logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ مولاةً لَها أَهْدت إلى عائشةَ صَحفةَ هريسةٍ فجاءَت بِها وعائشةُ قائمةٌ تصلِّي فأشارت إليها عائشةُ أن ضَعيها فوضعَتها وعندَ عائشةَ نِسوةٌ فجاءتِ الهرَّةُ فأَكَلَت منها أَكْلةً - أو قالَ لُقمةً - فلمَّا انصَرفَت قالت عائشةُ للنِّسوةِ : كُلنَ فجعلنَ يتَّقينَ موضعَ فمِ الهرَّةِ فأخذَتْها عائشةُ فأدارَتْها، ثمَّ أَكَلَتها وقالَت إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : إنَّها ليسَت بنجَسٍ إنَّها منَ الطَّوَّافينَ والطَّوَّافاتِ عليكُم
الراوي : عائشة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/248 | خلاصة حكم المحدث : فيه امرأة مجهولة عند أهل العلم وهي أم داود بن صالح ولهذا قال البزار لا يثبت من جهة النقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - أنَّ مَولاتَها أرسَلَتْها بهَريسةٍ إلى عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، فوجَدَتْها تُصلِّي، فأَشارَتْ إليَّ: أنْ ضَعِيها، فجاءَتْ هِرَّةٌ فأكَلَتْ منها، فلمَّا انصَرَفَتْ أكَلَتْ مِن حيثُ أكَلَتِ الهِرَّةُ، فقالتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّها ليستْ بنَجَسٍ، إنَّما هي مِنَ الطَّوَّافينَ عليكُم، وقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتوضَّأُ بفَضْلِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/567 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن أمه بهذه الألفاظ ولا يضر تفرده لكن أمه مجهولة لا يعلم لها حال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ مولاةً لعائشةَ أرسلَتها بِهَريسةٍ إلى عائشةَ فوجدَتها تصلِّي ، فأشارَت إليَّ أن ضَعيها ، فجاءت هرَّةٌ ، فأَكَلت منها فلمَّا انصرَفَت عائشةُ قالَت للنِّساءِ : كُلنَ واتَّقينَ موضِعَ فَمِ الهرَّةِ ، فدوَّرَتْها عائشةُ ، ثمَّ أَكَلت مِن حيثُ أَكَلتِ الهرَّةُ ، ثمَّ قالَت : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : ليسَت بنَجَسٍ إنَّما هيَ منَ الطَّوَّافينَ عليكُم وقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ بفَضلِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم داود بن صالح ليست من أهل الرواية ولا هي معروفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - إنَّها ستُفتَحُ عليكم الأمصارُ، وسيَضرِبونَ عليكم فيها بُعوثًا، يُنكِرُ الرَّجُلُ منكم البَعْثَ، فيَتَخلَّصُ مِن قَومِه، ويَعرِضُ نَفْسَه على القَبائِلِ يقولُ: مَن أكْفيهِ بَعْثَ كذا وكذا؟ ألَا وذلك الأجيرُ إلى آخِرِ قَطْرةٍ مِن دَمِه.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23500 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أوْ مِنْ تَحْتِ أرْجُلِكُمْ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أما إنَّها كائنةٌ ولم يأتِ تأويلُها بعدُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3066 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - أنَّها سمعت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الصَّفا والمروةِ يقولُ كتبَ عليكمُ السَّعيُ فاسعوا
الراوي : امرأة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/250 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

7 - أخبَرَني ابنُ أخي أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، أنَّه كَتَبَ إليه أبو أيُّوبَ يُخبِرُه، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَه. [أي حَديثَ: إنَّها ستُفتَحُ عليكم الأمْصارُ، وسيَضْرِبونَ عليكم فيها بُعوثًا، يُنكِرُ الرَّجُلُ منكم البَعْثَ، فيَتَخلَّصُ من قَومِهِ، ويَعرِضُ نفسَه على القَبائِلِ، يقولُ: مَن أكْفيهِ بَعْثَ كذا وكذا، ألَا وذلك الأجيرُ إلى آخِرِ قَطْرةٍ من دَمِهِ...]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23501 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن هذهِ الآيةِ : { هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ } فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما إنها كائنةٌ ولم يأتِ تأويلها بعدُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إنها ستُفتحُ عليكم أرضُ العجمِ ، وستجدونَ فيها بيوتا يقال لها الحمّاماتِ فلا يدخلنّها الرجالُ إلا بالأُزُرِ وامنعوهَا النساءَ إلا مريضةً أو نفساءَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذا قيلَ له: إنَّ فُلانًا وَجِعٌ لا يَطعَمُ الطعامَ، قال: عليكم بالتَّلْبينةِ، فحَسُّوه إيَّاها، فوالذي نَفْسي بيَدِه، إنَّها لتَغسِلُ بطنَ أحَدِكم، كما يَغسِلُ أحَدُكم وجْهَه بالماءِ منَ الوَسَخِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24500 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قيلَ له: إنَّ فُلانًا وَجِعٌ، لا يَطعَمُ الطَّعامَ، قال: عليكم بالتَّلبينةِ، فحَسُّوهُ إيَّاها، فوالذي نَفْسي بيَدِهِ إنَّها لَتَغسِلُ بَطنَ أحَدِكم، كما يَغسِلُ أحَدُكم وَجهَه بالماءِ مِنَ الوَسَخِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن هذه الآيةِ: {هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65] فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّها كائِنةٌ، ولم يَأتِ تَأْويلُها بَعدُ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1466 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - إنَّها ستُفتَحُ عليكم أرضُ الأعاجِمِ، وستجدونَ فيها بُيوتًا يقالُ لها: الحماماتُ، فلا يدخُلْها الرِّجالُ إلَّا بالإزارِ، وامنَعوا النِّساءَ أنْ يدخُلونَها، إلَّا مريضةً أو نُفَساءَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2643 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الأفريقي وأكثر أهل العلم لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - إنَّها ستُفتَحُ عليكمُ الشَّامُ فستَجِدونَ فيها بُيوتًا يُقالُ لها الحمَّاماتُ ، فهي حَرامٌ على رِجالِ أُمَّتي إلا بإزارٍ ، وعلى نِساءِ أُمَّتي إلَّا نُفَساءَ أو مَريضَةً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1005 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي سعيد حديثه ليس بالمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - مَن قال السَّلامُ عليكم كُتِبَت له عشرُ حسناتٍ ومَن قال السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ كُتِبَت له عِشرونَ حسنةً ومَن قال السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه كُتِبت له خمسونَ حسنةً
الراوي : أبو الهيثم مالك بن التيهان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/34 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - عُودُوا المريضَ واتَّبِعُوا الجنائزَ ، ولا عليكم أن لا تَأْتُوا العُرْسَ ، ولا عليكم أن تَنكحوا المرأةَ من أَجْلِ حسنها ، فلعلَّ أن لا تأتي بخيرٍ ، ولا عليكم أن تَنكحوا المرأةَ لكثرةِ مالها ، ولعلَّ مالها أن لا يأتي بخيرٍ ، ولكن ذواتُ الدِّينِ والأمانةِ فابتغوهُنَّ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 7/171 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض لين الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - ستُفْتَحُ عليكم الأمصارُ , وستكونُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ , يُقْطَعُ عليكم فيها بعوثٌ , فيَكْرَهُ الرجلُ البَعْثَ , فيتخلصُ من قومِهِ , ثم يَتَصَفَّحُ القبائلَ , يَعْرِضُ نفسَه عليهم : مَن أَكْفِيهِ بَعْثَ كذا ؟ ألا وذلك الأجيرُ إلى آخِرِ قَطْرَةٍ من دَمِهِ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3766 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - عودُوا المريضَ واتَّبِعُوا الجنازَةَ ولَا عَلَيْكُمْ أن لَّا تأتُوا العُرْسَ ولا عليْكُمْ أن لَّا تَنْكِحُوا المرأةَ مِنْ أجلِ حُسْنِها فَعَلَّ أن لا تَأْتِيَ بخيرٍ ولا عَلَيْكُمْ أن لَّا تَنْكِحُوا المرأةَ لِكَثْرَةِ مالِها وعَلَّ مالَها أن لَّا يَأْتِيَ بخيرٍ ولكن بذاتِ الدينِ والأمانةِ فاتَّبِعُوهُنَّ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/257 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عياض وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - أولُ مَنْ يَطْلُعُ عليكُمْ من هذا الفَجِّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/461 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - ستُفتَحُ عليكم الأمصارُ، وستكونون جُنودًا مجنَّدةً، ويُقطَعُ عليكم فيها بعوثٌ، فيَكرَهُ الرَّجُلُ منكم البَعثَ فيها، فيتخَلَّصُ مِن قَومِه، ثمَّ يتصَفَّحُ القبائِلَ يَعرِضُ نَفْسَه عليهم يقولُ: من أكفيه بَعْثَ كذا؟ من أكفيه بَعْثَ كذا؟ ألا وذلك الأجيرُ إلى آخِرِ قَطرةٍ مِن دَمِه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1744/4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - ستُفتَحُ عليكم الأمصارُ، وستكونُ جنودٌ مُجنَّدةٌ، تُقطَعُ عليكم فيها بعوثٌ، فيَكرَهُ الرَّجُلُ منكم البعثَ فيها، فيَتخلَّصُ مِن قومِه، ثمَّ يَتصفَّحُ القبائلَ يَعرِضُ نفسَه عليهم، يقولُ: مَن أَكْفيه بعْثَ كذا، مَن أَكْفيه بعْثَ كذا؟ ألا وذلك الأجيرُ إلى آخِرِ قطرةٍ مِن دمِه.
الراوي : أبى أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2525 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِهِ تعالى عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ قال ليس أوانُها هذا قُولُوها ما قُبِلَتْ منكم فإذا رُدَّتْ علَيْكُمْ فعلَيْكُمْ أنفسَكم لَا يَضُرُّكُم من ضَلَّ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/22 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن الحسن البصري لم يسمع من ابن مسعود والله أعلم‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - لما افتتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ قال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ورسوله حرَّم عليكم شربَ الخمرِ وثمنَها وحرَّمَ عليكم أكلَ المَيتةِ وثمنَها وحرَّمَ عليكم الخنازيرَ وأكلَها وثمنَها وقال قُصُّوا الشَّواربَ وأعفُوا اللِّحَى ولا تمشوا في الأسواقِ إلا وعليكم الأُزُرُ إنه ليس منَّا من عمِلَ بسُنّةِ غيرِنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إن الله تصدّقَ عليكم بالثلثِ من أموالكُم
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو ركن من أركان الكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - عليكم بالمِلحِ فإنَّه شفاءٌ من سبعين داءً
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أحمد بن عامر – كذاب – وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - يدخلُ عليكُم رجلٌ من أهلٍ الجنَّةِ فدخلَ سعدٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه عبد الله بن قيس الرقاشي وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أكَلَتْنا الضَّبُعُ؟ قال: غيرُ ذلك أخْوَفُ عِندي عليكم من ذلك، أنْ تُصَبَّ عليكمُ الدُّنْيا صَبًّا، فليتَ أُمَّتي لا يَلبَسونَ الذهَبَ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21547 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ستُفتَحُ عليكم الأمصارُ، ويُضرَبُ عليكم بُعوثٌ يَكرَهُها الرَّجُلُ منكم، فيُريدُ أنْ يَتخلَّصَ منها، فيَأتي القَبائلَ يَعرِضُ نفْسَه عليهم، ويقولُ: مَن أكْفيه بَعْثَ كذا وكذا، ألَا فذلكم الأجيرُ إلى أقصى قَطرةٍ مِن دَمِه.
الراوي : أبو أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3826 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/373 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - عليكم بالصِّدْقِ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، وإيَّاكم والكَذِبَ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ النَّارِ.
الراوي : أبو بكر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/300 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، قال الذهبي في الضعفاء: كذبوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

271 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسلِّمُ عن يَمينِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه الأيسَرِ السَّلامُ عليكم ورَحمَةُ اللهِ، وعن يَسارِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه الأيمَنِ السَّلامُ عليكم ورَحمَةُ اللهِ.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حديث بن عمرو قال عبد الله بن داود ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3062)، والدارقطني (1/357) مختصرا بنحوه، والخطيب في ((الموضح)) (2/67) واللفظ له

272 - تعلَّموا من أمرِ النِّساءِ ما يحِلُّ لكم، وما يَحرُمُ عليكم، ثمَّ انتهوا، وتعلَّموا من الأنسابِ ما تَصِلون به أرحامَكم، ثمَّ انتَهوا، وتعلَّموا من النُّجومِ ما تهتدونَ به في ظُلَمِ البَرِّ والبَحرِ، ثمَّ انتَهوا
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2990 | خلاصة حكم المحدث : رواه هانئُ بنُ يحيى، عن مبارَكِ بنِ فَضالةَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل: عنه بهذا الإسنادِ: عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغيرُه يرويه...، وإنما يُحفَظُ من قولِ عُمَرَ، موقوفًا.

273 - إنَّ اللَّهَ أجارَكم من ثلاثِ أن لا يدعوَ عليْكم نبيُّكم فتَهلَكوا جميعًا وأن لا يظْهرَ أَهلُ الباطِلِ على أَهلِ الحقِّ وأن لا تجتَمِعوا على ضلالةٍ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - إنَّ اللَّه أجَارَكُمْ مِنْ ثلاث خِلال: لا يَدْعُوَ عليكم نبيكم فتهلِكُوا جميعًا، وأَنْ لَا يُظهرَ أهلَ الباطلِ عَلَى أهلِ الحق، وأن لا تجتمعوا على ضلالة".
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 101 | خلاصة حكم المحدث : مُحمَّد بن إسماعيل بن عياش الحمصي عن أبيه. قالَ أبو حاتم الرازي: لم يسمع من أبيه شيئا، حملوه على أن يحدث عنه فحدث. وأبوه إسماعيل بن عياش: قد تكلم فيه غير واحد

275 - عليكم باللبانِ فإنه يمسحُ الحزنَ من القلبِ كما يمسحُ الأصبعُ العرَقَ عن الجبينِ وإنه يشدُّ القلبَ ويزيدُ في العقلِ ويُذَكِّي الذهنَ ويجلو البصرَ ويُذهبُ النسيانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/262 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم بن عمرو بن يوسف قال ابن منده كان صاحب مناكير وعنه علي بن زنجويه ما عرفته | أحاديث مشابهة

276 - عليكم بالسِّواكِ ، فإنَّه مطهَرَةٌ للفمِ ، مرضاةٌ للرَّبِّ ، مفرَحةٌ للملائكةِ ، يزيدُ في الحسناتِ ، وهو من السُّنَّةِ ، ويجلو البصرَ ، ويُذهِبُ الحفرَ ، ويشُدُّ اللَّثةَ ، ويُذهِبُ البلغَمَ ، ويُطيِّبُ الفمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1066 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة ليس بالقوي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1098) أوله في أثناء حديث، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2776)

277 - كنَّا جُلوسًا عندَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو نائمٌ، فذكَرْنا الدَّجَّالَ، فاستيقَظَ مُحْمَرًّا وجْهُه، فقال: غيرُ الدَّجَّالِ أخوَفُ عندِي عليكُم مِن الدَّجَّالِ؛ الأئمَّةُ المُضلِّينَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي وهو ضعيف

278 - عن ابنَ عبَّاسٍ ، يقول : خِلالٌ من خلالِ الجاهليَّةِ الطَّعنُ في الأنسابِ والنِّياحةُ ونسيَ الثَّالثةَ ، قالَ سفيانُ ويقولونَ إنَّها الاستسقاءُ بالأنواءِ
الراوي : عبيدالله بن أبي يزيد المكي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/338 | خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن عباس – مرفوعاً – من وجه آخر ضعيف | شرح حديث مشابه

279 - إنها مضتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم والخليفتينِ بعدهُ أن لا تُقبلَ شهادةُ النساءِ في الحُدودِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/187 | خلاصة حكم المحدث : مع كونه مرسلاً في إسناده ضعف

280 - عليكم بالشِّفاءين : القرآنِ والعسلِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/1005 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3452)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/209) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/133) واللفظ له

281 - عليكم بالشِّفائين العسلِ والقرآنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/344 | خلاصة حكم المحدث : رفعه غير معروف، والصحيح موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3452)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/209)، والحاكم (7435)

282 - عليكم بالبغيضِ النَّافعِ التَّلبينةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيمن بن نابل أبو عمران كان يحيى حسن الرأي فيه وله أفرادات لا يتابع عليها قال يحيى بن سليمان هذا التخليط كله من سوء حفظ أيمن كان يخطئ ويحدث على التوهم والحسبان
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3446) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (5690) موقوفا باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

283 - عليكم بالبغيضِ النافعِ التلبينةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيمن بن نائل أبو عمران كان ابن معين حسن الرأي فيه وله إفرادات لا يتابع عليها | شرح حديث مشابه

284 - أيُّها النَّاسُ عليكم بالجماعةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تعجيل المنفعة
الصفحة أو الرقم : 1/596 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا مجهول

285 - كما تَكونوا يولَّى عليْكُم
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (1318)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (577)، والديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/167)

286 - فإنَّ عليكم إِثْمَ الفلاحِينَ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : (روي) من طريق مرسلة | أحاديث مشابهة

287 - كما تكونون يُولَّى عليكم
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 385 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (1318)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (577)، والديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/167)

288 - كما تَكُونُوا يُوَلَّى عليكم
الراوي : أبو إسحاق السبيعي وأبو بكرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6488 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

289 - كما تكونوا يُولَّى عليكم
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : في طريقه يحيى بن هاشم وهو ضعيف عند أهل الحديث

290 - كما تَكونونَ يُولَّى عليكمْ
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/426 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

291 - كما تكونوا يُولَّى عليكم
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجاهيل
التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (1318)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (577)، والديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/167)

292 - كما تكونوا يُؤمَّرُ عليكُم
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

293 - كما تكُونُوا يُولَّى عليكم.
الراوي : أبو بكرة - أبو إسحاق السبيعي | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/231 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي بكرة وعن أبي إسحاق السبيعي مرسلًا وفيه يحيى بن هاشم قال السخاوي: يحيى في عداد من يضع

294 - السَّلامُ عليكم يا صبيانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مطر واه
التخريج : أخرجه البخاري (6247 )، ومسلم (2168) بمعناه

295 - عليكُمْ بالشفاءينِ : العسلِ والقرآنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح وقفه ، وزيد بن الحباب الذي رفعه يعتبر شاذا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3452)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/209)، والحاكم (7435)

296 - ما نسيت فيما نسيت أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى أو نرى بياض خديه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (3702) واللفظ له، وابن حبان (1994)، والطبراني (10/153) (10177) | شرح حديث مشابه

297 - إنَّ قولَهُ : وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُم جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ نزلَت بسبَبِ القَصرِ في السَّفَرِ من غيرِ خَوفٍ ، وأنَّ بقيَّةَ الآيةِ مع الآيتينِ بعدَها نزلت بسبَبِ صلاةِ الخوفِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/9 | خلاصة حكم المحدث : روي عن علي رضي الله عنه بإسناد ضعيف جداً، لا يصح. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

298 - إني لستُ أخافُ عليكم بعدي مؤمنًا موقنًا ، ولا كافرًا مُعلِنًا ، فأما المؤمنُ الموقنُ فيَحجِزُه إيمانُه ، وأما المُعلِنُ [ فبكُفرِه ] ، ولكني أخافُ عليكم بعدي عالمًا لسانُه ، جاهلًا قلبُه ، يقولُ ما تَعرِفونَ ، ويَعمَلُ ما تُنكِرونَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/290 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبد الرحمن المدني هو إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ضعيف

299 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن صفيَّةَ ما يُريدُ الرَّجُلُ مِن أهلِه فقال أحابِسَتُنا هي قيل إنَّها قد أفاضَتْ قبْلَ أنْ تحيضَ قال فلْتنفِرْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/273 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعرج إلا بن لهيعة
التخريج : أخرجه البخاري (4401)، ومسلم (1211) باختلاف يسير

300 - إنَّ اللهَ أجارَكم من ثلاثِ خلالٍ : أنْ لا يدعو عليكم نبيُّكم فتهلِكوا جميعًا وأنْ لا يظهرَ أهلُ الباطلِ على أهلِ الحقِّ وأنْ لا تجتمِعوا على ضلالَةٍ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 11/192 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع