logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - فقال : إني اغتسلتُ مِن الجنابةِ ، وصليتُ الفجرَ ، فرأيتُ قَدرَ موضِعِ الظُّفرِ لم يُصبْه الماءُ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لو كنتَ مسحتَ عليه بِيدِك أجْزأَك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - لما نزل به الموتُ أصابته شِدَّةٌ، قال : أَخْبَرَتْنِي أختي أمُّ حبيبةَ بنتُ أبي سُفيانَ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : مَن حافظ على أربعِ رَكَعاتٍ، وقال ابنُ مَعْمَرٍ : مَن صلى أربعَ رَكَعاتٍ قبلَ الظهرِ وأَرْبعًا بعدها حَرَّمَهُ اللهُ على النارِ .
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أنه أَسَرَّ إليه، فقال : إذا انْصَرَفْتَ من صلاةِ المغربِ ؛ فقُلْ قبلَ أن تُكَلِّمَ أحدًا : اللهم ! أَجِرْنِي من النارِ سَبْعَ مراتٍ ؛ فإنك إذا قلتَ ذلك ثم مُتَّ في لَيْلَتِكَ ؛ كُتِبَ لك جِوَارٌ منها، وإذا صَلَّيْتَ الصبحَ فقُلْ كذلك ؛ فإنك إذا مُتَّ في يومِكَ ؛ كُتِبَ لك جِوَارٌ منها
الراوي : مسلم بن الحارث التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أنَّهُ كلَّمَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّدقةِ حينَ وفدَ عليهِ فقالَ يا أخا سبأٍ لا بدَّ من صدقةٍ فقالَ إنَّما زرعُنا القطنُ يا رسولَ اللَّهِ وقد تبدَّدت سبأٌ ولم يبقَ منهم إلَّا قليلٌ بمأربَ فصالحَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى سبعينَ حلَّةَ بزٍّ من قيمةِ وفاءِ بزِّ المعافرِ كلَّ سنةٍ عمَّن بقيَ من سبأٍ بمأرَبَ فلم يزالوا يؤدُّونَها حتَّى قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنَّ العمَّالَ انتقضوا عليهم بعدَ قبضِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما صالَحَ أبيضُ بنُ حمَّالٍ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحللِ السَّبعينَ فردَّ ذلِكَ أبو بكرٍ علَى ما وضعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ أبو بكرٍ فلمَّا ماتَ أبو بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ انتقضَ ذلِكَ وصارَت علَى الصَّدقةِ
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3028 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - كنتُ عندَ ابنِ عمرَ فسُئِلَ عن أَكلِ القنفُذِ فتلا قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا الآيةَ قالَ قالَ شيخٌ عندَهُ سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ ذُكرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ خبيثةٌ منَ الخبائثِ فقالَ ابنُ عمرَ إن كانَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هذا فَهوَ كما قالَ ما لم نَدرِ
الراوي : نميلة الفزاري والد عيسى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3799 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - لا يبقى برٌّ ولا فاجِرٌ إلا دخَلَها، فتكونُ على المؤمنين بردًا وسلامًا كما كانت على إبراهيمَ.
الراوي : جابر | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سمية. مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - وصَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا أن يستحيَ من الله كما يستحي من رجلٍ صالحٍ مِن عشيرتِه لا يفارقُه.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين واهيَين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - ما مِن مسلمٍ يكونُ له ثلاثُ بناتٍ فيُنفِقُ عليهنَّ حتى يبلُغْنَ أو يَمُتنَ إلَّا كُنَّ له حجابًا من النَّارِ. فقالت له امرأةٌ أو بنتان؟ أو بنتان.
الراوي : عوف بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : حقوق النساء في الإسلام
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - الماءُ طَهورٌ إلا ما غلب على ريحِه أو طعمِه
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أَجْرؤكم على الفُتيا أجْرؤُكم على النَّارِ
الراوي : عبيدالله بن أبي جعفر | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الفتوى
الصفحة أو الرقم : 1 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أيُّما امرأةٍ تحلَّتْ يعني بقلادةٍ من ذهبٍ ؛ جعل اللهُ في عنقِها مثلُها من النارِ ، وأيُّما امرأةٍ جعلتْ في أُذنِها خُرْصًا من ذهبٍ ؛ جعل اللهُ عزَّ وجلَّ في أُذنِها مثلَه خُرْصًا من النارِ يومَ القيامةِ .
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمود بن عمرو وفيه جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - وسُئلَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضي لله عنه عن هذِه الآية: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ الآيةُ قالَ عمرُ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يسألُ عنها، فقال: إنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ ثمَّ مسحَ ظَهرِه بيمينِهِ، فاستخرجَ منهُ ذرِّيَّةً، فقال: خَلقتُ هؤلاءِ للجنَّةِ، وبعملِ أَهلِ الجنَّةِ يعملونَ، ثمَّ مسحَ ظَهرَهُ بيدِهِ فاستخرجَ منهُ ذرِّيَّةً، فقال: خلقتُ هؤلاءِ للنَّارِ، وبعملِ أَهلِ النَّارِ يعملونَ، فقالَ رجلٌ ، ففيم العملُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ إذا خلقَ العبدَ للجنَّة، استعملَه بعملِ أَهلِ الجنَّةِ، حتَّى يموتَ علَى عملٍ من أعمالِ أَهلِ الجنَّةِ فيدخلَه بهِ الجنَّةَ، وإذا خلقَ العبدَ للنَّار، استعملَه بعملِ أَهلِ النَّارِ، حتَّى يموتَ علَى عملٍ من أعمالِ أَهلِ النَّار، فيدخلَه بِه النَّارَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - مَن قالَ حين يصبِحُ ، أو يُمسي : الَّلهمَّ ! إنِّي أصبحتُ أشهِدُك ، وأشهدُ حملةَ عرشِك ، وملائكتَك وجميعَ خلقِك بأنَّك أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ ، وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك ؛ أعتَق اللهُ رُبعَهُ من النَّارِ ، ومَن قالها مرَّتينِ ؛ أعتق اللهُ نِصفَه من النَّارِ ، ومَن قالها ثلاثًا ؛ أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه من النَّارِ ، فإن قالها أربعًا ، أعتقهُ اللهُ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - جاءَ ذو الثُّديَّةِ المُخدجيُّ إلى رسولِ اللَّهِ وَهوَ يقسمُ فقالَ: كيفَ تَقسِمُ واللَّهِ ما تعدِلُ فقالَ: مَن يعدلُ ؟ قالَ: فَهمَّ بِهِ أصحابُهُ فقالَ: دعوهُ سيَكفيكُموهُ غيرُكم يُقتَلُ فى الفئةِ الباغيةِ يمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ قتالُهم حقٌّ على كلِّ مسلِمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 911 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - سُئِل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عَنْ وَرَقَةَ ؟ ! فقالت له خديجةُ : إنه كان صَدَّقَكَ ، ولكن مات قبلَ أنْ تَظْهَرَ ؟ فَأُريتُه في المنامِ ، وعليه ثيابٌ بيضٌ ، ولو كان مِنْ أهلِ النارِ ؟ لكان عليه لباسٌ غيرُ ذلك .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4546 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوقاصي قال عنه صالح جزرة: "يضع الحديث" وكذبه غيره، و لهذا قال الحافظ في التقريب: متروك، وكذبه ابن معين، وقال الذهبي: متروك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - قيل لعليٍّ : استَخْلِفْ علينا فقال : ما استَخْلَفَ رسولُ اللهِ ولكن إن يُرِدِ اللهُ بالناسِ خيرًا سيَجْمَعُهُم على خيرِهِم كما جمعهم بعد نَبِيِّهِم على خيرِهِم
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - أَخْرِجُوا صدقةَ صَوْمِكم، فقد فرض رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - هذه الصدقةَ : صاعًا من تَمْرٍ أو شَعِيرٍ، أو نِصْفَ صاعٍ من قَمْحٍ : على كلِّ حُرٍّ أو مملوكٍ، ذكرٍ أو أنثى، صغيرٍ أو كبيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1758 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4967 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - من أصبح مطيعًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنةِ، وإنْ كان واحدًا فواحدٌ، ومن أمسى عاصيًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ النارِ، إنْ كان واحدًا فواحدٌ، قال رجلٌ : وإنْ ظلماهُ ؟ ‍ قال : وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4871 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش، وهوضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - مَّر بيَ النبيُّ وأنا مضطجعٌ على بطني، فركَضني برجلهِ وقال يا جندبُ ! إنما هي ضجعةُ أهلِ النارِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4659 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن نعيم بن عبد الله المحجر، وهو مجهول الحال | أحاديث مشابهة

22 - يعظُم أهلُ النارِ في النارِ ؛ حتى إنَّ بينَ شحمةِ أُذُنِ أَحدِهم إلى عاتقِه مسيرةُ سبعِ مئةِ عامٍ، وإنَّ غلظَ جلدِه سبعون ذراعًا، وإنَّ ضِرسَه مثلُ أُحُدٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5618 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نهَى عن نَقرةِ الغرابِ وافتراشِ السبعِ وأنْ يوطِّنَ الرجلُ المكانَ في المسجدِ كما يوطِّنُ البعيرُ
الراوي : سلمة والد عبدالحميد | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/747 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وعبد الحميد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

24 - أنَّه يقولُ بين الرُّكنَينِ : { رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } ، وفي الطَّوافِ : اللَّهمَّ ! قنِّعني بما رزقتَني ، وبارِكْ لي فيه ، واخلُفْ على كلِّ غائبٍ لي بخيرٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 91/2 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد- مولى السائب- وفيه جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - مَن قالَ في القرآنِ برأيِهِ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ ، وفي آخر : . . . فأصابَ فقد أخطأَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : رفع الأستار
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين ضعيفين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو في المسجدِ فجلستُ إليهِ فقال يا أبا ذرٍّ . . . . . أصلَّيتَ قلتُ لا قال قم فصلِّ فصلَّيتُ ثم جلستُ . . . . . الحديثَ وفيهِ قلتُ فما الصدقةُ يا رسولَ اللهِ قال أضعافٌ مضاعفةٌ وعندَ اللهِ مزيدٌ قلتُ فأيُّها أفضلُ قال جُهْدٌ من مُقِلٍّ إلى فقيرٍ في السِّرِّ . . . . . .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسعودي ضعيف لاختلاطه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمرَ على الصدقةِ فأَتَى العباسَ يسألُهُ صدقةَ مالِه فقال قد عَجَّلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صدقةَ سنتيْنِ فرفعهُ عمرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال صدقَ عمِّي قد تَعجَّلْنَا منهُ صدقةَ سنتيْنِ
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/348 | خلاصة حكم المحدث : مع إعضاله فيه ابن أرطأة وهو مدلس وقد تابعه أبو إسرائيل واسمه إسماعيل بن خليفة وهو سيء الحفظ ولعل ابن أرطأة تلقاه عنه فدلسه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - لا تَحِلُّ الصدقةُ إلا لخمسةٍ رجلٍ اشتراها بمالِه أو رجلٍ عملَ عليها أو ابنِ السبيلِ أو في سبيلِ اللهِ أو رجلٍ كان له جارٌ فتصدقَ عليهِ فأَهْدَى لهُ
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/379 | خلاصة حكم المحدث : مرسل و[قوله] ابن السبيل شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - إنَّ العبدَ المؤمنَ إذا قامَ في الصلاةِ وُضِعَتْ ذنوبُهُ على رأسِه فتفرَّقُ عنه كما تفرَّقُ عُذُوقُ النخلةِ يمينًا وشمالًا
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - ليس على الماءِ جنابةٌ ولا على الأرضِ جنابةٌ ولا على الثَّوبِ جنابةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

61 - اللهمَّ صَلِّ على آلِ محمدٍ ، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ ، وبارِك على آل محمدٍ ، كما باركتَ على آل إبراهيمَ .
الراوي : عبدالرحمن بن بشر بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح، رجاله كلهم رجال مسلم
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9879)، والطبري في ((تفسيره)) (20/321).

62 - اللهمَّ صلِّ على محمدٍ ، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ ، كما باركتَ على آلِ إبراهيمَ .
الراوي : عبدالرحمن بن بشر بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9879)، والطبري في ((تفسيره)) (20/321).

63 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ماذا يُنجِي العبدَ من النَّارِ ؟ قال : الإيمانُ باللهِ ، قال : قلتُ : يا نبيَّ اللهِ إنَّ مع الإيمانِ عملًا ، قال : تَرضَخُ مما رزقَك اللهُ ، أو يَرضَخُ مما رزقَه اللهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (77) واللفظ له، والطبراني (2/156) (1650)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3328) مطولاً

64 - قال عبدُ اللهِ : رحمَ اللهُ مَنْ سمعَ مِنَّا حديثًا ، فَرَوَاهُ كما سمعَهُ ؛ فإنَّهُ رُبَّ مُحَدَّثٍ أوْعَى من سامِعٍ .
الراوي : عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : العلم لأبي خيثمة
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ثم هو موقوف وقد صح مرفوعاً

65 - كلُّ أهلِ النارِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجنةِ ، فيقولُ : لَوْ أنَّ اللهَ هَدَانِي ، فَيكونُ عليهم حَسْرَةً ، و كلُّ أهلِ الجنةِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ النارِ ، فيقولُ : لَوْلا أنَّ اللهَ هَدَانِي ، فَيكونُ لهُ شُكْرًا ، ثُمَّ تَلا رسولُ : أنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتَى على ما فَرَّطْتُ في جَنْبِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2034 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو بكر بن عياش وهو حسن الحديث
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11454)، وأحمد (10652) باختلاف يسير.

66 - إنَّ أبا هريرةَ كان يستَخلفُه مَروانُ ، و كان يَكون بذي الحُلَيفةِ ، فكانت أُمُّهُ فى بيتٍ و هوَ في آخرَ ، قال : فإذا أراد أن يخرُجَ وقَف على بابِها فقال : السَّلامُ عليكِ ، يا أمَّتاهُ ! و رحمةُ اللهِ و بركاتُه ، فتقولُ : وعليك يا بنيَّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، فيقولُ : رحِمَك اللهُ كما ربَّيْتِنِي صَغيرًا ، فتقولُ : رَحِمَك اللهُ كما بَررتَني كبيرًا ثمَّ إذا أرادَ أن يدخلَ صنَعَ مثلَه
الراوي : أبو مرة مولى عقيل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - أنَّ ابنَ عباسٍ كان إذا سمع صوتَ الرَّعدِ قال : سبحان الذي سبَّحتَ له قال إنَّ الرعدَ ملَكٌ ينعِقُ بالغيثِ كما ينعِقُ بغنمِه
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف، وثبت الشطر الأول منه بنحوه مرفوعا

68 - نَزَلْنَا من المدائِنِ على فَرْسَخٍ ، فلَمَّا جاءتِ الجُمُعةُ حضَرَ أبِي ، وحضرتُ معه ، فخطبَنا حذيفةُ فقال : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وانْشَقَّ الْقَمَرُ ) ألا وإنَّ الساعةَ قد اقْتَرَبَتِ ، ألا وإنَّ القمرَ قد انْشَقَّ ، ألا وإنَّ الدُّنيا قد آذَنَتْ بِفِراقٍ ، ألا وإنَّ اليومَ المِضْمارُ ، وغدًا السِّباقُ فقلْتُ لأبِي : أيسْتَبِقُ الناسُ غدًا ؟ قال : يَا بُنَيَّ إِنَّكَ لَجَاهِلٌ، إنَّمَا يَعْنِي العملَ اليومَ والجزاءُ غدًا، فلمَّا جاءتِ الجُمُعَةُ الأُخرَى حَضَرْنَا فخَطَبَنَا حُذَيْفَةُ، فقال: إِنَّ اللَّهَ عزَّ وجَلَّ، يقولُ: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وانْشَقَّ الْقَمَرُ ألا وإنَّ الدُّنيا قد آذَنَتْ بفراقٍ ،وإنَّ اليومَ المِضْمارُ ، وغدًا السِّباقُ ، ألا وإنَّ الغايةَ النارُ ، والسابِقُ من سبَقَ إلى الجنةِ .
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3352 | خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد مقطوع

69 - ما من نفسٍ إلا و قد كتب اللهُ تعالى مدْخلَها و مخْرَجَها و ما هي لاقِيَةٌ فقال رجلٌ من الأنصارِ : ففيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من كان من أهلِ الجنةِ ، يُسِّرَ لعملِ أهلِ الجنةِ ، و من كان من أهلِ النارِ يُسِّرَ لعملِ أهلِ النارِ فقال الأنصاريُّ : الآن حقَّ العملُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُ المريضَ وهو مُعْتَكِفٌ ، فيَمُرُّ كما هو ، فلا يَعْرِجُ يَسألُ عنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2046 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (2472)، والبيهقي (8857)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1192) باختلاف يسير

71 - أَقْبَلَ أعرابيٌّ حتى أَتَى رسولَ اللهِ فقال أَيُّ شيءٍ كان أَوَّلَ أَمْرِ نُبُوَّتِكَ قال : أخذ اللهُ مِنِّي الميثاقَ كما أَخَذَ من النَّبِيِّينَ ميثاقَهم قال اللهُ تعالى وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ ثم ذَكَر الحديثَ
الراوي : أبو مريم الغساني | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 408 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (408) واللفظ له، والطبراني (22/333) (835) باختلاف يسير.

72 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان عندها في يومِها فسَمِع المؤذنَ يؤذنُ ، قال كما يقولُ المؤذنُ حتى يَفْرُغَ .
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 412 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9864)، وابن ماجه (719) باختلاف يسير، وأحمد (26767) بنحوه، وابن خزيمة (412) واللفظ له

73 - لا يَزَالُ قومٌ يتأخرونَ عن الصفِّ الْأَوَّلِ حتى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1061 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه من رواية عكرمة بن عمار عن يحي بن أبي كثير ضعفها جماعة من العلماء، لكن لها شاهد عند مسلم بدون: "في النار"
التخريج : أخرجه أبو داود (679) واللفظ له، وابن خزيمة (1559)، وابن حبان (2156) باختلاف يسير

74 - نَهَى أن يُدْخَلَ الماءُ إلا بِمِئْزَرٍ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا عنعنة أبي الزبير
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (249) واللفظ له، وأبو يعلى (1807)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/289) باختلاف يسير

75 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : اسْتَوُوا ، اسْتَوُوا ، اسْتَوُوا ؛ فو الذي نفسي بيدِه ؛ إني لَأَراكُم من خَلْفِي كما أراكم من بينِ يَدَيَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1057 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (813)، وأحمد (13838) باختلاف يسير

76 - إذا كان يومُ عَرَفَةَ ؛ فإنَّ اللهَ يَنْزِلُ إلى السماءِ الدنيا ، فيُبَاهِي بهِمُ الملائكةَ ، فيقولُ : انظُرُوا إلى عبادي ، أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا ، ضَاحِينَ من كلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ، أُشْهِدُكُم أني قد غَفَرْتُ لهم ، فتقولُ الملائكةُ : يا رَبِّ ! فلانٌ كان يَرْهَقُ ، وفلانٌ وفلانةٌ ؟ ! قال : يقولُ اللهُ – عَزَّ وجَلَّ - : قد غَفَرْتُ لهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فما من يومٍ أَكْثَرَ عَتِيقٍ من النارِ من يومِ عرفةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2533 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2840)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4068)

77 - سَأَلَتْ خديجةُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وَلَدَيْنِ ماتا لها في الجاهِلِيَّةِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هما في النارِ ، قال : فلما رأى الكَرَاهِيَةَ في وَجْهِها ؛ قال : لو رَأَيْتِ مكانَهُما لَأَبْغَضْتِهِما ، قالت : يا رسولَ اللهِ ! فوَلَدِي منكَ ؟ ! قال : في الجنةِ ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ المؤمنينَ وأولادَهم في الجنةِ ، وإنَّ المشركينَ وأولادَهم في النارِ ، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (1131) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/94) مختصراً.

78 - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ مِنَ القرآنِ : بِسمِ اللَّهِ ، وباللَّهِ ، التَّحيَّاتُ للَّهِ ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ ، السَّلامُ علَيكَ أيُّها النَّبيُّ ! ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ، السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، أسألُ اللَّهَ الجنَّةَ ، وأعوذُ باللَّهِ منَ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 876 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيمن بن نابل وفيه ضعف
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه

79 - مَنِ اشتَكى منكُم شيئًا، أوِ اشتَكاهُ أخٌ لَه، فليقُلْ: ربَّنا اللهُ الَّذي في السَّماءِ تقدَّسَ اسمُكَ، أمرُكَ في السَّماءِ والأرضِ، كما رحمتُكَ في السَّماءِ، فاجعَلْ رحمتَكَ في الأرضِ، اغفِر لنا حوبَنا وخَطايانا، أنتَ ربُّ الطَّيِّبينَ، أنزِلْ رحمةً ، وشفاءً مِن شفائِك علَى هذا الوجَعِ، فيبرَأَ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1500 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زياد بن محمد ضعفه البخاري جداً وقد تفرد بهذا الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (3892) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10876)

80 - إذا كانَ يومُ عرفةَ إنَّ اللَّهَ ينزلُ إلى السَّماءِ فيُباهي بِهمُ الملائِكةَ فيقولُ: انظروا إلى عبادِي أتوني شُعثًا غبرًا ضاجِّينَ من كلِّ فجٍّ عميقٍ أُشهدُكم إنِّي قد غفرتُ لَهم فتقولُ لهُ الملائِكةُ: أي ربِّ فيهم فلانٌ يزهو وفلانٌ وفلانٌ وفلانٌ قال: يقولُ اللَّهُ: قد غفرتُ لَهم . قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم: فما مِن يومٍ أَكثرَ عتيقًا منَ النَّارِ من يومِ عرفةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2840 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لعنعنة أبي الزبير
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2840)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4068)

81 - لمَّا أنزلَ اللَّهُ علَى رسولِه: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ، اشتدَّ ذلِك علَيهِ وضاقَ بِه ذرعًا، فجلَسَ في بيتِه كالمريضِ، فأتتهُ عمَّاتُه يعُدنَه، فقال: ما اشتَكيتُ شيئًا ولَكنَّ اللَّهَ أمرَني أن أنذِرَ عَشيرتي. فقُلنَ لَه: فادعُهم ولا تَدعُ أبا لَهبٍ فيهِم فإنَّهُ غيرُ مجيبِكَ. فدعاهُم فحضروا ومعَهم نفرُ بني المطَّلبِ بنِ عبدِ منافٍ، فَكانوا خمسةً وأربَعينَ رجلًا، فبادرَه أبو لَهبٍ وقال: هؤلاءِ هُم عُمومتُك وبنو عمِّك، فتَكلَّم ودعِ الصُّباةَ، واعلم أنَّهُ ليسَ لقومِك بالعرَبِ قاطبةً طاقَةٌ، وأنا أحقَّ من أخذَك فحبسَك بنو أبيكَ، وإن أقَمتَ علَى ما أنتَ علَيهِ فَهوَ أيسَرُ عليهِم من أن يثبَ بِك بطونُ قريشٍ وتمدَّهمُ العرَبُ، فما رأيتُ أحدًا جاءَ علَى بني أبيهِ بشرٍّ ما جئتَهم بِه. فسَكتَ رسولُ اللَّهِ ولم يتَكلَّم في ذلِك المجلسِ. ثمَّ دعاهم ثانيةً وقال: الحمدُ للَّهِ، أحمدُه وأستعينُه وأومنُ بِه وأتوَكَّلُ علَيهِ وأشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه ، ثمَّ قال: إنَّ الرَّائدَ لا يَكذِبُ أَهلَه، واللَّهِ الَّذي لا إلَه إلَّا هوَ إنِّي رسولُ اللَّهِ إليكُم خاصَّةً وإلى النَّاسِ عامَّةً، واللَّهِ لتَموتُنَّ كما تَنامونَ، ولتُبعثنَّ كما تستيقِظونَ، ولتحاسَبُنَّ بما تعمَلونَ، وإنَّها للجنَّةُ أبدًا والنَّارُ أبدًا فقالَ أبو طالبٍ: ما أحَبَّ إلينا معاونتَك وأقبَلَنا لنصيحتِك وأشدَّ تصديقِنا لحديثِكَ،وَهؤلاءِ بنو أبيكَ مجتَمعونَ، وإنَّما أنا أحدُهم، غيرَ أنِّي أسرَعُهم إلى ما تُحِبُّ، فامضِ لما أُمِرتَ بِه فواللَّهِ لا أزالُ أحوطُك وأمنعُكَ، غيرَ أنَّ نفسي لا تطاوِعُني علَى فراقِ دينِ عبدِ المطَّلب فقالَ أبو لَهبٍ: هذِه واللَّهِ السَّوأةَ خُذوا علَى يديهِ قبلَ أن يأخذَكم غيرُكم. فقالَ أبو طالبٍ: واللَّهِ لنَمنعنَّهُ ما بقينا
الراوي : جعفر بن عبدالله بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد (جعفر بن أبي الحكم) وإنما جعفر بن الحكم يروي عن أنس والتابعين، فإذا كان هو، فالإسناد مرسل ضعيف، ولم أقف على إسناده إليه وإن كان غيره فلم أعرفه

82 - ما كانَ اللهُ ليَجمعَ هذه الأمَّةَ علَى الضَّلالةِ ، أبدًا و يدُ اللهِ علَى الجماعةِ هكَذا ، فعليكُم بسوادِ ( كذا ) الأَعظَمِ فانَّه مَن شذَّ شذَّ فى النَّارِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [ تراجع الشيخ عن تضعيف شطره الأول إلى قوله: الضلالة. وصححه ، انظر الصحيحة : 3 / 320 ]
التخريج : أخرجه الترمذي (2167)، والحاكم (397)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/37) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

83 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ دُلَّني علَى عمَلٍ يُدخلُني الجنَّةَ قالَ: تقولُ العدلَ وتُعطي الفَضلَ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، فإن لم أستَطِعْ . قالَ: فَهَل لَكَ مِن إبلٍ ؟ قالَ: نعَم قالَ: فاعهَد إلى بعيرٍ من إبلِكَ وسقاءٍ، فانظُر إلى أَهْلِ بيتٍ لا يشرَبونَ الماءَ إلَّا غبًّا؛ فإنَّهُ لا يَعطَبُ بعيرُكَ، ولا ينخَرقُ سقاؤُكَ حتَّى تَجبَ لَكَ الجنَّةُ .
الراوي : كدير الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2503 | خلاصة حكم المحدث : معلول بالإرسال
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (1/349)، وابن خزيمة (2503) واللفظ له، والطبراني (19/188) (422)

84 - كانَ مِن دعاءِ داودَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ حبَّكَ، وحُبَّ مَن يحبُّكَ، والعملَ الَّذي يبلِّغُني حبَّكَ، اللَّهُمَّ اجعَلْ حبَّكَ أحبَّ إليَّ من نَفسي ، وأَهْلي ، ومنَ الماءِ الباردِ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1498 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر ظاهر
التخريج : أخرجه الترمذي (3490)، والبزار (4089)، والحاكم (3621)

85 - عن أبي جُحَيْقةَ ، قالَ: قدمَ علينا مصدِّقُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأخذَ الصَّدقةَ مِن أغنيائنا، فجعلَها في فُقَرائنا، فَكُنتُ غُلامًا فأعطاني قَلوصًا
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 384 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أشعث هو ابن سوار الكوفي قال الحافظ ضعيف ولعل تحسين الترمذي له لشواهده

86 - فأرسلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عليًّا والزُّبيرَ وسعدًا يتحسَّسونَ الأحوالَ ويلتمِسونَ الأخبارَ ، فأصابوا غُلامَينِ لقُريشٍ كانا يمدَّانِهِم بالماءِ ، فأتَوا بِهما ، وسألوهُما – ورسولُ اللهِ قائمٌ يصَلِّي – فقالا : نَحنُ سُقاةُ قَرَيشٍ بَعثونا نَسقيهِم مِنَ الماءِ . فكرِهَ القَومُ هذا الخبَرَ ورجَوا أن يكونا لأَبي سُفيانَ – لا تزالُ في نفوسِهم بقايا أمَلٍ في الاستيلاءِ علَى القافِلَةِ ! – فضرَبوهُما ضربًا موجِعًا حتَّى اضطُرَّ الغلامانِ أن يَقولا : نحنُ لأبي سُفيانَ ! فتَرَكوهُما ؛ وركَع رسولُ اللهِ وسجدَ سجدتَيهِ وسلَّمَ وقالَ : إذا صدَقاكُمْ ضرَبتموهُما وإذا كذباكُم تَركتُموهما ! ! صدقا واللهِ إنَّهُما لِقُريشٍ . ثم قالَ للغلامَينِ : أخبِراني عَن قُريشٍ ؟ قالا : هُم وراءَ هذا الكَثيبِ الَّذي تَرى بالعُدوَةِ القُصوَى ، فقالَ لهما : كَمِ القَومُ ؟ قالا : كَثيرٌ . قال : ما عدَّتُهم ؟ قالا : لا نَدري ، قال : كَم ينحَرون كلَّ يَومٍ ؟ قالا : يوما تِسعًا ، ويومًا عَشرًا ، فقال رسولُ اللهِ : القومُ ما بينَ التِّسعمائةِ إلى الأَلفِ ، ثُمَّ قالَ لهما : فَمن فيهِم مِن أشرافِ قُرَيشٍ ؟ قالا : عُتبةُ وشَيبَةُ ابنا رَبيعَةَ ، وأبو البّختَرِيِّ بنُ هشامٍ ، وحَكيمُ بنُ حزامٍ ، ونَوفَلُ بنُ خُوَيلِدٍ ، والحارثُ بنُ عامِرٍ ، وطُعَيمَةُ بنُ عَدِيٍّ ، والنَّضرُ بنُ الحارثِ ، وزَمعةُ بنُ الأسوَدِ ، وعمرُو بنُ هشامٍ ، وأميَّةُ بنُ خَلَفٍ . . . الخ . فأقبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى النَّاسِ فقال : هذِهِ مكَّةُ قَد ألقَت إليكُمْ أفلاذَ كبِدِها . . .
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد صحيح لكنه مرسل. وقد رواه أحمد دون قوله: ثم قال لهما.. وسنده صحيح، ورواه مسلم مختصرا

87 - أنَّ معاذًا قالَ لأَهلِ اليمَنِ : ايتوني بعَرضِ ثيابٍ خَميصٍ أو لَبيسٍ في الصَّدقةِ مَكانَ الشَّعيرِ والذُّرةِ أَهوَنُ عليْكُم ، وخيرٌ لأصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالمدينةِ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

88 - كما بينَ عَدنٍ إلى عُمانَ وأوسعُ، وأوسعُ ، يشيرُ بيدِهِ، فيهِ مَثْعَبَانِ من ذَهَبٍ وفضَّةٍ قالَ : فما حوضُكَ ؟ قالَ : أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلى منَ العسَلِ وأطيبُ رائحةً منَ المسكِ من شربَ مِنهُ لم يظمأ بعدَهُ أبدًا ولم يسودَّ وجهُهُ أبدًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 729 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب | شرح حديث مشابه

89 - ذُكِرتِ الحمَّى عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فَسبَّها رجلٌ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لا تسبَّها فإنَّها تَنفي الذُّنوبَ كما تَنفي النَّارُ خبَثَ الحديدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1527 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3469) واللفظ له، وابن أبي شيبة (10915)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6248) باختلاف يسير

90 - مَررتُ بعبدِ الرَّحمنِ بنِ سمرةَ يومَ الجُمعةِ وَهوَ علَى نَهَرِ أمِّ عبدِ اللَّهِ وَهوَ يسيلُ الماءِ علَى غلمانِهِ ومواليهِ، فقُلتُ لهُ : يا أبا سعيدٍ الجمعةَ ؟ فقالَ ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : إذا كانَ المطرُ وابلًا فصلُّوا في رحالِكُم .
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1862 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد