logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - بهَشَ الناسُ إلى عليٍّ فقالوا : اقسِمْ بينَنا نساءَهم وذراريَّهم فقال عليٌّ عنَّتَني الرجالُ فعنيْتها وهذه ذريةُ قومٍ مسلمينَ في دارِهِم لا سبيلَ لكم عليْهِم ما أوَتِ الدارُ من مالٍ فهو لهم وما أجْلَبوا به عليْكُم في عسكرِهِم فهو لكم مَغنمٌ
الراوي : عصمة الأسدي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/103 | خلاصة حكم المحدث : خبر في غاية الفساد عن حكيم بن جبير وهو هالك كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

272 - عن أم سلمة أم المؤمنينَ قالت : كنتُ ألبسُ أوْضَاحا لي من ذهبٍ ، فقلت : يا رسولَ اللهِ ، أكَنْزٌ هو ؟ قال : ما بلغَ أن تُؤَدّي زكاتهُ فزُكّي فليسَ بكنزٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/79 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتاب مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ من كاتَبَ مكاتَبًا على مائةِ درهمٍ فقضاها إلا عشرةَ دراهمٍ فهوَ عبدٌ أو على مائةِ أُوقيةً فقضاها إلا أُوقيةً فهو عبدٌ
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/231 | خلاصة حكم المحدث : عطاء هذا الخراساني لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص شيئا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

274 - أنه كان مع رسولِ اللهَ صلى الله عليه وسلم فأتوْا بحفنةٍ من ثريدٍ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا عكراشُ كلْ من موضعٍ واحدٍ فإنه طعامٌ واحدٌ ثم أتينا بطبقٍ فيه ألوانٌ من رطبٍ أو تمرٍ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا عكراشُ كُلْ من حيثُ شئتَ فإنه غيرُ طعامٍ واحدٍ قال : وجالتْ يدُ النبي صلى الله عليه وسلم في الطبقِ
الراوي : عكراش بن ذؤيب بن حرقوص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/423 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن العكراش بن ذؤيب ضعيف جداً لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

275 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ كرِهَ اقتضاءَ الذَّهبِ من الورقِ و الورق من الذَّهبِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/505 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

276 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رجلًا لزِمَ غريمًا لَهُ بعشرةِ دَنانيرَ فقال: واللَّهِ لا أفارقُكَ حتَّى تقضيَني أو تأتيَني بحميلٍ؟ فتحمَّلَ بِها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ بقدرِ ما وعدَهُ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أينَ أصبتَ هذا الذَّهبَ؟ قال: من معدِنٍ، قال: لا حاجةَ لَنا فيها ليسَ فيها خيرٌ فقضاها عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : واه من رواية عمر بن أبي عمرو وهو ضعيف ضعفه ابن معين وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

277 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: طلَّقَ عبْدُ يَزيدَ -أبو رُكانَةَ وإخْوَتِهِ- أُمَّ رُكانَةَ، ونَكَحَ امرأةً مِن مُزَيْنَةَ، فجاءَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: ما يُغْني عنِّي إلَّا كما تُغْني هذه الشَّعرةُ -لشَعرةٍ أخَذَتْها مِن رأسِها- ففرِّقْ بَيْني وبينَهُ؛ فأخَذَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَمِيَّةٌ، وفيه أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قال له: طلِّقْها؛ ففعَلَ، ثمَّ قال راجِعِ امْرأتَكَ أمَّ رُكانةَ وإخْوَتِهِ، فقال: إنِّي طلَّقْتُها ثلاثًا يا رسولَ اللهِ، قال: قد علِمْتُ، ارْجِعْها، وتلا: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1].
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/60 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

278 - اختلعت امرأةُ ثابتِ بنِ قيسٍ من زوجِها فجعلَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم عدَّتَها حَيضةً
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/238 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

279 - قضى النبي صلى الله عليه وسلم في فداء رقيق العرب من أنفسهم في الرجل إذا سبي في قضَى النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - في فداءِ رقيقِ العربِ مِن أنفُسِهِم في الرَّجلِ إذا سُبِيَ في الجاهليَّةِ بثمانٍ من الإبلِ ، وفي ابنِ الأمَةِ بوصيفَينِ وصيفَينِ ، لِكُلِّ إنسانٍ منهُم - ذَكَرٍ وأُنثَى -. وقضَى في سَبيَّةِ الجاهليَّةِ بعشرٍ من الإبلِ ، وفي ولدِها من العبدِ بوصيفَينِ يفديهِ مَوالي أُمِّهِ - وَهُم عصبَتُها - لَهُم ميراثُها وميراثُهُ ، ما لم يُعتَقُ أبوهُ . وقضَى في سَبْيِ الإسلامِ بستَّةٍ من الإبلِ في الرَّجلِ والمرأةِ والصَّبيِّ - فذلِكَ فداءُ العربِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/39 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

280 - عن وائلِ بنِ حُجرٍ أنَّ امرأةً وقعَ عليْهِ رجلٌ في سوادِ الصُّبحِ وهي تَعمدُ إلى المسجدِ عن كُرهِ نفسِها فاستغاثَتْ برجلٍ مرَّ عليْها وفرَّ صاحبُها ، ثم مرَّ عليْها قومٌ ذَوو عددٍ فاستغاثَتْ بهم فأدركوا الذي استغاثَتْ به وسبقَهمُ الآخرُ فأتَوْا به النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرَتْهُ أنَّهُ وقعَ عليْها وأخبرَهُ القومُ أنَّهُم أدركوهُ يَشتدُّ فقال إنَّما كنْتُ أغثْتُها على صاحبِها فأدركني هؤلاء فأخذوني : قالَتْ : كذبَ هو الذي وقعَ عليَّ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اذهبوا به فارجموهُ فقامَ رجلٌ منَ الناسِ فقال : لا تَرجموهُ وارجُموني أنا الذي فعلْتُ بها الفعلَ فاعترفَ فاجتمعَ ثلاثةٌ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الذي وقعَ عليْها والذي أغاثَها والمرأةُ فقال : أما أنتَ فقد غفرَ اللهُ لك وقال للذي أغاثَها قولًا حسنًا فقال له عمرُ ارجمِ الذي اعترفَ بالزنا : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا إنَّهُ قد تابَ إلى اللهِ تعالى . زاد ابنُ عمرَ في روايتِهِ لو تابَها أهلُ مدينةِ يثربَ لقُبِلَ منهم
الراوي : علقمة بن وائل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/126 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

281 - أنَّ خادمًا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أحدثتْ فأمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن أُقيمَ عليها الحدَّ فأتيتُها فوجدتُها لم تجفَّ من دمها فأتيتُه فأخبرتُه فقال : إذا جفت من دمِها فأقم عليها الحدَّ أقيموا الحدودَ على ما ملكت أيمانُكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/174 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

282 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ الأمرُ ينزِلُ بنا لم ينزِلْ فيهِ قرآنٌ ولم يمضِ فيهِ منكَ سُنَّةٌ ، قالَ : اجمعوا لهُ العالِمينَ أو قالَ العابِدينَ منَ المؤمنينَ فاجعلوهُ شورى بينَكم ولا تقضوا فيهِ برأيٍ واحدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

283 - أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برجلٍ قتلَ عبدَهُ متعمدًا فجلدَهُ مائةً ونفاهُ سَنَةً ومحا سهمَهُ من المسلمينَ ولم يُقِدْ منهُ
الراوي : علي بن أبي طالب وجد عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/463 | خلاصة حكم المحدث : في غاية السقوط والبطلان | أحاديث مشابهة

284 - أنَّ أبا لبابةَ ربطَ نفسَهُ إلى ساريةٍ وقال : لا أَحَلُّ نفسي حتى يَحُلَّنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو تَنْزِلَ توبتي فجاءت فاطمةُ تَحُلُّهُ فأَبَى إلا أن يَحُلَّهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال عليهِ السلامُ : إنَّ فاطمةَ بَضْعَةٌ مِنِّي
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/57 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

285 - أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ غدَّاهُ رجلٌ كانَ يقرئُهُ القرآنَ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كانَ شيءٌ يُتحفُكَ بِهِ فلا خيرَ فيهِ، وإن كانَ من طعامِهِ وطعامِ أَهْلِهِ فلا بأسَ به
الراوي : علي بن رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/194 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

286 - عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ أخبرَه أنَّ هذا كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لعمرو بنِ حزمٍ : فرائضُ البقرِ ليس فيما دون الثلاثين من البقرِ صدقةٌ ، فإذا بلغت ثلاثين ففيها عجلٌ رائعٌ جذعٌ ، إلى أن تبلغَ أربعين ، فإذا بلغت أربعين ففيها بقرةٌ مُسِنَّةٌ ، إلى أن تبلغَ سبعين ؛ فإذا بلغت سبعين فإنَّ فيها بقرةٌ وعجلاً جذعًا فإذا بلغتْ ثمانين ففيها مُسِنَّتانِ ، ثم على هذا الحسابِ
الراوي : عمارة بن غزية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/6 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

287 - انظُري أينَ أنت منهُ فإنَّهُ جنَّتُكِ أو نارُكِ
الراوي : عمة عبدالله بن محصن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/333 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

288 - قال الصَّبيُّ بنُ معبِدٍ : كنتُ أعرابيًّا نصرانيًّا فأسلمتُ ، فكنتُ حريصًا على الجهادِ ، فوجدتُ الحجَّ والعمرةَ مكتوبتَيْن عليَّ ، فأتيتُ رجلًا من عشيرتي يُقالُ له : هُرَيْمُ بنُ عبدِ اللهِ فسألتُه ، فقال اجمَعْها ثمَّ اذبَحْ ما استيسر من الهدْيِ فأهللتُ بهما ، فلمَّا أتينا العذيبَ لقيني سلمانُ بنُ ربيعةَ ، وزيدُ بنُ صُوحانَ ، وأنا أهُلُّ بهما ، فقال أحدُهما للآخرِ : ما هذا بأفقهَ من بعيرِه ، فأتيتُ عمرَ فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين إنِّي أسلمتُ وأنا حريصٌ على الجهادِ ، وإنِّي وجدتُ الحجَّ والعُمرةَ مكتوبتَيْن عليَّ فأتيتُ هُرَيْمَ بنَ عبدِ اللهِ ، فقلتُ : يا هناه إنِّي وجدتُ الحجَّ والعمرةَ مكتوبتَيْن عليَّ فقال : اجمَعْهما ثمَّ اذبَحْ ما استيسر من الهدْيِ ، فأهللتُ بهما ، فلمَّا أتيتُ العَذيبَ لَقِيَني سلمانُ بنُ ربيعةَ ، وزيدُ بنُ صُوحانَ ، فقال أحدُهما للآخرِ : ما هذا بأفقهَ من بعيرِه ، فقال عمرُ : هُدِيتَ لسنَّةِ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 410 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته | شرح حديث مشابه

289 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قضى فيمَن قتلَ يومَ أضحى ، أو يومَ فِطرٍ ، فإنَّ ديتَهُ على النَّاسِ جماعةً . لأنَّهُ لا يَدرى مَن قتلَهُ
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/468 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

290 - عن عمرَ بنِ الخطابِ قال في اللسانِ إذا استُؤصلَ ديةٌ كاملةٌ وما أصيبَ منَ اللسانِ فبلغَ أن يمنعَ الكلِّامَ ففيه الديةُ كاملة
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/442 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

291 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ: ويقادُ للمملوكِ من المملوكِ، في كلِّ عمدٍ يبلغُ نفسَهُ، فما دونَ ذلِكَ من الجراحِ، فإن اصطَلحوا على العقلِ فقيمةُ المقتولِ على مالِ القاتلِ أو الجارحِ.
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/159 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

292 - من ابتاعَ دَينًا على رجلٍ فصاحبُ الدَّينِ أَولَى
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/89 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

293 - من حلفَ على يمينٍ مَصبورةٍ كاذبًا فليتبوَّأ بوجهِهِ مقعدَهُ من النَّارِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/37 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

294 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه، يقولُ: إنه دخل على عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في الليلةِ التي قُبِضَ فيها، فقال له زيدٌ: إنِّي قد رأيتُ أنْ أنتقِصَ الجَدَّ، فقال له عمرُ: لو كنتُ مُنتقِصًا أحدًا لأحدٍ لانتقصتُ الإخوةَ للجَدِّ، أليس بنو عبدِ اللهِ بنِ عمرَ يَرِثونَني دونَ إِخْوَتي؟ فما لي لا أَرِثُهم دونَ إخوتِهم؟ لئن أصبحتُ لأقولَنَّ فيه، قال: فمات مِن ليلتِهِ.
الراوي : عمرو بن الأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

295 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كتبَ إلى أَهلِ اليمنِ بِكتابٍ فيهِ الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ وبعثَ بِهِ معَ عمرو بنِ حزمٍ فقُرِئت باليمنِ وَهذِهِ نسختُها فذَكرَ فيهِ وفي النَّفسِ مائةٌ من الإبلِ ولم يذْكر ذَهبًا ولا وَرِقًا
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/400 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

296 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ فيه الفرائضُ والسننُ والدياتُ وبعث به مع عمرو بنِ حزمٍ فقُرِئَتْ باليمنِ وهذه نسختُها وكان في كتابِه من اغتبطَ مؤمنًا قتلًا عن بينةٍ فإنَّهُ قودٌ إلا أن يرضى أولياءُ المقتولِ وفي النفسِ الدِّيةُ مائةً منَ الإبلِ وفي الأنفِ إذا أُوعِبَ جذعًا الدِّيةُ وفي اللسانِ الديةُ وفي الشفتيْنِ الديةُ وفي البيضتيْنِ الدِّيةُ وفي الذَّكَرِ الديةُ وفي الصلبِ الديةُ وفي العينيْنِ الديةُ وفي الرِّجْلِ الواحدةِ نصفُ الديةِ وفي المأمومةِ ثلثُ الديةِ وفي المُنقِّلةِ خمسةَ عشرَ منَ الإبلِ وفي الجائفةِ ثلثُ الديةِ وفي كلِّ أصبعٍ منَ الأصابعِ منَ اليدِ والرِّجْلِ عشرةً منَ الإبلِ وفي السِّنِّ خمسٌ منَ الإبلِ وأنَّ الرجلَ يُقتَلُ بالمرأةِ وعلى أهلِ الذهبِ ألفُ دينارٍ الدِّيةُ
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/411 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

297 - قال عمرو -هو ابن دينار-: قُلتُ لطاوسَ : لو ترَكتَ المخابرةَ فإنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - نَهَى عنها فما يزعمونَ ؟ فقالَ لي طاوسُ : أنَّ أعلمَهُم - يعني ابنَ عبَّاسٍ - أخبرَني أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - لم ينهَ عنها ، ولَكِن قالَ : لأن يَمنحَ أحدُكُم أخاهُ خيرٌ لَهُ من أن يأخذَ عليها خَرجًا معلومًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/220 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - كتبَ نجدةُ بنُ عامرٍ إلى ابنِ عباسٍ السارقُ يسرقُ فتُقطعُ يدُهُ ثم يعودُ فتقطعُ يدُهُ الأُخرى قال اللهُ تعالى فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا قال ابنُ عباسٍ : بلى ولكن يدُهُ ورجلُهُ من خِلافٍ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/355 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة

299 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ نحَلَ ابنتَهُ من أمِّ كلثومٍ بنتِ عقبةَ ابنِ أبي مُعَيطٍ أربعةَ آلافِ درْهمٍ ولَهُ ولدٌ من غيرِها
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/144 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - عن عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ: أنَّكُم من أحرى حيٍّ بالكوفةِ أن يموتَ أحدُكُم فلا يدَعُ عُصبةً ولا رحمًا فلا يمنعُهُ إذا كانَ ذلِكَ أن يضَعَ مالَهُ في الفُقَراءِ والمساكينِ
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/317 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - من اقتطعَ حقَّ امرئ مسلمٍ بيمينِهِ حرَّمَ اللهُ عليهِ الجنةَ وأوجبَ لهُ النارَ قالوا وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسولَ اللهِ قال وإن كان قضيبًا من أراكٍ قالها ثلاثًا
الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/391 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيحة
التخريج : أخرجه مسلم (137) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - لا يحل بيعُ المُغنّياتِ ولا شِراؤهنّ وثمنهنّ حرامٌ وقد نزلَ تصديقُ ذلكِ في كتاب الله { وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ لِيُضِلّ عَنء سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ } الآية والذي نفسي بيدهِ ما رفعَ رجلٌ قط عقيرةَ صوتهِ بغناءٍ إلا ارتدفهُ شيطانان يضربانه على صدرهِ وظهرهِ حتى يسكت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل ضعيف ومطرح مجهول وعبيد الله بن زحر ضعيف والقاسم ضعيف وعلي بن يزيد دمشقي مطرح متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2168) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22218) مطولاً دون قوله: "وقد نزل تصديق ..."، وأخرجه الطبراني (8/212) (7749) مطولاً باختلاف يسير

3 - لا يحلُّ المغنياتِ ولا شراؤهنَّ ولا بيعُهُنَّ ولا اتخاذُهُنَّ وثمنُهُنَّ حرامٌ وقد أنزَلَ اللهُ ذلك في كِتَابِهِ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بغيرِ عِلْمٍ } والذي نفسي بيدِهِ ما رَفَعَ رجلٌ عقِيرَتَهُ بالغِنَاءِ إلا ارتَدَفَهُ شيطانانِ يضربانِ بأرجلِهِمَا صدْرَهُ وظَهْرَهُ حتى يسكُتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المالك هالك وإسماعيل بن عياش ضعيف وعلي بن يزيد ضعيف متروك الحديث والقاسم بن عبد الرحمن ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2168) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22218) مطولاً دون قوله: "وقد أنزل الله ذلك ..."، والطبراني (8/212) (7749) باختلاف يسير

4 - من مشى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فهي كحجةٍ ، ومن مشى إلى صلاةِ تطوعٍ فهي عمرةٌ تامةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/36 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (558)، وأحمد (22304) بنحوه، والطبراني (8/149) (7578) باختلاف يسير.

5 - لا تُنفِقُ المرأةُ شيئًا من بيتِ زوجِها إلا بإذنِ زوجِها قيل : يا رسولَ اللهِ ولا الطعامُ ؟ قال : ذاك أفضلُ أموالِنا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش وهو ضعيف عن شرحبيل بن مسلم وهو مجهول لا يدرى من هو

6 - تبيتُ طائفةٌ من أمّتي على لهْوٍ ولعبٍ وأكلٍ وشُرْب فيصبِحوا قردةً وخنازيرَ يكون فيها خسفٌ وقذفٌ ويُبعثُ على حيّ من أحيائهم ريحٌ فتنسِفهُم كما نَسفتْ من كان قبلهُم باستحلالهِم الحرامَ ولِبْسِهِم الحرير وضربهِم الدُفوفَ واتّخاذهم القِيانَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/59 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ابن نبهان لا يكتب حديثه وفرقد السبخي ضعيف وسليم بن سالم وحسان ابن أبي سنان وعاصم بن عمرو لا أعرفهم
التخريج : أخرجه أحمد (22285) باختلاف يسير، والطبراني (8/306) (7997) مختصراً، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/59) واللفظ له

7 - كانَ عندَ أبيِّ بنِ كعبٍ ناسٌ يقرئُهُم من أَهْلِ اليمنِ، فأعطاهُ أحدُهُم قوسًا يتسلَّحُها في سبيلِ اللَّهِ تعالى فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أتحبُّ أن تأتيَ بِها في عنقِكَ يومَ القيامةِ نارًا .
الراوي : أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/194 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

8 - قام معاويةُ بن أبي سفيانَ في الناس في ديْرٍ مُسَحّلٍ الذي على باب حِمْصَ فقال : يا أيها الناسُ إنا قَدْ رأينا الهلالَ يومَ كذا وكذا وأنا مُتَقدّمٌ بالصيامِ فمن أحبّ أن يفعلهُ فليفعلهُ ، فقامَ إليهِ مالكُ بن هُبَيرةَ السِّبَائِيّ فقال : يا معاويةُ أشَيْء سمعتهُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ أم شيْء من رأيكَ ؟ فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : صُومُوا الشهرَ وسرهُ
الراوي : أبو الأزهر المغيرة بن فروة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن فروة غير مشهور
التخريج : أخرجه أبو داود (2329)، والبيهقي (8224) باختلاف يسير، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (7/24) واللفظ له

9 - عن عليٍّ أنَّهُ لما ظهرَ على أصحابِ الجملِ بالبصرةِ يومَ الجملِ جعلَ لهم ما في عسكرِ القومِ منَ السلاحِ فقالوا كيفَ تحلُّ لنا دماؤُهم ولا تحلُّ لنا أموالُهم ولا نساؤُهم قال هاتوا سِهامَكم فأقْرِعوا على عائشةَ فقالوا نستغفرُ اللهَ
الراوي : أبو البختري والشعبي وعلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/103 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - عن عليٍّ بن أبي طالب أنَّهُ كانَ يقولُ فإن سقَتهُ امرأتُهُ من لبنِ سرِّيَّتهِ [أو سُرِّيَّتهِ] من لبنِ امرأتِهِ لتحرِّمَها عليهِ فلا يحرِّمُها ذلك عليها قال وسألْتُ عليًّا عن امرأةٍ أردتُ أن أتزوَّجَها وقد سقَتني من لبنِها وأنا كبيرٌ تداويتُ به قالَ لي عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ لا تنكِحْها ونهاني عنها
الراوي : أبو الجعد رافع الأشجعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/831 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ رجلًا خطَب إلى رجلٍ ابنتَه منَ امرأةٍ عربيةٍ فأنكَحها إياه فبعَث إليه بابنةٍ له أخرى أمُّها أعجميةٌ فلما دخَل بها علِم بعدَ ذلك فأتى مُعاويَةَ فقَصَّ عليه فقال مُعضِلَةٌ ولا أبا حسَنٍ وكان عليٌّ حربًا لمُعاويَةَ فقال الرجلُ لمُعاويَةَ فأذَنْ لي أن آتيَه فأذِن له مُعاويَةُ فأتى الرجلُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال السلامُ عليك يا عليٌّ فرَدَّ عليه السلامَ فقَصَّ عليه القصةَ فقضى عليٌّ على أبي الجاريةِ بأن يُجَهِّزَ ابنتَه التي أنكَحها إياه بمِثلِ الصَّداقِ الذي ساق منها لأختِها بما أصاب من فَرجِها وأمَره أن لا يمَسَّ امرأتَه حتى تنقَضيَ عِدَّةُ أختِها
الراوي : أبو الجلال العتكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/509 | خلاصة حكم المحدث : فيه الجلال بن أبي الجلال غير مشهور | أحاديث مشابهة

12 - عن أبي الدَّرداءِ قالَ : خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ غزواتِهِ في حرٍّ شديدٍ حتَّى إنَّ أحدَنا ليضعُ يدَهُ على رأسِهِ ( أو كفَّهُ على رأسِهِ ) من شدَّةِ الحرِّ ما فينا صائمٌ إلَّا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعبدُ اللَّهِ بنُ رواحةَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/250 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1945)، ومسلم (1122)، وأبو داود (2409) واللفظ له | شرح حديث مشابه

13 - عن محمَّدِ بنِ حمزةَ بنِ عمرٍو الأسلميِّ عن أبيهِ: أنَّ عمرَ بعثَهُ مصدِّقًا على بَني سعدِ هُذَيْمٍ فذَكَرَ الخبر، وفيهِ أنَّهُ وجدَ فيهم رجلًا وطئَ أمةَ امرأتِهِ فولدت منهُ فأخذَ حمزةُ بالرَّجلِ كفيلًا
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/120 | خلاصة حكم المحدث : باطل

14 - كنْتُ أخدمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأُتى بحسنٍ أو حسينٍ فبالَ على صدرِهِ فدعا بماءٍ فرشَّهُ عليْهِ ثم قال عليْهِ السلامُ : هكذا يُصنَعُ يرشُّ منَ الذَّكرِ ويُغتسلُ منَ الأنثى
الراوي : أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/101 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

15 - جاء رجلٌ إلى ابنِ عباسٍ فقال عليَّ بدنةٌ أَتُجزي عني جَذعَةٌ قال : نعم وفي روايةِ وكيعٍ جذعةٌ منَ الإبلِ قال : نعم
الراوي : أبو السوية التميمي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/368 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة

16 - زوَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ امرأةً على سورةٍ من القُرآنِ ثُمَّ قالَ لا يَكونُ لأحدٍ بعدَكَ مَهرًا .
الراوي : أبو النعمان الأزدي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/499 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (642)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1677)

17 - أنَّهُ كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في سفَرٍ فأرسلَ علَيهِ السَّلامُ رسولًا : لا تُبْقيَنَّ في رقبةِ بعيرٍ قلادةً من وَترٍ ، أو قلادةً إلَّا قُطِعتَ
الراوي : أبو بشير الأنصاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/352 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

18 - كنْتُ مع أبي بصرةَ الغفاريِّ صاحبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في سفينةٍ منَ الفسطاطِ في رمضانَ فرفع ثم قرِّبَ غداءُهُ قال : اقتربْ فقلْتُ : ألسْتَ ترى البيوتَ ؟ فقال : أترغبُ عن سنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ فأكلَ
الراوي : أبو بصرة الغفاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/245 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

19 - إن الله تصدّقَ عليكم بالثلثِ من أموالكُم
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو ركن من أركان الكذب | أحاديث مشابهة

20 - إنَّ اللَّهَ تصدَّقَ عليكم بالثُّلثِ من أموالِكُم عندَ وفاتِكُم زيادةً لَكُم في أعمالِكُم
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/301 | خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب | أحاديث مشابهة

21 - أن أبا بكرٍ كتبَ له [ أيْ لأنسٍ ] هذا الكتابَ لما وجهَهُ إلى البحرينِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هذه فريضةُ الصدقةِ التي فرضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على المسلمينَ والتي أمرَ اللهُ عزَّ وجلَّ بها رسولَهُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فمن سُئِلَها منَ المسلمينَ على وجهِها فليُعطِها ومن سُئِلَ فوقَها فلا يُعطِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/309 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

22 - كان بينَ قومٍ من بني عديٍّ وبين حيٍّ من الأحياءِ قتالٌ ورمىٌ بالحجارةِ وضربٌ بالنعالِ فأُصيبَ غلامٌ من آلِ عمرَ فأتى على نفسِهِ فلمَّا كان قبل خروجِ نَفَسِهِ قال إني قد عفوتُ رجاءَ الثوابِ والإصلاحِ بين قومي فأجازَهُ ابنُ عمرَ
الراوي : أبو بكر بن حفص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/486 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [وفيه] أشعث بن سوار ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - قال رجل يا رسولَ اللهِ زنيْتُ بامرأةٍ في الجاهليةِ أفأنْكِحُ ابنتَها قال لا أرى ذلك ولا يَصلحُ لكَ أن تنكحَ امرأةً تَطَّلعُ منَ ابنتِها على ما تطلِعُ عليْهِ منها
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/530 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

24 - أن رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ امرأةٍ كان زنى بها في الجاهليةِ أينكحُ الآن ابنتَها؟ فقال عليْهِ الصلاةُ والسلامُ لا أَرى ذلك ولا يصلحُ لكَ أن تَنكحَ امرأةً تطَّلعَ من ابنتِها على ما اطلعْتَ عليْهِ منها
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/533 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

25 - كُنَّا عِندَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فانكسفتِ الشمسُ ، فقام إلى المسجدِ يجرُّ رداءَه منَ العَجَلةِ ، فقام إليه الناسُ ، فصلَّى ركعتيْنِ كما يصلون ، فلمَّا انجلتْ خَطَبَنا ، فقال : إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ يُخوِّفُ اللهُ بهما عبادَه وإنَّهُما لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه فإذا رأيتم كسوفَ أحدِهما فصلُّوا حتى ينجلي
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/95 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (1040) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - سمعْتُ أبا حُميدٍ الساعديَّ في عشرةٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فيهم أبو قتادةَ ، فقال أبو حميدٍ : أنا أعلمُكمْ بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قالوا : فلم ؟ فواللهِ ما كنْتَ بأكثرِنا تَبعةً ولا أقدمَنا له صحبةً ! قال بلى ، قالوا : فأعرِضْ فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ يرفعُ يدَيْهِ حتى يُحاذيَ بِهما منكبيْهِ ، ثم يُكبرُ حتى يقرَّ كلُّ عظمٍ في موضعِهِ مُعتدلًا ثم يقرأُ ثم يُكبرُ فيرفعُ يديْهِ حتى يُحاذيَ بهما منكبيْهِ ثم يركعُ ويضعُ راحتيْهِ على ركبتيْهِ ثم يعتدلُ ، فلا يصبُّ رأسَهُ ولا يقنعُ ثم يرفعُ رأسَهُ فيقولُ سَمِعَ اللهُ لمن حمدَهُ ثم يرفعُ يديْهِ حتى يُحاذيَ منكبيْهِ وذكرَ الحديثَ وفيه ثم إذا قامَ منَ الركعتينِ كبَّرَ ورفعَ يديْهِ حتى يُحاذيَ بِهما منكبيْهِ كما كبَّرَ عِندَ افتتاحِ الصلاةِ ، ثم يصنعُ ذلك في بقيةِ صلاتِهِ ، - وذكرَ باقيَ الحديثِ – قالوا – صدقْتَ هكذا كان يُصلِّي
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/91 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (730) واللفظ له، والترمذي (304)، وابن ماجه (1061)، وأحمد (23599) | شرح حديث مشابه

27 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحجِّ ، فلمَّا كان بذي الحُلَيفةِ صلَّى في المسجدِ أربعَ ركعاتٍ ، ثمَّ لبَّى دُبرَ الصَّلاةِ ، ثمَّ خرج إلى بابِ المسجدِ ، فإذا راحلتُه قائمةٌ ، فلمَّا انبعثت به أهلَّ ثمَّ مضَى ، فلمَّا علا البيداءَ أهلَّ ، فسمِعه الَّذين في المسجدِ ، فقالوا : أهلَّ ولبَّى من المسجدِ ، وسمِعه الَّذين كانوا بالبيداءِ ، فقالوا : أهلَّ من البَيداءِ
الراوي : أبو داود المازني | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 458 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قوم ليسوا بالمشاهير

28 - عن أبي ذرٍّ ، أنَّه قال : كان فسخُ الحجِّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنا خاصَّةً
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المرقع الأسدي مجهول | أحاديث مشابهة

29 - ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُم اللَّهُ يومَ القيامةِ ولا يَنظرُ إليهم ولا يزَكِّيهم ، ولَهُم عذابٌ أليمٌ المنَّانُ بما أعطى والمُسبِلُ إزارَهُ ، والمنفِّقُ سِلعتَهُ بالحلفِ الكاذبةِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/160 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه مسلم (106) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - استَسلفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَكْرًا فجاءتهُ إبلٌ من إبلِ الصَّدقةِ ، فأمرَني أن أقضيَ الرَّجلَ بَكْرَهُ ، فقلتُ : لم أجِد في الإبلِ إلَّا جملًا خيارًا رباعيًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أعطِهِ إيَّاهُ ، فإنَّ خيارَ النَّاسِ أحسنُهُم قضاءً
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/28 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه