logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ابتغوا في مالِ اليتيمِ لا تَستهلكُه الصَّدَقةُ ، أو لا تُذهِبُه الصَّدقةُ ، أو قال : في أموالِ اليتامَى لا تأكلُها أو لا تذهبُها الزَّكاةُ أو الصَّدقةُ
الراوي : يوسف بن ماهك المكي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/73 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قالَ إذا بلغَ الماءُ أربعينَ قلَّةً لم يحمِلْ نجَسًا
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : أبو عبيد القاسم بن سلام | المصدر : الطهور
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ". نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاسْتِنْشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانْتِقاصُ الماءِ -يَعْني الاسْتِنْجاءَ بالماءِ- قالَ مُصْعَبٌ، وهو ابنُ شَيْبةَ: ونَسيْتُ العاشِرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضْمَضةَ]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ".
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 36 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - خطبنا ابنُ عباسٍ بالبصرةِ في آخرِ رمضانَ فقال : أدُّوا صدقةَ صومكم ، فكأَنَّ الناسَ لم يعلموا ، فقال : من هاهنا من أهلِ المدينةِ علِّموا إخوانكم فإنَّهم لا يعلمونَ ، فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذهِ الصدقةَ على كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ، ذكرٍ أو أنثى ، حرٍّ وعبدٍ ، صاعُ تمرٍ أو صاعُ شعيرٍ أو نصفُ صاعِ قمحٍ ، فلمَّا قدم عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ ورأى رخص الشعيرُ قال : لو جعلتموهُ صاعًا من كلِّ شيٍء ، قال : وكان الحسنُ يراها على من صام
الراوي : الحسن البصري | المحدث : علي بن المديني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عَشرٌ من الفِطرةِ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستِنشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البراجِمِ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ. قال مُصعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تكونَ المضمضةَ
الراوي : عائشة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 61) | خلاصة حكم المحدث : مصعب يروي مناكير: عشر من الفطرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

6 - قَدِمْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأَخَذ بيدِي، فانطَلَقَ بي إلى منزلِ أُمِّ سَلَمةَ، فقال: هل مِن طعامٍ؟ فأتَتْنا بجَفْنَةٍ كثيرةِ الثَّريدِ وَالْوَذَرِ ، فأَقبَلْنا نأكُلُ منها، ثمَّ أُتِينا بماءٍ، فغَسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْهِ، ومَضْمَضَ، ومَسَحَ بَبَلِّ كَفَّيْهِ وَجْهَه وذِراعَيْهِ ورأسَه، وقال: يا عِكْراشُ، هذا الوُضوءُ ممَّا غَيَّرَتِ النَّارُ.
الراوي : عكراش بن ذؤيب بن حرقوص | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/125 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر والرواية في الوضوء مما مست النار من غير هذا الوجه بأسانيد ثابتة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف، (والوضوء مما مست النار) ثابت في روايات أخرى

7 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمَّتي أو قال : أمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ ويدُ اللهِ مع الجماعةِ ، ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان المدني منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

8 - شاهدُ الزُّورِ لا تزولُ قدماهُ حتَّى تَجِبَ لَهُ النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فرات منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - خُذوا جُنَّتَكُم . . .[أي حديث: خُذُوا جُنَّتَكُم. قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أَمِنْ عَدُوٍّ قد حَضَرَ؟ قال: لا، جُنَّتُكُم مِنَ النَّارِ، قُولوا: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/40 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيه المقبري ولا أبو هريرة [أي في إسناده] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

10 - مَن وجد تمرًا فليُفطرْ عليهِ ، ومن لا فليُفطرْ على الماءِ فإنه طَهورٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/239 | خلاصة حكم المحدث : وهمٌ، يهم فيه سعيد بن عامر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - من انتسب إلى تسعةِ آباءٍ كفارٍ يريدُ بهم عِزًّا أو كرمًا فهو عاشرُهم في النارِ
الراوي : عبدالله بن مطر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/355 | خلاصة حكم المحدث : لا أراه إلا مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - إنَّ شاهدَ الزُّورِ لا تزول قدماه حتى تَجِبَ له النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فرات منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - إذا قالَ المؤذِّن: اللَّهُ أَكبرُ، فقلتَ أنا: أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حرَّمَكَ اللَّهُ على النَّارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة

14 - إذا سَجدَ أحدُكم فلا يَبركُ كما يَبركُ البعيرُ ، وليضع يَديه قبل رُكبَتيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه. ولا أدري أسمع من أبي الزناد أم لا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُنا إذا حُمَّ الزُّبيرُ أن نُبرِّدَ الماءَ ونحدِرَه عليه
الراوي : امرأة الزبير بن العوام | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]الجراح بن الضحاك مقارب الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنَّهما ينفيان الفقرَ ويزيدان في العمرِ والرِّزقِ كما ينفي كيرُ الحدَّادِ خبثَ الحديدِ قال أبو يوسفَ تابِعوا بين الحجِّ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : يعقوب ابن الصلت | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 25/259 | خلاصة حكم المحدث : رواه عاصم بن عبيد الله بن عاصم وهو مضطرب الحديث فاختلف عنه فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - حَديثُ الهَيْثَمِ بنِ خارِجةَ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى فكُلْ، وما وَجَدْتَه طافِيًا على الماءِ فلا تَأكُلْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1630 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ هو مَوْقوفٌ، واللهُ أَعلَمُ. | أحاديث مشابهة

18 - حَديثٌ رواه رَوحُ بنُ عُبادةَ، وابنُ عائشةَ، عن حمَّادٍ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا حُمَّ أحَدُكم فلْيَشُنَّ عليه الماءَ البارِدَ ثلاثَ ليالٍ مِنَ السَّحَرِ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2535 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: حُمَيدٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - حَديثٌ رَواه أبو خَيْثَمةَ زُهَيرُ بنُ حَرْبٍ، قالَ: حَدَّثَنا شَبابةُ، قالَ: حَدَّثَنا المُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَصبَحَ مُرْضِيًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ مِن الجَنَّةِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، ومَن أَمْسى أو أَصبَحَ مُسخِطًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ إلى النَّارِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، وإن ظَلَماه؟ قالَ: وإن ظَلَماه، وإن ظَلَماه؛ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2123 | خلاصة حكم المحدث : المُغيرةُ لم يَسمَعْ مِن عَطاءٍ شَيء؛ وهو مُرسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتبوأُ لبولِه كما يتبوأُ أحدكم بيتَه
الراوي : يحيى بن عبيد | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : المراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - لا يركبن أحدٌ البحرَ إلا غازيًا أو معتمرًا أو حاجًا ، فإن تحت البحرِ نارًا ، وتحت النارِ بحرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو داود | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/30 | خلاصة حكم المحدث : رواته مجهولون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - لا تَستروا الجُدرَ ، ومَن نظر في كتابِ أخيه بغيرِ إذنِه فكأنَّما ينظرُ في النَّارِ ، سَلوا اللهَ ببطونِ أكُفِّكم ، ولا تسألوه بظهورِها ، فإذا فرغتُم فامسحوا بها وجوهَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/638 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث روي من غير وجه عن محمد بن كعب القرظي ، كلها واهية ، وهذا الطريق أمثلها ، هو ضعيف أيضا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - لا تَستُروا الجُدُرَ، مَن نَظَرَ في كِتابِ أخيه بغَيرِ إذْنِه فإنَّما يَنظُرُ في النارِ، سَلوا اللهَ ببُطونِ أكُفِّكم، ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغتُم فامسَحوا بها وُجوهَكم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1485 | خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه كلها واهية وهذا الطريق أمثلها وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلبَ عقبةَ بنَ أبي معيطٍ إلى شجرةٍ فقال : يا رسولَ اللهِ أنا من بينِ قريشٍ ؟ قال : نعم ، قال : فمن للصبيةِ ؟ قال : النارُ
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - خرج رجلانِ في سفرٍ فحضرتِ الصلاةُ وليس معهما ماءٌ فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا فصلَّيا ثم وجدا الماءَ في الوقت فأعاد أحدُهما الصلاةَ والوضوءَ ولم يُعِدِ الآخرُ ثم أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرا ذلك له فقال للذي لم يُعِدِ أصبتَ السُّنَّة وأجزأَتْكَ صلاتُك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجرُ مرَّتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : ذكر أبي سعيد الخدري ليس بمحفوظ هو مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده | شرح حديث مشابه

26 - من قال : اللهُ خالقُ كلِّ شيءٍ كما ينبغي له . كُتبتْ في عِلِّيِّينَ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - قالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ أين عبدُ اللهِ بنُ جدعانَ ؟ قال : في النارِ ، قال : فاشتدَّ عليها ، فقال : يا عائشةُ ما الذي اشتدَّ عليك ؟ قالت : كان يُطعمُ الطعامَ ، ويصلُ الرحمَ ، قال : أما إنَّهُ يهونُ عليهِ بما تقولينَ
الراوي : أبو نوفل بن أبي عقرب | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - عن ابنِ عونٍ قال : أتيتُ حَذَّاءً بالمدينةِ فأمرتُه أن يُشرِّكَ نعليَّ مقابَلتينِ ، فقال لي : أفلا أُشرِّكهما كما رأيتُ نعلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قلتُ : عند من رأيتَها ؟ قال : عندَ فاطمةَ بنتِ عبيدِ اللهِ بنِ عباسٍ . قلتُ : فشرَّكهما كذلك ، فشرَّكهما كلتيهما على اليمينِ
الراوي : عبدالله بن عون | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 473 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الحُمَّى : حرُّها من النارِ أما برْدُها فمن الشيطانِ ، فإذا أخذت أحدَكم فليأتِ نهرًا جاريًا فليستقبل جرْيَتَه ثم ليقل : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ثم يغطسُ ، فإذا رفع رأسَه قال : اللهم إيمانًا بكَ وتصديقًا لرسولِكَ ورجاءً لشفائِكَ . ويغطسُ ثلاثَ غطساتٍ ويقول هذا القولَ ثلاثَ مراتٍ
الراوي : مكحول | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 482 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - قدم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفرٌ من بني قُشيرٍ فقالوا : يا رسولَ اللهِ إننا نعزِبُ في الأرضِ ومعنا أهلونا وليس معنا من الماءِ إلا قَدرُ شِفاهِنا أَفيجامِعُ أحدُنا أهلَه ؟ قال : نعم وإن كان إلى سنتَينِ
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

61 - حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى البَحْرُ فكُلْ، وما طَفا عن الماءِ فلا تَأكُلْ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1620 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو مَوْقوفٌ عن جابِرٍ فقط، وعَبْدُ العَزيزِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ واهي الحَديثِ.

62 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ إلَّا لخَمْسةٍ: رَجُلٍ اشْتَراها بمالِه، أو رَجُلٍ عامِلٍ عليها، أو غارِمٍ، أو غازٍ في سَبيلِ اللهِ تَعالى، أو رَجُلٍ له جارٌ فيُتَصدَّقُ عليه فيُهْدي له؟
الراوي : أبو سعيد | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 642 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه الثَّوْريُّ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، قالَ: حَدَّثَني الثَّبْتُ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أَشبَهُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أليس الثَّبْتُ هو عَطاءً؟ قالَ: لا، لو كانَ عَطاءً ما كانَ يُكَنِّي عنه. وقد رَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن زَيدٍ، عن عَطاءٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.

63 - حَديثٌ رَواه المُحارِبيُّ، عن مُطَّرِحِ بنِ يَزيدَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن علِيِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ؟
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : مُطَّرِحٌ ضَعيفُ الحَديثِ.

64 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن مُحمَّدِ بنِ صالِحٍ التَّمَّارِ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَتَّابِ بنِ أَسيدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه أن يَخرُصَ العِنَبَ كما يَخرُصُ التَّمْرَ؟
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 617 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ إسْحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ عَتَّابَ بنَ أَسيدٍ. ورَواه يونُسُ بنُ يَزيدَ، فقالَ: عن الزُّهْريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ عَتَّابَ بنَ أَسيدٍ، ولم يَذكُرْ سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ. قالَ أبو زُرْعةَ: الصَّحيحُ عِنْدي: عن الزُّهْريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإنَّه تابَعَ يونُسَ الأوْزاعيُّ وعُقَيلٌ، فقالا: عن الزُّهْريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا أَعلَمُ أحَدًا تابَعَ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ إسْحاقَ في هذه الرِّوايةِ.

65 - حَديثٌ رَواه مُصعَبُ بنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْريُّ، عن أبيه، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلَا أُخبِرُكم على مَن تَحرُمُ النَّارُ غَدًا؟ على كلِّ هَيِّنٍ سَهْلٍ قَريبٍ؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1819 | خلاصة حكم المحدث : خَطَأٌ، رَواه اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، وعَبْدةُ بنُ سُلَيْمانَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو الأَوْديِّ، عن ابنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا هو الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي زُرْعةَ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن عَبْدِ اللهِ بنِ مَصعَبٍ. قُلْتُ: ما حالُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُصعَبٍ؟ قالَ: شَيْخٌ.

66 - حَديثُ الهَيْثَمِ بنِ خارِجةَ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى فكُلْ، وما وَجَدْتَه طافِيًا على الماءِ فلا تَأكُلْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1630 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ هو مَوْقوفٌ، واللهُ أَعلَمُ. | أحاديث مشابهة

67 - حَديثٌ رواه رَوحُ بنُ عُبادةَ، وابنُ عائشةَ، عن حمَّادٍ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا حُمَّ أحَدُكم فلْيَشُنَّ عليه الماءَ البارِدَ ثلاثَ ليالٍ مِنَ السَّحَرِ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2535 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: حُمَيدٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة

68 - حَديثٌ رَواه أبو خَيْثَمةَ زُهَيرُ بنُ حَرْبٍ، قالَ: حَدَّثَنا شَبابةُ، قالَ: حَدَّثَنا المُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَصبَحَ مُرْضِيًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ مِن الجَنَّةِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، ومَن أَمْسى أو أَصبَحَ مُسخِطًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ إلى النَّارِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، وإن ظَلَماه؟ قالَ: وإن ظَلَماه، وإن ظَلَماه؛ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2123 | خلاصة حكم المحدث : المُغيرةُ لم يَسمَعْ مِن عَطاءٍ شَيء؛ وهو مُرسَل. | أحاديث مشابهة

69 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتبوأُ لبولِه كما يتبوأُ أحدكم بيتَه
الراوي : يحيى بن عبيد | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : المراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

70 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قضى في شُربِ النخلِ من السَّيلِ أنَّ الأعلى فالأعلى يَشربُ قبل الأسفلِ ويُتركُ الماءُ إلى الكعبينِ ثمَّ يرسَلُ الماءُ إلى الأسفلِ الَّذي يليهِ وكذلِكَ حتَّى ينقضِيَ الحوائطُ ويفنَى الماءُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/113 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ، إسحاق لم يدرك عبادة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2483)، والبيهقي (12205) باختلاف يسير، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22778) مطولاً باختلاف يسير

71 - سبقَنَا الأغنياءُ بالدنيا والآخرةِ يصلُّونَ كَما نُصَلِّي ويصومون كما نصومُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 9/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عمر الصيني لا نعرفه إلا برواية هذا الحديث

72 - حَديثٌ رَواه داودُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ العَطَّارُ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن سَعيدِ بنِ أبي سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ هذا المالَ حُلْوةٌ خَضِرةٌ، فمَن أخَذَه بحَقِّه، بُورِكَ له فيه، ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ في مالِ اللهِ ومالِ رَسولِه -فيما اشْتَهَتْ نَفْسُه- له النَّارُ يَوْمَ يَلْقاه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 616 | خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: سَعيدٌ المَقبُريُّ، عن عُبَيْد سَنوطا أبي الوَليدِ، عن خَوْلةَ بِنْتِ قَيْسٍ -امْرَأةِ حَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الخَطَأُ ممَّن هو؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ! كَذا رَواه داودُ العَطَّارُ.

73 - حَديثٌ رَواه أبو الظَّفَرِ، عن سُلَيْمانَ بنِ المُغيرةِ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قيلَ له: مَن أهْلُ الجَنَّةِ؟ مَن أهْلُ النَّارِ؟ قالَ: مَن لم يَمُتْ حتَّى يَملَأَ مَسامِعَه ممَّا يُحِبُّ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2185 | خلاصة حكم المحدث : هذا عِنْدَنا خَطَأٌ، رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أبي الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ. فمِنهم مَن يُحَدِّثُ عن سُلَيْمانَ، عن ثابِتٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل، والوَهَمُ مِن أبي الظَّفَرِ.

74 - حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيْدٍ، عن مالِكٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أهْلَ الجَنَّةِ لَيَتَراءَونَ أهْلَ الغُرَفِ فَوْقَهم كما يَتَراءَونَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغائِرَ في الأُفُقِ مِن المَشرِقِ إلى المَغرِبِ؛ لِتَفاضُلِ ما بَيْنَهما، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، تلك مَنازِلُ الأنْبِياءِ لا يَبلُغُها غَيْرُهم؟ قالَ: بَلى، والَّذي نفْسي بيَدِه! رِجالٌ آمَنوا باللهِ، وصَدَّقوا المُرسَلينَ؟
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1956 | خلاصة حكم المحدث : وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وذَكَرَ حَديثَ أُيُّوبَ بنِ سُوَيْدٍ هذا، فقالَ: هذا وَهَمٌ، وَهِمَ فيه أَيُّوبُ بنُ سُوَيْدٍ، وإنَّما هو: مالِكٌ، عن صَفْوانَ بنِ سُلَيْمٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ أبو زُرْعةَ: كَذا حَدَّثَنا الأُوَيْسيُّ، عن مالِكٍ.

75 - قالَ أَحمَدُ بنُ حَنْبَلٍ رَحِمَه اللهُ: حَديثُ أبي الأَحوَصِ، عن سِماكٍ، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن أبي بُرْدةَ: خَطَأٌ؛ الإسْنادُ والكَلامُ: فأمَّا الإسْنادُ: فإنَّ شَريك، وأَيُّوبَ ومُحمَّد ابْنَي جابِرٍ رَوَوه عن سِماكٍ، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما رَوى النَّاسُ: فانْتَبِذوا في كلِّ وِعاءٍ، ولا تَشرَبوا مُسكِرًا.
الراوي : أبو بردة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1551 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، أمَّا الصَّحيحُ: حَديثُ ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه.

76 - وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ، وذَكَرَ حَديثًا اخْتُلِفَ على عيسى بنِ يونُسَ، فحَدَّثَنا أبو زُرْعةُ، عن عَبْدِ الرَّحيمِ بنِ مُطَرِّفٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن حَريزِ بنِ عُثْمانَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَيْسرةَ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: لا يَدخُلُ النَّارَ أحَدٌ مِن هذه الأمَّةِ إلَّا مَن شَرَدَ على اللهِ كشَرْدِ البَعيرِ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2152 | خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَناه عَبْدُ الرَّحيمِ، مَرْفوع، وحَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ موسى، قالَ: حَدَّثَنا عيسى بنُ يونُسَ، عن حَريزٍ، مَوْقوف.

77 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سُلَيْمٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الإيمانَ ليَأرِزُ إلى المَدينةِ كما تَأرِزُ الحَيَّةُ إلى جُحْرِها؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1974 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عُبَيْدُ اللهِ، عن خُبَيْبٍ، عن حَفْصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبي هُرَيْرةَ.

78 - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أخرصَ العِنَبَ وآخُذَ زَكاتَهُ زَبيبًا كما تُؤخَذُ زَكاةُ النَّخلِ تمرًا
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : داود الظاهري | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/109 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (1603)، والترمذي (644)، والنسائي (5/ 109). باختلاف يسير عندهم.

79 - بعَث عتابَ بنَ أَسيدٍ ، وأمره أنْ يَخرِصَ العنبَ ، وتؤدى زكاتُه كما تؤدى زكاةُ النخلِ تمرًا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : داود الظاهري | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/47 | خلاصة حكم المحدث : انفرد به عبد الرحمن بن إسحاق ليس بالقوي

80 - لا يركبن أحدٌ البحرَ إلا غازيًا أو معتمرًا أو حاجًا ، فإن تحت البحرِ نارًا ، وتحت النارِ بحرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو داود | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/30 | خلاصة حكم المحدث : رواته مجهولون | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2489)، والبيهقي (11407) باختلاف يسير، والطبراني (13/585) (14499) مطولاً باختلاف يسير

81 - لا تَستروا الجُدرَ ، ومَن نظر في كتابِ أخيه بغيرِ إذنِه فكأنَّما ينظرُ في النَّارِ ، سَلوا اللهَ ببطونِ أكُفِّكم ، ولا تسألوه بظهورِها ، فإذا فرغتُم فامسحوا بها وجوهَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/638 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث روي من غير وجه عن محمد بن كعب القرظي ، كلها واهية ، وهذا الطريق أمثلها ، هو ضعيف أيضا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1485) واللفظ له، والطبراني (10/388) (10779) و(10/389) (10781)، والحاكم (1968، 7706) مفرقاً باختلاف يسير

82 - لا تَستُروا الجُدُرَ، مَن نَظَرَ في كِتابِ أخيه بغَيرِ إذْنِه فإنَّما يَنظُرُ في النارِ، سَلوا اللهَ ببُطونِ أكُفِّكم، ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغتُم فامسَحوا بها وُجوهَكم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1485 | خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه كلها واهية وهذا الطريق أمثلها وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/388) (10779) و(10/389) (10781)، والحاكم (1968، 7706)، والبيهقي (3276، 14982) مفرقاً باختلاف يسير

83 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلبَ عقبةَ بنَ أبي معيطٍ إلى شجرةٍ فقال : يا رسولَ اللهِ أنا من بينِ قريشٍ ؟ قال : نعم ، قال : فمن للصبيةِ ؟ قال : النارُ
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة

84 - خرجَ رجلانِ في سفرٍ ، فحضرتِ الصَّلاةُ ، وليسَ معَهُما ماءٌ ، فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا فصلَّيا ، ثمَّ وجدا الماءَ في الوقتِ ، فأعادَ أحدُهُما الوضوءَ والصَّلاةَ ولم يعدِ الآخرُ ، ثمَّ أتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرا لَهُ ذلِكَ فقالَ للَّذي لم يعد : أصبتَ السُّنَّةَ ، وأجزأتكَ صلاتُكَ . وقالَ للَّذي توضَّأَ وأعادَ : لَكَ الأجرُ مرَّتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : ذكر أبي سعيد وهم وليس بمحفوظ وهو مرسل | شرح حديث مشابه

85 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الماءِ وما ينوبُه من الدَّوابِّ والسِّباعِ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لم يحملِ الخبَثَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : قال عثمان والحسن بن علي عن محمد بن عباد بن جعفر وهو الصواب [وإسناد هذا الحديث محمد بن جعفر بن الزبير]
التخريج : أخرجه أبو داود (63) واللفظ له، والترمذي (67)، والنسائي (52)، وابن ماجه (517)، وأحمد (4961)، من حديث عبدالله بن عمر . | شرح حديث مشابه

86 - وأيُّما امرئٍ أعتق مسلمًا – وأيُّما امرأةٍ – أعتقَتِ امرأةً مسلمةً ، زاد : وأيُّما رجلٍ أعتق امرأتَينِ مسلمتَينِ ، إلا كانتا فكاكُه من النَّارِ ، يجزئُ مكانَ كلِّ عظمَينِ منهما عظمٌ من عظامِه
الراوي : كعب بن مرة أو مرة بن كعب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3967 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم لم يسمع من شرحبيل

87 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى على عليِّ بنِ أبي طالبٍ وقد خرج لصلاةِ الفجرِ وعليٌّ يقولُ : اللهم اغفرْ لي ، اللهم ارحمْني ، اللهمَّ تبْ عليَّ ، فضرب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنكَبَه وقال له : اعمُمْ ففضلُ ما بينَ العمومِ والخصوصِ كما بين السماءِ والأرضِ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

88 - لما نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ الغداةِ استيقظ فقال : لَنُغيظَنَّ الشيطان كما غاظَنا ، فقرأ يومئذٍ بسورةِ المائدةِ في صلاةِ الفجرِ
الراوي : علي بن عمرو الثقفي | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

89 - أنَّ مما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحكمَ من أمرِ الصدقةِ أنَّهُ جعل في الأوقاصِ من البقرِ بعدَ كتابِه الأولِ مع معاذِ بنِ جبلٍ ، والأوقاصُ الخمسُ من البقرِ فصاعدًا ، إلى العشرِ فجعل في العشرِ شاتيْنِ ، ثم جعل صدقةَ البقرِ على نحوٍ من صدقةِ الإبلِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

90 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث رجلًا على الصدقةِ ، وأمرَه أن يأخذَ البكرَ والشارفَ وذا العيبِ وإياكَ وحزراتِ أنفسهم
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل