logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - كانتْ أُمُّ عمرِو بنِ سعدٍ عِندَ الجُلَاسِ بنِ سُوَيْدٍ -هو ابنُ الصامِتِ-، فقال الجُلَاسُ في غزوةِ تَبوكَ: إنْ كان ما يقولُ مُحمَّدٌ حقًّا لَنَحْنُ شرٌّ مِنَ الحَميرِ، فسمِعَها عُوَيْمِرٌ، فقال: واللهِ إنِّي لا شيءَ إنْ لم أرفَعْها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَنزِلَ القرآنُ فيه، وأنْ أُخْلَطَ بخطيئتِهِ، ولَنِعْمَ الأبُ هو لي؛ فأخبَرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ، فسكَتوا، فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجُلاسَ، فعَرَفَه وهُم يترحَّلونَ؛ فلَمْ يتحرَّكْ أحدٌ، كذلك كانوا يَفعلونَ، لا يتحرَّكونَ إذا نزَلَ الوحيُ، فرُفِعَ عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ} [التوبة: 74]، إلى قولِهِ: {فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ} [التوبة: 74]، فقال الجُلَاسُ: اسْتَتِبْ إليَّ ربِّي؛ فإنِّي أتوبُ إلى اللهِ، وأَشهَدُ له بصِدقِ {وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} [التوبة: 74]، قال عُروةُ: كان مَوْلى الجُلَاسِ قُتِلَ في بَني عمرِو بنِ عَوفٍ، فأبى بَنو عمرِو بنِ عَوفٍ أنْ يَعْقِلُوهُ، فلمَّا قَدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جعَلَ عَقْلَهُ على عمرِو بنِ عَوفٍ، قال عُروةُ: فما زالَ عُمَيْرٌ مِنها بعلياءَ حتَّى ماتَ.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/85 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - كتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى أهلِ اليمنِ : أنَّهُ من كان على يهوديةٍ أو نصرانيةٍ فإنَّهُ لا يُفتَنُ عنها : وعليْهِ الجزيةُ ، على كلِّ حالمٍ ذكرٍ أو أُنثى – عبدٍ أو أمةٍ – دينارٌ وافٍ أو عدلُهُ منَ المُعافِرِ ، فمن أدَّى ذلك إلى رُسلي فإنَّ له ذمَّةَ اللهِ وذمَّةَ رسولِه : ومن منعَهُ منكم فإنَّهُ عدوٌّ للهِ تعالى ولرسولِه وللمؤمنينَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/12 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

93 - عن أم سلمة أم المؤمنينَ قالت : كنتُ ألبسُ أوْضَاحا لي من ذهبٍ ، فقلت : يا رسولَ اللهِ ، أكَنْزٌ هو ؟ قال : ما بلغَ أن تُؤَدّي زكاتهُ فزُكّي فليسَ بكنزٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/79 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتاب مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

94 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ من كاتَبَ مكاتَبًا على مائةِ درهمٍ فقضاها إلا عشرةَ دراهمٍ فهوَ عبدٌ أو على مائةِ أُوقيةً فقضاها إلا أُوقيةً فهو عبدٌ
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/231 | خلاصة حكم المحدث : عطاء هذا الخراساني لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص شيئا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - أنه كان مع رسولِ اللهَ صلى الله عليه وسلم فأتوْا بحفنةٍ من ثريدٍ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا عكراشُ كلْ من موضعٍ واحدٍ فإنه طعامٌ واحدٌ ثم أتينا بطبقٍ فيه ألوانٌ من رطبٍ أو تمرٍ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا عكراشُ كُلْ من حيثُ شئتَ فإنه غيرُ طعامٍ واحدٍ قال : وجالتْ يدُ النبي صلى الله عليه وسلم في الطبقِ
الراوي : عكراش بن ذؤيب بن حرقوص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/423 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن العكراش بن ذؤيب ضعيف جداً لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

96 - قضى النبي صلى الله عليه وسلم في فداء رقيق العرب من أنفسهم في الرجل إذا سبي في قضَى النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - في فداءِ رقيقِ العربِ مِن أنفُسِهِم في الرَّجلِ إذا سُبِيَ في الجاهليَّةِ بثمانٍ من الإبلِ ، وفي ابنِ الأمَةِ بوصيفَينِ وصيفَينِ ، لِكُلِّ إنسانٍ منهُم - ذَكَرٍ وأُنثَى -. وقضَى في سَبيَّةِ الجاهليَّةِ بعشرٍ من الإبلِ ، وفي ولدِها من العبدِ بوصيفَينِ يفديهِ مَوالي أُمِّهِ - وَهُم عصبَتُها - لَهُم ميراثُها وميراثُهُ ، ما لم يُعتَقُ أبوهُ . وقضَى في سَبْيِ الإسلامِ بستَّةٍ من الإبلِ في الرَّجلِ والمرأةِ والصَّبيِّ - فذلِكَ فداءُ العربِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/39 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

97 - أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ غدَّاهُ رجلٌ كانَ يقرئُهُ القرآنَ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كانَ شيءٌ يُتحفُكَ بِهِ فلا خيرَ فيهِ، وإن كانَ من طعامِهِ وطعامِ أَهْلِهِ فلا بأسَ به
الراوي : علي بن رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/194 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

98 - عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ أخبرَه أنَّ هذا كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لعمرو بنِ حزمٍ : فرائضُ البقرِ ليس فيما دون الثلاثين من البقرِ صدقةٌ ، فإذا بلغت ثلاثين ففيها عجلٌ رائعٌ جذعٌ ، إلى أن تبلغَ أربعين ، فإذا بلغت أربعين ففيها بقرةٌ مُسِنَّةٌ ، إلى أن تبلغَ سبعين ؛ فإذا بلغت سبعين فإنَّ فيها بقرةٌ وعجلاً جذعًا فإذا بلغتْ ثمانين ففيها مُسِنَّتانِ ، ثم على هذا الحسابِ
الراوي : عمارة بن غزية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/6 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قضى فيمَن قتلَ يومَ أضحى ، أو يومَ فِطرٍ ، فإنَّ ديتَهُ على النَّاسِ جماعةً . لأنَّهُ لا يَدرى مَن قتلَهُ
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/468 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ نحَلَ ابنتَهُ من أمِّ كلثومٍ بنتِ عقبةَ ابنِ أبي مُعَيطٍ أربعةَ آلافِ درْهمٍ ولَهُ ولدٌ من غيرِها
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/144 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فرضَ على كلِّ مسلمٍ قتلَ رجلًا من أهلِ الكتابِ أربعةَ آلافِ درهمٍ وأنَّهُ يُنفى من أرضِهِ إلى غيرِها
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/356 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا حجَّ بعثَ صارخًا في بطنِ مَكَّةَ : ألا إنَّ زَكاةَ الفطرِ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ ، مدَّانِ من حِنطةٍ أو صاعٌ مِمَّا سوى ذلِكَ من الطَّعامِ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/122 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

103 - أتى رجلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِكُبَّةِ شعرٍ من الغَنيمةِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ هبها لي، فإنَّا أَهْلُ بيتٍ نعالجُ الشَّعر. فقالَ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ : نَصيبي منها لَكَ
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/151 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

104 - عن الحسنِ : سافرنا مع أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكانوا يمسحونَ على خفافهِم من غيرِ وقتٍ ولا عذرٍ
الراوي : كثير بن شنظير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/92 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - أنَّهُ عليه السَّلامُ شرب من نبيذِ سقايةِ زمزمَ فشدَّ وجهَه ، ثم صبَّ عليه الماءَ مرَّةً بعد مرَّةٍ ، ثم شرب منهُ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/486 | خلاصة حكم المحدث : مقطوع ومرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

106 - أنَّ عليَ بنَ أبي طالبٍ رضي اللَّهُ عنهُ قال من حفرَ بئرًا أو عرضَ عودًا فهو ضامِنٌ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/917 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن مجاهد لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ من عقيقةِ الحسنِ والحُسَيْنِ إلى القابلةِ برجلِها، وقال: لا تَكْسِروا منها عظمًا
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/529 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - لا تدفعُوا من عرفةَ ومزدلفةَ حتى يدفعَ الإِمامُ
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/123 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه ثلاثة ضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

109 - أنَّ الأشعثَ تزوَّجَ امرأةً على حُكْمِها ثمَّ طلَّقَها قبلَ أن يتَّفِقا على صداقٍ فجعلَ لَها عمرُ صداقَ امرأةٍ من نسائِها
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/517 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

110 - أنَّ عليًّا قَسمَ يومَ الجَملِ فيهِم بَني أَصحابِه ما قوتِلَ بِه منَ الكِراعِ والسِّلاحِ.
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/103 | خلاصة حكم المحدث : فاسد لأن فطراً ضعيف | أحاديث مشابهة

111 - ما من أحدٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا وقد أوقفَ وحبس أرضًا إلا عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فإنَّهُ كان يكرهُ الحبسَ
الراوي : محمد بن عمر الواقدي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/176 | خلاصة حكم المحدث : رواية أخباث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

112 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى أَهْلِ اليمنِ بِكِتابٍ فيهِ الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ ، وبعثَ بِهِ معَ عمرِو بنِ حزمٍ ، وَهَذِهِ نسختُهُ فذَكرَ الكتاب وفيهِ وفي كلِّ ثلاثينَ باقورةً تبيعٌ ، جذَعٌ أو جذَعةٌ ، وفي كلِّ أربعينَ باقورةً بقرةٌ ، وفيهِ أيضًا وفي كلِّ خمسِ أواقيَّ من الورقِ خمسةُ دراهمَ ، فما زادَ ففي كلِّ أربعينَ درهمًا درهمٌ وفي كلِّ أربعينَ دينارًا دينارٌ
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/13 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

113 - من لعبَ بالميسرِ يعني النَّرْدَ والشطرنجَ ثم قام يُصلِّي مثل الذي يتوضأُ بالقَيْحِ ودمِ الخنزيرِ ثم يُصلِّي أفنقولُ يَقْبَلُ اللهُ صلاتَهُ
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/61 | خلاصة حكم المحدث : مرسل و[فيه] عبد الملك ساقط وعبد الملك بن الماجشون ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - عَن جابرٍ قال: كنَّا في زَمانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نُعطي الصَّاعَ مِن حِنطةٍ بِسِتَّةِ أَصْوُعٍ مِن تَمرٍ، فأمَّا سِوى ذلكَ مِنَ الطَّعامِ، فَيُكرَهُ ذلكَ إِلَّا مِثلًا بِمِثلٍ.
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 476/8 | خلاصة حكم المحدث : من طريق ابن لهيعة وهو ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

115 - عنِ الزُّهريِّ وذَكَر حديثَ مُشاورةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَصحابَه في القِتالِ يومَ الحُديبيَةِ، قال الزُّهريُّ: فَكان أبو هُريرةَ يَقولُ: ما رَأيتُ أحدًا قَطُّ كان أَكثرَ مُشاورةً لِأصحابِه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، لم يلق الزهري أبا هريرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

116 - بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ معاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمنِ وأمره أن يأخذَ من كلِّ حالِمٍ وحالمةٍ من أهلِ الذِّمَّةِ دينارًا أو قيمتَه من المعافرِ
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/347 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

117 - عن معاذٍ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعثَه إلى اليمنِ وأمرَه أن يأخذَ من كلِّ ثلاثين منَ البقرِ تبيعًا ، ومن كلِّ أربعين بقرةً مُسنةً وقال بعضهم : ثنيَّةً
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/5 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

118 - فضحُّوا بالجذعةِ منَ الضأنِ والثنيةِ منَ المعزِ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/364 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

119 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سألَتهُ امرأةٌ ما يحلُّ من أموالِ أزواجِهِنَّ؟ قالَ: الرُّطبُ تأكلينَهُ وتُهْدينَهُ
الراوي : مورق العجلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/319 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن ولدِ الزنا فقال لا خيرَ فيه نعلانِ أُجاهدُ بهما أو قال أُجهزُ بهما أحبّ إليّ من أن أُعتقَ ولد الزنا
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسرائيل ضعيف وأبو يزيد الضبي لا أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - لا يحل بيعُ المُغنّياتِ ولا شِراؤهنّ وثمنهنّ حرامٌ وقد نزلَ تصديقُ ذلكِ في كتاب الله { وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ لِيُضِلّ عَنء سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ } الآية والذي نفسي بيدهِ ما رفعَ رجلٌ قط عقيرةَ صوتهِ بغناءٍ إلا ارتدفهُ شيطانان يضربانه على صدرهِ وظهرهِ حتى يسكت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل ضعيف ومطرح مجهول وعبيد الله بن زحر ضعيف والقاسم ضعيف وعلي بن يزيد دمشقي مطرح متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2168) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22218) مطولاً دون قوله: "وقد نزل تصديق ..."، وأخرجه الطبراني (8/212) (7749) مطولاً باختلاف يسير

2 - لا يحلُّ المغنياتِ ولا شراؤهنَّ ولا بيعُهُنَّ ولا اتخاذُهُنَّ وثمنُهُنَّ حرامٌ وقد أنزَلَ اللهُ ذلك في كِتَابِهِ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بغيرِ عِلْمٍ } والذي نفسي بيدِهِ ما رَفَعَ رجلٌ عقِيرَتَهُ بالغِنَاءِ إلا ارتَدَفَهُ شيطانانِ يضربانِ بأرجلِهِمَا صدْرَهُ وظَهْرَهُ حتى يسكُتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المالك هالك وإسماعيل بن عياش ضعيف وعلي بن يزيد ضعيف متروك الحديث والقاسم بن عبد الرحمن ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2168) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22218) مطولاً دون قوله: "وقد أنزل الله ذلك ..."، والطبراني (8/212) (7749) باختلاف يسير

3 - لا تُنفِقُ المرأةُ شيئًا من بيتِ زوجِها إلا بإذنِ زوجِها قيل : يا رسولَ اللهِ ولا الطعامُ ؟ قال : ذاك أفضلُ أموالِنا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش وهو ضعيف عن شرحبيل بن مسلم وهو مجهول لا يدرى من هو

4 - تبيتُ طائفةٌ من أمّتي على لهْوٍ ولعبٍ وأكلٍ وشُرْب فيصبِحوا قردةً وخنازيرَ يكون فيها خسفٌ وقذفٌ ويُبعثُ على حيّ من أحيائهم ريحٌ فتنسِفهُم كما نَسفتْ من كان قبلهُم باستحلالهِم الحرامَ ولِبْسِهِم الحرير وضربهِم الدُفوفَ واتّخاذهم القِيانَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/59 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ابن نبهان لا يكتب حديثه وفرقد السبخي ضعيف وسليم بن سالم وحسان ابن أبي سنان وعاصم بن عمرو لا أعرفهم
التخريج : أخرجه أحمد (22285) باختلاف يسير، والطبراني (8/306) (7997) مختصراً، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/59) واللفظ له

5 - كانَ عندَ أبيِّ بنِ كعبٍ ناسٌ يقرئُهُم من أَهْلِ اليمنِ، فأعطاهُ أحدُهُم قوسًا يتسلَّحُها في سبيلِ اللَّهِ تعالى فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أتحبُّ أن تأتيَ بِها في عنقِكَ يومَ القيامةِ نارًا .
الراوي : أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/194 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

6 - قام معاويةُ بن أبي سفيانَ في الناس في ديْرٍ مُسَحّلٍ الذي على باب حِمْصَ فقال : يا أيها الناسُ إنا قَدْ رأينا الهلالَ يومَ كذا وكذا وأنا مُتَقدّمٌ بالصيامِ فمن أحبّ أن يفعلهُ فليفعلهُ ، فقامَ إليهِ مالكُ بن هُبَيرةَ السِّبَائِيّ فقال : يا معاويةُ أشَيْء سمعتهُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ أم شيْء من رأيكَ ؟ فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : صُومُوا الشهرَ وسرهُ
الراوي : أبو الأزهر المغيرة بن فروة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن فروة غير مشهور
التخريج : أخرجه أبو داود (2329)، والبيهقي (8224) باختلاف يسير، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (7/24) واللفظ له

7 - أنَّ رجلًا خطَب إلى رجلٍ ابنتَه منَ امرأةٍ عربيةٍ فأنكَحها إياه فبعَث إليه بابنةٍ له أخرى أمُّها أعجميةٌ فلما دخَل بها علِم بعدَ ذلك فأتى مُعاويَةَ فقَصَّ عليه فقال مُعضِلَةٌ ولا أبا حسَنٍ وكان عليٌّ حربًا لمُعاويَةَ فقال الرجلُ لمُعاويَةَ فأذَنْ لي أن آتيَه فأذِن له مُعاويَةُ فأتى الرجلُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال السلامُ عليك يا عليٌّ فرَدَّ عليه السلامَ فقَصَّ عليه القصةَ فقضى عليٌّ على أبي الجاريةِ بأن يُجَهِّزَ ابنتَه التي أنكَحها إياه بمِثلِ الصَّداقِ الذي ساق منها لأختِها بما أصاب من فَرجِها وأمَره أن لا يمَسَّ امرأتَه حتى تنقَضيَ عِدَّةُ أختِها
الراوي : أبو الجلال العتكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/509 | خلاصة حكم المحدث : فيه الجلال بن أبي الجلال غير مشهور | أحاديث مشابهة

8 - إن الله تصدّقَ عليكم بالثلثِ من أموالكُم
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو ركن من أركان الكذب | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ اللَّهَ تصدَّقَ عليكم بالثُّلثِ من أموالِكُم عندَ وفاتِكُم زيادةً لَكُم في أعمالِكُم
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/301 | خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب | أحاديث مشابهة

10 - كان بينَ قومٍ من بني عديٍّ وبين حيٍّ من الأحياءِ قتالٌ ورمىٌ بالحجارةِ وضربٌ بالنعالِ فأُصيبَ غلامٌ من آلِ عمرَ فأتى على نفسِهِ فلمَّا كان قبل خروجِ نَفَسِهِ قال إني قد عفوتُ رجاءَ الثوابِ والإصلاحِ بين قومي فأجازَهُ ابنُ عمرَ
الراوي : أبو بكر بن حفص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/486 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [وفيه] أشعث بن سوار ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - قال رجل يا رسولَ اللهِ زنيْتُ بامرأةٍ في الجاهليةِ أفأنْكِحُ ابنتَها قال لا أرى ذلك ولا يَصلحُ لكَ أن تنكحَ امرأةً تَطَّلعُ منَ ابنتِها على ما تطلِعُ عليْهِ منها
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/530 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

12 - أن رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ امرأةٍ كان زنى بها في الجاهليةِ أينكحُ الآن ابنتَها؟ فقال عليْهِ الصلاةُ والسلامُ لا أَرى ذلك ولا يصلحُ لكَ أن تَنكحَ امرأةً تطَّلعَ من ابنتِها على ما اطلعْتَ عليْهِ منها
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/533 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

13 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحجِّ ، فلمَّا كان بذي الحُلَيفةِ صلَّى في المسجدِ أربعَ ركعاتٍ ، ثمَّ لبَّى دُبرَ الصَّلاةِ ، ثمَّ خرج إلى بابِ المسجدِ ، فإذا راحلتُه قائمةٌ ، فلمَّا انبعثت به أهلَّ ثمَّ مضَى ، فلمَّا علا البيداءَ أهلَّ ، فسمِعه الَّذين في المسجدِ ، فقالوا : أهلَّ ولبَّى من المسجدِ ، وسمِعه الَّذين كانوا بالبيداءِ ، فقالوا : أهلَّ من البَيداءِ
الراوي : أبو داود المازني | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 458 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قوم ليسوا بالمشاهير

14 - عن أبي ذرٍّ ، أنَّه قال : كان فسخُ الحجِّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنا خاصَّةً
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المرقع الأسدي مجهول | أحاديث مشابهة

15 - فرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صدقةَ الفطرِ صاعا من شعيرٍ أو صاعا من تمرٍ أو صاعا من أقطٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ضعيف

16 - منَ سألَ وله قيمةُ أوقيةٍ فقد ألْحَفَ ، قال: وكانت الأوقيةُ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعينَ دِرهَمًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/153 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن غزية، هو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1628) باختلاف يسير، والنسائي (2595)، وأحمد (11060) مطولاً باختلاف يسير

17 - صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زَبيبٍ أو صاعًا من أَقِطٍ أو صاعًا من شَعيرٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ساقط، لا تجوز الرواية عنه

18 - كنا نُخرِج زكاةَ الفِطرِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فينا، عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، حُرٍّ ومملوكٍ، مِن ثلاثةِ أصنافٍ: صاعًا من تَمرٍ، صاعًا من أَقِطٍ، صاعًا من شَعيرٍ. قال أبو سعيدٍ: فأمَّا أنا فلا أزلُ أُخرِجُه كذلك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/124 | خلاصة حكم المحدث : غير مسند

19 - كنَّا نخرجُ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من أقِطٍ ، لا نخرجُ غيرَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/125 | خلاصة حكم المحدث : غير مسند

20 - حُرِّمَتِ الخَمرُ بعَينِها قَليلُها وكثيرُها والسُّكرُ من كلِّ شرابٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري وأنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار مذكور بالكذب، وعطية هالك، والحارث. وسعيد مجهولان لا يدرى من هما

21 - من قال لرجلٍ من الأنصارِ يا يهوديُّ فاضربوه عشرينَ ومن قال لرجلٍ يا مخنثُ فاضربوه عشرينَ
الراوي : أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/285 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13745)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/285)

22 - كانت امرأةٌ من الأنصارِ تحتَ رجلٍ من الأنصارِ فقُتِلَ عنها يومَ أحدٍ وله منها ولدٌ فخطبَها عمُّ ولدِها ورجل آخرُ إلى أبيها فأنكحَ الآخر فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالتْ أنكحنِي أبي رجلا لا أريدهُ وتركَ عمَّ ولدِي فيأخذَ منّي ولدِي فدعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أباها فقال له أنْتَ الذي لا نكاحَ لكَ اذهبِي فانكحِي عمّ ولدكِ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/325 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه مجهول | أحاديث مشابهة

23 - مَن أصيبَ بدمٍ أو خَبَلٍ والخَبَلُ الجِراحُ فهو بالخِيارِ في إحدى ثلاثِ أشياءٍ إما أن يعفُوَ وإما أن يَقْتَصَّ وإمَّا أنَ يأخُذَ العَقْلَ
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن أبي العوجاء مجهول لا يدرى من هو
التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)

24 - صاعا من بُرّ عن كل ذكرٍ أو أنثى . صغيرٍ أو كبيرٍ ، غنيّ أو فقيرٍ ، حرٍ أو مملوكٍ
الراوي : أبو صعير العذري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان بن راشد ضعيف كثير الغلط
التخريج : أخرجه أبو داود (1619)، وأحمد (23664) باختلاف يسير، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (6/121) واللفظ له

25 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صدقةِ الفطرِ: صاعٌ من بُرٍّ علَى كلِّ اثنينِ
الراوي : أبو صعير العذري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل مجهول الحال، مضطرب عنه، مختلف في اسمه

26 - عن رجلٍ من بني غدرةَ أنَّ رجلًا منهم أعتقَ غلامًا عند موتِهِ ولم يكن لهُ مالٌ غيرُهُ فرُفِعَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعتقَ منهُ الثُّلُثَ واسْتَسْعَى في الثلثيْنِ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/301 | خلاصة حكم المحدث : مرسل عن مجهول

27 - خلعَ قوم من هذيل سارقا لهُم كان يسرقُ الحجيجَ فقالوا قد خلعناهُ فمن وجدهُ بسرقةُ فدمهُ هدرٌ فوجدتهُ رِفقةٌ من أهلِ اليمنِ يسرقهُم فقتلوهُ فجاء قومهُ عمرَ بن الخطابِ فحلفوا باللهِ ما خلعناهُ ولقد كذبَ الناسُ علينا فأحلفهُم عمرُ خمسِين يمينا ثم أخذ عمرُ بيدِ رجلٍ من الرفقةِ فقال اقرنُوا هذا إلى أحدكُم حتى يودِي ديةَ صاحبكُم ففعلوا فانطلقوا حتى إذا دنوا من أرضهِم أصابهُم مطرٌ شديدٌ واستتروا بجبلٍ طويلٍ وقد أمسُوا فلما نزلوا كلهُم انقضّ عليهم الجبلُ فلم ينجُ منهم أحدٌ ولا من رِكابهِم إلا الشرِيدُ وصاحبُه فكان يحدثُ بما لَقِيَ قومهُ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/522 | خلاصة حكم المحدث : من أحسن المراسيل إلى عمر

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال عنِ اللهِ تعالى جعلتُ لكَ طائفةً من مالِك عِندَ موتِك أرحمُكَ بهِ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/355 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

29 - قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في خبرٍ عن اللَّهِ تعالى أنَّهُ قالَ: جعلتُ لَكَ طائفةً من مالِكَ عندَ موتِكَ أرحمُكَ بِهِ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/301 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

30 - منْ منعَ يتيما له النكاحُ فزنَي فالإثمُ بينهُما
الراوي : أبو لبيبة الأشهلي جد يحيى بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/464 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة وهو ضعيف