logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - عنِ العَريفِ بنِ الدَّيلمِيِّ، قالَ: أَتَيْنا واثِلة بنَ الأَسقَعِ، فقُلنا: حدِّثْنا حديثًا سَمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ليس فيه زيادةٌ ولا نُقصانٌ، فغَضِبَ، وقال: إنَّ مُصحفَ أَحدِكُم مُعلَّقٌ في بيتِه، وهو يَزيدُ ويَنقُصُ، قالَ: فقُلنا: ليس هذا أَرَدْنا، أَرَدْنا أنْ تُحدِّثَنا حديثًا سَمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليس بيْنكَ وبيْنَه أَحدٌ، قالَ: أَتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صاحِبٍ لنا قد أَوْجَبَ؛ يعني النَّارَ، فقالَ: أَعتِقوا عنه يُعتِقِ اللهُ بكُلِّ عُضوٍ منه عُضوًا منه مِن النَّارِ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2882 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح، على شرط الشيخين]

2 - عنْ إبراهيمَ بنِ أَبي عَبْلَةَ، قالَ: كنتُ جالسًا بأَرِيحاءَ، فمَرَّ بي واثِلةُ بنُ الأَسْقعِ مُتوكِّئًا على عبدِ اللهِ بنِ الدَّيلَمِيِّ، فأَجْلَسَه ثُمَّ جاءَ إليَّ، فقالَ: عَجِبْتُ ممَّا حدَّثَني هذا الشَّيخُ -يعني واثِلَةَ- قلتُ: ما حدَّثَكَ؟ فقالَ: فحَدَّثَني قالَ: كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوَةِ تَبوكَ، فأَتاهُ نَفَرٌ مِن بني سُلَيمٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ صاحِبَنا قد أَوْجَبَ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَعتِقوا عنه يُعتِقِ اللهُ بكُلِّ عُضوٍ منها عُضوًا منه مِنَ النَّارِ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2883 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، على شرط الشيخين

3 - عن شُرَيْح بْن هانِئٍ قالَ: حدَّثَني أَبي هانِئُ بْنُ يَزيدَ، أنَّه وَفَدَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسَمِعَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكَنُّونَهُ بأَبي الحَكَمِ، فقالَ: «إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ، لِمَ تُكَنَّى بِأَبي الحَكَمِ؟». قالَ: إنَّ قَوْمي إذا اخْتَلَفوا حَكَمْتُ بيْنَهم. فَرَضيَ الفَريقانِ، قالَ: «هل لَكَ وَلَدٌ؟»، قالَ: شُرَيْحٌ، وعَبْدُ اللهِ، ومُسلمُ بنو هانئٍ، قالَ: «فمَنْ أَكْبَرُهُمْ؟». قالَ: شُريحٌ، قالَ: «فأنتَ أبو شُرَيْحٍ». فَدَعا لَهُ وَلِوَلَدِهِ.
الراوي : هانئ بن يزيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

4 - شَهِدتُ ابنَ الزُّبَيرِ بمَكَّةَ وهو أميرٌ، فوافَقَ يَومُ فِطرٍ، أو أضحى يَومَ الجُمُعةِ، فأخَّر الخُروجَ حتَّى ارتَفَع النَّهارُ، فخَرَج وصَعِدَ المِنبَرَ، فخَطَب وأطالَ، ثمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ ولم يُصَلِّ الجُمُعةَ، فعاتَبَه عليه ناسٌ من بَني أُمَيَّةَ بنِ عَبدِ شَمسٍ، فبَلَغ ذلكَ ابنَ عَبَّاسٍ، فقالَ: أصابَ ابنُ الزُّبَيرِ السُّنَّةَ، فبَلَغ ابنَ الزُّبَيرِ، فقالَ: رَأيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ إذا اجتَمَع عيدانِ صَنَع مِثلَ هذا.
الراوي : وهب بن كيسان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1111 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

5 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قاتَلَ عُمَرُ المُشْركينَ في مَسجِدِ مكَّةَ، فلم يزَلْ يُقاتِلُهم منذُ غَدْوةٍ، حتَّى صارَتِ الشَّمسُ حيالَ رأْسِه، قالَ: أعْيا وقعَدَ، فدخَلَ رَجلٌ عليه بُردٌ أحمَرُ وقَميصٌ قُومِسيٌّ حسَنُ الوَجهِ، فجاءَ حتَّى أفرَجَهم، فقالَ: ما تُريدونَ من هذا الرَّجلِ؟ قالوا: لا واللهِ إلَّا أنَّه صَبأَ، قالَ: فنِعمَ رَجلٌ اخْتارَ لنَفْسِه دِينًا، دَعوه وما اخْتارَ لنَفْسِه، ترَوْنَ بَني عَديٍّ تَرْضى أنْ يُقتَلَ عُمَرُ؟ لا واللهِ لا تَرْضى بَنو عَديٍّ، قالَ: وقالَ عُمَرُ يومَئذٍ: «يا أعْداءَ اللهِ، واللهِ لو قد بلَغْنا ثَلاثَ مائةٍ لقدْ أخرَجْناكم منها»، قلْتُ لأبي بعدُ: مَن ذاك الرَّجلُ الَّذي ردَّهُم عنكَ يومَئذٍ؟ قالَ: «ذاك العاصُ بنُ وائلٍ أبو عَمرِو بنِ العاصِ».
الراوي : نافع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4549 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

6 - عنْ يَزيدَ بنِ الأصَمِّ، عنْ مَيْمونةَ رَضِيَ اللهُ عنها: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزوَّجَهَا حلالًا، وبَنَى بها حَلالًا، بَنى بها بِسَرِفَ، وماتَتْ بسَرِفَ في اللَّيلةِ الَّتي بَنَى فيها. وكانتْ خَالَتِي، فنَزَلْتُ في قَبْرِها أنا وابنُ عبَّاسٍ، فلمَّا وضَعْناها في اللَّحْدِ مالَ رأسُها، فأخَذْتُ رِدائي فجَمَعْتُهُ، فوَضَعْتُهُ عندَ رأسِها، فأخَذَهُ ابنُ عَبَّاسٍ فرَمَى بهِ ووَضَعَ عندَ رأسِها كَذَّانةَ. قالَ: وكانَتْ حَلَقَتْ في الحَجِّ، وكانَ رأْسُها مُجَمَّمًا، وبيْنَ سَرِفَ ومكَّةَ اثْنا عشَرَ مِيلًا.
الراوي : ميمونة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6985 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

7 - وَجِعَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ يَوْمًا وعِنْدَهُ يَزيدُ بنُ عَمِيرَةَ الزُّبَيْدِيُّ، فَبَكَى عليه يَزيدُ، فقالَ له مُعاذٌ: ما يُبْكيكَ؟ قالَ: يُبْكيني ما كُنتُ أَسْأَلُكَ كُلَّ يَومٍ يَنْقَطِعُ عَنِّي، فقالَ مُعاذٌ: إنَّ العِلْمَ والإيمانَ بَشاشَتانِ، قُمْ فالْتَمِسْهُما. قالَ يزيدُ: وعندَ مَنْ أَلْتَمِسُهُما؟ فقالَ مُعاذٌ: عندَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عند عُوَيْمِرٍ أبي الدَّرْداءِ، وعندَ عبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، وعندَ سَلْمانَ الفارِسيِّ، وعندَ عبْدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ؛ فإنَّه كان يُقالُ: إنَّه عاشِرُ عَشَرَةٍ في الجَنَّةِ. قالَ يزيدُ: فقُلتُ: وعندَ عُمرَ بنِ الخَطَّابِ، فقالَ: لا تَسْأَلْهُ عنْ شيءٍ؛ فإنَّه عنْكَ مَشْغولٌ.
الراوي : مكحول | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط الشيخين]

8 - عنْ عبدِ اللهِ [بنِ مسعودٍ] في رَجلٍ تَزوَّجَ امرأةً، فماتَ ولمْ يَدْخُلْ بها، ولمْ يَفرِضْ لها، فقالَ: لها الصَّداقُ كاملًا، وعليها العِدَّةُ، ولها الميراثُ. فقامَ مَعقِلُ بنُ سِنانٍ، فقالَ: شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى به في بِرْوَعَ بنتِ واشِقٍ.
الراوي : معقل بن سنان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2776 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

9 - صَلَّيتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَغرِبَ فسَها، فسَلَّم في رَكعَتَينِ ثمَّ انصَرَف، فقالَ له رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ سَهَوتَ فسَلَّمْتَ في رَكعَتَينِ، فأمَرَ بِلالًا فأقام الصَّلاةَ، ثُمَّ أتَمَّ تلكَ الرَّكعةَ، فسَألتُ النَّاسَ عنِ الرَّجُلِ الَّذي قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ سَهَوتَ، فقيل لي: تَعرِفُه؟ قُلتُ: لا، إلَّا أن أَراهُ، فمَرَّ بي رَجُلٌ فقُلتُ: هو هذا، فقالوا: هذا طَلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ.
الراوي : معاوية بن حديج | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 976 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

10 - إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِي يَومًا، ثمَّ قالَ: يا مُعاذُ، واللهِ إنِّي لَأُحِبُّكَ فقالَ مُعاذٌ: بأبي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأنا -واللهِ- أُحِبُّكَ، فقالَ: أُوصيكَ يا مُعاذُ: لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ أن تَقولَ: اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكرِكَ، وشُكرِكَ، وحُسنِ عِبادَتِكَ. قالَ: وأوصى بذلكَ مُعاذٌ الصُّنابِحيَّ، وأوصَى الصُّنابِحيُّ أبا عَبدِ الرَّحمنِ الحُبُلِيَّ، وأوصَى أبو عَبدِ الرَّحمنِ عُقبةَ بنَ مُسلِمٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1025 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

11 - عنْ هِصَّانَ بنِ كاهلٍ قالَ: جَلستُ مَجْلِسًا فيه عبدُ الرَّحْمنِ بنُ سَمُرَةَ، ولا أعْرِفُهُ، فقالَ: حدَّثَنا مُعاذُ بنُ جَبَلٍ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّمَ: «ما على الأرْضِ نفْسٌ تموتُ لا تُشْركُ باللهِ شيئًا تَشْهدُ أنِّي رسولُ اللهِ، يرجِعُ ذلك إلى قَلْبٍ موقِنٍ إلَّا غَفَرَ اللهُ لها». قالَ: فقُلتُ: أأنتَ سمِعتَ مِن مُعاذٍ؟ فعنَّفَني القومُ، فقالَ: دَعوهُ؛ فإنَّه لم يُسِئِ القولَ، نعَمْ، أنا سَمِعْتُهُ مِن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وزَعَمَ مُعاذٌ أنَّه سَمِعَهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

12 - سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَذكُرُ فِتْنةً فقَرَّبَها، فمَرَّ رَجلٌ مُقنَّعٌ في ثَوبٍ، فقالَ: «هذا يومَئذٍ على الهُدى»، فقُمْتُ إليه، فإذا هو عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه، فأقبَلْتُ إليه بوَجْهِه، فقُلْتُ: هو هذا؟ قالَ: «نعمْ».
الراوي : مرة بن كعب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4610 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

13 - كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ [نَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلًا فَاسْتَيْقَظْتُ مِنَ اللَّيْلِ، فَإِذَا لَا أَرَى شَيْئًا أَطْوَلَ مِنْ مُؤْخِرَةِ رَحْلِي، قَدْ لَصَقَ كُلُّ إِنْسَانٍ وَبَعِيرُهُ بِالْأَرْضِ، فَقُمْتُ أَتَخَلَّلُ النَّاسَ حَتَّى وَقَعْتُ إِلَى مَضْجَعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ فِيهِ، فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى الْفِرَاشِ فَإِذَا هُوَ بَارِدٌ، فَخَرَجْتُ أَتَخَلَّلُ النَّاسَ وَأَقُولُ: " {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: 156] ذُهِبَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى خَرَجْتُ مِنَ الْعَسْكَرِ كُلِّهِ فَنَظَرْتُ سَوَادًا فَرَمَيْتُ بِحَجَرٍ، فَمَضَيْتُ إِلَى السَّوَادِ، فَإِذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَإِذَا بَيْنَ أَيْدِينَا صَوْتٌ كَدَوِيِّ الرَّحَا أَوْ كَصَوْتِ الْهَضْبَاءِ حِينَ يُصِيبُهَا الرِّيحُ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: يَا قَوْمِ اثْبُتُوا حَتَّى تُصْبِحُوا أَوْ يَأْتِيَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ نَادَى «أَثَمَّ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَعَوْفُ بْنُ مَالِكٍ؟» فَقُلْنَا: نَعَمْ، فَأَقْبَلَ إِلَيْنَا فَخَرَجْنَا لَا نَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ وَلَا يُخْبِرُنَا حَتَّى قَعَدَ عَلَى فِرَاشِهِ، فَقَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي بِهِ رَبِّي اللَّيْلَةَ؟» فَقُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ» فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِهَا " قَالَ: «هِيَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ».]
الراوي : عوف بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

14 - أنَّ قَومًا أَتَوا عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ، فقالوا له: إنَّ رَجلًا منَّا تَزَوَّجَ امرأةً، ولمْ يَفرِضْ لها صَداقًا، ولمْ يَجْمَعْها إليه حتَّى ماتَ، فقالَ لهم عبدُ اللهِ: ما سُئلتُ عنْ شيءٍ منذ فارَقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَشَدَّ عَلَيَّ مِن هذه، فأْتوا غيري، قالَ: فاخَتَلَفوا إليه فيها شَهرًا، ثُمَّ قالوا له في آخِرِ ذاك: مَن نَسأَلُ إذا لمْ نَسألْكَ، وأنتَ أُخَيَّةُ أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا البلدِ، ولا نَجِدُ غيرَكَ، فقالَ: سأَقولُ فيها بجَهْدِ رَأْيي، فإنْ كان صَوابًا، فمِنَ اللهِ وحدَهُ لا شريكَ له، وإنْ كان خَطَأً فمِنِّي، واللهُ ورسولُهُ منه بَريءٌ، أرى أنْ أَجعَلَ لها صَداقًا كصَداقِ نِسائها، لا وَكْسَ ولا شَطَطَ، ولها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ أربعةَ أَشهُرٍ وعَشْرًا. قالَ: وذلك يَسمَعُ ناسٌ مِن أَشْجَعَ، فقاموا، فقالوا: نَشهَدُ أنَّكَ قَضَيْتَ بمِثلِ الَّذي قَضى به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في امرأةٍ مِنَّا، يُقالُ لها: بِرْوَعُ بنتُ واشِقٍ، قالَ: فما رُؤيَ عبدُ اللهِ فَرِحَ بشيءٍ ما فَرِحَ يومئذٍ إلَّا بإسلامِه، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ إن كان صَوابًا فمِنكَ وحْدَكَ، لا شَريكَ لكَ، وإنْ كان خَطَأً فمِنِّي ومنَ الشَّيطانِ، واللهُ ورسولُهُ منه بَريءٌ.
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2775 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

15 - أنَّ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ حَدَّث عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنهما، قالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنِّي لَأعلَمُ كَلِمةً لا يَقولُها عَبدٌ حَقًّا من قَلبِه فيَموُت إلَّا حُرِّم على النَّارِ فقُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُخبِرْناها، فقالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: أنا أُخبِرُكَ بها، هي كَلِمةُ الإخلاصِ الَّتي أمر بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَمَّه أبا طالِبٍ عِندَ المَوتِ: شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وهي الكَلِمةُ الَّتي أكرَمَ اللهُ بها مُحَمَّدًا وأصحابَه.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1316 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

16 - كان عُثمانُ بنُ عَفَّانَ إذا وَقَف على قَبرٍ بَكَى حتَّى يَبُلَّ لِحيَتَه، فيُقالُ له: قد تَذكُرُ الجَنَّةَ والنَّارَ فلا تَبكي، وتَبكي من هذا! فيَقولُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ القَبرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرةِ، فإنْ نَجَا منه فما بَعدَه أيسَرُ منه، وإن لم يَنجُ منه فما بَعدَه أشَدُّ منه، وقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما رَأيتُ مَنظَرًا إلَّا والقَبرُ أفظَعُ منه.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1391 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

17 - سَمِعْتُ عُثمانَ بنَ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه في مسجدِ الخَيفِ بِمنًى، وحدَّثَنا أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يومٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مِن ألفِ يومٍ فيما سِواهُ، فلْيَنظُرْ كُلُّ امرئٍ لنفسِهِ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2416 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري

18 - أنَّ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه أشرَفَ يوْمَ الدَّارِ فقال: أنْشَدْتُكم باللهِ، أتَعلَمون أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مُسلمٍ إلَّا بإحدى ثَلاثٍ: زِنًا بعْدَ إحصانٍ، أو ارتَدَّ بعْدَ إسلامٍ، أو قتَلَ نفْسًا بغيرِ حقٍّ يُقتَلُ به؟! فواللهِ ما زنَيتُ في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ، ولا ارتدَدْتُ منذُ بايعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا قتَلْتُ النَّفْسَ الَّتي حرَّمَ اللهُ، فبِمَ تَقتُلوني؟!
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8239 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

19 - كان حِبَّانُ بنُ مُنقِذٍ رَجلًا ضَعيفًا، وكان قد سُفِعَ في رَأسِه مَأْمومَةً، فجَعَلَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخِيارَ فيما اشْتَرى ثلاثًا، وكان قد ثَقُلَ لسانُه، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِعْ وقُلْ: لا خِلابةَ، فكنتُ أَسمَعُه يقولُ: لا خِذابَةَ، لا خِذابَةَ، وكان يَشتَري الشَّيءَ ويَجيءُ به أَهلَهُ، فيقولونَ: هذا غالٍ، فيقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد خَيَّرني في بَيْعي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2235 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

20 - عنْ يزيدَ بنِ عُمَيْرَةَ، أنَّ مُعاذَ بْنَ جَبَلٍ لمَّا حَضَرَتْهُ الوَفاةُ، قالوا: يا أَبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَوْصِنا، قالَ: أَجْلِسوني، ثُمَّ قالَ: إنَّ العِلْمَ والإيمانَ مَكانَهُما، مَنِ الْتَمَسَهُما وَجَدَهُما -قالَ ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ- فالْتَمِسوا العِلْمَ عندَ أَرْبَعَةِ رَهْطٍ: عِندَ عُوَيْمِرٍ أبي الدَّرْداءِ، وعندَ سَلْمانَ الفارِسيِّ، وعندَ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، وعندَ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «إنَّه عاشِرُ عَشَرَةٍ في الجَنَّةِ».
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

21 - عنْ أبي إدريسَ الخَوْلانيِّ، قالَ: دخَلْتُ مَسجِدَ دِمَشقَ فإذا فتًى برَّاقُ الثَّنايَا، وإذا النَّاسُ معَهُ إذا اختَلَفوا في شَيءٍ أسنَدُوا إليهِ وصَدَروا عنْ رَأيِه، فسَأَلْتُ عنْه، فقيلَ: هذا مُعاذُ بنُ جبَلٍ رَضيَ اللهُ عنه، فلمَّا كانَ مِنَ الغَدِ هَجَّرْتُ فوجَدْتُه قدْ سبَقَني، ووجَدْتُه يُصلِّي، قالَ: فانتظَرْتُه حتَّى قضَى صَلاتَه، ثمَّ جِئتُه مِن قِبَلِ وَجْهِه، فسَلَّمْتُ وقلْتُ: واللهِ إنِّي لَأُحِبُّكَ، فقالَ: آللهِ؟ فقلْتُ: آللهِ، قالَ: فأخَذَ بحُبْوَةِ رِدائي وجَذَبَني إليهِ، وقال: أبْشِرْ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: وجَبَتْ مَحَبَّتي للمُتحابِّينَ فِيَّ، والمُتَجالِسينَ فِيَّ، والمُتباذِلينَ فِيَّ، والمُتَزاوِرينَ فِيَّ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7520 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين..... وقد جمع أبو إدريس بإسناد صحيح بين معاذ وعباد بن الصامت في هذا المتن

22 - عنْ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا} [الأعراف: 175] قالَ: هو بَلْعَمُ بنُ آبُرَ.
الراوي : مسروق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3300 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

23 - أنَّ زَيدَ بنَ ثابِتٍ سُئلَ عنِ العُمْرةِ قَبْلَ الحجِ؛ قالَ: صَلاتانِ لا يَضُرُّكَ بأيِّهِما بَدَأْتَ.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1752 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

24 - قالَ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: الحواميمُ ديباجُ القرآنِ.
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3680 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

25 - كنْتُ عندَ طَلْحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، فدخَلَ عليه رَجُلٌ فقالَ: يا أبا مُحمَّدٍ، واللهِ ما نَدْري، هذا اليَمانيُّ أعلَمُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أم أنتُم؟ يَقولُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لم يَقُلْ -يَعني أبا هُرَيرةَ- فقالَ طَلْحةُ: واللهِ ما نشُكُّ أنَّه سمِعَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لم نَسمَعْ، وعلِمَ ما لم نَعلَمْ، إنَّا كنَّا قَومًا أغْنياءَ لنا بُيوتٌ وأهْلونَ، كنَّا نَأْتي نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طرَفَيِ النَّهارِ، ثمَّ نَرجِعُ، وكانَ أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه مِسْكينًا لا مالَ له ولا أهْلَ ولا ولَدَ، إنَّما كانَتْ يَدُه معَ يَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ يَدورُ معَه حيثما دارَ، ولا نشُكُّ أنَّه قد علِمَ ما لم نَعلَمْ، وسمِعَ ما لم نَسمَعْ، ولم يَتَّهِمْه أحَدٌ منَّا أنْ يَقولَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لم يَقُلْ.
الراوي : مالك بن أبي عامر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6313 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

26 - عنْ كُرْزِ بنِ عَلْقَمَةَ يقولُ: سألَ رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هل لِلإسلامِ مِن مُنتَهًى؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «نَعَمْ، أَيُّما أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ العَرَبِ والعَجَمِ أَرادَ اللهُ بِهِمْ خَيْرًا دَخَلَ عليهم الإسْلامُ، ثُمَّ تَقَعُ الفِتَنُ كأنَّها الظُّلَلُ».
الراوي : كرز بن علقمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

27 - عنْ قيسِ بنِ عَبَّادٍ، قالَ: بَينَما أنا بالمَدينةِ في المَسجِدِ في الصَّفِّ المُقَدَّمِ قائمٌ أُصَلِّي فجَبَذَني رَجُلٌ من خَلفي جَبْذةً فنَحَّاني وقام مَقامي، قالَ: فواللهِ ما عَقَلتُ صَلاتي، فلمَّا انصَرَفَ فإذا هو أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، فقالَ: لا يَسوءُكَ اللهُ، إنَّ هذا عَهدُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلينا أن نَلِيَه، ثُمَّ استَقبَلَ القِبلةَ، فقالَ: هَلَك أهلُ العَقدِ -ثَلاثًا- ورَبِّ الكَعبةِ، ثمَّ قالَ: واللهِ ما عَليهِم آسَى، ولَكِنِّي آسَى على ما أضَلُّوا، قالَ: قُلتُ: مَن تَعني بهذا؟ قالَ: الأُمَراءُ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 874 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري

28 - دخلتُ على عبدِ اللهِ بنِ عمروِ بنِ العاصِ في حائطٍ بالطَّائفِ يُقالُ له: الوَهَطُ، فسَمِعْتُهُ يقولُ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «إنَّ سُليمانَ بنَ داودَ عليهما السَّلامُ، سَأَلَ اللهَ ثلاثًا فأعطاهُ اثنتينِ، وأنا أرجو أنْ يكونَ أعطاهُ الثَّالثةَ؛ سأَلَهُ حُكمًا يُصادفُ حُكمَهُ، فأعطاهُ إيَّاهُ، وسَأَلَهُ مُلكًا لا ينبغي لأَحَدٍ مِن بعدِهِ، فأعطاهُ إيَّاهُ، وسَأَلَهُ أيُّما رَجلٍ خَرَجَ مِن بيتِهِ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ في هذا المسجدِ -يعني بيتَ المقدسِ- يَخرُجُ مِنْ خَطيئتِهِ مثلَ يومِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ». قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ونحن نَرجو أنْ يكونَ اللهُ قد أعطاهُ ذلك».
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3670 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

29 - عنْ عُثمانَ بنِ الأسودِ، قالَ: جاء رَجُلٌ إلى ابنِ عَبَّاسٍ، فقالَ له: من أين جِئَت؟ فقالَ: شَرِبتُ من زَمْزَمَ، فقالَ له ابنُ عَبَّاسٍ: أشَرِبْتَ منها كما يَنبَغي؟ قالَ: وكيف ذاكَ يا أبا عَبَّاسٍ؟ قالَ: إذا شَرِبتَ منها فاستَقبِلِ القِبلةَ، واذكُرِ اسمَ اللهِ، وتَنَفَّسْ ثَلاثًا، وتَضَلَّعْ منها، فإذا فَرَغْتَ منها فاحمَدِ اللهَ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: آيَةٌ بيْنَنا وبيْنَ المُنافِقين أنَّهم لا يَتَضَلَّعون من زَمْزَمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1759 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين إن كان عثمان بن الأسود سمع من ابن عباس

30 - عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} [التوبة: 108] قالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هذه الآيَةُ بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عُوَيْمِ بنِ ساعِدَةَ، فقالَ: «ما هذا الطُّهورُ الَّذي أَثْنَى اللهُ عَلَيْكُمْ به؟». فقالَ: يا نَبيَّ اللهِ، ما خَرَجَ مِنَّا رَجُلٌ ولا امْرَأَةٌ مِنَ الغائِطِ إلَّا غَسَلَ دُبُرَهُ -أَوْ قالَ: مَقْعَدَتَهُ- فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ففي هذا».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 684 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم