نتائج البحث لغير المتخصص (44133). نتائج البحث للمتخصص (149445).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم: 3/473 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبَني خَطمَةَ منَ الأنصارِ : يا بَني خَطمةَ اجعَلوا مؤذِّنَكُم أفضلَكُم في أنفسِكُم.
الراوي: صفوان بن سليم | المحدث: ابن رجب | المصدر: فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم: 3/473
خلاصة حكم المحدث: مرسل
2 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ ، فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ ، وإنْ نسيَ التقمَ قلبَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم: 904 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إنَّ الشيطانَ واضعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ ، فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ ، وإنْ نسيَ التقمَ قلبَهُ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم: 904
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
3 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 2025 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 2025
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
4 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1480 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1480
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
5 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ ، فإن ذكر اللهَ خنسَ ، وإن نسيَ التقمَ قلبَه ، فذلك الوسواسُ الخناسُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم: 93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ ، فإن ذكر اللهَ خنسَ ، وإن نسيَ التقمَ قلبَه ، فذلك الوسواسُ الخناسُ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم: 93
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
6 - إنّ الشَّيطانَ واضعُ خَطمَهُ علَى قلبِ ابن آدمَ ، فإن ذَكَرَ اللَّهَ خنسَ وإن نسيَ التقمَ قلبَهُ ، فذلكَ الوَسواسُ الخنَّاسُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1367 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إنّ الشَّيطانَ واضعُ خَطمَهُ علَى قلبِ ابن آدمَ ، فإن ذَكَرَ اللَّهَ خنسَ وإن نسيَ التقمَ قلبَهُ ، فذلكَ الوَسواسُ الخنَّاسُ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1367
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال جاء قَومٌ إلى رسولِ اللَّهِ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لَنا بعيرًا قدْ نَدَّ في حائِطٍ فجاءَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال تعالَ فجاءَ مُطَأطِئًا رأسَهُ حتَّى خَطَمهُ وأعطاهُ أصحَابَهُ فقال لَهُ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ يا رسولَ اللَّهِ كأنَّهُ علمَ أنَّكَ نَبِيٌّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بينَ لابَتيْها أحدٌ إلَّا يعلمُ أنِّي نبيُّ اللَّهِ إلَّا كَفَرَةُ الجنِّ والإنسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم: 6/142 | خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه غريب جدا
توضيح حكم المحدث: إشارة إلى ضعفه عنده
- عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال جاء قَومٌ إلى رسولِ اللَّهِ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لَنا بعيرًا قدْ نَدَّ في حائِطٍ فجاءَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال تعالَ فجاءَ مُطَأطِئًا رأسَهُ حتَّى خَطَمهُ وأعطاهُ أصحَابَهُ فقال لَهُ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ يا رسولَ اللَّهِ كأنَّهُ علمَ أنَّكَ نَبِيٌّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بينَ لابَتيْها أحدٌ إلَّا يعلمُ أنِّي نبيُّ اللَّهِ إلَّا كَفَرَةُ الجنِّ والإنسِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن كثير | المصدر: البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم: 6/142
خلاصة حكم المحدث: من هذا الوجه غريب جدا
8 - إن امرأةً ناولَتْه كتابًا من وَراءِ سِترٍ فقبَض يدَه وقال ما أَدرِي أيدُ رجلٍ أو امرأةٍ قالتْ بل يدُ امرأةٍ قال لو كنتِ امرأةً لغيَّرْتِ أظفارَكِ بالحِنَّاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : أحكام النظر
الصفحة أو الرقم: 162 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الضعف
- إن امرأةً ناولَتْه كتابًا من وَراءِ سِترٍ فقبَض يدَه وقال ما أَدرِي أيدُ رجلٍ أو امرأةٍ قالتْ بل يدُ امرأةٍ قال لو كنتِ امرأةً لغيَّرْتِ أظفارَكِ بالحِنَّاءِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القطان | المصدر: أحكام النظر
الصفحة أو الرقم: 162
خلاصة حكم المحدث: في غاية الضعف
9 - وأيما امرأةٌ مسلمةٌ أعتقتِ امرأةً مسلمةً ؛ كانت فُكاكَها من النارِ ، يُجزئُ كلُّ عضوٍ من أعضائها عضوٌ من أعضائها .
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1892 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 63556
- وأيما امرأةٌ مسلمةٌ أعتقتِ امرأةً مسلمةً ؛ كانت فُكاكَها من النارِ ، يُجزئُ كلُّ عضوٍ من أعضائها عضوٌ من أعضائها ..
الراوي: كعب بن مرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1892
خلاصة حكم المحدث: صحيح
10 - العازبُ فراشُه من نارٍ ، مسكينٌ رجلٌ بلا امرأةٍ ومسكينةٌ امرأةٌ بلا رجلٍ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم: 18/125 | خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
- العازبُ فراشُه من نارٍ ، مسكينٌ رجلٌ بلا امرأةٍ ومسكينةٌ امرأةٌ بلا رجلٍ.
الراوي: - | المحدث: ابن تيمية | المصدر: مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم: 18/125
خلاصة حكم المحدث: ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
11 - العازبُ فراشُه من النارِ ، ومسكينٌ رجلٌ بلا امرأةٍ ومسكينةٌ امرأةٌ بلا رجلٍ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم: 18/380 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ولم أجده مرويا ولم يثبت
- العازبُ فراشُه من النارِ ، ومسكينٌ رجلٌ بلا امرأةٍ ومسكينةٌ امرأةٌ بلا رجلٍ.
الراوي: - | المحدث: ابن تيمية | المصدر: مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم: 18/380
خلاصة حكم المحدث: ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ولم أجده مرويا ولم يثبت
12 - عن عائشةَ قالَت : أومأَتِ امرأةٌ مِن وراءِ سِترٍ بيدِها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقبضَ يدَهُ ، وقالَ : ما أَدري أيدُ رجلٍ أو يدُ امرأةٍ ؟ قالَت : بل امرأةٍ قالَ : لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفارَكِ بالحنَّاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/857 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- عن عائشةَ قالَت : أومأَتِ امرأةٌ مِن وراءِ سِترٍ بيدِها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقبضَ يدَهُ ، وقالَ : ما أَدري أيدُ رجلٍ أو يدُ امرأةٍ ؟ قالَت : بل امرأةٍ قالَ : لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفارَكِ بالحنَّاءِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/857
خلاصة حكم المحدث: منكر
13 - مدَّتِ امرأةٌ من وراءِ السِّترِ بيدِها بِكتابٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقبضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه وقالَ ما أدري أيدُ رجلٍ أم يدُ امرأةٍ فقالت بل امرأةٌ فقالَ لو كنتِ امرأةً غيَّرتِ أظفارَك بالحنَّاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 2/628 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- مدَّتِ امرأةٌ من وراءِ السِّترِ بيدِها بِكتابٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقبضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه وقالَ ما أدري أيدُ رجلٍ أم يدُ امرأةٍ فقالت بل امرأةٌ فقالَ لو كنتِ امرأةً غيَّرتِ أظفارَك بالحنَّاءِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 2/628
خلاصة حكم المحدث: منكر
14 - مدَّتِ امرَأةٌ مِن وَراءِ السِّترِ بيَدِها كِتابًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقبَضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه، وقال: ما أدْري أيَدُ رَجُلٍ أو يَدُ امْرَأةٍ، فقالَتْ: بلِ امرَأةٌ، فقال: لو كُنتِ امرَأةً غيَّرتِ أظْفارَكِ بالحِنَّاءِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 26258 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- مدَّتِ امرَأةٌ مِن وَراءِ السِّترِ بيَدِها كِتابًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقبَضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه، وقال: ما أدْري أيَدُ رَجُلٍ أو يَدُ امْرَأةٍ، فقالَتْ: بلِ امرَأةٌ، فقال: لو كُنتِ امرَأةً غيَّرتِ أظْفارَكِ بالحِنَّاءِ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 26258
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أبو داود (4166)، والنسائي (5089)، وأحمد (26258) واللفظ له
15 - أَوْمتِ امرأةٌ من وراءِ سِترٍ بيَدِها كتابٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقبَضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه، فقال: ما أدري أيَدُ رجُلٍ، أم يَدُ امرأةٍ؟ قالت: بل امرأةٌ، قال: لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفارَكِ. يعني: بالحِنَّاءِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- أَوْمتِ امرأةٌ من وراءِ سِترٍ بيَدِها كتابٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقبَضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه، فقال: ما أدري أيَدُ رجُلٍ، أم يَدُ امرأةٍ؟ قالت: بل امرأةٌ، قال: لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفارَكِ. يعني: بالحِنَّاءِ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4166
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
