ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/21 | خلاصة حكم المحدث : ثابت
التخريج : أخرجه البخاري (2305)، ومسلم (1601)، والنسائي (4618)، وأحمد (9106) باختلاف يسير، والبيهقي (11426) واللفظ له
- كان لرجلٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سِنٌّ من الإبلِ فجاء يتقاضاه ، فقال : أعطُوه ، فطلَبوا فلم يَجدوا إلا سِنًّا فوقَ سِنِّه ، فقال : أعطوه ، فقال : أوفَيتَني أوفاك اللهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنَّ خيارَكم أحسنُكم قضاءً.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/21
خلاصة حكم المحدث: ثابت
التخريج: أخرجه البخاري (2305)، ومسلم (1601)، والنسائي (4618)، وأحمد (9106) باختلاف يسير، والبيهقي (11426) واللفظ له
2 - كانَ بينَ خالدِ وبينَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ بعضُ ما يَكونُ بينَ النَّاسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم: 185 | خلاصة حكم المحدث : الأعمش أثبت في أبي صالح من غيره حيث جعله عن أبي سعيد
التخريج : أخرجه البزار (9040)، وتمام في ((الفوائد)) (1232)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2345) مطولاً
- كانَ بينَ خالدِ وبينَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ بعضُ ما يَكونُ بينَ النَّاسِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: علي بن المديني | المصدر: العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم: 185
خلاصة حكم المحدث: الأعمش أثبت في أبي صالح من غيره حيث جعله عن أبي سعيد
التخريج: أخرجه البزار (9040)، وتمام في ((الفوائد)) (1232)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2345) مطولاً
3 - مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكرم جارَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم: 174 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ عبد الرحمن بن إسحاق [ يعني جعله عن أبي هريرة ] | انظر شرح الحديث رقم 130519
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (6018) باختلاف يسير، ومسلم (47) واللفظ له
- مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكرم جارَه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: علي بن المديني | المصدر: العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم: 174
خلاصة حكم المحدث: أخطأ عبد الرحمن بن إسحاق [ يعني جعله عن أبي هريرة ]
التخريج: أخرجه مطولاً البخاري (6018) باختلاف يسير، ومسلم (47) واللفظ له
4 - مَنِ اضطجعَ مضجعًا لم يذكرِ اللَّهَ فيهِ كانَ عليهِ ترةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم: 177 | خلاصة حكم المحدث : رواه ابن أبي ذئب فأدخل بين سعيد وبين أبي هريرة رجلا
التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10237) مطولاً باختلاف يسير، وأورده علي بن المديني في ((العلل)) (ص78) واللفظ له.
- مَنِ اضطجعَ مضجعًا لم يذكرِ اللَّهَ فيهِ كانَ عليهِ ترةٌ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: علي بن المديني | المصدر: العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم: 177
خلاصة حكم المحدث: رواه ابن أبي ذئب فأدخل بين سعيد وبين أبي هريرة رجلا
التخريج: أخرجه أبو داود (4856)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10237) مطولاً باختلاف يسير، وأورده علي بن المديني في ((العلل)) (ص78) واللفظ له.
5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يستعيذُ من أربعٍ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من قلبٍ لا يخشعُ ومن نفسٍ لا تشبعُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم: 179 | خلاصة حكم المحدث : رواه بن أبي ذئب فأدخل بين سعيد وبين أبي هريرة رجلا
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يستعيذُ من أربعٍ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من قلبٍ لا يخشعُ ومن نفسٍ لا تشبعُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: علي بن المديني | المصدر: العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم: 179
خلاصة حكم المحدث: رواه بن أبي ذئب فأدخل بين سعيد وبين أبي هريرة رجلا
6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: هَلاكُ أُمَّتي على يَدَيْ أُغَيْلمةٍ مِن قُريشٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم: 129 | خلاصة حكم المحدث : هو معروف؛ إلا أن عبد الرحمن بن مهدي كان يخطىء فيه، يقول: عبد الله بن ظالم، وإنما هو مالك بن ظالم
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: هَلاكُ أُمَّتي على يَدَيْ أُغَيْلمةٍ مِن قُريشٍ. .
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم: 129
خلاصة حكم المحدث: هو معروف؛ إلا أن عبد الرحمن بن مهدي كان يخطىء فيه، يقول: عبد الله بن ظالم، وإنما هو مالك بن ظالم
7 - أن النبيَّ _صلى الله عليه وسلم- كان إذا دخل النصفُ من شعبانَ أمسكَ عن الصومِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم: 315 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- أن النبيَّ _صلى الله عليه وسلم- كان إذا دخل النصفُ من شعبانَ أمسكَ عن الصومِ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم: 315
خلاصة حكم المحدث: منكر
8 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كان نِصفُ شَعبانَ فلا صَومَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
الصفحة أو الرقم: 159 | خلاصة حكم المحدث : [منكر]
- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كان نِصفُ شَعبانَ فلا صَومَ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
الصفحة أو الرقم: 159
خلاصة حكم المحدث: [منكر]
9 - من جلس في مجلسٍ فكثُر فيه لغَطُه فقال قبل أن يقومَ من مجلسِه ذلك سبحانك اللهمَّ وبحمدِك أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ أستغفرُك وأتوبُ إليك إلا غُفِرَ له ما كان في مجلسِه ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 7/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عقبة لا يذكر له سماع من سهيل إنما هو عن عبد الله قوله | انظر شرح الحديث رقم 133404
التخريج : أخرجه الترمذي (3433) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير.
- من جلس في مجلسٍ فكثُر فيه لغَطُه فقال قبل أن يقومَ من مجلسِه ذلك سبحانك اللهمَّ وبحمدِك أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ أستغفرُك وأتوبُ إليك إلا غُفِرَ له ما كان في مجلسِه ذلك.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 7/34
خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن عقبة لا يذكر له سماع من سهيل إنما هو عن عبد الله قوله
التخريج: أخرجه الترمذي (3433) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير.
10 - أَمَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّدَقَةِ، فقِيلَ مَنَعَ ابنُ جَمِيلٍ، وخَالِدُ بنُ الوَلِيدِ، وعَبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما يَنْقِمُ ابنُ جَمِيلٍ إلَّا أنَّه كانَ فقِيرًا، فأغْنَاهُ اللَّهُ ورَسولُهُ، وأَمَّا خَالِدٌ: فإنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا، قَدِ احْتَبَسَ أدْرَاعَهُ وأَعْتُدَهُ في سَبيلِ اللَّهِ، وأَمَّا العَبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ، فَعَمُّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَهي عليه صَدَقَةٌ ومِثْلُهَا معهَا. تَابَعَهُ ابنُ أبِي الزِّنَادِ، عن أبِيهِ، وقَالَ ابنُ إسْحَاقَ: عن أبِي الزِّنَادِ، هي عليه ومِثْلُهَا معهَا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1468 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح الحديث
- أَمَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّدَقَةِ، فقِيلَ: مَنَعَ ابنُ جَمِيلٍ، وخَالِدُ بنُ الوَلِيدِ، وعَبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما يَنْقِمُ ابنُ جَمِيلٍ إلَّا أنَّه كانَ فقِيرًا، فأغْنَاهُ اللَّهُ ورَسولُهُ! وأَمَّا خَالِدٌ فإنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا؛ قَدِ احْتَبَسَ أدْرَاعَهُ وأَعْتُدَهُ في سَبيلِ اللَّهِ، وأَمَّا العَبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ فَعَمُّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَهي عليه صَدَقَةٌ ومِثْلُهَا معهَا. وقَالَ ابنُ إسْحَاقَ، عن أبِي الزِّنَادِ: هي عليه ومِثْلُهَا معهَا..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1468
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
11 - أنَّ رَجُلًا مِن بَنِي إسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ بأَنْ يُسْلِفَهُ ألْفَ دِينَارٍ، فَدَفَعَهَا إلَيْهِ فَخَرَجَ في البَحْرِ، فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا، فأخَذَ خَشَبَةً، فَنَقَرَهَا، فأدْخَلَ فِيهَا ألْفَ دِينَارٍ، فَرَمَى بهَا في البَحْرِ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ الذي كانَ أسْلَفَهُ، فَإِذَا بالخَشَبَةِ، فأخَذَهَا لأهْلِهِ حَطَبًا، فَذَكَرَ الحَدِيثَ فَلَمَّا نَشَرَهَا وجَدَ المَالَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1498 | خلاصة حكم المحدث : [معلق وقد وصله في موضع آخر] | شرح الحديث
- أنَّ رَجُلًا مِن بَنِي إسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ بأَنْ يُسْلِفَهُ ألْفَ دِينَارٍ، فَدَفَعَهَا إلَيْهِ، فَخَرَجَ في البَحْرِ، فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا، فأخَذَ خَشَبَةً، فَنَقَرَهَا، فأدْخَلَ فِيهَا ألْفَ دِينَارٍ، فَرَمَى بهَا في البَحْرِ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ الذي كانَ أسْلَفَهُ، فَإِذَا بالخَشَبَةِ، فأخَذَهَا لأهْلِهِ حَطَبًا... فَذَكَرَ الحَدِيثَ، فَلَمَّا نَشَرَهَا وجَدَ المَالَ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1498
خلاصة حكم المحدث: [معلق وقد وصله في موضع آخر]
12 - أنَّ أسْوَدَ رَجُلًا - أوِ امْرَأَةً - كانَ يَكونُ في المَسْجِدِ يَقُمُّ المَسْجِدَ، فَمَاتَ ولَمْ يَعْلَمُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَوْتِهِ، فَذَكَرَهُ ذَاتَ يَومٍ فَقَالَ: ما فَعَلَ ذلكَ الإنْسَانُ؟ قالوا: مَاتَ يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ : أفلا آذَنْتُمُونِي؟ فَقالوا: إنَّه كانَ كَذَا وكَذَا - قِصَّتُهُ - قَالَ: فَحَقَرُوا شَأْنَهُ، قَالَ: فَدُلُّونِي علَى قَبْرِهِ فأتَى قَبْرَهُ فَصَلَّى عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1337 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | انظر شرح الحديث رقم 14498
- أنَّ أسْوَدَ رَجُلًا - أوِ امْرَأَةً - كانَ يَكونُ في المَسْجِدِ يَقُمُّ المَسْجِدَ، فَمَاتَ ولَمْ يَعْلَمُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَوْتِهِ، فَذَكَرَهُ ذَاتَ يَومٍ فَقَالَ: ما فَعَلَ ذلكَ الإنْسَانُ؟ قالوا: مَاتَ يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ : أفلا آذَنْتُمُونِي؟ فَقالوا: إنَّه كانَ كَذَا وكَذَا - قِصَّتُهُ - قَالَ: فَحَقَرُوا شَأْنَهُ، قَالَ: فَدُلُّونِي علَى قَبْرِهِ فأتَى قَبْرَهُ فَصَلَّى عليه..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1337
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
13 - أنَّ رَجُلًا أسْوَدَ أوِ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كانَ يَقُمُّ المَسْجِدَ فَمَاتَ، فَسَأَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْه، فَقالوا: مَاتَ، قالَ: أفلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي به دُلُّونِي علَى قَبْرِهِ - أوْ قالَ قَبْرِهَا - فأتَى قَبْرَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 458 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (460)، ومسلم (956) باختلاف يسير.
- أنَّ رَجُلًا أسْوَدَ أوِ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كانَ يَقُمُّ المَسْجِدَ فَمَاتَ، فَسَأَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْه، فَقالوا: مَاتَ، قالَ: أفلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي به دُلُّونِي علَى قَبْرِهِ - أوْ قالَ قَبْرِهَا - فأتَى قَبْرَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 458
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج: أخرجه البخاري (460)، ومسلم (956) باختلاف يسير.
14 - كان لنعلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبالان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 291 | خلاصة حكم المحدث : [لا أعرفه و] صالح اختلط في آخر أمره وابن أبي ذئب ما أرى أنه سمع منه قديما يروي عنه مناكير
التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (80) واللفظ له مطولاً، والبزار (10071) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/342) مطولاً.
- كان لنعلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبالان.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 291
خلاصة حكم المحدث: [لا أعرفه و] صالح اختلط في آخر أمره وابن أبي ذئب ما أرى أنه سمع منه قديما يروي عنه مناكير
التخريج: أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (80) واللفظ له مطولاً، والبزار (10071) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/342) مطولاً.
15 - أنَّ رجلًا أسودَ أو امرأةً سوداءَ كان يقمُّ المسجدَ فمات فسأل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنه فقالوا مات قال أفلا كنتم آذنتُموني به دُلُّوني على قبرِه أو قال قبرِها فأتَى قبرَه فصلَّى عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 147 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 73535
التخريج : أخرجه البخاري (460)، ومسلم (956) باختلاف يسير.
- أنَّ رجلًا أسودَ أو امرأةً سوداءَ كان يقمُّ المسجدَ فمات فسأل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنه فقالوا مات قال أفلا كنتم آذنتُموني به دُلُّوني على قبرِه أو قال قبرِها فأتَى قبرَه فصلَّى عليه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 147
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه البخاري (460)، ومسلم (956) باختلاف يسير.
