logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أنَّ عمرَ رضي اللهُ عنهُ قال لأبي موسى رضي اللهُ عنهُ انظُرْ في قضاءِ أبي مريمَ قال لا أَتَّهِمُ أبا مريمَ قال ولا أنا أَتَّهِمُ ولكن إذا رأيتَ من خَصْمٍ ظُلْمًا فعاقبْهُ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/234 | خلاصة حكم المحدث : ابن سيرين لم يسمع من عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - كتَبَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ إلى أبي موسى الأشعريِّ: أمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ القَضاءَ فَريضةٌ مُحكَمةٌ، وسُنَّةٌ مُتَّبعةٌ؛ فافْهَمْ إذا أُدِّيَ إليكَ؛ فإنَّه لا يَنفَعُ تَكلُّمٌ بحَقٍّ لا نَفاذَ له، وآسِ بَينَ الناسِ...
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

93 - أنَّ النَّبيَّ استَكتَبَ عَبدَ اللهِ بنَ أرقَمَ، فكانَ يَكتُبُ عَبدُ اللهِ بنُ أرقَمَ، وكان يُجيبُ عنه المُلوكُ، فبَلَغَ مِن أمانَتِه أنَّه كان يأمُرُه أنْ يَكتُبَ إلى بَعضِ المُلوكِ، فيَكتُبَ، ثم يأمُرُه أنْ يَكتُبَ ويَختِمَ ولا يَقرَؤُه؛ لِأمانَتِه عِندَه، ثم استَكتَبَ أيضًا زَيدَ بنَ ثابِتٍ فكان يَكتُبُ الوَحيَ، ويَكتُبُ إلى المُلوكِ أيضًا، وكان إذا غابَ عَبدُ اللهِ بنُ أرقَمَ وزَيدُ بنُ ثابِتٍ واحتاجَ أنْ يَكتُبَ إلى بَعضِ أُمراءِ الأجنادِ والمُلوكِ، أو يَكتُبَ لِإنسانٍ كِتابًا، يُعطيَه [وفي نُسخةٍ يُقطِعَه] أمَرَ جَعفَرًا أنْ يَكتُبَ، وقد كَتَبَ له عُمَرُ وعُثمانُ، وكان زَيدٌ والمُغيرةُ ومُعاويةُ وخالِدُ بنُ سَعيدِ بنِ العاصِ وغَيرُهم مِمَّن سُمِّيَ مِنَ العَرَبِ.
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

94 - أنَّ عمرَ قال لأنزعنَّ فلانًا عن القضاءِ ولأستعملنَّ على القضاءِ رجلًا إذا رآهُ الفاجرُ فَرَقَهُ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/234 | خلاصة حكم المحدث : ابن سيرين لم يسمع من عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

95 - قال عليٌّ رضي اللهُ عنهُ إذا نُكِحَتْ الحُرَّةُ على الأَمَةِ فلهذهِ الثُّلثانِ ولهذهِ الثُّلُثُ
الراوي : عباد بن عبدالله الأسدي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

96 - إذا جامعَ أحدُكم أهلَهُ فليَصْدُقْها ثم إذا قضَى حاجتَهُ قبلَ أن تُقضَى حاجتُها فلا يُعْجِلْهَا حتى تَقضِيَ حاجتَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

97 - كان إذا غضبَ احمرَّ وجهُه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله موثقون غير أنه منقطع بين منذر وأم سلمة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

98 - يكون في آخرِ هذه الأمةِ خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ . قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أنهلِكُ وفينا الصالحونَ ؟ قال : نعم إذا ظهر الخبَثُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر وهو سيء الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

99 - رأيتُ منَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثلاثةَ أشياءَ ما رآها أحدٌ قبلي كنتُ معه في طريقِ مكةَ فمرَّ على امرأةٍ معها ابنٌ لها به لَمَمٌ ما رأيتُ لممًا أشدَّ منه فقالت يا رسولَ اللهِ ابني هذا كما ترى قال إن شئتِ دعوتُ له فدعا له ثم مضى فمرَّ عليه بعيرٌ مادٌّ جِرانَه يرغُو فقال عليَّ بصاحبِ هذا فقال هذا يقول نُتِجتُ عندهم واستعمَلوني حتى إذا كبَرتُ أرادوا أن ينحَروني ثم مضى فرأى شجرتَينِ مُتفرقَتينِ فقال لي اذهبْ فمُرْهما فلْتجتَمِعا فاجتمعتا فقضى حاجتَه وقال اذهبْ فقُلْ لهما يتفرَّقا ثم مضى فلما انصرف مرَّ على الصبيِّ وهو يلعب مع الصبيانِ وقد هَيَّئتْ له أُمُّه ستَّةَ أكبُشٍ فأهدتْ له كبشَينِ وقالت ما عاد إليه شيءٌ من الَّلممِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما من شيءٍ إلا يعلمُ أني رسولُ اللهِ إلا كفرةُ أو فسقةُ الجنِّ والإنسِ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/909 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

100 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي عُنقي صليبٌ من ذهبٍ فقال يا عديُّ اطرَح هذا الوثنَ وسمعتُه يقرأ في سورة براءةَ { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } فقلتُ إنا لسنا نعبدُهم قال أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلُّوا لهم شيئًا استحلُّوهُ وإذا حرَّموا عليهم شيئًا حرَّموهُ فتلك عبادتُهم
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/861 | خلاصة حكم المحدث : علة الحديث هي جهالة غطيف بن أعين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

101 - أنَّ أبا هريرةَ كان جريئًا على أن يسأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أشياءَ لا يسألُه عنها غيرُه فقال يا رسولَ اللهِ ما أولُ ما رأيتَ من النُّبوَّةِ فاستوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا وقال لقد سألتَ أبا هريرةَ إني لفي صحراءَ ابنِ عشرِ سنين َوأشهرٍ وإذا بكلامٍ فوق رأسي وإذا رجلٌ يقول لرجلٌ أهوَ هوَ قال نعم فاسقبلاني بوجوهٍ لم أرَها لخلقٍ قطُّ وأرواحٍ لم أجدْها من خلقٍ قطُّ وثيابٍ لم أرَها على أحدٍ قطُّ فأقبلا إليَّ يمشيان حتى أخذَ كلُّ واحدٍ منهما بعضُدي لا أجدِ لأحدهما مَسًّا فقال أحدُهما لصاحبِه أضجِعْهُ فأضجعَاني بلا قصرٍ ولا هصرٍ وقال أحدُهما لصاحبِه افلقْ صدرَه فهوى أحدُهما إلى صدري ففلقَها فيما أرى بلا دمٍ ولا وجعٍ فقال له أَخرِجِ الغِلَّ والحسدَ فأخرج شيئًا كهيئةِ العلقةِ ثم نبذَها فطرحها فقال له أَدخِلِ الرأفةَ والرحمةَ فإذا مثلُ الذي أخرج يشبهُ الفضةَ ثم هزَّ إبهامَ رجلي اليُمنى فقال اغدُ واسلَمْ فرجعتُ بها أغدو رِقَّةً على الصغيرِ ورحمةً للكبيرِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/60 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب قال ابن المديني لا نعرف محمدا ولا أباه ولا جده في الرواية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا أَدُلكَ على صدقةٍ يُحبُّها اللهُ ورسولُه ؟ تُصلِحُ بين الناسِ إذا تباغضُوا وتفاسَدوا
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

103 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَرمي الجمرةَ من بطنِ الوادي وهو راكبٌ يُكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ ورجلٌ خلفَه يستُره فسألتُ عن الرجلِ فقالوا الفضلُ بنُ العباسِ وازدحم الناسُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يقتُلْ بعضُكم بعضًا ولا يُصِبْ بعضُكم بعضًا وإذا رميتُم الجمرةَ فارمُوا بمثلِ حصى الخَذْفِ
الراوي : أم سليمان بن عمرو بن الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/573 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

104 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال في المُتلاعِنينِ إذا تلاعنا يُفرَّقُ بينهما ولا يجتمعانِ أبدًا
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/600 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون لكنه منقطع بين إبراهيم وهو النخعي وعمر بن الخطاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - انطلق عامرُ بنُ ربيعةَ وسهلُ بنُ حُنَيفٍ يريدان الغسلَ قال فانطلَقا يلتمِسانِ الخمرَ قال فوضع عامرٌ ( كذا والصواب سهلٌ ) جُبَّةً كانت عليه من صوفٍ فنظرتُ إليه فأصبتُه بعينيَّ فنزل الماءَ يغتسلُ قال فسمعتُ له في الماءِ قرقعةً فأتيتُه فناديتُه ثلاثًا فلم يُجِبْني فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرْتُه فجاء يمشي فخاض الماءَ كأني أنظرُ إلى بياضِ ساقَيه قال فضرب صدَره بيدِه ثم قال اللهمَّ أذهِبْ عنه حرَّها وبردَها ووصَبَها قال فقام فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى أحدُكم من أخيه ومن نفسِه ومن مالهِ ما يُعجبُه فلْيُبرِّكْهُ فإنَّ العينَ حقٌّ
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/148 | خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم والذهبي صحيح الإسناد وفيه نظر ففيه أمية بن هند لين الحديث إلا إذا توبع ولم أجد له متابعا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

106 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقرأ { طسم } حتى إذا بلغ قصةَ موسى قال أنَّ موسى عليه السَّلامُ آجَر نفسَه ثمانيَ سنينَ أو عشرًا على عِفَّةِ فرجِه وطعامِ بطنِه
الراوي : عتبة بن الندر السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/307 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

107 - إذا استهلَّ الصبيُّ صُلِّيَ عليه وَوَرِثَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

108 - عن عليٍّ قال إذا تتابعَ على المُكاتَبِ نجْمانِ فلم يُؤَدِّ نُجومَه رُدَّ إلى الرِقِّ
الراوي : حصين الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

109 - عن عبدِ اللهِ قال الخالةُ بمنزلةِ الأمِّ والعمةُ بمنزلةِ الأبِ وابنةُ الأخِ بمنزلةِ الأخِ وكل ذي رحِمٍ بمنزلةِ الرَّحمِ التي تليه إذا لم يكن وارثٌ ذو قرابةٍ
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم وهو الهمداني ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

110 - إذا استهلَّ الصبيُّ صارخًا سُمِّيَ وصُلِّيَ عليه وتمَّتْ دِيتُه وورِثَ وإن لم يستهلَّ صارخًا ووُلِدَ حيًّا لم يُسمَّ ولم تتمَّ دِيتُه ولم يُصلَّ عليه ولم يرِثْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

111 - عن أم هانئ أنَّ فاطمةَ رضِي اللهُ عنهَا قالتْ يا أبا بكرٍ مَن يرثُك إذا متَّ قال ولدي وأهلي قالت فما لك ترثُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دُوني قال يا ابنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما ورثتُ أباك دارًا ولا ذهبًا ولا غلامًا قالتْ ولا سهمَ اللهِ عزَّ وجلَّ الذي جعله لنا وصافِيتِنا التي بيدك فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنما هي طُعمةٌ أطعمَنيها اللهُ عزَّ وجلَّ فإذا متُّ كانت بين المُسلمينَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

112 - لما كان يومُ بدرٍ قال لهم ما تقولون في هؤلاءِ الأسَارى فقال عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ إيتِ في وادٍ كثيرِ الحطبِ فاضرمْ نارًا ثم ألقِهم فيها فقال العباسُ رضيَ اللهُ عنهُ قطع اللهُ رحِمَك فقال عمرُ [ اقتُلْهم وقال أبو بكرٍ اقبلْ منهم الفداءَ ] فقالت طائفةٌ القولُ ما قال عمرُ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما تقولون في هؤلاءِ إنَّ مثَلَ هؤلاءِ كمثلِ إخوةٍ لهم كانوا من قبلُ { قَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا } وقال موسى {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} الآية وقال إبراهيم { فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } وقال عيسى { إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} وأنتم قومٌ فيكم غِيلةٌ فلا ينقلبنَّ أحدٌ منكم إلا بفداءٍ أو بضربِ عُنقٍ قال عبدُ اللهِ فقلتُ إلا سُهيلَ بنَ بيضاءَ فإنه لا يُقتل وقد سمعتُه يتكلَّم بالإسلامِ فسكت فما كان يومٌ أخوفَ عندي أن يُلقَى عليَّ حجارةٌ من السماءِ يَومي ذلك حتى قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا سُهيل بنَ بيضاءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/47 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

113 - أنها خرجتْ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ خيبرَ سادسَ ستِّ نسوة فبلغ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبعث إلينا فجِئنا فرأينا فيه الغضبَ فقال مع من خرجتُنَّ وبإذن من خرجتُنَّ فقلنا يا رسولَ اللهِ خرجْنا نغزلُ الشَّعرَ ونعينُ به في سبيل اللهِ ومعنا دواءُ الجَرحى نناول السهامَ ونَسقي السَّويقَ فقال قُمْنَ حتى إذا فتح اللهُ عليه خيبرَ أسهم لنا كما أسهم للرجالِ قال فقلتُ لها يا جدةُ وما كان ذلك قالت تمرًا
الراوي : أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

114 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أفطر قال اللهمَّ لك صُمتُ وعلى رزقِك أفطرتُ
الراوي : معاذ بن زهرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

115 - إذا ذرعَ الصائمَ القيءُ فلا فطرَ عليه ولا قضاءَ عليه وإذا تقيَّأ فعليه القضاءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد متروك متهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

116 - سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرو يقول إذا أفطر اللهمَّ إني أسألُك برحمتِك التي وسِعَتْ كلَّ شيءٍ أن تغفرَ لي
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/41 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

117 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه طلَّق امرأتَه تطليقةً وهي حائضٌ ثم أراد أن يُتبِعَها بتطليقتَينِ أُخراوَينِ عند القُرئَينِ فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا ابنَ عمرَ ما هكذا أمركَ اللهُ إنك قد أخطأتَ السُّنَّةَ والسُّنَّةُ أن تستقبلَ الطهرَ فتُطلِّق لكل قُرءٍ قال فأمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فراجعتُها ثم قال إذا هي طهُرتْ فطلِّقْ عند ذلك أو أمسِكْ فقلتُ يا رسولَ اللهِ . . . فذكره إلا أنه قال قال لا كانت تَبينُ منك وتكون معصيةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

118 - . . . . . . . . . . . . . . . . . إذا بلغ إنِ استطاع إليه سبيلًا ولو حجَّ المملوك عشرًا لكانت عليه حَجةٌ إذا عتق إنِ استطاع إليها سبيلًا ولو حجَّ الأعرابيُّ عشرًا لكانت عليه حَجةُّ إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلًا وإذا هاجرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

119 - قال ابنُ عباسٍ إذا أُعتِق العبدُ بعرفةَ أجزأَه حجُّه
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/159 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - أنَّ ابنَ الزبيرِ كان يأخذ من قومٍ بمكةَ دراهمًا ثم يكتبُ لهم بها إلى مصعبِ بنِ الزبيرِ بالعراقِ فيأخذونها منه فسُئل عن ذلك ابنُ عباسٍ فلم ير به بأسًا فقيل له إنْ أخذوا أفضلَ من دراهمِهم قال لا بأسَ إذا أخذوا بوزنِ دراهمِهم
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/238 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن ابن أرطأة مدلس وقد عنعنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/832 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (934)، وابن ماجه (853)

2 - يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رأيتُ فيما يرى النَّائمُ كان دلوًا دُلِّيت منَ السَّماءِ فجاءَ أبو بَكرٍ فأخذَ بعَراقيها فشربَ شراب ثمَّ جاءَ عمرُ فأخذَ بعراقيها فشربَ حتَّى تضلَّعَ ثمَّ جاءَ عُثمانُ فشربَ حتَّى تضلَّعَ ثمَّ جاءَ آخرُ بعراقيها فانتشطَت فانتضَحَ عليه ولم يشرَبْ .
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - كَيفَ أنتَ يا أبا ذرٍّ إذا كُنتَ في قومٍ يَستأثِرونَ عَليكَ بِالفَيءِ؟ قال: قُلتُ: والَّذي بَعثكَ بالحَقِّ، إذًا آخُذُ سَيفي فأُجالِدُهُم حتَّى أَلحقَ بِكَ، قال: أَوَلا أَدلُّك على خَيرٍ مِن ذلكَ؟ تَصبِرُ حتَّى تَلقاني.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4759)، وأحمد (21558) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1104) واللفظ له

4 - أنه أَسَرَّ إليه، فقال : إذا انْصَرَفْتَ من صلاةِ المغربِ ؛ فقُلْ قبلَ أن تُكَلِّمَ أحدًا : اللهم ! أَجِرْنِي من النارِ سَبْعَ مراتٍ ؛ فإنك إذا قلتَ ذلك ثم مُتَّ في لَيْلَتِكَ ؛ كُتِبَ لك جِوَارٌ منها، وإذا صَلَّيْتَ الصبحَ فقُلْ كذلك ؛ فإنك إذا مُتَّ في يومِكَ ؛ كُتِبَ لك جِوَارٌ منها
الراوي : مسلم بن الحارث التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - . . رجلٌ فيمن كان قبلَنا إذا أصبح يقول اللهمَّ إني أتصدَّقُ اليومَ بعِرضي على من ظلمَني [ في حديث أبي ضَمْضَمَ ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد العمي قال العقيلي لا يقيم الحديث وقال الدارقطني يخطئ كثيرا

6 - لا يرثُ الصبيُّ إذا لم يستهِلَّ والاستهلالُ الصِّياحُ أو العطاسُ أو البكاءُ ولا تكمُل دِيَتُه وقال سعيدٌ لا يُصلَّى عليه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/148 | خلاصة حكم المحدث : إذا صح السند إلى يحيى بهذا كما هو مفروض فهو مرسل قوي وشاهد جيد للموصول

7 - ما أَغْضَبَك ؟ !، قال : يا رسولَ اللهِ ! ما لنا ولِقُرَيْشٍ إذا تلاقَوْا بينهم ؛ تلاقَوْا بوجوهٍ مُسْتَبْشِرَةٍ وإذا لَقُونا لَقُونا بغيرِ ذلك ؟ ! فغضِب رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم –، حتى احمَرَّ وجهُه، ثم قال : والذي نفسي بيدِه ؛ لا يَدخُلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ ؛ حتى يُحِبَّكم للهِ ولرسولِه، ثم قال : يا أيها الناسُ ! من آذَى عَمِّي ؛ فقد آذاني ؛ فإنما عَمُّ الرجلِ صِنْوُ أبيه
الراوي : عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن الجملة الأخيرة منه في الصنو لها شواهد كثيرة | شرح حديث مشابه

8 - صَحِبْتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ثمانيةَ عَشَرَ سَفَرًا، فما رأيتُه ترك ركعتين إذا زاغتِ الشمسُ قبلَ الظهرِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1301 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ؛ غير أبي بسرة الغفاري ، قال الذهبي : لا يعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (1222)، والترمذي (550) واللفظ لهما، وأحمد (18583) باختلاف يسير.

9 - أيعجز أحدُكم أن يكون مثلَ أبي ضيغمَ – أو ضمضمَ – كان إذا أصبح قال : اللهم إني قد تصدَّقتُ بعِرضي على عبادِك
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4886 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع | شرح الحديث

10 - إنَّ العبدَ إذا لعن شيئًا ؛ صعِدتِ اللعنةُ إلى السماءِ، فتغلق أبوابُ السماءِ دونها، ثم تهبط إلى الأرضِ، فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يمينًا وشمالًا، فإذا لم تجد مساغًا ؛ رجعت إلى الذي لُعنَ ؛ إن كان لذلك أهلًا ؛ وإلا رجعت إلى قائلِها
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4778 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (4905)، والبزار (4084)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5162) باختلاف يسير

11 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ الناسَ يومَ الجمعةِ فجعلوا يتسلَّلونَ ويَقومونَ حتى بقيَتْ منهم عِصابةٌ فقال كم أنتم فعَدُّوا أنفسَهم فإذا اثنا عشرَ رجلًا وامرأةٌ ثم قامَ في الجمعةِ الثانيةِ فجعلَ يَخطُبُهم قال سعيدٌ ولا أعلمُ إلا أنَّ في حديثِهِ ويَعِظُهُمْ ويُذَكِّرُهُمْ فجعلوا يتسلَّلونَ ويَقومونَ حتى بَقِيَتْ عِصابةٌ فقال كم أنتم فعَدُّوا أنفسَهم فإذا اثنا عشرَ رجلًا وامرأةٌ ثم قامَ في الجمعةِ الثالثةِ فجعلوا يتسلَّلونَ ويَقومونَ حتى بَقِيَتْ منهم عِصابةٌ فقال كم أنتم فعَدُّوا أنفسَهم فإذا اثنا عشرَ رجلًا وامرأةٌ فقال والذي نفسي بيدِه لو اتَّبعَ آخرَكم أوَّلكم لالتهبَ عليكم الوادي نارًا وأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ { وَإِذَا رَأَوا تِجَارَةً . . . } الآيةُ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/412 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد

12 - إذا تقاضى إليكَ رجلانِ فلا تَقْضِ للأولِ حتى تسمعَ كلامَ الآخَرِ فسوفَ تدرِي كيفَ تقضِي قال عليٌّ فما زِلْتُ قاضيًا بعدُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1331) واللفظ له، وأحمد (1210)

13 - من لا يَرحمْ من في الأرضِ لا يرحمْه مَن في السماءِ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/595 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق وهو السبيعي كان اختلط ثم هو مدلس

14 - إنَّ لِلمسلِمِ على أخِيهِ سِتُّ خِصالٍ واجِبةٌ ، إِنْ تَرَكَ مِنها شَيئًا فَقدْ تَرَكَ حَقًا واجِبًا لأخِيهِ عليه : يُسَلِّمُ عليه إذا لَقِيَهُ ، و يُجِيبُه إذا دَعَاهُ ، و يُشَمِّتُه إذا عَطَسَ و يَعودُه إذا مَرِضَ ، و يَحضُرُهُ إذا مَاتَ ، و يَنصَحُه إذا اسْتَنْصَحَهُ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل

15 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - إذا جلسَ يتحدَّثُ ؛ يُكثِرُ أن يرفعَ طرفَهُ إلى السَّماءِ .
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5768 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4837) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/361) بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/321) باختلاف يسير

16 - أنه سأل عائشةَ عن صلاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بالليلِ ، فقالت : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا صَلَّى العشاءَ تَجَوَّزَ بركعتينِ ، ثم ينامُ وعندَ رأسِه طَهورُه وسِواكُه ، فيقومُ فَيَتَسَوَّكُ ويتوضأُ ويُصَلِّي ويتجوزُ بركعتينِ ، ثم يقومُ فيُصَلِّي ثمانِ رَكَعاتٍ يُسَوِّي بينَهن في القراءةِ ، ويوتِرُ التاسعةَ ، ويُصَلِّي ركعتينِ وهو جالسٌ ، فلما أَسَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأخذ اللَّحْمَ ، جعل الثمانِ سِتًّا ويوتِرُ بالسابعةِ ، ويُصَلِّي ركعتينِ وهو جالسٌ يقرأُ فيهما بِقُلْ يا أيها الكافرونَ وإذا زلزلت .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل

17 - خَرَجْنا مَع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليهِ وسلَّم لَيلَتَينِ خَلَتا مِن رَمَضانَ، فخَرَجْنا صُوَّامًا، حتَّى بَلَغْنا الكَدِيدَ أَمَرَنا بالفِطْرِ، فأَصبَحْنا شَرِجينَ؛ منَّا الصَّائمُ، ومنَّا المُفطِرُ حتَّى إذا بَلَغْنا مَرَّ الظَّهرانِ، أَعلَمَنا بِلقاءِ العدوِّ، أُمِرْنا بِالفِطرِ، فأَفطَرْنا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2038 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات لولا أن التنوخي كان اختلط لكنه قد توبع | شرح حديث مشابه

18 - كان المُغِيرةُ بنُ شُعْبةَ إذا غزا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حمَل معه رُمْحًا، فإذا رجَع طرَح رُمْحَه حتَّى يُحمَلَ له، فقال له علِيٌّ: لَأذكُرَنَّ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا تفعَلْ؛ فإنَّكَ إن فعَلْتَ لم تُرْفَعْ ضالَّةً.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 561 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال إذا عطسَ أحدُكم فقال : الحمدُ للهِ ، قال الملَكُ : ربِّ العالمينَ ، فإذا قال : ربِّ العالمينَ ، قال الملَكُ : يَرحمكَ اللهُ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف وقد روي مرفوعاً وإسناده هالك | الصحيح البديل

20 - كنتُ معَ سالمِ بنِ عبيدٍ في سفرٍ فعطسَ رجلٌ فقال السلامُ عليكمْ فقال عليكَ وعلى أُمِّكَ ثم سارَ فقال لعلَّكَ وجدتَ في نفسِكَ قال ما أردتُ أن تَذْكُرَ أمِّي قال لم أستطعْ إلا أن أقولَها كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فعطسَ رجلٌ فقال السلامُ عليكَ فقال عليكَ وعلى أُمِّكَ ثم قال إذا عطسَ أحدُكم فليقلْ الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ أو الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ وليقلْ لهُ يرحمُكمُ اللهُ أو يرحمُكَ اللهُ شكَّ يحيى وليقلْ يَغْفِرُ اللهُ لي ولكم
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه أو لجاهلة الواسطة بينهما [بين هلال وسالم] | أحاديث مشابهة

21 - كان إذا سافرَ فرسخًا قَصَرَ الصلاةَ وأفطرَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن جوين متروك | أحاديث مشابهة

22 - عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ أنهُ كان يقولُ لنسائِهِ إذا نَفِسَتِ المرأةُ منكنَّ فلا تَقْرَبَنِّي أربعينَ يومًا إلا أن تَرَى الطُّهرَ قبلَ ذلكَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (9/49) (8384) مختصراً، والدارقطني (1/220) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1058)

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لبلالٍ يا بلالُ إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أَذَانِكَ وإذا أَقَمْتَ فاحْدُرْ واجعلْ بينَ أَذَانِكَ وإِقَامتِكَ قَدْرَ ما يفرُغُ الآكِلُ من أكْلِهِ والشارِبُ من شُرْبِهِ والمعتصرُ إذا دخلَ لقضاءِ حاجتِه ولا تقوموا حتى تَروْنِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معروف ولكن بالضعف والضعف الشديد | أحاديث مشابهة

24 - أنَّها سألت أمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماذا تُصلِّي فيهِ المرأةُ من الثيابِ فقال تُصلِّي في الخِمارِ والدِّرْعِ السابغِ إذا غَيَّبَ ظهورَ قدمَيها
الراوي : أم محمد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم محمد مجهولة | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا جامعوا نساءَهم عادوا أَبْكارًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1063 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عبد الرحمن هو متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3527)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (249)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (365)

26 - إنَّ العبدَ المؤمنَ إذا قامَ في الصلاةِ وُضِعَتْ ذنوبُهُ على رأسِه فتفرَّقُ عنه كما تفرَّقُ عُذُوقُ النخلةِ يمينًا وشمالًا
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك | أحاديث مشابهة

27 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يُسَمِّ إذا لم يتعمَّدْ والصيدُ كذلكَ
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/169 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (410)، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (7/413) باختلاف يسير.

28 - إذا جامعَ أحدكم زوجتَهُ فليَصْدُقْها فإن سَبَقَها فلا يُعْجِلْها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/72 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جريج لم يسمعه من أنس بينهما رجل لم يسم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (394)، وأبو يعلى (4200) باختلاف يسير.

29 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ابتعث نبيه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لإدخالِ رجلٍ إلى الجنَّةِ فدخل الكنيسةَ فإذا هو بيهودٍ وإذا يهوديٌّ يقرأ عليهم التوراةَ فلما أتَوا على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمسَكوا وفي ناحيتها رجلٌ مريضٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مالكم أمْسكتُم قال المريضُ إنهم أتَوا على صفةِ نبيٍّ فأمسَكوا ثم جاء المريضُ يحبُو حتى أخذ التوراةَ فقرأ حتى أتى على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأُمَّتَه فقال هذه صِفَتُكَ وصِفَةُ أُمَّتِك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ثم مات فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابه لُوا أخاكُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/801 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3951) واللفظ له، والطبراني (10/190) (10295)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/272) باختلاف يسير

30 - أَيعجَزُ أحدُكم أن يكون كأبي ضَمضَمَ قالوا من أبو ضَمضمَ يا رسولَ اللهِ قال كان إذا أصبح قال اللهمَّ إني قد وهبتُ نفسي وعِرضي لك فلا يشتُمْ من شتَمهُ ولا يظلِمْ مَن ظلَمهُ ولا يضربْ مَن ضرَبهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة