logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهَضُ في الصلاةِ على صدورِ قدميهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس هو ضعيف عند أهل الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - كان مِن تَلْبِيَةِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟َبَّيْكَ ! إِلَهَ الْحَقِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 2752 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا أسنده عن عبد الله بن الفضل إلا عبدالعزيز رواه إسماعيل بن أمية عنه مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

3 - كانَ نَعلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعمرُ : لَهُا قِبالانِ وأوَّلُ من عقدَ عقدًا واحدًا عُثمانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الرحمن بن قيس قال أحمد : ضعيف متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - من فَطَّر صائمًا أطعَمَه وسقاه، كان له مِثْلُ أجْرِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : لا يبين ابن جريج شيئاً فيه السماع من صالح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن أبي هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه، قال: كان رجُلٌ يَشهَدُ حديثَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا يَحفَظُ، فيَسأَلُني فأُحَدِّثُه، فشَكَى قِلَّةَ حِفْظِه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: استعِنْ على حِفْظِكَ بيَمِينِكَ. يعني: الكِتابَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الصمد بن سليمان قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - يُؤْتَى بالدُّنيا يومَ القيامةِ، فيُحازُ ما كان للهِ منها، ثمَّ يُقذَفُ سائِرُها في النَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/326 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عبد الله بن ثابت بن ثوبان إلا من هو دونه أو مثله قال يحيى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

7 - ما من عبدٍ يمرُّ بقبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدُّنيا فيُسلِّمُ عليه إلا عرَفه وردَّ عليه السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقلب الأخبار وهو لا يعلم فاستحق الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - أنا زعيمٌ بقصرٍ في أعلى الجنةِ وقصرٍ في أوسطِ الجنةِ وقصرٍ في ربَضِ الجنةِ لمن تركَ المراءَ وإن كان مُحِقًّا ولمن تركَ المِزاحَ وإن كان مُماريًا ولمن حَسُنَ خُلُقُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن مهران يروي عن الزهري ما ليس من حديثه وفي حديثه المناكير التي لا يشك أنها مقلوبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - ما ابتعثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نبيًّا قطُّ إلا كان في أُمَّته مُرجِئةٌ وقدَرِيةٌ يُشوِّشونَ عليه أمرَ أُمَّتهِ بعده ألا وإنَّ القدَرِيَّةَ والمُرجِئةَ ملعونونَ على لسانِ سبعين نبيًّا أنا آخرُهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/459 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهاب بن خراش يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا عند الاعتبار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

10 - لِيسترْجعْ أحدُكم حتى من شَسعِ نعلِه إذا انقطعَ فإنه من المصائبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله يروي عن أبيه ما لا أصل له سقط الاحتجاج به بحال وكان ابن عيينة شديد الحمل عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ يبعثُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بين يدي الساعةِ ريحًا طيبةً فلا يَبقَى مؤمنٌ إلا مات ولَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ يجدُ الرجلُ نعلَ القُرشيِّ فيُقبِّلُها ثم يبكي ويقولُ كانت هذه النعلُ لقُرَشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير كان صاحب عجائب ومناكير لا يشك المستمع لها أنها موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

12 - لا خيرَ في التجارةِ إلا كسبَ تاجرٍ إن باع لم يَمدحْ وإن اشترى لم يَذُمَّ وإن كان عليه أيسرَ القضاءَ وإن كان له أيسرَ التقاضي واتقى الحلِفَ والكذِبَ في بيعِه كلِّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع يأتي بالطامات فيما يروي عن يحيى بن أبي كثير وأشياء موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

13 - إذا كان سنةُ ثنتين ومئةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةٌ قرآنٌ في جوفِ ظالمين ومُصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يٌصلُّونَ فيه ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/480 | خلاصة حكم المحدث : لا شك فيه أنه معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

14 - من كان لهُ شَعرٌ فليُحسِن إليهِ أو ليَحلِقهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - خطب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ النَّاسَ فقرأ آياتٍ من سورةِ التَّوبةِ فقال أبو ذرٍّ بأبي وأمِّي متى أُنزِلتْ هذه الآياتُ فسكت عنه فلم يكلِّمْه فلمَّا قامت الصَّلاةُ قال له أبي كان حظُّك من جُمعتِك الَّذي تكلَّمتَ به فرُفع ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صدق أبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن طلحة أحاديثه عن سعيد المقبري بعضها مما لا يتابعه عليه أحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اهتمَّ أدخل يدَه في لحيتِه فما أدري أيمُدُّها أم يخلِّلُها أو يحُكُّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - لو كان العِلمُ مُعلقًّا بالثُّريَّا لتناوله أبناءُ فارسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب عامة ما يرويه فيه إنكار ليس بالقوي لا يحتج بحديثه ولا يتدين به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - لا تشوبوا اللبنَ للبيعِ ومَن اشترَى ناقةً محفلةً فهو بالخيارِ إنِ احتلَبها إن شاء أخذها وإنْ شاء ردَّها وصاعًا من تمرِ طعامٍ وكأنَّ بما احتلب من لبنِها ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف يعني الثمنَ فاشترَى قردا فركب البحرَ حتى إذا لَجَّج فيه ألهم اللهُ القردَ صرةَ الدنانيرِ فأخذها فصعد الدقلَ ففتح الصرةَ وصاحبُها ينظرُ إليه فأخذ دينارًا فرمى به في البحرِ ودينارًا في السفينةِ حتى قسمها نصفينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - الصُّحبةُ ثلاثةٌ والسَّرِيَّةُ أربعُ مئةٍ والجيشُ أربعةُ آلافٍ ولن يُؤتَوا مِن قِلَّةٍ إذا كان النَّصرُ مِن عندِ اللهِ العزيزِ الحكيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/473 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يحيى المدني حدث عن الثقات بالمناكير وإنما روي عن ابن عباس وعن أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - إنَّ المرءَ إذا خرج من بابِ بيتِه أو بابِ دارِه كان معَه ملكانِ موكَّلانِ به فإذا قال بسمِ اللهِ قالا هُديتَ فإذا قال توكلتُ على اللهِ قالا كُفيتَ قال فيلقاهُ قريناه فيقولانِ ما تريدانِ من رجلٍ قد هُدِيَ ووقِيَ وكُفِيَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/437 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أيُّما والٍ أو وزيرٍ كان مع نبيٍّ أو خليفةٍ فأمره بأمرٍ فقد برئَ اللهُ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد بين الأمر في الضعف وعامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللهِ أنا فلانةُ بنتُ فُلانٍ قال عرفتُكِ فما حاجتُكِ قالت حاجتي أنَّ فلانَ ابنَ عمي العابدَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد عرفْتُه فمَه قالت يخطِبُني وأنا أكرَهُ الرجالَ فأخبِرْني ما حقُّ الرجلِ على الزوجةِ فإن كان شيئًا أُطيقُه تزوَّجتُ وإن لم أُطِقْ لم أَتزوَّجْ قال مِن حقِّ الزوجِ على الزوجةِ أن لو سال مِنخراه دمًا وقَيْحًا وصديدًا فلَحَسَتْه بلسانِها حتى تُوعِبَه ما أدَّتْ حقَّه ولو كان ينبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها إذا دخل عليها لما فضَّلَه اللهُ عليها قالت والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ شيئًا ما بقِيتُ في الدُّنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي عامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - إذا عطَس أحدُكم عندَ حديثٍ كان حقًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر عامة حديثه لا يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - أيُّما رجلٍ باع سلعةً فأدركَ سلعتَهُ بعينها عند رجلٍ قد أفلسَ ولم يكن قبض من ثمنها شيئًا فهيَ لهُ وإن كان قبض من ثمنها شيئًا فهو أُسْوَةُ الغرماءِ وقال دَعْلَجٌ فإن كان قضاهُ من ثمنها شيئًا فما بَقِيَ فهو أُسْوَةُ الغرماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/611 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسنداً وإنما هو مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - إذا كانَ يومُ عرفةَ غفرَ اللَّهُ للحاجِّ الخالصِ فإذا كانتْ لَيلةُ المُزدلفةِ غفرَ اللَّهُ للتُّجَّارِ فإذا كانَ يومُ منًى غفرَ للجمَّالينَ فإذا كانَ يومُ رَميِ جمرةَ العقبةِ غفرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للسُّؤَّالِ فلا خلقٌ يعني يحضرُ ذلكَ المَوقفَ إلَّا غفرَ اللَّهُ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 13/313 | خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث مالك | أحاديث مشابهة

26 - من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن سهيل تفرد به محمد بن عباد الرازي عن إسماعيل وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - إنَّ اللَّهَ جلَّ وعزَّ ينزلُ إلى سماءِ الدُّنيا ولهُ في كلِّ سماءٍ كرسيٌّ فإذا نزلَ إلى سماءِ الدُّنيا جلسَ على كرسيِّهِ ثمَّ مدَّ ساعديهِ فيقولُ من ذا الَّذي يقرضُ غيرَ عادمٍ ولا ظلومٍ من ذا الَّذي يستغفرني فأغفرَ لهُ من ذا الَّذي يتوبُ فأتوبَ عليهِ فإذا كانَ عندَ الصُّبحِ ارتفعَ فجلسَ على كرسيِّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن منده | المصدر : الرد على الجهمية
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : له أصل عند سعيد بن المسيب مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - لا أدري أتبَّعٌ كانَ لَعينًا أم لا، ولا أدري الحُدودُ كفَّاراتٌ لأَهْلِها أم لا ولا أدري ذو القَرنَين نبيًّا كانَ أم لا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : غريب، [وورد] مرسل عن الزهري هو الأصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

29 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينهَضُ في الصَّلاةِ على صُدورِ قدَميهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ خولة بنتَ يسارٍ قالت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أفرأيتَ إن لم يخرجِ الدمُ من الثوبِ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ، ولا يَضُرُّكِ أثرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/408 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده
 

61 - لا تشوبوا اللبنَ للبيعِ ومَن اشترَى ناقةً محفلةً فهو بالخيارِ إنِ احتلَبها إن شاء أخذها وإنْ شاء ردَّها وصاعًا من تمرِ طعامٍ وكأنَّ بما احتلب من لبنِها ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف يعني الثمنَ فاشترَى قردا فركب البحرَ حتى إذا لَجَّج فيه ألهم اللهُ القردَ صرةَ الدنانيرِ فأخذها فصعد الدقلَ ففتح الصرةَ وصاحبُها ينظرُ إليه فأخذ دينارًا فرمى به في البحرِ ودينارًا في السفينةِ حتى قسمها نصفينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

62 - الصُّحبةُ ثلاثةٌ والسَّرِيَّةُ أربعُ مئةٍ والجيشُ أربعةُ آلافٍ ولن يُؤتَوا مِن قِلَّةٍ إذا كان النَّصرُ مِن عندِ اللهِ العزيزِ الحكيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/473 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يحيى المدني حدث عن الثقات بالمناكير وإنما روي عن ابن عباس وعن أنس | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/290)

63 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ وضعَ يديْهِ على فَخْذَيْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس أحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عمن يحدث عنهم ، ومع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/6)

64 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَنْهَضُ على صُدُورِ قَدَمَيْهِ في الصَّلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس أحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عمن يحدث عنهم ، ومع ضعفه يكتب حديثه

65 - كان الحسنُ والحسينُ يصطرعانِ بينَ يدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ هِي حسنُ فقالت فاطمةُ لِمَ تقولُ يا رسولَ اللهِ هِي حسنُ قال إن جبريلَ يقولُ هي حسينُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي خليفة لا يوافقه أحد عليه
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (595)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (196)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/18) باختلاف يسير

66 - أنه نهى أن يمشيَ الرجلُ في خُفٍّ واحدٍ أو نعلٍ واحدةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن طريف عامة ما يرويه ليس بمحفوظ أجمعوا على ضعفه

67 - أحدُ أبوَيْ بِلقيسُ كان جنِّيًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن بشير لعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط والغالب على حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/372)

68 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن يتغوَّطَ الرَّجلُ في القرعِ من الأرضِ قيلَ وما القرعُ قال أنْ يأتيَ أحدُكم الأرضَ قد كان فيها النَّباتُ كأنَّما قُمَّتْ قمامَتهُ فذلك مساكنُ إخوانِكُم من الجنِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل لا يتابع عليه

69 - نُهيَ أن يمشيَ الرَّجلُ في نعلٍ واحدةٍ وقالَ أحفِهما جميعًا أوِ انعلْهما جميعًا وإذا لبستَ بدأتَ باليمنى وإذا خلعتَ بدأتَ بالشِّمالِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/507 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي نعيم عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات
التخريج : أخرجه أحمد (10458)، والبزار (10045) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/259) واللفظ له

70 - كانَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقرأُ في كلِّ صلاةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن يزيد هو ممن يكتب حديثه من الضعفاء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/138)

71 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أتى بالباكورَةِ منَ الرُّطبِ وضعَها على وجْهِهِ وعلَى عينيْهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/270 | خلاصة حكم المحدث : اختلف الضعفاء على الزهري على ألوان والأصل في هذا مرسل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/212)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/159) واللفظ له، ، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/39) بنحوه.

72 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أمَّ النَّاسَ قرأَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس وهو ممن يكتب حديثه

73 - كانَ إبراهيمُ أوَّلَ من اختتن ، وَهو ابن عِشرينَ ومئةِ سنةٍ فاختتنَ بالقَدومِ ثمَّ عاشَ بعدَ ذلِكَ ثمانينَ سنةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس وهو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1250)، وابن حبان (6204) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/183) واللفظ له

74 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كانت ليلةٌ باردةٌ أو مطيرةٌ أمر المؤذِّنَ فأذَّن الأذانَ الأوَّلَ فإذا فرغ نادَى الصَّلاةُ في الرِّحالِ أو في رحالِكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر مع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/203)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/153) واللفظ له

75 - كانَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ يحتجِمُ في النَّافوخِ وقالَ يا بَني بَياضَةَ أنكِحوا أبا هِندٍ وأنكِحوا إلَيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يعلى لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (2102) باختلاف يسير، والبزار (8015) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/267) واللفظ له | شرح حديث مشابه

76 - كان رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يؤاخي بين أصحابه فقال علي أخي وأنا أخوه وأحبه قال اللهم وال من والاه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/447 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هياج بن بسطام لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/132)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/62)

77 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بالنَّاسِ يوم الجمعة فخلَعَ نعلَه فلمَّا أحسَّ بهِ النَّاسُ خلَعوا نعالَهم فلمَّا فرغَ منَ الصَّلاةِ أقبلَ على النَّاسِ فقال إنَّ الملَكَ أتاني فأخبرَني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/540 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الثقفي عامة حديثه لا يتابع عليه

78 - ما رأيتُ شيئًا أحسنَ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كأنَّ الشمسَ تجري في وجههِ وما رأيتُ أحدًا أسرعَ مشيًا مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كأنَّ الأرضَ تُطوى لهُ إنَّا لنجتهدُ وهوَ غيرُ مكترثٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الترمذي (3648)، وأحمد (8604) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/154) واللفظ له

79 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يكبرُ في العيدينِ سبعَ تكبيراتٍ في الأولى وخمسَ تكبيراتٍ في الركعةِ الثانيةِ كلُّهُنَّ قبلَ القراءةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/255 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه غير نعيم بن حماد والحديث موقوف

80 - لوْ كان يَنبغِي لأحدٍ أنْ يسجدَ لأحدٍ دونَ اللهِ عز وجل لأمرْتُ المرأةَ أنْ تسجدَ لزوجِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/255 | خلاصة حكم المحدث : [ أنكر على نعيم بن حماد ]
التخريج : أخرجه الترمذي (1159)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (534)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/18) واللفظ له

81 - أنَّ أبا هريرةَ كان يُكَبِّرُ كلما خفض ورفع ثم إذا انصرف قال واللهِ إني لأَشبهَكم صلاةً برسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن يحدث عن قوم مجهولين بعجائب | شرح حديث مشابه

82 - من صام شهرَ الصبرِ صبرًا ثم أتبعَهُ بستٍّ من شوالٍ كان كصيامِ الدهرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/370 | خلاصة حكم المحدث : عن عمرو بن دينار رواه عنه إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس هو بمحفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/227) | شرح حديث مشابه

83 - ما من عبدٍ إلا وله صيتٌ في السماءِ فإذا كان صِيتُه في السماءِ حسنًا وُضِع في الأرضِ حسنًا وإذا كان صِيتُه في السماءِ سيِّئًا وُضِع في الأرضِ سيِّئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن مليح حديثه لا بأس به وهو صدوق
التخريج : أخرجه البزار (9202)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/163) واللفظ له

84 - قال أبو بكرٍ الصِّدّيقُ لابنه يا بُنيَّ إن حدث حدَثٌ أو كان كَونٌ فأْتِ الغارَ الذي كنتُ فيه مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى يأتيَك رزقُكَ بُكرةً وعَشِيًّا إن شاء اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/52 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/338)

85 - جاء أبو هريرةَ يُسلِّمُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويعوده في شَكْواه فأَذِنَ له فدخل عليه فسلَّمَ وهو نائمٌ فوجد النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَنِدًا إلى صدرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وقد مال عليٌّ بيدِه على صدرِه ضامُّه إليه والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باسطٌ رِجلَيه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ادْنُ يا أبا هريرةَ فدنا ثم قال ادْنُ يا أبا هريرةَ فدنا ثم قال ادْنُ يا أبا هريرةَ فدنا حتى مسَّتْ أصابعُ أبي هريرةَ أطرافَ أصابعِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم قال له اجلِسْ يا أبا هريرةَ فجلس فقال أَدْنِ طرفَ ثَوبِك فمدَّ أبو هريرةَ ثوبَه فأمسكه بيدِه يفتحُه وأدناه من وجهِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُوصِيك يا أبا هريرةَ خصالٌ أربعٌ لا تَدَعْهنَّ ما بقِيتَ قال نعم أوْصِني ما شئتَ قال أُوصِيكَ بالغسلِ يومَ الجمعةِ والبكورِ إليها ولا تَلْغُ ولا تَلْهُ وأُوصيكَ بصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ فإنه صومُ الدَّهرِ وأُوصِيكَ بركْعَتَيِ الفجرِ لا تَدَعْهما وإن صلَّيتَ الَّليلَ كلَّه فإنَّ فيهما الرَّغائبَ قالها ثلاثًا ضُمَّ إليك ثوبَك فضَمَّ ثوبَه إلى صدرِه فقال يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمي أُسِرُّ هذا أم أُعْلِنُه قال بل أَعْلَنْه يا أبا هريرةَ قال ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي عامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/277) واللفظ له، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1277)

86 - عن أبي هريرةََ يقول كنتُ أجوعُ فأقعُ مغشيًّا عليَّ ثم آخذُ الحجرَ إذا قمت فأربطُها على بطني ثم آتي رجلًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسألُه عن الآيةِ من القرآنِ أنا أعلمُ بها منه فأقولُ كيفَ يقرؤُها رجاءَ أن يطعمَني من عندِه ثم آتِيَ آخرَ ثم الآخرَ فلا أجدُ شيئًا ثم ذكر أنه جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هلك فلانٌ أو دخل النارَ كان له مكيالانِ يكتالُ بأحدِهما ويكيلُ بالآخرِ للناسِ فلم أزلْ أردُّ عليه حتى عرف ما بي فيُخرجُ إلَيَّ العلقةَ أبلغُ بها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مينا مولى عبد الرحمن بين على حديثه أنه يغلو في التشيع

87 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ فمَن كان سخيًّا أخَذ بغصنٍ منها فلم يترُكْه الغصنُ حتَّى يُدخِلَه الجنَّةَ ، والشُّحُّ شجرةٌ في النَّارِ فمَن كان شحيحًا أخَذ بغصنٍ منها فلم يترُكْه حتَّى يُدخِلَه النَّارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (1/ 383)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (264 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10377 )، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/182)

88 - إذا صلَّى أحدُكم فليُصَلِّ في نعلَيه فإنْ خلَعهما فليجعَلْهما بينَ رِجْلَيه ولا يُؤذي بهما أحَدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو داود (655)، وابن حبان (2182) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/126) واللفظ له | شرح حديث مشابه

89 - إنَّ المرءَ إذا خرج من بابِ بيتِه أو بابِ دارِه كان معَه ملكانِ موكَّلانِ به فإذا قال بسمِ اللهِ قالا هُديتَ فإذا قال توكلتُ على اللهِ قالا كُفيتَ قال فيلقاهُ قريناه فيقولانِ ما تريدانِ من رجلٍ قد هُدِيَ ووقِيَ وكُفِيَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/437 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة

90 - أيُّما والٍ أو وزيرٍ كان مع نبيٍّ أو خليفةٍ فأمره بأمرٍ فقد برئَ اللهُ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد بين الأمر في الضعف وعامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة