logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَن أتى كاهِنًا فصدَّقه، أو أتى امرأةً في دُبُرِها، فقد كَفَرَ بما أُنزِلَ على مُحمَّدٍ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 172 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه أبو داود (3904)، والترمذي (135)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9017)، وابن ماجه (639)، وأحمد (10167) باختلاف يسير من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كان يقولُ: الدِّيةُ للعاقِلَةِ، ولا تَرِثُ المرأةُ من دِيَةِ زوجِها شيئًا، حتى أخبَرَه الضحَّاكُ بنُ سُفيانَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَب إليه أنْ يُورِّثَ امرأةَ أشيَمَ الضِّبابيِّ من دِيَتِه، فرَجَعَ إليه عُمَرُ.
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 293 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا أن في سماع سعيد بن المسيب من عمر خلافًا، وله شاهد يتقوى به
التخريج : أخرجه أبو داود (2927)، والترمذي (1415)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6364)، وابن ماجه (2642)، وأحمد (15746) باختلاف يسير، والبيهقي (16930) واللفظ له

3 - عن عَلقمَةَ قال: كُنا عندَ عائِشَةَ، فدَخَلَ أبو هُرَيرَةَ، فقالتْ: أنتَ الذي تُحدِّثُ: أنَّ امرأةً عُذِّبتْ في هِرَّةٍ؛ إذْ رَبَطَتْها فلم تُطْعِمْها ولم تَسْقِها، فقال: سَمِعْتُه منه –يعني: رسولَ اللهِ (صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) - فقالتْ: هل تَدْري ما كانتِ المرأةُ مع ما فَعَلتْ، كانت كافِرَةً، والمُؤمِنُ أكرَمُ على اللهِ من أنْ يُعذِّبَه في هِرَّةٍ، فإذا حدَّثتَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فانْظُرْ كيف تُحدِّثُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 60 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن رستم أبو عامر الخزاز، مختلف فيه، ووصفه الحافظ في التقريب بأنه كثير الخطأ.
التخريج : أخرجه أحمد (10727)، والطيالسي (1503)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (48)

4 - عن عليٍّ عليه السَّلامُ: أنَّ عابدًا تزيَّنَتْ له امرأةٌ؛ فوَقَعَ عليها، فحَمَلَتْ، فجاءَه الشَّيطانُ، فقال: اقتُلْها قبلَ أنْ تَفضحَكَ، فقَتَلَها، ثم افتُضِحَ فأخَذوه، فجاءَه الشَّيطانُ، فقال: اسْجُدْ لي سَجدةً واحدةً؛ وأنجِّيكَ، فسَجَدَ له، فنَزَلَ في ذلك قولُه: {كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اُكْفُرْ} الآيةَ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 266 | خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (3801)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5450) باختلاف يسير

5 - عن أبي أسماءَ أنَّه دَخَلَ على أبي ذَرٍّ وهو بالرَّبَذَةِ، وعندَه امرأةٌ له سوداءُ مُشعَّثةٌ، ليس عليها أثَرُ المجاسِدِ ولا الخَلوقِ، فقال: أَلَا تَنظُرون إلى ما تأمُرُني به هذه السُّوَيْداءُ؟! تأمُرُني أنْ آتيَ العِراقَ، فإذا أتيتُ العِراقَ مالوا عليَّ بدُنْياهم، وإنَّ خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَهِدَ إليَّ أنَّ دُونَ جِسرِ جهنَّمَ طريقًا ذا دَحْضٍ، وإنا أنْ نأتيَ عليه، وفي أحمالِنا اقتِدارٌ، أحْرى أنْ ننجُوَ، عن أنْ نأتيَ عليه ونحنُ مَواقيرُ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/389 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (21416)، والحارث في ((المسند)) (1087)، والحاكم (8802) باختلاف يسير

6 - اللهمَّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه، وانْصُرْ مَن نَصَرَه، واخْذُلْ مَن خَذَلَه.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 369 | خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
التخريج : أخرجه مطولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (8473) باختلاف يسير، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (964) واللفظ له من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه. | شرح حديث مشابه

7 - اللهمَّ ما صلَّيْتُ من صَلاةٍ، فعلى مَن صلَّيْتُ، وما لَعَنتُ من لَعنةٍ، فعلى مَن لَعَنتُ.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 191 | خلاصة حكم المحدث : [ورد]من طريق [فيها] عبد الله بن صالح [وهو] سيىء الحفظ، وباقي رجاله ثقات.
التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (21666) باختلاف يسير، والطبراني (5/119) (4803)، والحاكم (1900) واللفظ لهما

8 - مَن قال في القُرآنِ بغيرِ عِلمٍ، فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه من النارِ، وفي روايةٍ: مَن قال في القُرآنِ برأْيِه فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه من النارِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 325 | خلاصة حكم المحدث : حديث ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2950)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8084)، وأحمد (2069). والرواية أخرجها الترمذي (2951)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8085)

9 - اللهمَّ ما صلَّيتُ من صَلاةٍ فعلى مَن صلَّيتُ، وما لَعنتُ من لَعنةٍ فعلى مَن لَعنتُ، أنتَ وَلِيِّي في الدُّنيا والآخرةِ، توَفَّني مُسلِمًا وألْحِقْني بالصالِحينَ.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 149 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسناد فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث، وهو ضعيف أيضا لسوء حفظه.
التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (21666) باختلاف يسير، والطبراني (5/157) (4932)، والحاكم (1900) واللفظ لهما

10 - التأنِّي من اللهِ، والعَجَلةُ من الشَّيطانِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 161 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن سنان وهو مختلف فيه، لكن حديثه يصلح في الشواهد والمتابعات.
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (868 )، وأبو يعلى(4256 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4058 )

11 -  الأناةُ من اللهِ، والعَجَلةُ من الشَّيطانِ.
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 161 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد المهيمن بن عباس بن سهل متفق على ضعفه
التخريج : أخرجه الترمذي (2013)، والطبراني (6/122) (5702)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/343)

12 - مَن قال في القُرآنِ برأيِه، فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه من النارِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 292 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2951) واللفظ له مطولاً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8085) باختلاف يسير، وأحمد (2069) بنحوه من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما.

13 - [حديثُ خلْقِ آدَمَ من قَبضةٍ قَبَضَها من جميعِ الأرضِ].
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 273 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4693)، والترمذي (2955)، وأحمد (19582) مطولاً | شرح حديث مشابه

14 - الشقيُّ مَن شَقِيَ في بطنِ أُمِّه، والسعيدُ مَن سَعِدَ في بطنِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/196) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8465)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص139) مختصراً | شرح حديث مشابه

15 - [حديثُ تشقُّقِ ظَهرِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه من الغُسلِ من المَذْيِ].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 447 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (206)، وأحمد (868). وأخرجه النسائي (193) دون ذكر تشقق الظهر.

16 - أفضَلُ الفضائِلِ أنْ تَصِلَ مَن قَطَعَك، وتُعطِيَ مَن حَرَمَك، وتَصفَحَ عمَّن شَتَمَك.
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 419 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زبان بن فائد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (15618)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (295)، والطبراني (20/188) (413) باختلاف يسير

17 - أنَّه قال في كِتابِ اللهِ تعالى: مَنِ التَمَسَ الهُدى من غيرِه ضَلَّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبد الله الأعور، والجمهور على توهينه
التخريج : أخرجه الترمذي (2906)، والدارمي (3331)، وابن أبي شيبة (30629) مطولاً

18 - أنا سيِّدُ ولدِ آدَمَ، وأوَّلُ شافِعٍ، وأوَّلُ مُشفَّعٍ، وأوَّلُ مَن تنشَقُّ عنه الأرضُ؛ فأُكْسى حُلَّةً من حُلَلِ الجَنَّةِ، ثم أقومُ عن يَمينِ العَرشِ، فليس من الخلائِقِ يقومُ ذلك المقامَ غيري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 177 | خلاصة حكم المحدث : حسنه [الترمذي] مع أن في سنده أبا خالد الدالاني، وهو كثير الخطأ.
التخريج : أخرجه مسلم (2278)، وأبو داود (4673)، والترمذي (3611)، وأحمد (10972) مختصراً

19 - رُبَّ صائِمٍ حظُّه من صيامِه الجوعُ والعَطَشُ، ورُبَّ قائِمٍ حظُّه من قيامِه السَّهَرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3249)، وابن ماجه (1690)، وأحمد (9683) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 402 | خلاصة حكم المحدث : حديث قوي بشواهده
التخريج : أخرجه الترمذي (3801) باختلاف يسير، وابن ماجه (156)، وأحمد (7078) واللفظ لهما

21 - يكونُ قومٌ من أُمَّتي يكفُرون باللهِ وبالقُرآنِ، وهم لا يشعُرون كما كَفَرتِ اليهودُ والنصارى، يُقِرون ببعضِ القَدَرِ، ويكفُرون ببعضِه، يقولون: الخيرُ من اللهِ والشرُّ من الشيطانِ، فما تَلقى أُمَّتي منهم من البغضاءِ والجدالِ أولئك زنادقةُ هذه الأُمَّةِ، يمسَخُ اللهُ عامَّتَهم قِردةً وخنازيرَ، ثم يخرُجُ الدَّجالُ على أَثَرِ ذلك. وفيه: أنَّ عامَّةَ مَن هَلَكَ من بني إسرائيلَ بالتكذيبِ بالقَدَرِ. وفيه: فقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ يا رسولَ اللهِ، فكيف الإيمانُ بالقَدَرِ؟ قال: تُؤمِنُ باللهِ وحده، وأنَّه لا يَملِكُ معه [أحَدٌ] ضرًّا ولا نفعًا -إلى قوله:- ثم خَلَقَ خلْقَه، فجَعَلَ مَن شاء منهم للجَنَّةِ، ومَن شاء منهم للنارِ عدلًا ذلك منه، وكلٌّ يعمَلُ لما فُرِغَ له منه، وصائِرٌ إلى ما فُرِغَ له منه.
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 311 | خلاصة حكم المحدث : خبر باطل موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (750)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/357)، والطبراني (4/245) (4270)

22 -  مَن أعتَقَ مُؤمِنًا في الدُّنيا، أعتَقَ اللهُ بكلِّ عُضوٍ منه عُضوًا منه من النارِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 62 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
التخريج : أخرجه الطبراني (10/331) (10641) | شرح حديث مشابه

23 - أهلُ الجَنَّةِ عِشرون ومِئةُ صَفٍّ، ثَمانونَ منها من هذه الأُمَّةِ، وأربَعونَ من سائِرِ الأُمَمِ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، [و له شواهد]
التخريج : أخرجه الترمذي (2546) واللفظ له، وابن ماجه (4289)، وأحمد (23061)

24 -  مَن أمَّن رَجُلًا على دَمِه، فقَتَلَه، فأنا بَريءٌ من القاتِلِ، وإنْ كان المقتولُ كافِرًا.
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 204 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
التخريج : أخرجه البزار (2308)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4252) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/14). | شرح حديث مشابه

25 - اللهمَّ إنِّي أسأَلُك من كلِّ خيرٍ خزائِنُه بيدَيْكَ، وأعوذُ بك من كلِّ شرٍّ خزائِنُه بيدَيْكَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (377) باختلاف يسير، والطبراني في ((الدعاء)) (1445)، والحاكم (1924) مطولاً.

26 - مَن زَنى أو شَرِبَ الخَمرَ، نَزَعَ اللهُ الإيمانَ منه كما يَخلَعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/234 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
التخريج : أخرجه الحاكم (57)

27 - سِتَّةٌ لَعنتُهم ولَعَنَهم اللهُ -وكلُّ نبيٍّ مُجابٌ-: الزائدُ في كِتابِ اللهِ، والمُكذِّبُ بقَدَرِ اللهِ، والمُتسلِّطُ بالجبروتِ ليُعِزَّ مَن أذلَّ اللهُ، ويُذِلَّ مَن أعَزَّ اللهُ، والمُستحِلُّ لحُرُمِ اللهِ، والمُستحِلُّ من عِتْرَتي ما حرَّم اللهُ، والتاركُ لسُنَّتي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2154)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (337)، وابن حبان (5749) باختلاف يسير

28 - مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ، ومسَّ مِن طيبِ امرأتِه إنْ كان لها، ولَبِسَ من صالِحِ ثيابِه ثم لم يتخطَّ رقابَ الناسِ، ولم يلْغُ عندَ الموعظةِ، كانت كفارةً لما بينهما، ومَن لغا وتخطَّى رقابَ الناسِ، كانت له ظُهرًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 118 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (347) واللفظ له، وابن خزيمة (1810)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2166) باختلاف يسير.

29 - لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي يُقاتِلون على الحَقِّ، ظاهِرينَ على مَن ناوَأَهم، حتى يُقاتِلَ آخِرُهم المسيحَ الدَّجَّالَ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2484)، وأحمد (19920) | شرح حديث مشابه

30 - فَرَغَ اللهُ إلى كُلِّ عبدٍ من خمسٍ: من أجَلِه ورزقِه، ومَضجَعِه، وشقيٍّ أو سعيدٍ. وفي روايةٍ: وعملِه.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 253 | خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (21723)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (307) واللفظ له، والبزار (4137) | شرح حديث مشابه