logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ جَمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ مِن شُغُلٍ، وزَعَمَ ابنُ عبَّاسٍ أنَّه صلَّى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمَدينةِ الأُولى والعَصرَ ثَمانِ سَجداتٍ، ليس بَينَهما شَيءٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وهو على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ رسولَ اللهِ وأبا بكرٍ وعمرَ، كانوا من المهاجرين، لأنهم هجروا المشركينَ، وكان منَ الأنصارِ مهاجرونَ، لأن المدينةَ كانت : دارُ شركٍ، فجاؤوا إلى رسولِ اللهِ : ليلةَ العقبةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - عن ِابنِ عباسٍ قال { وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ } فنُسخ من ذلك واستثنُى فقال : {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5016 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - عنْ أبي الطُّفَيلِ، أنَّه رَأى مُعاويةَ رَضيَ اللهُ عنه يَطوفُ بالكَعبةِ وعنْ يَسارِه عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ وأنا أتْلوهُما في ظُهورِهما أسمَعُ كَلامَهما، فطَفِقَ مُعاويةُ يَستلِمُ رُكنَيِ الحَجَرِ فيَقولُ له ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ يَستلِمْ هذين الرُّكنَينِ فيَقولُ مُعاويةُ: يا ابنَ عبَّاسٍ، فإنَّه ليس شَيءٌ منها مَهْجورًا، فطَفِقَ ابنُ عبَّاسٍ لا يَذَرُه كلَّما وضَعَ يَدَه على شَيءٍ منَ الرُّكنَينِ إلَّا قالَ له ذلك ابنُ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6451 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

5 - كان رَجلٌ مِن الأنصارِ أَسْلَمَ، ثُمَّ ارتَدَّ فلَحِقَ بالمشركينَ، ثُمَّ نَدِمَ، فأَرسَلَ إلى قومِه أنْ سَلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هل لي مِن توبةٍ؟ قالَ: فنَزلَتْ: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ}، إلى قولِهِ: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران: 86- 89]، قالَ: فأَرْسلَ إليه قومُه، فأَسْلَمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2664 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

6 - «مَنْ فَعَلَ كذا وكذا، أوْ أَتى مكانَ كذا وكذا فلهُ كذا وكذا». فتَسارَعَ الشُّبَّانُ إلى ذلك، وثَبَتَ الشُّيوخُ تحتَ الرَّاياتِ، فلمَّا فَتَحَ اللهُ عليهم جاءَ الشُّبَّانُ يطلبونَ ما جُعِلَ لهم، وقالتِ الشُّيوخُ: إنَّا كنَّا رِدْأً لكم وكنَّا تحتَ الرَّاياتِ. فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ} [الأنفال: 1].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3302 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

7 - عنْ عِكرمةَ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {مَا نَنْسَخْ مِن آيَةٍ} [البقرة: 106] الآيةَ. وقالَ في سورةِ النَّحلِ: {وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ} [النحل: 101]، وقالَ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فُتِنُوا} [النحل: 110] الآيةَ. قالَ: هو عبدُ اللهِ بنُ سعدٍ أوْ غيرُهُ الَّذي كان واليًا بمِصرَ، يَكتُبُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزَلَّ، فلَحِقَ بالكفَّارِ، فأَمَرَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقتَلَ يومَ الفَتحِ، فاستَجارَ له عُثمانُ بنُ عَفَّانَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأجارَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3404 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

8 - خَطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعَ خُطوطٍ، ثُمَّ قالَ: «أَتدرونَ ما هذا؟». قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعْلمُ، قالَ: «إنَّ أفضلَ نساءِ أهلِ الجنَّةِ خديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ، ومريمُ بنتُ عِمرانَ، وآسيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فرعونَ مع ما قَصَّ اللهُ علينا مِن خَبرِها في القرآنِ، {قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [التحريم: 11]».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3882 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

9 - كان رجُلٌ مِنَ الأنصارِ أسْلَمَ، ثمَّ ارتَدَّ ولَحِقَ بالشِّركِ، ثمَّ نَدِمَ، فأرسَلَ إلى قَومِه: أنْ سَلُوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ لي مِن تَوبةٍ؟ قال: فنَزَلَت {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} إلى قولِه: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران: 86 -89]، قال: فأقبَلَ إليه قَومُه، فأسْلَمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8305 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه | أحاديث مشابهة

10 - دخلنا على ابن عباسٍ فقلنا لشابٍ : سَلْ ابن عباسَ أكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهرِ والعصرِ ؟ فقال : لا ، لا . فقِيلَ لهُ : لعلهُ كان يقرأ في نفسهِ . فقال : خمشِى هذهِ شرٌّ من الأولى كان عبدا مأمورا بلّغَ ما أُرسلَ بهِ ، وما اختصنا دونَ الناسِ بشيءٍ إلا بثلاثِ خصالٍ : أمَرَنا أن نُسبغَ الوضوءَ ، وأن لا نأْكلَ الصدقةَ ، وأن لا ننزي الحمارَ على الفرسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بشاةٍ ميتةٍ فقال ما هذِه فقالوا أَعطيتها مولاةً لميمونةَ من الصدقةِ قال أفلا أخذوا إهابَها فدبغوهُ وانتفعُوا به فقالوا إنها ميتةٌ فقال إنّما حرمَ من الميتةِ أكلها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

12 - ليبعثنّ اللهُ الحجرَ يومَ القيامةِ له عينانِ يبصرُ بِهمَا ، ولسانٌ ينطقُ به ، ويشهدُ على من استلمهُ بحق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أن النبي صلى الله عليه وسلم مسحَ رأسهُ وقال بالوسطتينِ من أصابعهِ في باطنِ أُذنيهِ والإبهامينِ من وراءِ أذنيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/414 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

14 - أن النبي صلى الله عليه وسلم فرضَ صدقةَ الفطرِ طُهْرَةً للصائمِ من الرفثِ واللّغْوِ وطُعْمَةً للمساكينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظَر إلى أُحُدٍ فقال: والذي نفسُ محمدٍ بيَدِه ما يَسُرُّني أنَّ أُحُدًا لآلِ محمدٍ ذَهَبًا أُنفِقُه في سبيلِ اللهِ أموتُ يَومَ أموتُ وعِندي منه دِينارانِ إلَّا أنْ أُعِدَّهما لدَينٍ قال: فمات وما ترَك دِينارًا ولا دِرهمًا ولا عبدًا ولا وليدًا وترَك دِرعَه رَهنًا عِندَ يَهودِيٍّ على ثلاثينَ صاعًا من شَعيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - لَيَبعَثَنَّ اللهُ تَبارَك وتَعالى الحَجَرَ يومَ القيامَةِ وله عَينانِ يُبصِرُ بهما ولِسانٌ يَنطِقُ به ويَشهَدُ على مَنِ استَلَمه بحقٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/172 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه اعتَمَروا مِن جِعرانَةَ فاضطَبَعوا وجعَلوا أردِيَتَهم تحتَ آباطِهِم ووَضَعوها على عَواتِقِهم ثم رَمَلوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/172 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِي بقَصعةٍ من ثَريدٍ فقال : كُلوا مِن حَولِها ولا تأكُلوا مِن وَسطِها فإنَّ البركةَ تنزلُ في وسَطِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/258 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ التفتَ إلى أحدٍ فقالَ : والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ ما يَسرُّني أنَّ أحدًا يحوَّلُ لآلِ محمَّدٍ ذَهَبًا أنفقُهُ في سبيلِ اللَّهِ أموتُ يومَ أموتُ أدَعُ منهُ دينارَينِ إلا دينارَينِ أعدُّهما لدَينٍ إن كانَ فَماتَ وما ترَكَ دينارًا ولا دِرهمًا ولا عَبدًا ولا وَليدةً وترَكَ دِرعَهُ مرهونةً عندَ يَهوديٍّ على ثلاثينَ صاعًا من شَعيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَهُ اعتَمروا مِنَ الجِعرَّانةِ فَرمَلوا بالبيتِ وجَعلوا أرديتَهُم تحتَ آباطِهِم ثُمَّ قَذفوها علَى عواتقِهِمُ اليُسرَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ ارتدَّ عَنِ الإسلامِ ولَحِقَ بالمشركينَ فأنزل اللهُ تعالى { كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ } إلى آخرِ الآيةِ فبعَث بها قومُهُ فرجَع تَائِبًا فقبِل النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذلك منه وخلَّى عنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

22 - كنتَ مع أبي عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَه رجلٌ يُناجِيه فكان كالمُعرضِ عن أبي فخرجنا من عندِه فقال لي أبي : أي بُنِّي ألمْ تَرَ إلى ابنُ عمكَ كالمُعرِضِ عني فقلت : يا أبت إنَّه كان عندَه رجلٌ يناجيه قال : فرجَعنا إلى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أبي : يا رسولَ اللهِ قلتُ لعبدِ اللهِ كذا وكذا فأخبرني أنه كان عندكَ رجلٌ يناجِيك فهلْ كان عندَك أحدٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وهل رأَيْتَه يا عبدَ اللهِ قال : قلت نعم قال : فإنَّ ذاكَ جبريلُ وهو الذي شَغَلني عنكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

23 - ليبعثَنَّ اللهُ الحجرَ يومَ القيامةِ ولهُ عينانِ يُبصرُ بهما ولسانٌ ينطقُ بهِ يشهدُ بهِ على من استلمَهُ بحقٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/224 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - لمَّا كان ليلةَ أُسْرِيَ بي وأصبحتُ بمكةَ فظعتُ بأمري وعرفتُ أنَّ الناسَ مُكذِّبيَّ فقعد معتزلًا حزينًا قال : فمرَّ عدوُّ اللهِ أبو جهلٍ فجاء حتى جلس إليهِ فقال لهُ كالمستهزئِ : هل كان من شيْءٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم قال : ما هو قال : إنَّهُ أُسْرِيَ بي الليلةَ قال : إلى أين قال : إلى بيتِ المقدسِ قال : ثم أصبحتَ بين ظهرانيْنا قال : نعم قال : فلم يَرَ أنَّهُ يكذبُهُ مخافةَ أن يجحدَهُ الحديثَ إذا دعا قومَهُ إليهِ قال : أرأيتَ إن دعوتُ قومك تُحدِّثهم ما حدَّثتني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم فقال : هيَّا معشرَ بني كعبِ بنِ لؤيٍّ حتى قال : فانتفضتْ إليهِ المجالسُ وجاءوا حتى جلسوا إليهما قال : حدِّث قومك بما حدَّثتني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني أُسْرِيَ بي الليلةَ قالوا : إلى أين قلتَ : إلى بيتِ المقدسِ قالوا : ثم أصبحتَ بين ظهرانينا قال : نعم قال : فمن بين مصفِّقٍ ومن بين واضعٍ يدَهُ على رأسِهِ متعجِّبًا للكذبِ زعم قالوا : وهل تستطيعُ أن تنعتَ لنا المسجدَ وفي القومِ من قد سافرَ إلى ذلك البلدِ ورأى المسجدَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فذهبتُ أنعتُ فما زلتُ أنعتُ حتى التبس عليَّ بعضَ النعتِ قال : فجئ بالمسجدِ وأنا أنظرُ حتى وضع دون دارِ عقالٍ أو عقيلٍ فنعتُّهُ وأنا أنظرُ إليهِ قال : وكان مع هذا نعتٌ لم أحفظْهُ قال : فقال القومُ : أما النعتُ فواللهِ لقد أصاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/293 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - خرج رجلٌ من خيبرَ فأتبعَهُ رجلانِ وآخرُ يتلوهما يقول : ارجعا ارجعا حتى ردَّهما ثم لحق الأولُ فقال : إنَّ هذين شيطانانِ وإني لم أَزَلْ بهما حتى رددتهما فإذا أتيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرئْهُ السلامَ وأخبرْهُ أنَّا ههنا في جمعِ صدقاتنا ولو كانت تصلحُ لهُ لبعثنا بها إليهِ قال : فلمَّا قَدِمَ الرجلُ المدينةَ أخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعند ذلك نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الخلوةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - مَنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو تولَّى غيرَ مواليه فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - كنتُ مع أبي عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ رجلٌ يُناجيهِ قال عفانٌ : وهو كالمُعرضِ عن العباسِ فخرجنا من عنده فقال : ألم تر إلى ابنِ عمكَ كالمُعرضِ عني فقلتُ : إنَّهُ كان عندَهُ رجلٌ يُناجيهِ قال عفانٌ : فقال : أوكان عندَهُ أحدٌ قلتُ : نعم قال : فرجع إليهِ فقال : يا رسولَ اللهِ هل كان عندكَ أحدٌ فإنَّ عبدَ اللهِ أخبرني أنَّ عندكَ رجلًا تُناجيهِ قال : هل رأيتَهُ يا عبدَ اللهِ قال : نعم قال : ذاك جبريلُ وهو الذي شغلني عنكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

28 - لا تأكُلوا الطعامَ مِنْ فوقِه وكُلوا مِنْ جوانبِه فإنَّ البركةَ تنزِلُ مِنْ فوقِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/76 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - يخرجُ من عدنِ أَبْيَنَ اثنا عشرَ ألفًا ينصرونَ اللهَ ورسولَهُ هم خيرُ مَن بيني وبينهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/33 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انتهسَ من كتفٍ ثم صلَّى ولم يتوضأ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

121 - ما مرَرتُ بمَلأٍ مِنَ الملائكة إلَّا أمَرُوني بالحِجامةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8473 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه

122 - لَتَرْكَبُنَّ سَننَ مَن كان قبْلَكم شِبرًا بشِبرٍ، وذِراعًا بذِراعٍ، حتَّى لوْ أنَّ أحَدَهم دخَلَ حُجرَ ضَبٍّ لَدَخلْتُم، وحتَّى لوْ أنَّ أحَدَهم جامَعَ امرأتَه بالطَّريقِ لَفَعلْتُموه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8625 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة

123 - إنَّ اللهَ تَباركَ وتَعالَى يقولُ: مَن علِمَ مِنْكُم أنِّي ذو قُدْرةٍ على مَغفرةِ الذُّنوبِ، غفَرْتُ لهُ ولا أُبالي، ما لَمْ يُشرِكْ بي شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7885 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

124 - ما قالَها ابنُ مسعودٍ وإنْ يكنْ قالَها، فزَلَّةٌ مِن عالِمٍ في الرَّجلِ، يقولُ: إنْ تَزوَّجتُ فلانةَ فهي طالِقٌ، قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ} [الأحزاب: 49]. ولمْ يَقُلْ: إذا طلَّقتُم المؤمناتِ ثُمَّ نَكَحْتُموهُنَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2860 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

125 - ما مِن أحَدٍ يَمُرُّ بقَبْرِ أخيه المُؤمِنِ كانَ يَعرِفُه في الدُّنْيا فسَلَّمَ عليه إلَّا عَرَفَه، ورَدَّ عليه السَّلامَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

126 - «سافَرْتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ مِن المَدينةِ إلى الشَّامِ فسَألْتُه: أَوْصى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فذَكَرَ مَعْناه، قالَ: فما قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ حتَّى ثَقُلَ جِدًّا، فخَرَجَ يُهادى بَيْنَ رَجُلَينِ، وإنَّ رِجْلَيه لَتَخُطَّانِ في الأرْضِ، فماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يوصِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الأرقم بن شرحبيل] قال أبو زرعة: الأرقم بن شرحبيل ثقة

127 - «صالَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهْلَ نَجْرانَ على ألْفَي حُلَّةٍ، النِّصْفُ في صَفَرٍ، والبَقيَّةُ في رَجَبٍ، يُؤدُّونَها إلى المُسلِمينَ، وعارِيَّةٍ ثَلاثينَ دِرْعًا، وثَلاثينَ فَرَسًا، وثَلاثينَ بَعيرًا، وثَلاثينَ مِن كلِّ صِنْفٍ مِن أصْنافِ السِّلاحِ يَغْزونَ بها، والمُسلِمونَ ضامِنونَ لها حتَّى يَرُدُّوها عليهم إن كانَ باليَمَنِ كَيْدٌ أو غَدْرةٌ، على ألَّا يُهدَمَ لهم بَيْعةٌ ولا يُخرَجَ لهم قَسٌّ، ولا يُفْتَنوا عن دينِهم ما لم يُحدِثوا حَدَثًا، أو يَأكلوا الرِّبا».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 509 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل وأسباط روى لهما مسلم في صحيحه، وقد اختلفت الرواية في ثقتهما أو جرحهما.

128 - «أنَّه قَدِمَ المَدينةَ فلَقيَ ابنَ عبَّاسٍ فسَألَه عن الخَمْرِ، فقالَ: سأُخْبِرُك عن الخَمْرِ، إنِّي كُنْتُ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ فبَيْنا هو مُحْتَبٍ حَلَّ حَبْوتَه، ثُمَّ قالَ: مَن كانَ عِنْدَه مِن الخَمْرِ شيءٌ فليُؤْذِنِّي به، فجَعَلَ النَّاسُ يَأتونَه، فيقولُ أحَدُهم: عِنْدي راوِيةُ خَمْرٍ، ويقولُ الآخَرُ: عِنْدي راوِيةٌ، ويقولُ الآخَرُ: عِنْدي زُقاقٌ، وما شاءَ اللهُ أن يكونَ عِنْدَه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، اجْمَعوه ببَقيعِ كَذا وكَذا، ثُمَّ آذِنوني، ففَعَلوا ثُمَّ آذَنوه، فقامَ وقُمْتُ معَه، فمَشَيْتُ عن يَمينِه وهو مُتَّكِئٌ عليَّ، فلَحِقَنا أبو بَكْرٍ فأخَذَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجَعَلَني عن يَسارِه وجَعَلَ أبا بَكْرٍ مَكاني، ثُمَّ لَحِقَنا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ فأخَذَه فجَعَلَه عن يَسارِه فمَشى بَيْنَهما، حتَّى إذا وَقَفَ على الخَمْرِ قالَ للنَّاسِ: أَتَعرِفونَ هذه؟ قالوا: نَعمْ يا رَسولَ اللهِ، هذه الخَمْرُ، قالَ: صَدَقْتُم، اللهُ لَعَنَ الخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وساقيَها وآكِلَ ثَمَنِها، ثُمَّ دَعا بسِكِّينٍ فقالَ: اشْحَذوها، ففَعَلوا، ثُمَّ أخَذَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخَرَقَ الأزْقاقَ، فقالَ النَّاسُ: إنَّ في هذه الأزْقاقِ مَنْفَعةً، فقالَ: أجَلْ، ولكنِّي إنَّما أَفعَلُ ذلك غَضَبًا للهِ لِما فيها مِن سَخَطِه».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد: هو مولى ابن أبي الصبيغ الإسكندراني المصري، مولى بني جمح، وثقه أبو زرعة الرازي

129 - «أنَّه بَيْنا هو جالِسٌ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ جاءَه عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه فقالَ: بأبي أنت وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، تَفَلَّتَ هذا القُرآنُ مِن صَدْري؛ فما أَجِدُني أَقدِرُ عليه، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبا الحَسَنِ، أَفَلا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ يَنفَعُك اللهُ بِهنَّ، ويُنفَعُ بِهنَّ مَن عَلَّمْتَه، ويَثبُتُ ما تَعلَّمْتَ في صَدْرِك! قالَ: أجَلْ يا رَسولَ اللهِ فعَلِّمْني، قالَ: إذا كانَتْ لَيْلةُ الجُمُعةِ فإن اسْتَطَعْتَ أن تَقومَ في ثُلُثِ اللَّيلِ الآخِرِ فإنَّها ساعةٌ مَشْهودةٌ، والدُّعاءُ فيها مُسْتَجابٌ، وهو قَوْلُ أخي يَعْقوبَ لبَنيه {سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي}».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوليد بن مسلم] وقد اتفق البخاري ومسلم على إخراج حديثه في صحيحيهما، وقد مدحه مروان بن مُحمَّد الطاطري وعبد الأعلى بن مسهر، وهما من أهل بلده، ولم أر في كتاب ابن أبي حاتم له ذكر شيء من الجرح، وقال: سألت أبي عنه، فقال: صالح الحديث

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن محمود وصالح ثقتان

131 - «ما أحَدٌ أعْظَمَ عِنْدي يَدًا مِن أبي بَكْرٍ؛ واساني بمالِه ونَفْسِه، وأَنْكَحَني ابْنتَه».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أرطاة بن المنذر وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، غير أن مُحمَّد بن صالح كناه بأبي حاتم، وذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم فقال: أرطاة بن المنذر السكوني أبو عدي، ويحتمل أن يكون له كنيتان، والله أعلم

132 - «لا عَدْوى، فقالَ أعْرابيٌّ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فإنَّا نَأخُذُ الشَّاةَ الجَربةَ فنَطرَحُها في الغَنَمِ فتَجرَبَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أَعْرابيُّ، مَن أَجْرَبَ الأوَّلَ؟».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 335 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيحين من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة. وحسين بن عيسى الحنفي … قال الرازي أبو حاتم: ليس بالقوي. روى عن الحكم بن أبان أحاديث منكرة، وقد أدخله أبو حاتم البستي في كتاب الثقات، وروى له أبو داود وابن ماجه، والأحاديث الَّتي أخرجناها له غالبها لها شواهد في الصحيح

133 - «سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المُسْتَحاضةِ، فقالَ: تلك رَكْضةٌ مِن الشَّيْطانِ في رَحِمِها».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس اسمه: عبد الله بن عبد الله بن أبي عامر الأصبحي، اختلف الرواية عن الأئمة فيه، وقد روى له مسلم في صحيحه

134 - «لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُخَنَّثينَ مِن الرِّجالِ، والمُذَكَّراتِ مِن النِّساءِ، والواشِمةَ والموتَشِمةَ، والواصِلةَ والمَوْصولةَ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد الحجام، وثقه يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي. له شاهد في الصحيحين من رواية صفية بنت شيبة، عن عائشة، ومن رواية أختها أسماء، وقد روي في الصحيح، من غير طريق

135 - «أنَّ رَهْطًا أَتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاؤوا معَهم بامْرَأةٍ، فقالوا: يا مُحمَّدُ ما أُنزِلَ عليك في الزِّنا؟ قالَ: اذْهَبوا فائْتوني برَجُلَينِ مِن عُلَماءِ بَني إسْرائيلَ، فأتَوه برَجُلَينِ: أحَدُهما شابٌّ فَصيحٌ، والآخَرُ شَيْخٌ قد سَقَطَ حاجِبُه على عَيْنَيه حتَّى يَرفَعَهما بعِصابٍ -فقالَ: أَنشُدُكما اللهَ، لَمَا أَخبَرْتُمونا بِما أَنزَلَ اللهُ على موسى في الزَّاني، قالا: نَشَدْتَنا بعَظيمٍ، وإنَّا نُخبِرُك أنَّ اللهَ أَنزَلَ على موسى في الزَّاني الرَّجْمَ، وإنَّا كُنَّا قَوْمًا شَبَبةً، وكانَتْ نِساؤُنا حَسَنةً وُجوهُها، وأنَّ ذلك كَثُرَ فينا، فلم نَقُمْ له، فَصِرْنا نَجلِدُ والتَّعْييرُ، فقالَ: اذْهَبوا بصاحِبتِكم، فإذا وَضَعَتْ ما في بَطْنِها فارْجُموها».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبيد الله بن جبير الثقفي: وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو زرعة الرازي. وسعيد بن سفيان الجحدري أبو سفيان البصري: قال أبو حاتم الرازي: محله الصدق. قال الدارقطني: تفرد به سعيد الجحدري عن سعيد

136 - «كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عادَ مَريضًا جَلَسَ عِنْدَ رَأسِه، ثُمَّ قالَ سَبْعَ مِرارٍ: أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ أن يَشفيَك، فإن كانَ في أجَلِه تَأخيرٌ عُوفِيَ مِن وَجَعِه ذلك».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الرحمن الدلاني أبو خالد الواسطي. قال الإمام أحمد: لا بأس به.  وقال أبو زرعة: هو صدوق. وقال ابن حبان: كثير الخطأ، فاحش الوهم، يخالف الثقات في الروايات، لا يجوز الاحتجاج به. والإمام أحمد وأبو زرعة أعلم من ابن حبان. ورواية شعبة عنه بما يقوي أمره. والمنهال بن عمرو: وثقه يحيى بن معين، وروى له البخاري

137 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيْك عن شُبْرُمةَ، قالَ: "مَن شُبْرُمةُ؟"، قالَ: أخٌ لي -أو: قَريبٌ لي- قالَ: "حَجَجْتَ عن نَفْسِك؟"، قالَ: لا، قالَ: "حُجَّ عن نَفْسِك، ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرُمةَ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3678 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح، ليس في الباب أصح منه، رواه جماعة مثل يحيى بن معين، وابن نمير، وهارون بن إسحاق، وغيرهم، عن عبدة هكذا مرفوعا، وعبدة بن سليمان حجة، اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج برواياته

138 - مَن سَمِعَ النِّداءَ فلم يَأتِه فلا صَلاةَ له إلَّا مِن عُذْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

140 - فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكاةَ الفِطْرِ طُهْرةً للصَّائِمِ مِن اللَّغْوِ والرَّفَثِ، وطُعْمةً للمَساكينِ، فمَن أدَّاها قَبْلَ الصَّلاةِ فهي زَكاةٌ مَقْبولةٌ، ومَن أدَّاها بَعْدَ الصَّلاةِ فهي صَدَقةٌ مِن الصَّدَقاتِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : قالَ الحاكم، وقال: على شرط البخاري، ولم يخرجاه. وليس كما قالَ؛ فإنه من رواية أبي يزيد الخولاني الصغير، عن سيار بن عَبْد الرَّحْمنِ الصدفي، ولم يخرجا لهما، وهما ثقتان، والله تعالى أعلم

141 - خلّلْ أصابعَ يديْكَ ورجليكَ ، يعني إسباغَ الوضوءِ ، وكان فيما قال : إذا ركعتَ فضعْ كفيكَ على ركبتيكَ حتى تطمئِنّ ، وإذا سجدتَ فأمكِنْ جبهتكَ من الأرضِ ، حتى تجِدْ حجمَ الأرضَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1349 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (2604)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1/213)، والحاكم (648) باختلاف يسير.

142 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُحرِمٌ فوقَع مِنْ ناقتِه فأوْقَصَتْه فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يُغْسَلَ بماءٍ وسِدْرٍ وأنْ يكفَّنَ في ثوبين وقال : لا تَمَسُّوه بطِيبٍ خارجَ رأسِه قال شعبةُ : ثم إنه حدثني به بعدَ ذلك فقال : خارجَ رأسِه أو وجهِه فإنَّه يبعثُ يومَ القيامةِ مُلبِّدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/206 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1267)، ومسلم (1206) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

143 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ شيءٍ مِنْ أمرِ الصلاةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : خلِّلْ أصابعَ يديْك ورجليْك يعني إسباغَ الوضوءِ وكان فيما قال له : إذا ركَعتَ فضَعْ كفَّيك على رُكبتيك حتى تطمئنَّ وقال الهاشميُّ مرةً : حتى تطمئنَّا وإذا سجدتَ فأمكِنْ جبهتَك مِنَ الأرضِ حتى تجدَ حجمَ الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (39)، وابن ماجه (447) مختصراً

144 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج عامَ الفتحِ لعشرٍ مَضَيْنَ من رمضانَ فلمَّا نزل مَرَّ الظَّهْرَانِ أفطرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

145 - سمع رجلًا يقولُ : لبَّيْكَ عن شُبْرُمَةَ ، فقال : مَنْ شُبْرُمَةُ ؟ فَذَكَرَ أخًا له أو قرابةً ، قال : أَحَجَجْتَ قَطُّ ؟ قال : لا ، قال : فاجعلْ هذه عنك ، ثم حُجَّ عن شُبْرُمَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/336 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ليس في هذا الباب أصح منه
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)، والبيهقي (8936) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

146 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن قتلِ أربعٍ من الدوابِّ النملةِ والنحلةِ والهدهدِ والصُّرَدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066) واللفظ له | شرح حديث مشابه

147 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن قتلِ أربعٍ من الدوابِّ : النملةِ والنحلةِ والهدهدِ والصُّرَدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

148 - اغتسل بعضُ أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من جَفنةٍ فجاء رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليغتسلَ منها أو لِيتوضَّأْ فقالتْ له يا رسولَ اللهِ إني كنت جُنُبًا فقال إنَّ الماءَ لا ينجُسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 2/693 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (325)، وأحمد (2102) بنحوه، وابن حبان (1269) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

149 - من بنى إلى جنبِ الطريقِ فلْيتركْ للطريقِ سبعةَ أذرعٍ ومن بنى بناءً فلْيدعَمْ على حائطِ جارِه ولا تتخالفُوا ولا تناجشُوا ولا تستقبِلوا السُّوقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 2/773 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (2098)، والطبراني (11/280) (11736)، والبيهقي (11713) مختصراً

150 - أَنَّ بعضَ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اغتسلتْ غُسلَها من الجنابةِ فجاء النبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلم يتوضأُ بفضلِها فقالتْ يا رسولَ اللهِ هذا فضلُ غُسلي من الجنابةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 2/693 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1/173)، وأحمد في ((المسند)) (1/235)، وابن خزيمة (1/57) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه