logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لمَّا خلق اللهُ الجنَّةَ حففَها بالرَّيحانِ وحففَ الريحانَ بالحناءِ وما خلق اللهُ شجرةً أحبَّ إليه من الحنَّاءِ ، وأنَّ المختضبَ بالحناءِ لَتصلِّي عليه ملائكةُ السَّماءِ إذا غدَا وتقدسُ الأرضُ قال السكريٌّ : وتقدِّسُ عليه ملائكةُ الأرضِ إذا أراحَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 487 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح | أحاديث مشابهة

2 - أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أُسْرِيَ به إلى السماءِ أوحى اللهُ إليهِ الأَذانَ ، فنَزَلَ بهِ ، فعلّمهُ جبريلُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/396 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا الإسناد بغير شك. وطلحة بن زيد الرقي، كذاب مشهور. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - لا تَنْسَوُا العظيمَتَينِ : الجنَّةَ والنارَ ثم بكى حتى جرى أو بلَّ دموعُه جانبي لِحيتِه ، ثم قال : والذي نفسُ محمدٍ بيده ! لو تعلمون ما أعلمُ من أمر الآخرةِ ، لمشيتُم إلى الصَّعيدِ ، ولحثَيتُم على رؤوسِكم التُّرابَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2124 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - لا تنسوا العظيمَينِ . قُلنا : وما العظيمانِ ؟ قال : الجنةُ والنارُ ثم بَكَى حتى جَرَى – أو قال : بل – دموعُه ما بينَ لَحْيَيْهِ ، ثم قال : والذي نفسي بيدِه لو تعلمونَ ما أعلمُ من عِلْمِ الآخرةِ لخرجتمْ إلى الصُّعُداتِ فَلَحَثَوتُمْ على رؤوسِكمُ الترابَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6898 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أنَّ اللهَ أنزل أربعَ بركاتٍ من السماءِ إلى الأرضِ فأنزل الحديدَ والماءَ والنارَ والملحَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 12/252 | خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب | أحاديث مشابهة

6 - إِنَّ اللهَ أنزلَ أربَعَ بَرَكاتٍ مِنَ السماءِ إلى الأرْضِ ، فأنزلَ الحديدَ والنارَ والماءَ والْمِلْحَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1568 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - إنَّ اللهَ أنزلَ أربعَ برَكاتٍ منَ السماءِ إلى الأرضِ، فأنزل الحديدَ والنارَ والماءَ والملحَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3053 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - عن ابنِ عمرَ : هبط جبريلُ فقال : إنَّ ربَّ العرشِ يقول لك : لما أخذتُ ميثاقَ النبيَّينَ أخذتُ ميثاقك وجعلتُكَ سيِّدَهُمْ وجعلتُ وزيرَكَ أبا بكرٍ وعمرَ ، ويقول لك : وعِزَّتي لو سألتني أن أُزِيلَ السمواتِ والأرضِ لأزلتُهُما . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/216 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

9 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ ذاتَ يومٍ ، إذ هبطَ عليهِ جِبريلُ الرُّوحُ الأمينُ ، فَقال : يا محمَّدُ إنَّ ربَّ العزةِ يُقْرِئُكَ السَّلامَ ، ويَقولُ : إنَّهُ لما أخَذ ميثاقَ النَّبيينَ أخذ ميثاقَك وأنت في صُلبِ آدمَ ، فجعلَك سيِّدَ الأنبياءِ ، وجعل وَصِيَّكَ سيدَ الأوصياءِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/241 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

10 - لمَّا عَرَجَ بي حَبيبي جبريلُ إلى السَّماءِ بَكَتِ الأرضُ عليَّ فَنَبَتَ من بُكَائِها الكَبَرُ ، فلمَّا انْحَدَرْتُ تَصَبَّبْتُ بِالعَرَقِ ، فلمَّا سقطَ عَرَقِي على وجْهِ الأرضِ ضَحِكَتِ الأرضُ ، فَنَبَتَ من ضَحِكِها الوَرْدُ ، فمَنْ أرادَ أنْ يَشُمَّ رَائِحَتِي فَلْيَشُمَّ الوَرْدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/527 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

11 - خلق اللهُ الإيمانَ فحَفَّه بالحياءِ, و خلق البخلَ فحفَّه بالكفرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/661 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - ينزِلُ جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي يدِهِ شبْهُ مرآةٍ فيها نُكتةٌ سوداءُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: يا جبريلُ ما هذِهِ؟ قالَ: هذِهِ الجمُعةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/458 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - كُنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجهًا، وأقبحُ النَّاسِ ثيابًا، وأنتنُ النَّاسِ ريحًا حافيًا يتخطَّى رقابَ النَّاسِ، فجلسَ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: من خلقَكَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ السَّماءَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ الأرضَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ اللَّهَ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هذا إبليسُ جاءَ يُشكِّكُكُم في دينِكُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/19 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

14 - كان جبريلُ إذا جاءني أولَ ما يلقي {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/17 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - ما أَحسنَ اللَّهُ خُلُقَ رجلٍ وخَلقَهُ فأطعمَهُ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - ما حسَّنَ اللَّهُ خُلُقَ رجُلٍ وخَلقَهُ فأطعمَ لَحمَهُ النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - لا أدْرِي حتى أسألَ جِبريلَ عليه السلامُ فسَأَلَ جِبريلَ ، فقال : لا أدْرِي حتى أسْألَ مِيكائِيلَ ، فجاء فقال : خَيرُ البِقاعِ المساجِدُ ، وشَرُّ البِقاعِ الأسْواقُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - كان جبريلُ إذا جاءَ بالوَحْيِ كان أوَّلَ ما يُلقي عليهِ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/35 | خلاصة حكم المحدث : الرواية في هذا الباب فيها لين وضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - قال عمرُ : يا نبيَّ اللهِ ما لك أَفْصَحُنا ؟ فقال : جاءَني جبريلُ فلَقَّنَني لغةَ أبي : إسماعيلَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/691 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

20 - بَينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعندَهُ أبو بكرٍ وعليهِ عَباءَةٌ قد خَلَّلَها وفيهِ نزلَ جبريلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - أحسِنُوا إلى عمتِكُمُ النخلةِ ، فإنَّ اللهَ خلقَ آدمَ أفضلَهُ مِنْ طينتِهِ فخلقَ مِنهَا النخلةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/400 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - أحسِنوا إلى عمَّتِكُمُ النَّخلةِ ، فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ ، ففَضل من طينتِهِ ، فخلقَ منها النَّخلةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - أحْسِنوا إلى عَمَّتِكُم النَّخلَةُ ، فإنَّ اللهَ تعالى خلق آدَمَ ، فَفَضَلَ من طِينَتِها ، فَخَلَقَ مِنْها النَّخلَةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - جاءَني جِبريلُ فلقَّنني لغَةَ أبي إسماعيلَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1194 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

25 - أتاني جبريلُ فقال : يا مُحمَّدُ ، إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ ، ويقولُ لكَ : إنِّي قد تَجاوَزْتُ عن أُمَّتِكَ الخَطأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهُوا عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

26 - أتاني جبريلُ ، فقال : يا مُحَمَّدُ ! كن عَجَّاجًا بالتلبيةِ ، ثَجَّاجًا بنَحْرِ البُدْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - إنَّ اللهَ تَبارَك وتَعالى خَلقَ السَّماواتِ، فَاختارَ العُليا، فأَسكنَها مَن شاءَ مِن خَلقِه، ثُمَّ خَلَقَ الخَلقَ فاختارَ مِن الخَلقِ بَني آدمَ، وَاختارَ مِن بَني آدمَ العَربَ، واختارَ مِن العَربِ مُضَرَ، وَاختارَ مِن مُضرَ قُريشًا، وَاختارَ مِن قُريشٍ بَني هاشمٍ، وَاختارَني مِن بَني هاشمٍ، فأَنا مِن بَني هاشمٍ، مِن خيارٍ إلى خيارٍ، فَمَن أَحبَّ العَربَ فبِحُبِّي أَحبَّهم، وَمَن أَبغضَ العَربَ فبِبُغْضي أَبغَضَهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3038 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - يُطبَعُ المؤمنُ على كلِّ خلُقٍ ليس الخيانةَ والكذِبَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - يُطبَعُ المؤمنُ علَى كلِّ خلُقٍ ليسَ الخيانةَ والكذِبَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6431 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي جَميلةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو شاء اللهُ ألَّا يُعْصى، ما خَلَق إبليسَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2809 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدٌ مجهولٌ. | أحاديث مشابهة
 

31 - أحسِنُوا إلى عمتِكُمُ النخلةِ ، فإنَّ اللهَ خلقَ آدمَ أفضلَهُ مِنْ طينتِهِ فخلقَ مِنهَا النخلةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/400 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/184)

32 - أحسِنوا إلى عمَّتِكُمُ النَّخلةِ ، فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ ، ففَضل من طينتِهِ ، فخلقَ منها النَّخلةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/184)

33 - بينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعندَه أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ وعليهِ عباءةٌ قد جلَّلَها على صدرِه بِجِلالٍ إذ نزلَ عليهِ جبريلُ عليهِ السَّلامُ فأقرأَه منَ اللَّهِ السَّلامَ وقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما لي أرى أبا بَكرٍ عليهِ عباءةٌ قد جلَّلَها على صدرِه بجِلالٍ قال يا جبريلُ أنفقَ مالَه عليَّ قبلَ الفتحِ قال فأقرِئهُ منَ اللَّهِ السَّلامَ وقل لهُ يقولُ لَك ربُّكَ أراضٍ أنتَ عنِّي في فقرِك هذا أم ساخِطٌ فالتفتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أبي بَكرٍ فقال يا أبا بَكرٍ هذا جبريلُ يقرئُك السَّلامَ منَ اللَّهِ ويقولُ أراضٍ أنتَ عنِّي في فقرِك هذا أم ساخطٌ فبَكى أبو بَكرٍ وقالَ أعلى ربِّي أغضبُ أنا عن ربِّي راضٍ أنا عن ربِّي راضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/115 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/115)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/115) واللفظ له

34 - أحْسِنوا إلى عَمَّتِكُم النَّخلَةُ ، فإنَّ اللهَ تعالى خلق آدَمَ ، فَفَضَلَ من طِينَتِها ، فَخَلَقَ مِنْها النَّخلَةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/184)

35 - جاءَني جِبريلُ فلقَّنني لغَةَ أبي إسماعيلَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1194 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

36 - أتاني جبريلُ فقال : يا مُحمَّدُ ، إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ ، ويقولُ لكَ : إنِّي قد تَجاوَزْتُ عن أُمَّتِكَ الخَطأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهُوا عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والبيهقي (11787) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

37 - أتاني جبريلُ ، فقال : يا مُحَمَّدُ ! كن عَجَّاجًا بالتلبيةِ ، ثَجَّاجًا بنَحْرِ البُدْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه القاضي عبدالجبار في ((أماليه)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (80)

38 - إنَّ اللهَ تَبارَك وتَعالى خَلقَ السَّماواتِ، فَاختارَ العُليا، فأَسكنَها مَن شاءَ مِن خَلقِه، ثُمَّ خَلَقَ الخَلقَ فاختارَ مِن الخَلقِ بَني آدمَ، وَاختارَ مِن بَني آدمَ العَربَ، واختارَ مِن العَربِ مُضَرَ، وَاختارَ مِن مُضرَ قُريشًا، وَاختارَ مِن قُريشٍ بَني هاشمٍ، وَاختارَني مِن بَني هاشمٍ، فأَنا مِن بَني هاشمٍ، مِن خيارٍ إلى خيارٍ، فَمَن أَحبَّ العَربَ فبِحُبِّي أَحبَّهم، وَمَن أَبغضَ العَربَ فبِبُغْضي أَبغَضَهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3038 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (6953) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير

39 - يُطبَعُ المؤمنُ على كلِّ خلُقٍ ليس الخيانةَ والكذِبَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (115)، والطبراني (13/140) (13815)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/323)

40 - يُطبَعُ المؤمنُ علَى كلِّ خلُقٍ ليسَ الخيانةَ والكذِبَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6431 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (115)، والطبراني (13/140) (13815)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/323)

41 - من رأَى مبتلًى ، فقال : الحمدُ اللهِ الَّذي عافاني ممَّا ابتلَى به هذا وفضَّلني عليه وعلى كثيرٍ ممَّن خلق تفضيلًا ، عافاه اللهُ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/15 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد تفرد به مروان عن الوليد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3892)، والبزار (5838)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5324) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

42 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي جَميلةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو شاء اللهُ ألَّا يُعْصى، ما خَلَق إبليسَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2809 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدٌ مجهولٌ. | أحاديث مشابهة

43 - لا تقبِّحوا الوَجهَ فإنَّ ابنَ آدمَ خُلِقَ على صورةِ الرَّحمنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 85/1 | خلاصة حكم المحدث : له علل ثلاث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/430) (13580)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/82)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (640) باختلاف يسير

44 - لا تُقَبِّحُوا الوَجْهَ، فإن ابنَ آدمَ خُلِقَ على صورةِ الرحمنِ عز وجل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1176 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/85)، والطبراني (12/430) (13580) واللفظ لهما، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (640) باختلاف يسير

45 - إنَّ اللَّهَ عزَّ و جلَّ خلقَ السَّماواتِ سبعًا فاختارَ العُليا، فسكَنَها، منْها وأسْكنَ سائرَ سمواتِهِ من شاءَ من خلقِهِ وخلقَ الأرضينَ سبعًا فاختارَ العُليا منْها فأسَكنَها مَن شاءَ من خلقِهِ ثمَّ خلقَ الخلقَ فاختارَ مِنَ الخلقِ بني آدمَ واختارَ مِن بني آدمَ العربَ واختارَ مِنَ العربِ مُضَرَ واختارَ من مُضَرَ قُريشًا واختارَ من قُريشٍ بني هاشمٍ واختارَني مِن بني هاشمٍ فأنا مِن خياٍر فإلى خيارٍ مَن أحبَّ العربَ فبِحُبِّي أحبَّهم ومن أبغَضَ العربَ فبِبُغضي أبغضَهُم .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير

46 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه تلا : تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا ً أيكُم أحسَنُ عقلًا ، وأوْرَعُ عن مَحارِمِ اللَّهِ ، عزَّ وجلَّ ، وأسْرَعُهمْ في طاعَةِ اللهِ ، عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/29 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (831)، والطبري في ((التفسير)) (17989)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (11517)

47 - حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ يَحْيى الوَقارُ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ المُراديُّ، عن أبيه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه أَرسَلَ رَسولًا فقالَ: ادْعُ لي حَجَّامًا، ولا تَدْعوه شَيْخًا، ولا صَبِيًّا، وقالَ: احْتَجِموا باسْمِ اللهِ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يَزيدُ الحافِظَ حِفْظًا، ولا تَحْتَجِموا يَوْمَ السَّبْتِ؛ فإنَّه يَوْمٌ يُدخِلُ الدَّاءَ ويُخرِجُ الدَّواءَ، واحْتَجِموا يَوْمَ الأحَدِ؛ فإنَّه يَوْمٌ يَخرُجُ فيه الدَّاءُ ويَدخُلُ الشِّفاءُ، ولا تَحْتَجِموا يَوْمَ الاثْنَينِ...، وذَكَرَ الأيَّامَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2346 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُحمَّدٌ هذا هو مَجْهولٌ، وأبوه مَجْهولٌ. ورَوى هذا الحَديثَ كاتِبُ اللَّيْثِ، عن عَطَّافٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو ممَّا أُدخِلَ على أبي صالِحٍ. ورَواه عَبْدُ اللهِ بنُ هِشامٍ الدَّسْتَوائيُّ، عن أبيه، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وعَبْدُ اللهِ مَتْروكُ الحَديثِ.

48 - بينَمَا الناسُ على بابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذْ مرَّ بعضُ بناتِهِ فقال أبو سفيانَ ما مَثلُ محمدٍ في بني هاشمٍ إلا كمثلِ الريحانةِ في النتنِ فأبلغتِ المرأةُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ يعرفُ في وجهِهِ الغضبُ فقال ما بالُ أقوامٍ يبلغُني عنْهُمْ إنَّ اللهَ خلقَ السماواتِ سبعًا فاختارَ العلياءَ مِنها وأسكَنَها مَنْ شاءَ مِنْ خلقِهِ الاقتضاءَ ثمَّ خلقَ الخلقَ فاختارَ مِنَ الخلقِ بَني آدمَ واختارَ مِنْ بَنِي آدمَ العربَ واختارَ مِنَ العربِ مضرَ واختارَ مِنْ مُضرَ قريشًا واختارَ مِنْ قريشٍ بَني هاشمٍ واختارَني مِنْ بَنِي هاشمٍ فأنا مِنْ خيارٍ إلى خيارٍ فمَنْ أحبَّ العربَ فبحبِّي أحبَّهُمْ ومَنْ أبغضَ العربَ فببُغْضي أبغضَهُمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/315 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/200)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/171) باختلاف يسير

49 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا سافرَ فأقبلَ اللَّيلُ قالَ : يا أرضُ ربِّي وربُّكِ اللَّهُ أعوذُ باللَّهِ من شَرِّكِ وشرِّ ما فيكِ وشرِّ ما خُلقَ فيكِ وشرِّ ما يَدبُّ عليكِ أعوذُ باللَّهِ من أَسدٍ وأسوَدَ ومنِ الحيَّةِ والعَقرَبِ ومِن ساكنِ البلَدِ ، ومِن والدٍ وما وَلدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2603)، وأحمد (6161) باختلاف يسير

50 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن زَكَريَّا بنِ يَحْيى الوَقارِ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْماعيلَ المُراديِّ، عن أبيه، عن نافِعٍ مَوْلى ابنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه أَرسَلَ رَسولًا فقالَ: ادْعُ لي حَجَّامًا، ولا تَدْعُ شَيْخًا ولا صَبِيًّا، وقالَ: احْتَجِموا باسْمِ اللهِ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يَزيدُ الحافِظَ حِفْظًا، ولا تَحْتَجِموا يَوْمَ السَّبْتِ، واحْتَجِموا يَوْمَ الأحَدِ، ولا تَحْتَجِموا يَوْمَ الاثْنَينِ؛ فإنَّه يَوْمٌ فُجِعْتُم فيه بنَبيِّكم...، وذَكَرَ حَديثًا في أسْبابِ الحِجامةِ في الأيَّامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2330 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُحمَّدٌ هذا مَجْهولٌ، وأبوه مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة

51 - عنِ ابنِ عُمرَ قال إِنَّا لَقُعودٌ بِفِناءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذْ مَرَّتْ بهِ امرَأةٌ فقال بعضُ القومِ هذهِ ابنَةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال أبو سُفيان مَثَلُ محمَّدٍ في بني هاشِمٍ مَثَلُ الرَّيحانَةِ في وسْطِ النَّتَنِ فانطَلَقَتِ المرأَةُ فأخبَرتِ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُعرَفُ في وَجهِهِ الغَضَبُ فقال ما بالُ أقوامٍ تُبَلِّغُني عن أقوامٍ إنَّ اللَّهَ خَلقَ السَّمَواتِ سَبعًا فاختارَ العلياءَ منها فأسكنَها من شاء مِنْ خَلقِهِ ثمَّ خَلقَ الخلقَ فاختارَ مِنَ الخلقِ بَني آدمَ واختارَ مِن بَني آدمَ العرَبَ واختارَ مِنَ العَربِ مُضَرَ واختارَ مِنْ مُضَرَ قُرَيشًا واختارَ مِنْ قُرَيشٍ بني هاشِمٍ واختارني من بني هاشِمٍ فأنا خِيارٌ مِنْ خيارٍ فَمَنْ أحبَّ العَربَ فَبِحُبِّي أحَبَّهُمْ ومنْ أبغضَ العَربَ فَبِبُغضيَ أبغَضَهُمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/239 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/200)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/171) باختلاف يسير

52 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا سافَرَ فأقبلَ اللَّيلُ قالَ يا أرضُ ربِّي وربُّكِ اللَّهُ أعوذُ باللَّهِ من شرِّكِ وشرِّ ما فيكِ وشرِّ ما خَلقَ فيكِ ومِن شرِّ ما يدُبُّ عليكِ وأعوذُ باللَّهِ من أسدٍ وأسوَدَ ومنِ الحيَّةِ والعقربِ ومِن ساكنِ البلَدِ ومِن والِدٍ وما ولَدْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2603 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2603) واللفظ له، وأحمد (6161) باختلاف يسير

53 - لو أذِنَ اللَّهُ لأهلِ الجنَّةِ لتَبايَعوا بالعِطْرِ والبَزِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/88 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن نافع، وإنما يروى بإسناد مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/323)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/262)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/17) مطولاً باختلاف يسير

54 - لو أذن اللهُ لأهلِ الجنةِ لتبايَعوا بالعطرِ والبزِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/549 | خلاصة حكم المحدث : لا يجوز أن يحتج بهذا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/323)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/262)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/17) مطولاً باختلاف يسير

55 - مَن رأى صاحِبَ بلاءٍ فقال : الحمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ابتلاك به ، وفَضَّلَنِي على كثيرٍ مِمَّن خَلَق تفضيلًا ، عُوفِيَ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان ، ما عاش
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5589 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3892)، والبزار (5838)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5324) باختلاف يسير

56 - قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفدُ البحرَيْن فأهدَوْا إليه جُلَّةً من تمرٍ فقال : ما تُسمُّون هذا ؟ قالوا : هو البَرْنيُّ . قال : أتاني جبريلُ فيه آنفا فقال لي : يا محمَّدُ كُلِ البَرْنيُّ ومُرْ أمَّتَك بأكلِه ، فإنَّ فيه سبعَ خِصالٍ : يهضِمُ الطَّعامَ ويُنشِّطُ الإنسانَ ، ويُحيلُ الشَّيطانَ ، ويُقرِّبُ من الرَّحمنِ ، ويزيدُ ماءَ الظَّهرِ ، ويُذهِبُ النِّسيانَ ، ويُطيِّبُ النَّفَسَ ، وخيرُ تمورِكم البَرْنيُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156) باختلاف يسير

57 - حَديثٌ رَواه المُحارِبيُّ، عن عَبْدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن عُثْمانَ بنِ عَطاءٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدِّينُ خَمْسٌ لا يَقبَلُ اللهُ مِنهنَّ شيء دونَ شيءٍ: شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، وإيمانٌ باللهِ ومَلائِكتِه وكُتُبِه ورُسُلِه والجَنَّةِ والنَّارِ والحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ؛ هذه واحِدةٌ، والصَّلَواتُ الخَمْسُ عَمودُ الدِّينِ؛ لا يَقبَلُ اللهُ الإيمانَ إلَّا بالصَّلاةِ، والزَّكاةُ طَهورٌ مِن الذُّنوبِ؛ لا يَقبَلُ اللهُ الإيمانَ ولا الصَّلاةَ إلَّا بالزَّكاةِ، فمَن فَعَلَ هؤلاء، ثُمَّ جاءَ رَمَضانُ فتَرَكَ صِيامَه مُتَعمِّدًا؛ لم يَقبَلِ اللهُ مِنه الإيمانَ ولا الصَّلاةَ ولا الزَّكاةَ، فمَن فَعَلَ هؤلاء الأرْبَعَ، ثُمَّ تَيَسَّرَ له الحَجُّ فلم يَحُجَّ، ولم يُوصِ بحَجِّه، ولم يَحُجَّ عنه بعضُ أهْلِه؛ لم يَقبَلِ اللهُ مِنه الأرْبعَ الَّتي قَبْلَها؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1962 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، يَحْتمِلُ أنَّ هذا مِن كَلامِ عَطاءٍ الخُراسانيِّ؛ وإنَّما هو: عَبْدُ الحَميدِ بنُ أبي جَعْفَرٍ؛ شَيْخٌ كوفيٌّ.

58 - لو أَذِنَ اللهُ لأهلِ الجنةِ في التجارةِ ، لاتَّجَرُوا بالبَزِّ والعِطْرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/323)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (699)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/365) باختلاف يسير

59 - لما أُسْرِي بالنبي صلى الله عليه وسلم أوْحَى اللهُ إليهِ الأذَانَ فنزلَ به فعلّمهُ بلالا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

60 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدِمَ عليهِ وفدُ البحرينِ فأَهدوا إليهِ حُلَّةً مِنْ تمرٍ ، فقال : ما تسمونَ هذا ؟ قالوا : هوَ البرنيُّ ، قال : أتاني جبريلُ فيهِ آنفًا فقال لي : يا محمدُ كلِ البرنيَّ ومُرْ أمتَكَ بأكلِهِ فإنَّ فيهِ سبعَ خصالٍ : يهضمُ الطعامَ ، وينشطُ الإنسانَ ، ويخبلُ الشيطانَ ، ويقربُ مِنَ الرحمنِ ، ويزيدُ في ماءِ الظهرِ ، ويذهبُ بالنسيانِ ، ويطيبُ النفسَ ، وخيرُ تمورِكُمُ البرنيُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/400 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/23) باختلاف يسير