logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - كان لا يَسألُ شيئًا إلَّا أعْطاهُ أو سَكَتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4854 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

122 - كان إذا حلف قال : والذي نفسُ محمَّدٍ بيَدِه
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4705 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

123 - كان يُحِبُّ أن يخرُجَ إذا غزا يومَ الخميسِ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4923 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

124 - إذا شَكَّ أحَدُكُمْ في صلاتِه فلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثلاثًا أمْ أرْبَعًا ؟ فلْيَطْرَحْ الشَّكَّ ، و لْيبنِ على ما اسْتَيْقَنَ ، ثُم لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبلَ أنْ يُسَلِّمَ ، فإنْ كان صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لهُ صلاتَهُ ، و إنْ كان صلَّى إِتمامًا لأربعٍ ، كانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيطانِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 632 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

125 - إنْ تَطعنُوا في إمارتِه فقدْ كنتمْ تَطعنُونَ في إمارةِ أبيهِ من قبلِهِ ، وأَيْمُ اللهِ إنْ كان لَخلِيقًا بالإِمارةِ ، وإنْ كان لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ من بعدِهِ ، وأُوصِيكمْ بهِ ، فإنَّهُ من صالِحِيكمْ . - يعني أُسامةَ بنَ زيْدٍ - .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1416 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

126 - أشدُّ الناسِ بلاءً الأنبياءُ ، ثم الأمثلُ فالأمثلُ ، يُبتلى الرجلُ على حسَبِ دينِه ، فإنَّ كان في دينِه صُلْبًا ، اشْتدَّ بلاؤه ، وإن كان في دينِه رقةٌ ابْتُليَ على قدْرِ دينِه ، فما يبرحُ البلاءُ بالعبدِ حتى يتركَه يمشي على الأرضِ وما عليه خطيئةٌ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 992 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

127 - ما من صاحِبِ ذَهبٍ ولا فِضَّةٍ ، لا يُؤَدِّي مِنْها حقَّها ، إلَّا إذا كان يومُ القِيامةِ ، صُفِحَتْ لهُ صَفائِحُ من نارٍ ، فأُحْمِىَ عليْها في نارِ جهنَّمَ ، فيُكْوَى بِها جنْبُهُ ، وجَبينُهُ ، وظهْرُهُ ، كُلَّما بَرُدَتْ أُعيدَتْ لهُ ، في يومٍ كان مِقدارُهُ خَمسينَ ألْفَ سنةٍ ، حتى يُقضَى بين العِبادِ ، فيُرَى سبيلُهُ ، إِمّا إلى الجنةِ ، وإمَّا إلى النارِ . ولا صاحِبِ إبِلٍ ، لا يُؤَدِّي مِنْها حقَّها - ومِنْ حقِّها حلْبُها يومَ وُرُودِها – إلَّا إذا كان يومَ القِيامةِ ، بُطِحَ لها بِقاعٍ قَرقرٍ ، أوْفَرَ ما كانَتْ ، لا يُفقَدُ مِنْها فَصيلًا واحِدًا ، تَطؤُهُ بِأخْفافِها ، وتَعضُّهُ بِأفْواهِها ، كُلَّما مَرَّ عليه أُولاها ، رَدَّ عليه أُخْراها ، في يومٍ كان مِقدارُهُ خمسينَ ألْفَ سنةٍ ، حتى يَقضِىَ بين العبادِ ، فيُرَى سبيلُهُ ، إمَّا إلى الجنةِ ، وإِمَا إلى النارِ . ولا صاحِبِ بَقرٍ ، ولا غَنَمٍ لا يُؤدِّي مِنْها حقَّها ، إلَّا إذا كان يومُ القِيامةِ بُطِحَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ لا يَفقِدُ مِنْها شيئًا ، ليس فيها عَقْصاءُ ، ولا جَلْحاءُ ، ولا عَضْباءُ ، تَنطحُهُ بِقِرُونِها ، وتَطؤُهُ بأظْلافِها ، كُلَّما مَرَّ عليه أُولَاها ، رَدَّ عليه أُخْراها في يومٍ كان مِقدارُهُ خَمسينَ ألْفَ سنةٍ ، حتى يُقْضَى بين العِبادِ ، فيُرَى سبيلُهُ ، إمّا إلى الجنةِ ، وإمّا إلى النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5729 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

128 - ما أحرَزَ الولدُ أو الوالِدُ فهوَ لعَصَبتِه مَن كانَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5520 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - كان إذا أرادَ أن يُحْرِمَ تَطَيَّبَ بَأطيَبَ ما يَجِدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4654 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

130 - لو كان الإيمانُ عند الثُّرَيَّا ، لتناولَه رجالٌ من فارسٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5280 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

131 - كان يَغْتَسِلُ هو والمَرأةُ من نِسائِه من إِناءٍ واحِدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4992 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

132 - إذا دعا أحدُكم أخاه فلْيُجبْ ، عُرْسًا كان أو نحوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 529 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

133 - كان إذا لقِيَهُ الرُّجُلُ مِنْ أصحابِهِ مَسَحَهُ ، ودعا لَهُ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4781 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

134 - كان يأكُلُ مِمَّا مَسَّتِ النارَ ، ثُمَّ يصلي ولا يتوضَأُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4883 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

135 - كان يبيعُ نخلَ بني النضيرِ ، ويحبِسُ لأهْلِهِ قوتَ سنتِهم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4896 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

136 - كان يجمَعُ بين الظهرِ والعصرِ ، والمغربِ والعشاءِ في السفرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4917 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

137 - كان يطوفُ على جميعِ نسائِهِ في ليلَةٍ ؛ بغسلٍ واحدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4977 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

138 - نعمَ الرجلُ عبدُ اللهِ ، لو كان يُصَلِّي منَ الليلِ
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6771 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

139 - كان إذا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ قال : اللهمَّ لَقْحًا لا عَقِيمًا
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4670 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4621 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

141 - كان إذا نزلَ منزلًا لَم يرتَحِل حتَّى يُصلِّيَ الظُّهرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4793 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

142 - كان له قطعةٌ يقالُ لها الغراءُ ، يحمِلُها أربعةُ رجالٍ
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4833 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

143 - الضيافَةُ ثلاثَةُ أيَّامٍ ، فما كانَ فَوْقَ ذلِكَ فهو معروفٌ
الراوي : طارق بن أشيم الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3903 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

144 - الضيافَةُ ثلاثةُ أيَّامٍ ، فما كانَ وراءَ ذلِكَ فهو صدقَةٌ
الراوي : أبو شريح وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3904 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

145 - كان يَتَخَلَّفُ في المسيرِ فيزْجِي الضَّعِيفَ ، ويُرْدِفُ ، ويَدْعُو لهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4901 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

146 - كان يستحبُّ الجوامِعَ من الدعاءِ ، ويدعُ ما سوى ذلِكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4949 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

147 - يا أبا ذَرٍّ ! أَتَرَى أنَّ كثرةَ المالِ هو الغِنَى ؟ إنما الغِنَى غِنَى القلبِ ، والفقرُ فقرُ القلبِ ، مَن كان الغِنَى في قلبِه ، فلا يَضُرُّه ما لَقِيَ من الدنيا ، ومَن كان الفقرُ في قلبِه ، فلا يُغْنِيهِ ما أُكْثِرَ له في الدنيا ، وإنما يَضُرُّ نَفْسَه شُحُّها
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7816 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4838 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

149 - إنَّ داودَ النبيَّ ، كان لا يأكلُ إلا من عملِ يدِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2067 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

150 - كانَ إذا صلَّى الغَداةَ جلسَ في مُصلَّاهُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4747 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - كان يَخيطُ ثوبَهُ ، ويخصِفُ نعلَه ، ويعملُ ما يعملُ الرجالُ في بيوتِهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4937 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24903)، وأبو يعلى (4876) واللفظ لهما، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1480) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - كان يركَبُ الحمارَ ، ويخصِفُ النعلَ ، ويرفَعُ القميصَ ، و يلبَسُ الصوفَ ، ويقولُ : من رغِبَ عن سنَّتِي فليسَ منِّي
الراوي : أبو أيوب الأنصاري والحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4946 | خلاصة حكم المحدث : حسن

3 - كان يسْلِتُ المنيَّ من ثوبِهِ بعرْقِ الإذْخِرِ ، ثُمَّ يصَلِّي فيه ، ويحتُّه من ثوبِه يابِسًا ثُمَّ يُصَلِّي فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4953 | خلاصة حكم المحدث : حسن

4 - كَانَ يَفْلِي ثَوْبَهُ، ويَحْلِبُ شاتَهُ، ويَخْدُمُ نَفْسَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4996 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (26194)، وأبو يعلى (4873)، وابن حبان (5675) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - كان إذا أراد الحاجَةَ لم يرفَعْ ثوبَهُ حتى يدنُوَ من الأرضِ
الراوي : أنس بن مالك وعبدالله بن عمر وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4652 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

6 - نَهَى أنْ يمشِيَ الرجلُ في نَعلٍ واحِدَةٍ ، أو خُفٍّ واحدَةٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6845 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - إذا انقطع شِسْعُ نعلِ أحدِكم فلا يمشِ في الأخرى حتى يُصلِحَها
الراوي : أبو هريرة وشداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 406 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (2098) من حديث أبي هريرة بنحوه، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير )) (7/ 280) (137) من حديث شداد | شرح حديث مشابه

8 - كان إذا عطس و ضع يدَه أو ثوبَه على فيه ، و خفض بها صوتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4755 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5029)، والترمذي (2745)، وأحمد (9662) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

9 - لا يَمْشِ أحدُكمْ في نعْلِ واحدةٍ ، ولا خُفٍّ واحِدٍ لِيُنعِلْها جميعًا ، أوِ لِيخلَعْها جميعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7782 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5855)، ومسلم (2097) باختلاف يسير دون قوله: "ولا خف واحد" | شرح حديث مشابه

10 - أسرَعُ قبائِلِ العرَبِ فَناءً قُريشٌ يُوشِكُ أنْ تَمُرَّ المرأةُ بالنَّعلِ ، فتقولُ : هذه نَعلُ قُرَشِيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 962 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8418)، والبزار (9745)، وأبو يعلى (6205) باختلاف يسير. | شرح الحديث

11 - لا تَمْشِ في نعْلٍ واحدٍ ، ولَا تَحْتَبِ في ثَوْبٍ واحِدٍ ، ولَا تَأْكُلْ بِشِمالِكَ ، ولَا تَشْتَمِلْ الصمَّاءَ ، ولَا تَضَعْ إحدَى رِجلَيكَ علَى الأخرَى إذا استَلْقَيْتَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7453 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - نَهَى أنْ يَمَسَّ الرجُلُ ذَكَرَهُ بِيمِينِه ، و أنْ يَمشِيَ في نَعلٍ واحِدَةٍ ، و أنْ يَشتَمِلَ الصَّمّاءَ ، و أنْ يَحْتَبِيَ في ثَوبٍ ليس على فرْجِهِ مِنهُ شيءٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6844 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (8244) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2099) مختصرا باختلاف يسير | شرح الحديث

13 - إذا انقطع شِسْعُ أحدِكم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلِحَ شِسْعَه ، و لا يمشِ في خُفٍّ واحدٍ ، ولا يأكلُ بشمالِه ، و لا يحتَبِ بالثوابِ الواحدِ ، و لا يلتَحِفُ الصَّمَّاءَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (2099) | شرح حديث مشابه

14 - لا يدخلُ الجنةَ مَنْ كان في قلبِهِ مِثقالُ ذرَّةٍ من كِبرٍ ، قِيلَ : إنَّ الرجُلَ يُحبُّ أنْ يكونَ ثوبُهُ حسنًا ، ونعلُهُ حسنةً ، قال : إنَّ اللهَ جميلٌ يُحبُّ الجمالَ ، الكِبرُ بطَرُ الحقِّ ، و غمْطُ الناسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود وعبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7674 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

15 - لا ينظرُ اللهُ إلى مَن جَرَّ ثوبَه خُيَلاءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7803 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5783)، ومسلم (2085) | شرح حديث مشابه

16 - مَن جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ ، لَمْ يَنظرِ اللهُ إليه يومَ القِيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6188 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3665) مطولاً واللفظ له، ومسلم (2085) | شرح حديث مشابه

17 - إذا تنخَّمَ أحدُكُم وهوَ في المَسجدِ ، فلْيُغَيِّبْ نُخامَتَهُ ؛ لا تُصيبُ جلدَ مؤمنٍ ، أو ثَوبَهُ فتُؤذِيَهُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1543)، والبزار (1127)، وأبو يعلى (808) واللفظ له | شرح الحديث

18 - سَتْرُ ما بينَ أَعْيُنِ الجِنِّ و عَوْرَاتِ بَنِي آدمَ إذا وضعَ أحدُهُمْ ثَوْبَهُ أنْ يقولَ : بسمِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3610 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (606)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2504)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/303) باختلاف يسير.

19 - مَن دخل في هذا المسجدِ ، فبَزَق فيه ، أو تَنَخَّم فلْيَحْفِرْ فلْيَدْفِنْه ، فإن لم يفعلْ ، فلْيَبْزُقْ في ثوبِه ، ثم لِيَخْرُجْ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6233 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (477)، وأحمد (8297) باختلاف يسير. | شرح الحديث

20 - كانتْ بنو إسرائيلَ يغتسِلونَ عراةً ، ينظرُ بعضُهم إلى بعضٍ ، وكان موسى عليه السلامُ يغتسِلُ وحدَهُ ، فقالوا : واللهِ ما يمنعُ موسى أن يغتسِلَ معنا إلَّا أنه آدَرُ ، فذهب مرَّةً يغتسِلُ ، فوضع ثوبَه على حجَرٍ ، ففَرَّ الحجرُ بثوبِهِ ، فجمَحَ مُوسى في أثرِهِ يقولُ : ثوبِي يا حجرُ ، ثوبي يا حجرُ ، حتى نظرتْ بنو إسرائيلَ إلى موسى ، فقالوا : واللهِ ما بموسى مِنْ بأسٍ ، وأخذ ثوبَهُ ، فطفِقَ بالحجَرِ ضربًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4467 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (278)، ومسلم (339) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

21 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ، وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا ، وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ، وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِن دِينارِه ، مِن دِرْهَمِه ، من ثوبِه ، مِن صاعِ بُرِّهِ ، مِن صاعِ تَمْرِهِ ، ولو بِشِقِّ تَمْرَةٍ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7862 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - بيْنا أيُّوبُ يغتَسِلُ عُرْيانًا خُرَّ عليه جَرادٌ من ذهَبٍ ، فجعلَ أيُّوبُ يَحْثِي في ثوبِهِ ، فناداهُ ربُّهُ تبارَكَ وتعالَى : يا أيوبُ ألمْ أكُنْ أغنيتُكَ عمَّا تَرَى ؟ قال : بلَى وعِزَّتِكَ ، ولكِنْ لا غِنى بِى عن برَكتِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2863 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (279) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - أَيَسُرُّ أحدُكم أن يُبصَقَ في وجهِه ؟ إنَّ أحدَكم إذا استقبل القبلةَ فإنما يستقبل ربَّه عزَّ وجلَّ ، والملَكُ عن يمينِه ، فلا يتفُلْ عن يمينِه ، ولا في قِبلتِه ، ولْيَبْصُقْ عن يسارِه أو تحت قدمِه ، فإن عجِل به أمرٌ فلْيَتْفُلْ هكذا . يعني في ثوبِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2661 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

24 - إِنَّ موسى كانَ رجلًا حيِيَّا سِتِّيرًا ، لَا يُرى مِنْ جِلْدِهِ شيءٌ ، استحياءً منه ، فآذاه مَنْ آذاهُ مِنْ بني إسرائيلَ ، فقالوا : ما استَتَرَ هذا التَّسَتُّرَ إلَّا مِنْ عيبٍ بجلدِهِ ؛ إمَّا برصٌ ، وإمَّا أُدْرَةٌ ، وإمَّا آفَةٌ ، وإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أرادَ أنْ يُبَرِّأَهُ مِمَّا قالوا ، فخلَا يومًا وحدَهُ ، فوضَعَ ثيابَهُ علَى الحجَرِ ، ثُمَّ اغتسلَ ، فلمَّا فَرَغَ أقبَلَ إِلَى ثيابِهِ ليأخُذَهَا ، وإِنَّ الحجرَ عدَا بثوبِهِ ، فأخذَ موسى عصاه ، وطلبَ الحجرَ ، فجعلَ يقولُ : ثوبي حجرٌ ثوبي حجرٌ ! حتى انتهى إلى ملأٍ مِنْ بني إسرائيلَ ، فرأوهُ عريانًا ، أحسنَ ما خلَقَ اللهُ ، وبرَّأَهُ مِمَّا يقولُونَ ، وقام الحجَرُ فأخذَ ثوبَهُ فلَبِسَهُ ، وطفِقَ بالحجَرِ ضربًا بعصاهُ ، فواللهِ إِنَّ بالحجَرِ لَنُدَبًا مِنْ أَثَرِ ضرْبِهِ ، ثلاثًا ، أوْ أربعًا ، أوْ خمسًا ، فذلِكَ قولُهُ تعالى : يَا أيُّهَا الذِّيْنَ آمنوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مَمَّا قالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2239 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

25 - إذا كان أحدُكم فقيرًا فلْيبدأْ بنفسِه ، فإنْ كان فضلٌ فعلى عيالِه ، فإن كان فضلٌ فعلى ذى قرابتِه ، فإن كان فضلٌ فههنا و ههنا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 747 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3957)، والنسائي (4653) | شرح الحديث

26 - يُحْسَبُ ما خانُوكَ وعَصَوْكَ وكَذَّبُوكَ وعقابُكَ إيَّاهُم ، فإن كان عقابُكَ إيَّاهُم بقَدْرِ ذنوبِهِم كان كَفَافًا ، لا لك ولا عليكَ ، وإن كان عقابُكَ إيَّاهُمْ دون ذنوبِهِم ، كان فَضْلًا لك ، وإن كان عقابُكَ إيَّاهُمْ فوقَ ذنوبِهم ، اقتُصَّ لهم منكَ الفَضْلُ ، أَمَا تقرأُ كتابَ اللهِ : وَ نَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8039 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3165)، وأحمد (26401) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - كان إذا كان يومُ عيدٍ خالَفَ الطريقَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4776 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (986) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - أمَا علِمتَ أنَّ الإِسلامَ يَهْدِمُ ما كان قَبلَهُ ، و أنَّ الهِجرَةَ تَهدِمُ ما كان قبْلَها ، و أنَّ الحَجَّ يَهدِمُ ما كان قَبلَهُ ؟
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1329 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (121). | شرح حديث مشابه

29 - إذا كان دمُ الحيضِ فإنَّه دمٌ أسودُ يُعرَفُ ، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاةِ ، و إذا كان فتوضئي و صلِّي ، فإنما هو عِرْقٌ
الراوي : فاطمة بنت أبي حبيش وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 765 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

30 - كان خاتمُهُ من وَرِقٍ ، و كان فصُّه حبشيًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4810 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2094) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه