logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ، فلما أن قالَ : قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أقامَها اللهُ وأدامَها .
الراوي : أبو أمامة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/457 | خلاصة حكم المحدث : في هذا الإسناد ضعف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فاستفتح الصلاةَ ، فرأى نخامةً في القِبلةِ ، فخلع نعلَه ، ثم مشى إليها فحتَّها ، يفعلُ ذلك ثلاثَ مراتٍ ، فلما قضى صلاتَه أقبل على الناسِ ، فقال : ( إنَّ أحدَكم إذا قام في صلاتِه فإنَّهُ يقومُ بين يديِ اللهِ عزَّ وجلَّ مستقبلٌ ربَّهُ تبارك وتعالى ، ومَلِكُه عن يمينِه ، وقرينُه عن يسارِه ، فلا يتفِلنَّ أحدُكم بين يديه ، ولا عن يمينِه ، ولكن عن يسارِه ، وتحت قدمِه اليسرى ، ثم ليُعْرُك فليُشدِّد عركه ، فإنما يعركُ أذنيِ الشيطانِ )
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - ما كانَ الأذانُ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعةِ إلا قدامَ النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو على المنبرِ ، فإذا نزلَ أقاموا الصلاةَ ، فلما وليَ عثمانُ أمَرَ أن يؤذّنَ على المنارةِ ليُسمعَ الناسَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى التميمي، وهو ضعيف جداً. والصحيح: المرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت ليلةَ ريحٍ كان مفزعهُ إلى المسجدِ ، حتى تسكنَ الريحُ ، وإذا حدثَ في السماءِ حدَثٌ من كسوفِ شمسٍ أو قمرٍ كان مفزعُهُ إلى الصلاةِ ، حتى ينجلِي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/327 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، وفي إسناده: نعيم بن حماد، وله مناكير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - تَعجيلُ الصَّلاةِ في اليَومِ الدَجن مِن حَقيقةِ الإيمانِ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ أكيدرَ أهدى للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حُلَّةَ حريرٍ ، فشهد النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فيها الصلاةَ ، فسها ، فصلَّى الظهرَ سبعَ ركعاتٍ ، فلمَّا انصرف نزعَها ، وقال : إنِّي نظرتُ إليها ، فأَلْهَتْني عن صلاةٍ
الراوي : أبو الزاهرية حدير بن كريب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةَ الصُّبحِ ، فسمع نفَسًا شديدًا – أو بَهرًا - من خلفِه ، فلما قضى الصلاةَ قال لأبي بكرةَ : أنت صاحبُ هذا النَّفَسِ ؟ قال : نعم يا رسولَ اللهِ ، خشيتُ أن تفوتَني ركعةٌ معك ، فأسرعتُ المَشْيَ . فقال له : زادك اللهُ حِرصًا ، ولا تَعُدْ ، صلِّ ما أدركتَ ، واقضِ ما سُبِقْتَ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/20 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: عبد الله بن عيسى الخزاز، ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخّرَ صلاةَ العشاءِ الآخرة تسعَ ليال - وفي رواية : ثمانِ ليال - ، فقال أبو بكرٍ الصديقُ : لو عجّلتَ يا رسولَ اللهِ كان أمثلَ لقيامنَا بالليلِ ، فكان بعد ذلكَ يعجّلَ .
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان، ليس بالقوي. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ ، وادرَءُوا ما استطعتُم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/696 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد، فيه ضعف مشهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أربَعٌ من كنَّ فيهِ بلغَ حقيقةَ الإيمانِ - فذَكَرَ منها - : ابتِدارَ الصَّلاةِ في اليومِ الدَّجِنِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/131 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أنَّ عمرَ رآهُ يركعُ بعد العصرِ ركعتيْنِ ، فمشى إليهِ فضربَهُ بالدُّرَّةِ وهو يُصلِّي ، فلمَّا انصرفَ قال : دعها يا أميرَ المؤمنينَ ، فواللهِ لا أَدَعُهَا أبدًا بعدَ إذ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّيهما ، فجلس إليهِ عمرُ ، فقال : يا زيدُ ، لولا أني أخشى أن يَتَّخذها الناسُ سُلَّمًا إلى الصلاةِ حتى الليلِ ، لم أَضْرِبْ فيهما .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجلان غير معروفين. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ في الصلاةِ حِذْو منكبيهِ ، حين يفتتحُ الصلاةَ ، وحين يركعُ ، وحين يسجدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش، سيء الحفظ لحديث الحجازيين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - إنَّ في الجمعةِ ساعةٌ – يُقلِّلُهِا بيدِه – لا يُوافِقُها عبدٌ مؤمنٌ وهو يصلِّي ، فيسألَ اللهَ فيها إلا استجابَ له . قيل : أيُّ الساعاتِ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ما بين صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/512 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح؛ وروايات إسماعيل بن عياش عن الحجازيين رديئة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا - فذكرَ الحديثَ ، وفيهِ : وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حينَ تغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِهَا حينَ يغيبُ الأفُقُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/167 | خلاصة حكم المحدث : له علة، وهي أن جماعة رووه عن الأعمش، عن مجاهد، قال: كان يقال ذلك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

15 - إن أحدكم ليُصلّي الصلاةَ لوقتها ، وقد ترَكَ من الوقتِ الأوّلِ ما هو خَيْر له من أهلهِ ومالهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم المدني ضعيف جدا، ومن طريق آخر فيه يعقوب المدني منسوب إلى الكذب] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - أيَعجِزُ أحدُكم أن يتقَدَّمَ أو يتأَخَّرَ ، أو عن يمينِه أو شِمالِه في الصلاةِ – يعني : في السُّبحَةِ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/262 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة

17 - لا تتركي الصلاةَ متعمدًا ؛ فإنَّهُ من ترك الصلاةَ متعمدًا فقد برئتْ منهُ ذمةُ اللهِ ورسولِهِ .
الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/125 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [وروي] مرسلاً. ورواه أبو فروة الرهاوي- وفيه ضعف-، بمعناه فأسانيد هذا الحديث كلها غير قوية. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أنَّها أمرَتْ بالركعتينِ بعد العصرِ ، وإن كان النبيُّ صلَّى اللهِ عليْهِ وسلم ليصلِّيَهما إذا صلَّى مع الناسِ وهو جالسٌ ، مخافةُ شهرتِهَا ، وإذا صلاها في بيتِهِ صلَّاها قائمًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - كانتِ الصلاةُ إذا حضرتْ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم سعَى رجلٌ إلى الطريقِ ، فنادَى : الصلاةُ الصلاةُ ، فاشتدّ ذلك على الناسِ ، فقالوا : لو اتخذنَا ناقوسًا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ذلكَ للنصارى . قالوا : فلو اتخذنا بُوقا ؟ قال : ذلكَ لليهودِ . فأمَرَ بلالً أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامة .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح، متكلم فيه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

20 - أنَّ جبريلَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بمكةَ حين زالتِ الشمسُ ، فأمرَه أن يُؤذِّنَ للناسِ بالصلاةِ حين فُرضت عليْهِم ، فقام جبريلُ أمام النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وقام الناسُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . قال : فصلَّى أربعَ ركعاتٍ لا يجهرُ فيها بقراءةٍ ، يأتمُّ الناسُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، ويأتمُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ عليْهِ السلامُ ، ثم أمهلَ حتى إذا دخل وقتُ العصرِ صلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ لا يجهرُ فيها بالقراءةِ ، يأتمُّ المسلمون برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، ويأتمُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ ، ثم أمهلَ حتى إذا وجبتِ الشمسُ صلَّى بهم ثلاثَ ركعاتٍ ، يجهرُ في ركعتيْنِ بالقراءةِ ولا يجهرُ في الثالثةِ ، ثم أمهلَه حتى إذا ذهب ثلثُ الليلِ صلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ ، يجهرُ في الأُوليَيْنِ ولا يجهرُ في الأُخريَيْنِ بالقراءةِ ، ثم أمهلَ حتى إذا طلع الفجرُ صلَّى بهم ركعتيْنِ يجهرُ فيهما بالقراءةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - صلَّى مُعاويةُ بالمدينةِ صلاةً ، فجهَر فيها بالقراءةِ ، فقرَأ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) لأمِّ القرآنِ ، ولم يقرَأْ بها للسورةِ التي بعدَها حتى قضى تلك القراءةَ ، ولم يُكبِّرْ حتى قَضى تلك ، فلما سلَّم ناداه مَن شهِد ذلك منَ المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا مُعاويةُ : أسرَقْتَ الصلاةَ ، أم نَسيتَ ؟ فلما صلَّى بعدَ ذلك قرَأ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) للسورةِ التي بعدَ أمِّ القرآنِ ، وكبَّر حين يَهوي ساجدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/361 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عثمان بن خثيم، وقد تفرد به، وليس بالقوي | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ إنسانًا قدِمَ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بِهَديَّةٍ ، فأخذَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ في الصَّلاةِ
الراوي : إسماعيل بن أمية | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/403 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - كان بلالٌ إذا قال: قد قامَتِ الصَّلاةُ، نَهَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : ابن أبي أوفى | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/419 | خلاصة حكم المحدث : حجاج، واسطي، قال أحمد يحيى: لا نعرفه. وقال يحيى - أيضا -: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: مجهول وضعفه النسائي، وقال الدارقطني: متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - رأيت ابنَ عمر وهو يَعْجِنُ في الصلاةِ يعتمدُ على يديهِ إذا قام ، فقلتُ : ما هذا ؟ رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْجِنُ في الصلاة – يعني : يعتمدُ
الراوي : الأزرق بن قيس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/148 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم، غير معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : المسيب بن رافع | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/364 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في الصَّلاةِ ، فجعلَ ينفخُ بينَ يديهِ ، ثمَّ إنَّهُ مدَّ يدَهُ كأنَّهُ يتَناولُ شيئًا ، فلمَّا انصرفَ ، قالَ : إنَّ النَّارَ أُدْنيَت منِّي ، حتَّى نَفختُ حرَّها عَن وجهي
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد، فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحاصِرُ بني مُحارِبٍ بنَخْل ، ثم نُودي في الناسِ : أن الصلاةَ جامعةٌ – وذكر معنى حديثَ أبي سلمةَ ، وصرّح فيهِ بأن النبي صلى الله عليه وسلم سلّم بين كلِّ ركعتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يسمع من جابر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أنَّ يومئذٍ أنزلَ اللهُ في إقصارِ الصِّلاةِ ، وأمرَ المؤمنينَ بأخذِ السِّلاحَ ، وفي الحديثِ أنَّ ذلك كان بنَخلٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قتادة، لم يسمع من سليمان اليشكري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - مَن قالَ حينَ يُنادي المُنادي : اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ ، والصَّلاةِ النافِعةِ ، صلِّ على محمَّدٍ وارضَ عنه رضًا لا سخطَ بعدَهُ. استجابَ اللَّهُ دعوتَهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/464 | خلاصة حكم المحدث : روي في هذا المعنى وسؤال الوسيلة عند سماع الأذان من حديث أبي الدرداء، وابن مسعود- مرفوعاً-، وفي إسنادهما ضعف. | أحاديث مشابهة

30 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديْهِ في كل تكبيرةٍ في الصلاةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن ناب، وحجاج بن أرطأة، لا يحتج بهما | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - لا صلاةَ بعد الفجرِ إلا سجدتيْنِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/260 | خلاصة حكم المحدث : له طرق، روي عن ابن المسيب مرسلاً، وهو أصح. ومراسيل ابن المسيب أصح المراسيل.
التخريج : أخرجه أبو داود (1278) مطولاً، والترمذي (419) واللفظ له، وأحمد (4756) بمعناه | شرح حديث مشابه

122 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يرفعُ يديْهِ إذا دخلَ في الصلاةِ ، وإذا أرادَ أن يركعَ ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الركوعِ ، وإذا قامَ منَ الركعتينِ يرفعُ يديْهِ كذلكَ حذاءَ المنكبينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/319 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق غير محفوظ عن أيوب]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1105) واللفظ له، وأخرجه البخاري (736)، ومسلم (390) باختلاف يسير

123 - أنَّهُ كان إذا دخلَ في الصلاةِ رفعَ يديْهِ نحو صدرِهِ ، وإذا ركعَ ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الركوعِ ، ولا يرفعُ بعد ذلكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : رفعه بعضهم عن مالك، ولا يصح

124 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجدَ في الركعةِ الأولى من صلاةِ الظهرِ، فرأى أصحابُهُ أنه قرَأ { تَنْزِيلَ } السَّجْدَةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/443 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه التيمي عن أبي مجلز. وروي بهذا الإسناد عن أبي مجلز مرسلاً
التخريج : أخرجه أبو داود (807) بنحوه، وأحمد (5556) باختلاف يسير، والبيهقي (3920) واللفظ له

125 - أنَّ بلالًا كانَ يقولُ إذَا أذَّنَ : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ، حي على الصلاةِ ، فقالَ عمرُ : قلْ في إثَرِهَا : أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ : فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قلْ مَا أَمَرَكَ عمرُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/409 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن نافع، ضعيف جداً.
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (362)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/165) باختلاف يسير

126 - وقتُ صلاةِ المغربِ ما لم يغبِ الشفقُ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/166 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه.
التخريج : أخرجه مسلم (612) مطولاً | شرح حديث مشابه

127 - ثلاثَةٌ لا يُقبَلُ لَهُم صلاةٌ ، ذكر منهُم : الَّذي لا يأتي الصَّلاةَ إلا دِبارًا - يعني : بعدَ فواتِ الوَقتِ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/358 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

128 - أنَّ النَّبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عزمَ على النَّاسِ لمَّا رجعَ من الأحزابِ أن لا يصلُّوا صلاةَ العصرِ إلاّ في بني قريظةَ. قالَ فلبِسَ النَّاسُ السلاحَ فلم يأتوا بني قُريظةَ حتَّى غربت الشمسُ فاختصمَ الناسُ عندَ غروبِ الشَّمسِ فقالَ بعضُهم إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - عزمَ علينا ألاّ نصلَّيَ حتَّى نأتي بني قريظةَ فإنَّما نحنُ في عزيمةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فليسَ علينا إثمٌ وصلَّى طائفةٌ من الناسِ احتسابًا وتركت طائفةٌ منهم الصلاةَ حتَّى غربت الشمسُ فصلُّوها حينَ جازوا بني قريظةَ احتسابًا فلم يعنِّف رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ واحدًا من الفريقينِ
الراوي : عبدالله بن كعب بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/61 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده نظر وهو مرسل]

129 - إذا تشهَّد أحدُكم في الصلاةِ ، فليقُلْ : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وآلِ محمدٍ ، وبارِكْ على محمدٍ وعلى آل ِمحمدٍ ، وارحَمْ محمدًا وآلَ محمدٍ ، كما صليتَ وباركتَ وترحَّمتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ ، إنك حميدٌ مجيدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: رجل غير مسمى
التخريج : أخرجه الحاكم (991)، والبيهقي (4136)

130 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمهم التَّشهُّدَ ، وقال لهم : تعلَّموا ؛ فإنه لا صلاةَ إلا بتشهُّدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/169 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: ميمون أبو حمزة، ضعيف جداً. ونحوه من حديث علي مرفوعاً، بإسناد لا يصح. وقد روي موقوفاً على ابن مسعود، وهو أشبه
التخريج : أخرجه البزار (1571)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4574)، والبيهقي (4133) باختلاف يسير. وتعلم التشهد أصله في صحيح البخاري (6265)، ومسلم (402)

131 - صلَّى بِنَا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الخوفِ ، فقامُوا صَفَّيْنِ ، فقامَ صفٌّ خلفَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، بالصفِّ الذينَ يلونَهُ ركعةً ، ثم قاموا فذهَبُوا ، فقامُوا مقامَ أولئك مستقبِلِي العدُوِّ ، وجاءُوا أولئكَ فقامُوا مَقامَهم ، فصلى بهمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعةً ، [ ثم سلَّمَ ، ثم قامُوا فصلَّوْا لأنفسهِم ركعةً ] ، ثم سلمُوا ثم ذهَبُوا ، فقامُوا مقامَ أولئِكَ مستقبِلِي العدوِّ ، ورجَعَ أولئكَ إلى مَقَامِهِم ، فصَلَّوْا لأنفسِهِم ركعةً ثم سلَّمُوا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف مختلف في أمره. وأبو عبيدة، لم يسمع من أبيه، لكن رواياته عنه أخذها عن أهل بيته، فهي صحيحة عندهم
التخريج : أخرجه أبو داود (1244)، وأحمد (3561) باختلاف يسير.

132 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمُعةِ الم تَنْزِيلُ السَّجدةِ وَ هَلْ أتَى عَلَى الْإِنْسَانِ [الإنسان:1] يديمَ ذلكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/383 | خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات، إلا أنه روي عن أبي الأحوص مرسلاً. وقد روي من وجه آخر عن أبي الأحوص، عن عبد الله، موصولاً – أيضاً -، بدون ذكر المداومة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (986) واللفظ له، والبيهقي (5939)

133 - إذا كُنتَ في صلاةٍ فشَكَكتَ في ثلاثٍ ، أو أربعٍ ، وأَكْثرُ ظنِّكَ على أربَعٍ تشَهَّدتَ ، ثمَّ سجدتَ سَجدتينِ وأنتَ جالسٌ، قبلَ أن تُسلِّمَ ، ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا، ثمَّ تسلِّمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/506 | خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن مسعود التحري من وجه آخر، مختلف فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير، والبيهقي (3986) واللفظ له | شرح حديث مشابه

134 - إذا فَزِعْتُم من أفقٍ من آفاقِ السَّماءِ ، فافزعوا إلى الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/328 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح: رواية الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة – من قوله

135 - الأذانُ والإقامةُ لكلّ صلاةٍ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة وهو ضعيف جداً. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2628)

136 - لَقيَ عبدَ اللهِ رجلٌ فَقال: السَّلامُ عَليكَ يا بنَ مَسعودٍ. فَقال عبدُ اللهِ: صَدقَ اللهُ ورَسولُه. قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: مِن أَشراطِ السَّاعةِ أن يمُرَّ الرَّجلُ في المَسجدِ لا يُصلِّي فيهِ رَكعتينِ، ولا يُسلِّمُ الرَّجلُ إلَّا على مَن يَعرِفُه، وأن يُبرِّدَ الصَّبيَّ الشَّيخُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/467 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الملك، ضعيف، [ومن طريق آخر فيه ميمون أبو حمزة وهو ضعيف] | أحاديث مشابهة

137 - إذا أدرَكتُمُ الصَّلاةَ وأنتم في مَراحِ الغَنَمِ فصَلُّوا فيها؛ فإنَّها سَكينةٌ وبَرَكةٌ، وإذا أدرَكَتكمُ الصَّلاةُ وأنتُم في أعطانِ الإبِلِ فاخرُجوا منها فصَلُّوا؛ فإنَّها جِنٌّ، مِن جِنٍّ خُلِقتْ، ألَا تَرَوْنها إذا نَفَرتْ كيف تَشمَخُ بأنْفِها؟!
الراوي : [عبدالله بن معقل] | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/420 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وله طرق متعددة عن الحسن
التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده)) (175)، والبيهقي (4532)

138 - ّ أتينا قيسَ بن سعدِ بن عبادةَ في بيتهِ ، فأُذّنَ بالصلاةِ ، فقلنَا لقيسٍ : قمْ فصلّ لنا ، فقال : لم أكنْ لأصلّي بقومٍ لستُ عليهم بأميرٍ ، فقال رجلٌ ليسَ بدونِهِ – يقال له : عبد اللهِ ابن حنظلةَ الغَسِيل – قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الرجل أحقّ أن يؤمّ في رحلهِ . خرّجهُ الجوزجانيّ . وخرّجهُ الطبرانيُّ والبزَّارُ ، وعنْدهُ : في بيتهِ ، وزادَ : فأَمرَ مولَى له فتقدّمَ فصلى
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى ضعيف جداً. وقد روي هذا المعنى من وجوه متعددة فيها ضعف

139 - عنِ ابنِ مسعودٍ ، أنَّهُ كان يقولُ : إذا وجدْتَ الإمامَ والناسُ جلوسًا في آخرِ الصلاةِ ، فكبِّرْ قائمًا ، ثم اجلسْ ، وكبرْ حين تجلسُ ، فتلكَ تكبيرتانِ : الأولى وأنتَ قائمٌ لاستفتاحِ الصلاةِ ، والأخرى حين تجلسُ ؛ كأنَّها للسجدةِ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/294 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

140 - صلاةُ الأوابينَ - أو قال : صلاةُ الأبرارِ - ركعتانِ إذا دخلْتَ بيتَكَ ، وركعتانِ إذا خرجَتَ منه .
الراوي : عثمان بن أبي سودة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/317 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

141 - عن أبي هريرةَ قال : لا توتروا بثلاثٍ ؛ تشبَّهوا بالمغربِ ، ولكن أوتروا بخمسٍ ، أو سبعٍ ، أو تسعٍ ، أو إحدى عشرةَ أو أكثرَ من ذلك
الراوي : عراك بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/205 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً، وفي رفعه نكارة | أحاديث مشابهة

142 - كان أكثرُ ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ على المنبرِ : اتَّقُو اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/488 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

143 - عن عائشةَ قالَتْ : تُوفيتْ خديجةُ قبل أن تُفْرَضَ الصلاةُ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

144 - من أمَّ الناسَ فأصاب الوقتَ وأَتَمَّ الصلاةَ فلَهُ ولهم ، ومن انتقصَ من ذلك شيئًا فعليهِ ولا عليهم
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/179 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف، وقد روي مرسلاً. وفي المعنى أحاديث أخر متعددة في أسانيدها مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (580)، وابن ماجه (983)، وأحمد (17305) باختلاف يسير

145 - رأى النبي صلى اللهُ عليه وسلمَ رجلًا يصلي لا يمسُ أنفُه الأرضَ ، قالَ : لا تقبل صلاةٌ لا يمسُ فيها الأنفُ ما يمسُ الجبينُ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/118 | خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن، [وروي موصولا]

146 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يستفتحُ به في الصلاةِ المكتوبةِ
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال

147 - مَثَلُ المصلي مثلُ التاجرِ ، لا يُخْلَصُ له رِبْحُهُ حتى يأخُذَ رأسَ مالِهِ ، فكذلِكَ المُصَلِّي لا يُقْبَلُ له صلاةُ نافلةٍ حتَّى يُؤدِّى الفريضَةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة، ضعيف جداً من قبل حفظه، وقد تفرد بهذا.

148 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن القراءةِ في الركوعِ والسجودِ في الصلاةِ المكتوبةِ ، فأما الصلاةُ في التطوعِ ، فلا جُناحَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع،وآخر الحديث، لعله مدرج من قول بعض الرواة. وسليمان بن موسى، مختلف فيه

149 - إنَّ قولَهُ : وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُم جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ نزلَت بسبَبِ القَصرِ في السَّفَرِ من غيرِ خَوفٍ ، وأنَّ بقيَّةَ الآيةِ مع الآيتينِ بعدَها نزلت بسبَبِ صلاةِ الخوفِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/9 | خلاصة حكم المحدث : روي عن علي رضي الله عنه بإسناد ضعيف جداً، لا يصح. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

150 - عن عليٍّ أنه كان يومًا على المنبرِ ، فضحك ضحكًا ما رُئِيَ ضَحك أكثرَ منه ، حتى بدَتْ نواجذُه ، ثم قال : ذكرتُ قولَ أبي طالبٍ لما ظهر علينا ، وإنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نصلِّي معه ببطنِ نخلةَ ، فقال : ماذا تصنعانِ يا بنَ أخي ؟ فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الإسلامِ ، فقال : ما بالذي تصنعانِ بأسٌ ، ولكن واللهِ لا تعلُوني اسْتي أبدًا ، فضحك تعجبًا لقولِ أبيه .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/493 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة