التشكيل
1 - من أصابَه قيءٌ أو رعافٌ أو قلسٌ ، أو مذيٌ فلينصرِفْ ، فَلْيتَوضَّأ ، وليبنِ على صلاتِه ، وهُو في ذلكَ لا يتَكلَّمُ
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
ابن كثير
|
المصدر :
إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم: 153/1 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه الجمهور
التخريج :
أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)
- من أصابَه قيءٌ أو رعافٌ أو قلسٌ ، أو مذيٌ فلينصرِفْ ، فَلْيتَوضَّأ ، وليبنِ على صلاتِه ، وهُو في ذلكَ لا يتَكلَّمُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن كثير | المصدر: إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم: 153/1
خلاصة حكم المحدث: ضعفه الجمهور
التخريج: أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)
2 - كنتُ أضعُ للنبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثلاثةَ آنيةٍ مخمَّرةً : إناءً لطَهورِه ، وإناءً لسِواكِه ، وإناءً لشرابِهِ
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
ابن كثير
|
المصدر :
إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم: 32/1 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج :
أخرجه ابن ماجه (361)، والبزار (239)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/607) باختلاف يسير
- كنتُ أضعُ للنبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثلاثةَ آنيةٍ مخمَّرةً : إناءً لطَهورِه ، وإناءً لسِواكِه ، وإناءً لشرابِهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن كثير | المصدر: إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم: 32/1
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه ابن ماجه (361)، والبزار (239)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/607) باختلاف يسير
3 - خرجَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وهوَ يهلُّ بالعمرةِ ، وحدَها حتى كانَ بسرفٍ فأدخلَ الحجَ على عمرتِهِ ، ولمْ يُحِلَّ ، وأهلَّ بهمَا جميعًا حينئذٍ إلى أنْ دخلَ مكةَ
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
ابن كثير
|
المصدر :
إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم: 310/1 | خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظا
- خرجَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وهوَ يهلُّ بالعمرةِ ، وحدَها حتى كانَ بسرفٍ فأدخلَ الحجَ على عمرتِهِ ، ولمْ يُحِلَّ ، وأهلَّ بهمَا جميعًا حينئذٍ إلى أنْ دخلَ مكةَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن كثير | المصدر: إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم: 310/1
خلاصة حكم المحدث: لا أراه محفوظا