن حبيبٍ، عن أبي وائِلٍ، عن أبي الهيَّاجِ. قال ذلك يحيى القطَّانُ، وخالِدُ بنُ الحارِثِ، ووَكيعٌ، وعبدُ الرَّحمنِ، وأبو نُعَيمٍ، وقَبيصةُ، وغَيرُهم. [ثُمَّ حكى فيه باقيَ الخلافِ على حبيبٍ، ثُمَّ قال]: والحديثُ حديثُ الثَّوريِّ، ما رواه يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، وابنُ مَهديٍّ، ومَن تابَعهما، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 494
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

19 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا عطَس أحدُكم فليقُل: الحَمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ، وليُقَلْ له: يرحَمُكم اللهُ، وليَقُلْ هو: يَهديكم اللهُ ويُصلِحُ بالَكم .
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، واختُلِف عنه؛ فرواه عنه يحيى القطَّانُ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، وحَمزةُ الزَّيَّاتُ، ومنصورُ بنُ أبي الأسوَدِ، وأبو عَوانةَ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن عليٍّ. وخالَفهم شُعبةُ بنُ الحجَّاجِ، وعَديُّ بنُ عبدِ الرَّحمنِ أبو الهَيثمِ؛ فروياه عن ابنِ أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ. والاضطِرابُ فيه مِن ابنِ أبي ليلى؛ لأنَّه كان سيِّئَ الحِفظِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 403
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - إيجاب التشميت بحمد العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس

20 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ، قال: كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ في بَقيعِ الغَرقَدِ، فقال: ما منكم مِن أحدٍ إلَّا وقد كُتِب مَقعَدُه مِن النَّارِ، ومَقعَدُه مِن الجنَّةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأعمَشُ، ومنصورٌ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ. حدَّث به عن الأعمَشِ سُفيانُ الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وموسى بنُ أعيَنَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ الأمَويُّ، وأبو إسحاقَ الفَزاريُّ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، ووَكيعٌ، وأبو معاويةَ، وشَيبانُ، ومُحاضِرٌ، وغَيرُهم. وخالَفهم مُحمَّدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ العَرزَميُّ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن قيسِ بنِ السَّكنِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ. ووهِم فيه، والصَّوابُ عن سَعدِ بنِ عُبُيدةَ. وأمَّا أصحابُ منصورٍ فروَوه عنه، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ كذلك. ورُوِي عن وَرقاءَ، عن منصورٍ، عن سعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن البَراءِ، وعن عليٍّ. قال ذلك عبدُ الصَّمدِ بنُ النُّعمانَ، عن وَرقاءَ. والقولُ قولُ مَن قال: عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ. وكذلك رواه إسماعيلُ بنُ سُمَيعٍ الحَنَفيُّ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة عند القبر قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

21 - حديثُ أبي وائِلٍ، عن عليٍّ قال: ما أوصى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما أوصى، ولكن إن يُرِدِ اللهُ بالنَّاسِ خيرًا فسيَجمعُهم على خيرِهم كما جمَعهم بَعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على خيرِهم.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الحَسنُ بنُ عُمارةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ الواسِطيُّ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ. وتابَعه إسحاقُ بنُ إبراهيمَ شاذانُ، وإبراهيمُ بنُ أبي العَنبَسِ، عن جَعفَرِ بنِ عَونٍ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن عاصِمٍ. وغَيرُهما يرويه عن جَعفَرٍ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن واصِلٍ الأحدَبِ، عن أبي وائِلٍ. وقيل: عن جَعفَرٍ، عن الحَسنِ بنِ عَمرٍو الفُقَيميِّ، عن واصِلٍ. ولا يصِحُّ ذِكرُ الفُقَيميِّ. ورواه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن الحَكمِ وواصِلٍ، عن أبي وائِلٍ. والحَسنُ بنُ عُمارةَ ضعيفٌ. ورُوِي هذا الحديثُ أيضًا عن الشَّعبيِّ، عن أبي وائِلٍ، حدَّث به شُعَيبُ بنُ ميمونٍ الواسِطيُّ، عن حُصَينٍ وأبي جَنابٍ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي وائِلٍ. وشُعَيبُ بنُ ميمونٍ ليس بالقوِيِّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 493
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته إمامة وخلافة - تكون خلافة ثم ملك ثم جبرية ثم خلافة

22 - حديثُ أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن أصاب ذَنبًا فعُوقِب به، فاللهُ أعدَلُ مِن أن يُثنِّي عُقوبتَه على عبدِه، ومَن أذنب ذَنبًا في الدُّنيا فستَره اللهُ، فاللهُ أكرَمُ مِن أن يعودَ على شيءٍ قد عفا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ بنُ أبي إسحاقَ، والخليلُ بنُ مُرَّةَ، والحَكمُ بنُ عبدِ اللهِ النَّصريُّ، وحَفصُ بنُ سُلَيمانَ، وأبو حَمزةَ الثُّماليُّ ثابِتُ بنُ أبي صَفيَّةَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ.واختُلِف عن حَفصِ بنِ سُلَيمانَ، وعن أبي حَمزةَ؛ فقيل: عن حَفصٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عَونِ بنِ أبي جُحَيفةَ، عن أبيه، عن عليٍّ.وهذا القولُ وهَمٌ مِن قائِلِه.والصَّحيحُ: عن أبي إسحاقَ، عن أبي جُحَيفةَ.وقال عبدُ الملِكِ بنُ أبي سُلَيمانَ: عن أبي حَمزةَ الثُّماليِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي جُحَيفةَ موقوفًا. ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 316
التصنيف الموضوعي: حدود - الحدود كفارة رقائق وزهد - سعة رحمة الله

23 - حديثُ أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ، قال: بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمنِ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، تبعثُني إلى قومٍ شُيوخٍ ذَوي أسنانٍ؟ إنِّي أخافُ ألَّا أُصيبَ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سيثبُتُ لِسانُك، ويُهدى قَلبُك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، وشُعبةُ، وإسحاقُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ. وقيل: عن أبي خالِدٍ الأحمَرِ، عن شُعبةَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ. وهو وهَمٌ، والصَّوابُ عن أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ. ورواه أبانُ بنُ تَغلِبَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث عليًّا، مُرسَلًا. والقولُ الأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 491
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي جهاد - الدعوة قبل القتال

24 - حديثُ ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ قال: بعَث إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خَيبرَ وأنا رَمِدُ العينِ، فتفَل في عَيني، وقال: اللَّهمَّ أذهِبْ عنه الحَرَّ والبَردَ، فما وجدْتُ بَعدَ ذلك حَرًّا ولا بَردًا، وقال: لأُعطيَنَّ الرَّايةَ رجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، واختُلِف عنه؛ فرواه عِمرانُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن أبيه، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى. ورواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن ابنِ أبي ليلى، عن الحَكمِ والمِنهالِ. ورواه عليُّ بنُ هاشِمٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن الحَكمِ، والمِنهالِ بنِ عَمرٍو، وعيسى بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، فأسنَده عبَّادُ بنُ يَعقوبَ، عن عليِّ بنِ هاشِمٍ، فقال فيه: عن ابنِ أبي ليلى، عن أبيه، عن عليٍّ. وتابَعه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن ابنِ أبي ليلى. فهو في هاتَينِ الرِّوايتَينِ مِن حديثِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وفي غَيرِهما مِن حديثِ عبدِ الرَّحمنِ ابنِه، عن عليٍّ. ورُوِي عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. حدَّث به عنه عبدُ الكبيرِ بنُ دينارٍ، وعيسى بنُ يَزيدَ. ويُقالُ: إنَّ أبا إسحاقَ لم يسمَعْه مِن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وإنَّما أخَذه مِن ابنِه مُحمَّدٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عنه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 404
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

25 - حديثُ عُمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشَّاهِدُ يرى ما لا يرى الغائِبُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الثَّوريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عُمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، فأرسَله يحيى القطَّانُ، عن الثَّوريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ عُمرَ، عن جَدِّه عليٍّ. وأسنَده أبو نُعَيمٍ، عن الثَّوريِّ، فقال: عن مُحمَّدِ بنِ عُمرَ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن عليٍّ. واختُلِف عن أبي نُعَيمٍ، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 429
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الشاهد يرى ما لا يرى الغائب علم - الخبر والمعاينة

26 - حديثُ أبي بُردةَ بنِ أبي موسى، عن عليٍّ: نهاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أتختَّم في الوُسطى والتي تَليها، وقال لي: قلْ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُك السَّدادَ والهُدى... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عاصِمُ بنُ كُلَيبٍ، عن أبي بُردةَ. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على أبي بُردةَ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ: عن شُعبةَ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبي بُردةَ، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 492
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

27 - حديثُ ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ: ولَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خُمُسَ الخُمُسِ، فوضعْتُه مَواضِعَه حياةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وحياةَ أبي بكرٍ، وحياةَ عُمرَ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُطرِّفُ بنُ طريفٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن مُطرِّفٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وخالَفه أبو عَوانةَ، رواه عن مُطرِّفٍ، عن رجُلٍ يُقالُ له: كثيرٌ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وكثيرٌ هذا مجهولٌ، ومُطرِّفٌ لم يسمَعْ مِن ابنِ أبي ليلى. وهذا الحديثُ يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ الرَّازيُّ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. حدَّث به عنه الحُسَينُ بنُ ميمونٍ، قاله هاشِمُ بنُ البُرَيدِ، عنه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 405
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس جهاد - خمس الغنيمة للإمام يتولى صرفها في مصارفها جهاد - سهم ذوي القربى

28 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ، عن عمِّه عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه لقَّاه كلماتٍ؛ أمَره إن نزَل به كَربٌ أن يقولَهنَّ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الكريمُ الحليمُ ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عبدُ اللهِ بنُ شدَّادِ بنِ الهادِ، عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، واختُلِف عنه في رَفعِه، [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ولم يُرجِّحْ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، واختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 311
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - التوكل واليقين عقيدة - إثبات أسماء الله

29 - حديثُ أبي مسعودٍ الثَّقَفيِّ، عن عليٍّ: أنَّه استَعمَله على الخَراجِ ، فذكَر حديثًا طويلًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه خَلفُ بنُ تَميمٍ، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي مسعودٍ الثَّقَفيِّ، عن عليٍّ. وقال ابنُ عُيَينةَ: عن إسماعيلَ، عن عبدِ الملِكِ مُرسَلًا، عن عليٍّ. وقال سعيدُ بنُ سالِمٍ القدَّاحُ: عن إسماعيلَ، عن عبدِ الملِكِ، قال: حدَّثني رجُلٌ مِن ثَقيفٍ، قال: استعمَلني عليٌّ. وكذلك قال يحيى بنُ آدَمَ، عن جَعفَرٍ الأحمَرِ، عن عبدِ الملِكِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 496

30 - حديثُ أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ: خيرُ هذه الأمَّةِ بَعدَ نبيِّها أبو بكرٍ ثُمَّ عُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ بَهدَلةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ مَن قال عن عاصِمٍ، عن أبي جُحَيفةَ. ورواه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن أبي جُحَيفةَ، واختُلِف عن أبي إسحاقَ. ورواه الأعمَشُ، وأبو الضُّحى، وعَونُ بنُ أبي جُحَيفةَ، والحَكمُ، وسَلَمةُ بنُ كُهَيلٍ، عن أبي جُحَيفةَ، وهو صحيحٌ عن أبي جُحَيفةَ. وأمَّا الاختِلافُ عن أبي إسحاقَ فرواه جماعةٌ؛ منهم أبو الأحوَصِ، وعُمرُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسيُّ، ومِسعَرٌ، وسُفيانُ، وفِطرٌ، ويونُسُ بنُ أبي إسحاقَ قالوا: عن أبي إسحاقَ، عن أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ. وقال حجَّاجُ بنُ مُحمَّدٍ وشَبابةُ: عن يونُسَ بنِ أبي إسحاقَ، عن أبيه، عن أبي جُحَيفةَ، وعبدِ خيرٍ، وهو صحيحٌ عنهما. وقد حدَّث به جماعةٌ مِن أصحابِ أبي إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ خيرٍ أيضًا مُنفرِدًا. والقولانِ محفوظانِ، عن أبي إسحاقَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 315
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين