logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - إنَّ الأبدالَ بالشّامِ يَكونونَ وهم أربعونَ رجلاً بِهِم تُسقَونَ الغيثَ وبِهِم تُنصَرونَ على أعدائِكُم ويُصرَفُ عن أهلِ الأرضِ البلاءُ والغرقُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/289 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

272 - إذا كانَ يومُ الجمعةِ خَرجت الشَّياطينُ يُريثِّونَ النَّاسَ إلى أسواقِهِم وتقعدُ الملائِكَةُ على أبوابِ المساجدِ يَكْتُبونَ النَّاسَ على قدرِ مَنازلِهِم : السَّابقُ والمصلِّي والَّذي يليهِ حتَّى يخرجَ الإمامُ ، فمن دَنا منَ الإمامِ فأنصتَ واستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ كِفلانِ منَ الأجرِ ، ومن نأى فاستمعَ وأنصتَ ولم يَلغُ كانَ لَهُ كفلٌ منَ الأجرِ ، ومن دَنا منَ الإمامِ فلغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِع كانَ عليهِ كفلانِ منَ الوزرِ ، ومن قالَ : صَهٍ فقد تَكَلَّمَ ومن تَكَلَّمَ فلا جمعةَ لَهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/343 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - إذا كانَ يَومُ الجُمُعةِ غَدَتِ الشَّياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ، فيَرمونَ الناسَ بالتَّرابيثِ، أوِ الرَّبايثِ، ويُثَبِّطونَهم عنِ الجُمُعةِ، وتَغدو المَلائِكةُ فيَجلِسونَ على أبوابِ المَساجِدِ ويَكتُبونَ الرَّجُلَ مِن ساعةٍ، والرَّجُلَ مِن ساعَتَيْنِ، حتى يَخرُجَ الإمامُ، فإذا جَلَسَ مَجلِسًا يَستَمكِنُ فيه مِن الاستِماعِ والنَّظَرِ فأنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفلٌ مِنَ الأجْرِ، فإنْ نأى حيث لا يَسمَعُ فأنصَتَ ولم يَلْغُ كانَ له كِفلٌ مِنَ الأجْرِ، فإنْ جَلَسَ مَجلِسًا لا يَستَمكِنُ فيه مِنَ الاستِماعِ والنَّظَرِ ولَغا ولم يُنصِتْ، كان له كِفلٌ مِن وِزرٍ. قال: ومَن قال لِصاحِبِه يَومَ الجُمُعةِ: أنصِتْ؛ فقد لَغا، ومَن لَغا ليس له في جُمُعَتِه شَيءٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

274 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ قال: إنَّكم تَقرَؤونَ {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 11]، وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بالدَّيْنِ قَبلَ الوَصيَّةِ، وإنَّ أعيانَ بَني الأُمِّ يَتَوارَثونَ دُونَ بَني العَلَّاتِ، يَرِثُ الرَّجُلُ أخاه لِأبيه وأُمِّه دُونَ أخيه لِأبيه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/470 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

275 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذَبحِ ذواتِ الذَرءِ وعنِ تَّلقِّي الجلَبِ وعنِ السَّومِ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ وعنِ الحُكْرةِ بالبلدِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/573 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا والربيع ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

276 - عن عليٍّ قال : مَن دَنا مِن الإمامِ فلغا ولم يستمِعْ ولَم ينصِتُ ، كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ، ومن قالَ صَهٍ ، فقد لغا ، ومَن لغا فلا جمعةَ لَهُ ، ثمَّ قالَ : هَكَذا سمِعتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

277 - أوَّلُ مَن يُكسى إبراهيمُ، ثم يُقامُ عن يَمينِ العَرشِ، ثم أُدعى فأُكسى ثَوبَيْنِ أخضَرَيْنِ، ثم تُدعى أنتَ فتُكسى ثَوبَيْنِ أخضَرَيْنِ، ثم تُقامُ عن يَميني، أمَا تَرضى يا علِيُّ أنْ تُدعى إذا دُعيتُ وتُكسى إذا كُسيتُ وأنْ تَشفَعَ إذا شُفِّعتُ؟
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير ، قال ابن معين : كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

278 - نَهاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن خاتمِ الذَّهبِ ، وعن لُبسِ القسِّيِّ ، والميثرةِ الحمراءِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح في بيان الاصطلاح
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

279 - رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ لَيلةَ النِّصفِ أربَعَ عَشْرةَ رَكعةً، ثم وَصَفَها وقال: يا علِيُّ، مَن صلَّى كصَلاتي كانَ له كعِشرينَ حَجَّةً مَبرورةً، وكصِيامِ عِشرينَ سَنةً، فإنْ قامَ مِنَ الغَدِ كانَ له كصِيامِ سِتِّينَ ماضيةً وسَنةٍ مُقبِلةٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم وفيه كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

280 - لمَّا أراد اللهُ أن يخلُقَ الخيلَ قال لريحِ الجنوبِ : إنِّي خالقٌ منك خلقًا أجعلُه عزًّا لأوليائي ومذلَّةً على أعدائي ، فقالت الرِّيحُ : اخلُقْ، فقبض منها قبضةً ، فخلق فرسًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أشرس – متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

281 - يا عليُّ ! إنَّ أوَّلَ خلقَ اللهِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ ، فيُكسَى ثوبيْن أبيضيْن ، ثمَّ يُقامُ عن يمينِ العرشِ ، ثمَّ ادْعَى أنا فأُكسَى ثوبيْن أخضريْن ، ثمَّ أُقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنت ، فتُكسَى ثوبيْن أخضريْن ، ثمَّ تُقامُ عن يميني ، أفما ترضَى يا عليُّ أن تُدعَى إذا دُعيتُ وأن تُكسَى إذا كَسيتُ وأن تَشفعَ إذا شُفِّعتُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ميسرة ، وتفرد به الحكم بن ظهير عنه . قال يحيى بن معين : الحكم كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

282 - لا تَفتَحْ على الإمامِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 2/455 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحارث وقال الشعبي : كان كذابا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

283 - يوشَكُ أن يأتيَ على النَّاسِ زمانٌ لا يبقَى من الإسلامِ إلَّا اسمُه ولا يبقَى من القرآنِ إلَّا رسمُه مساجدُهم عامرةٌ وهي خرابٌ من الهُدَى علماؤُهم أشرُّ مَن تحتَ أديمِ السَّماءِ من عندهم تخرُجُ الفتنةُ وفيهم تعودُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/788 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - يا عليُّ ! إنَّ أوَّلَ خلقِ اللهِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ ، فيُكسَى ثوبَيْن أبيضَيْن ، ثمَّ يُقامُ عن يمينِ العرشِ ، ثمَّ ادْعَى أنا فأُكسَى ثوبَيْن أخضرَيْن ، ثمَّ أُقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنت ، فتُكسَى ثوبَيْن أخضرَيْن ، ثمَّ تُقامُ عن يميني ، أفما ترضَى يا عليُّ أن تُدعَى إذا دُعيتُ وأن تُكسَى إذا كَسيتُ وأن تشفعَ إذا شُفِّعتُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ميسرة ، وتفرد به الحكم بن ظهير عنه . قال يحيى بن معين : الحكم كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

285 - قرأتُ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ أميرِ المؤمنين ، فأخذ عليٌّ خمسًا ثمَّ قال لي : حسبُك ، فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين زِدْني ، فقال لي : حسبُك هكذا أُنزِل خمسًا خمسًا ومن حفِظ خمسًا خمسًا لم ينسَ إلَّا سورةَ الأنعامِ ، فإنَّها نزلت جملةً في ألفٍ ، فشيَّعها من كلِّ سماءٍ سبعون ملَكًا حتَّى أدَّوْها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ما قُرِئت على عليلٍ قطُّ إلَّا شفاه اللهُ تعالَى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/956 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

286 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على كِسرةٍ مُلقاةٍ فقال : يا حُميراءُ أحسني جوارَ نِعمِ اللهِ عليك ، فبالخبزِ أُنزِل المطرُ ، وأنبت النَّباتُ وبالخبزِ صُمنا وصلَّيْنا ، ولولا الخبزُ ما عُبِد اللهُ في الأرضِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الأشرس الكوفي – كذاب - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

287 - أنَّ جبريلَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : خيِّرْ أصحابَك في أُسارَى بدرٍ في القتلِ والفداءِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : روى أكثر الناس هذا الحديث عن ابن سيرين ، عن عبيدة مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - من اشتاق إلى الجنَّةِ سارع إلى الخيراتِ , ومن أشفق من النَّارِ لها عن الشَّهواتِ , ومن زهِد في الدُّنيا هانت عليه المُصيباتُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن الوليد الوصابي _ متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

289 - يا عليُّ , لا تفتحْ على الإمامِ الصَّلاةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/13 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور متهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

290 - قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ : أنا واللهِ حرَّضتُ عمرَ على القيامِ شهرَ رمضانَ ، فقيل : واللهِ يا أميرَ المؤمنين وكيف ذلك ؟ قال : أخبرتُه أنَّ في السَّماءِ السَّابعةِ حظيرةً يُقالُ لها : حظيرةُ القُدسِ ، وفيها ملائكةٌ يُقالُ لهم : الرَّوْحانيُّون ، فإذا كان ليلةُ القدرِ استأذنوا الرَّبَّ عزَّ وجلَّ للنزولِ إلى الدُّنيا فيأذنُ لهم ، فلا يمرُّون بمسجدٍ يُصلَّى فيه ولا يستقبِلون أحدًا في طريقٍ إلَّا دعَوْا له فأصابه منهم خيرٌ ، قال عمرُ : أفلا نُعرِّفُ النَّاسَ بالخيرِ فأمَرهم بالقيامِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1363 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد بن إسحاق العطار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

291 - خرجتُ في غداةٍ شاتيةٍ جائعًا وقد أوبقني البردُ فأخذتُ ثوبًا من صوفٍ قد كان عندنا ثمَّ أدخلتُه في عنقي وحزمتُه على صدري أستدفِئُ به واللهِ ما كان في بيتي شيءٌ آكُلُ منه ولو كان في بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيءٌ لبلغني فذكر الحديثَ إلى أن قال ثمَّ جئتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلستُ إليه في المسجدِ وهو مع عصابةٍ من أصحابِه فطلع علينا مصعبُ بنُ عميرٍ في بُردةٍ مرقوعةٍ بفروةٍ وكان أنعمَ غلامٍ بمكَّةَ وأرفهَه عيشًا فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر ما كان فيه من النَّعيمِ ورأَى حالَه الَّتي هو عليها فذرِفت عيناه فبكَى ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتم اليومَ خيرٌ أم إذا غُدِي على أحدِكم بجفنةٍ من خبزٍ ولحمٍ ورِيح عليه بأخرَى وغدا في حُلَّةٍ وراح في أخرَى وسترتم بيوتَكم كما تُسترُ الكعبة قلنا بل نحن يومئذٍ خيرٌ نتفرَّغُ للعبادةِ بل أنتم اليومَ خيرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

292 - كنَّا جُلوسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فطلع علينا رجلٌ من أهلِ العاليةِ فقال يا رسولَ اللهِ أخبِرْني بأشدِّ شيءٍ في هذا الدِّين وألينِه فقال ألينُه شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه وأشدُّه يا أخا العاليةِ الأمانةُ إنَّه لا دِينَ لمن لا أمانةَ ولا صلاةَ له ولا زكاةَ له يا أخا العاليةِ إنَّه من أصاب مالًا من حرامٍ فلبس منه جِلبابًا يعني قميصًا لم تُقبلْ صلاتُه حتَّى يُنحِّيَ ذلك الجِلبابَ عنه إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أكرمُ وأجلُّ يا أخا العاليةِ من أن يقبلَ عملَ رجلٍ أو صلاتَه وعليه جِلبابٌ من حرامٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/17 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة | أحاديث مشابهة

293 - من تختَّم بالعقيقِ ونقش فيه : { وَمْا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ } وفَّقه اللهُ لكلِّ خيرٍ ، وأحبَّه الملَكان المُوَكَّلان به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/233 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة

294 - لمَّا كان عليٌّ بين أظهُرِكم بالكوفةِ وكان جالسًا في صحنِ المسجدِ حوله ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا صِفْ لنا صِفةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنَّما ننظرُ إليها فإنَّك أحفظُنا لذلك وإنَّا إلى ذلك مشتاقون فرقَّ لذكرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغرغرت عيناه ونكَّس رأسَه طويلًا ثمَّ رفع رأسَه فقال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبيضَ اللَّونِ مُشربًا حمرةً أدْعَجَ العينَيْن سبْطَ الشَّعرِ سهلَ الخدَّيْن دقيقَ العِرنَيْن رقيقَ المسرُبةِ كثَّ اللِّحيةِ كأنَّما شعرُه مع شحمةِ أذنَيْه إذا طال كأنَّما عنقُه إبريقُ فضَّةٍ شعراتٌ من لبَّتِه إلى سُرَّتِه يجري كالقضيبِ شثْنِ الكفَّيْن والقدمَيْن إذا مشَى كأنَّما يتقلَّعُ من صخرٍ إذا مشَى كأنَّما يتحدَّرُ من صببٍ وإذا التفت التفت جميعًا لم يكُنْ بالطَّويلِ ولا بالقصيرِ ولا بالفاجرِ ولا باللَّئيمِ كأنَّما عرقٌ في وجهِه اللُّؤلؤُ لَريحُ عرَقِه أطيبُ من ريحِ المسكِ فلم أرَ قبله ولا بعده مثلَه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 3/262 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذا السياق

295 - انكسر أحدُ زِندَيَّ فأمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أمسحَ على الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/325 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمرو بن خالد الواسطي أحد الكذابين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

296 - إنَّ في الجنَّةِ لسوقًا ما فيها بيعٌ ، ولا شراءٌ إلَّا الصُّوَرُ من النِّساءِ والرِّجالِ ، إذا اشتهَى الرَّجلُ صورةً دخل فيها ، وإنَّ فيها لمجمعًا للحورِ العينِ , يرفعن أصواتًا لم ترَ الخلائقُ مثلَها ، يقلن : نحن الخالداتُ فلا نبيدُ ، ونحن الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ ، ونحن النَّاعماتُ فلا [ نبأَسُ ] طوبَى لمن كان لنا وكنَّا له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/584 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح ، والمتهم به عبد الرحمن بن إسحاق | أحاديث مشابهة

297 - لمَّا قدِمنا المدينةَ أصبنا من ثمارِها فاجتويناها وأصابنا بها وعكٌ وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم يتخبَّرُ عن بدرٍ فلمَّا بلغنا أنَّ المشركين قد أقبلوا سار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم إلى بدرٍ – وبدرٌ بئرُ - فسبقْنا المشركين إليها فوجدنا فيها رجلَيْن . رجلًا من قريشٍ ومولًى لعقبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ ، فأمَّا القُرشيُّ فانفلت وأمَّا مولَى عقبةَ فأخذناه فجعلنا نقولُ له : كم القومُ فيقولُ : هم واللهِ كثيرٌ عددُهم ، شديدٌ بأسُهم . فجعل المسلمون إذا قال لهم ذلك ضربوه ، حتَّى انتهَوْا به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فقال له : كم القومُ ؟ قال : هم واللهِ كثيرٌ عددُهم ، شديدٌ بأسُهم . فجهد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم أن يخبرَ بكم هي فأبَى ثمَّ سأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم كم ينحِرون من الجَزورِ ؟ فقال : عشرةً كلَّ يومٍ . فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : القومُ ألفٌ ، كلُّ جزورٍ لمائةٍ . وتبِعها ثمَّ إنَّه أصابنا من اللَّيلِ طشٌّ من مطرٍ فانطلقنا تحت الشَّجرِ والحرفِ نستظلُّ بها من المطرِ , وبات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم يدعو ربَّه ويقولُ : اللَّهمَّ إن تهلِكْ هذه العصابةُ لا تُعبدْ في الأرضِ ، فلمَّا طلع الفجرُ نادَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : الصَّلاةُ جامعةٌ . فجاء النَّاسُ من تحتِ الشَّجرِ والحرفِ ، فصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم وحضَّ على القتالِ ثمَّ قال : إنَّ قريشًا عند هذه الضِّلعِ الحمراءِ من الجبلِ ، فلمَّا دنا القومُ منَّا وصاففناهم إذا رجلٌ منهم يسيرُ في القومِ على جملٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : يا عليُّ نادِ لي حمزةَ وكان أقربَهم من المشركين من صاحبِ الجملِ الأحمرِ وماذا يقولُ لهم ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : إن يكُ في القومِ أحدٌ يأمرُ بخيرٍ فعسَى أن يكونَ صاحبَ الجملِ الأحمرِ ، فجاء حمزةُ فقال هو عتبةُ بنُ ربيعةَ وهو ينهَى عن القتالِ ، ويقولُ لهم : يا قومِ إنِّي أرَى أقوامًا مستميتين لا تصلون إليهم وفيكم خيرٌ ، يا قومِ اعصِبوها اليومَ برأسي وقولوا جبُن عتبةُ ، وقد تعلمون أنِّي لستُ بأجبنِكم فسمِع ذلك أبو جهلٍ فقال : أنت تقولُ هذا ؟ واللهِ لو غيرُك يقولُ هذا لأعضضتُه . قد مُلِئت جوفُك رعبًا فقال عتبةُ : إيَّايَ تعني يا مُصفِّرَ استِه ، ستعلمُ اليومَ أيُّنا أجبنُ فبرز عتبةُ وأخوه وابنُه الوليدُ حميَّةً فقال : من يبارزُ ؟ فخرج من الأنصارِ شيبةُ . فقال عتبةُ . لا نريدُ هؤلاء ، ولكن يبارزُنا من بني عمِّنا من بني عبدِ المطَّلبِ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : قُمْ يا عليُّ قُمْ يا حمزةُ قُمْ يا عبيدةُ بنَ الحارثِ ، فقتل اللهُ عتبةَ وشيبةَ ابنَيْ ربيعةَ والوليدَ بنَ عتبةَ وجُرِح عبيدةُ بنُ الحارثِ ، فقتلنا منهم سبعين ، وأسرنا سبعين ، فجاء رجلٌ من الأنصارِ قصيرٌ برجلٍ من بني هاشمٍ أسيرًا فقال الرَّجلُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا واللهِ ما أسرني لقد أسرني رجلٌ أجلحُ من أحسنِ النَّاسِ وجهًا على فرقٍ أبلقَ ما أراه في القومِ فقال الأنصاريُّ : أنا أسرتُه يا رسولَ اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : اسكُتْ فقد أيَّدك اللهُ بملَكٍ كريمٍ . قال عليٌّ رضِي اللهُ عنه . فأُسِر من بني عبدِ المطَّلبِ رجلٌ وعقيلٌ ونَوفلُ بنُ الحارثِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : صحيح . ورواته ثقات معروفون | أحاديث مشابهة

298 - أخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حريرًا فجعله في يمينِه , وأخذ ذهبًا فجعله في شمالِه ثمَّ قال : إنَّ هذَيْن حرامٌ على ذكورِ أمَّتي . زاد ابنُ ماجةَ : حِلٌّ لإناثِهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

299 - إنَّا لجُلوسٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ إذ طلع علينا مصعبُ بنُ عُميرٍ ما عليه إلَّا بُردةٌ له مرفوعةٌ بفَروةٍ ، فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَى للَّذي كان فيه من النَّعيمِ ، والَّذي هو فيه اليومَ ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيف بكم إذا غدا أحدُكم في حُلَّةٍ ، وراح في حُلَّةٍ ، ووُضِعت بين يدَيْه صحْفةٌ ، ورُفِعت أخرَى ، وستَرتم بيوتَكم كما تُستَّرُ الكعبةُ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ نحن يومئذٍ خيرٌ منَّا اليومَ ، نتفرَّغُ للعبادةِ ، ونُكفَى المئونةَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لأنتم اليومَ خيرٌ منكم يومئذٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/180 | خلاصة حكم المحدث : لم يسم فيه الراوي عن علي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - استأذن قاتلُ الزُّبيْرِ على عليٍّ ، فقال عليٌّ كرَّم اللهُ وجهَه : واللهِ ليدخُلنَّ قاتلُ ابنِ صفيَّةَ النَّارَ ، إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريًّا وحواريِّي الزُّبيرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/206 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - لما نزَلتْ عَشْرُ آياتٍ من بَراءةٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا بكْرٍ، فبعَثه بها لِيقرَأَها على أهلِ مكَّةَ، ثُم دَعاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لي: أَدرِكْ أبا بكْرٍ، فحيثُما لحِقْتَه فخُذِ الكتابَ منه، فاذهَبْ به إلى أهلِ مكَّةَ، فاقرَأْه عليهم، فلحِقْتُه بالجُحْفةِ، فأخَذْتُ الكتابَ منه، ورجَع أبو بكْرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، نزَل فيَّ شيءٌ؟ قال: لا، ولكنَّ جِبريلَ جاءني، فقال: لن يُؤدِّيَ عنكَ إلَّا أنتَ، أو رجُلٌ منكَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1297)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/348)

2 - إذا كان يومُ الجمُعةِ خرَج الشَّياطينُ يُرَبِّثونَ النَّاسَ إلى أسواقِهم، ومعهم الرَّاياتُ، وتقعُدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجِدِ يكتُبونَ النَّاسَ على قَدْرِ منازِلِهم: السابقَ، والمُصلِّيَ، والذي يَليه، حتى يخرُجَ الإمامُ، فمَن دَنا منَ الإمامِ فأَنصَت، واستَمَع ولم يلْغُ، كان له كِفلانِ منَ الأجْرِ، ومن نأَى عنه فاستَمَع وأنصَت ولم يلْغُ، كان له كِفْلٌ منَ الأجْرِ، ومَن دَنا منَ الإمامِ فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِعْ، كان عليه كِفلانِ منَ الوِزرِ، ومَن نأَى عنه فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِعْ، كان عليه كِفْلٌ منَ الوِزرِ، ومَن قال: صَهٍ، فقد تكلَّم، ومَن تكلَّم فلا جمُعةَ له، ثُم قال: هكذا سمِعْتُ نبيَّكم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 719 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1051)، وأحمد (719) واللفظ له

3 - إذا كان يومُ الجُمعةِ غدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ، فيَرمونَ الناسَ بالترابيثِ أو الرَّبائِثِ، ويُثبِّطونَهم عن الجُمعةِ، وتَغْدو الملائكةُ فيَجلِسونَ على أبوابِ المسجدِ، فيَكتُبونَ الرجُلَ مِن ساعةٍ، والرجُلَ مِن ساعتينِ، حتى يخرُجَ الإمامُ، فإذا جلَس الرجُلُ مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفْلانِ مِن أجرٍ، فإنْ نَأى وجلَس حيثُ لا يَسمَعُ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفلٌ مِن أجرٍ، وإنْ جلَس مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ فلَغا، ولم يُنصِتْ، كان له كِفلٌ مِن وِزرٍ، ومَن قال يومَ الجُمعةِ لصاحبِه: صَهْ فقد لَغا، ومَن لَغا فليس له في جُمعتِه تلك شيءٌ، ثمَّ يقولُ في آخِرِ ذلك: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ذلك.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1051 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ ببَراءةٌ إلى مكَّةَ مع أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، ثُمَّ تَبِعَه بعليٍّ، فقال له: خُذِ الكِتابَ، وامضِ إلى أهلِ مكَّةَ، فلَحِقتُه فأخَذتُ الكِتابَ منه، فانصَرَفَ أبو بَكرٍ وهو كَئيبٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، أنَزَلَ فيَّ شيءٌ؟ قال: لا، إلَّا أنِّي أُمِرتُ أنْ أُبلِّغَه أنا أو رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - إذا كان يومُ الجمُعةِ غَدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسْواقِ فيَرْمونَ الناسَ بالترابيثِ، أو الربائِثِ، ويُثَبِّطونَهم عنِ الجمُعةِ، وتَغْدو المَلائكةُ فتَجلِسُ على أبوابِ المساجِدِ فيَكتُبونَ الرجُلَ من ساعةٍ، والرجُلَ من ساعَتَينِ حتى يَخرُجَ الإمامُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - يا عليُّ إنَّ أكثرَ دُعاءِ مَن قبلي يومَ عرفةَ أن أقولَ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللهمَّ اجعَلْ في بصَري نورًا وفي سمعي نورًا وفي قلبي نورًا اللهمَّ اشرَحْ لي صدري ويَسِّرْ لي أمري اللهمَّ إني أعوذُ بك من وسواسِ الصَّدرِ وشَتاتِ الأمرِ وفتنةِ القبرِ وشرِّ ما يَلِجُ في الَّليلِ وشرِّ ما يَلِجُ في النَّهارِ وشرِّ ما تهبُّ به الرِّياحُ ومن شرِّ بوائقِ الدَّهرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - لمَّا نزلَتْ عشرَةُ آياتٍ من بَرَاءَةَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ ، فبعثَهُ بِها لِيقرأَها على أهلِ مكةَ ، ثُمَّ دعانِي فقال : أَدْرِكْ أبا بكرٍ ، فَحيثُما لَحِقْتَهُ فَخُذْ الكتابَ مِنْهُ ، فاذْهَبْ إلى أهلِ مكةَ فَاقرأْهُ عليهم . فَلَحِقْتُهُ بِالجُحْفَةِ ، فَأخذْتُ الكتابَ مِنْهُ ، ورجعَ أبو بكرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، نزلَ فِيَّ شيءٌ ؟ فقال : لا ، ولَكِنَّ جبريلَ جاءنِي فقال : لَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ إِلَّا أنتَ أوْ رجلٌ مِنْكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

8 - إذا صمتم ، فاستاكوا بالغداةِ ، ولاتَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ ، فإِنَّه ليس مِنْ صائِمٍ تَيْبَسُ شفتاهُ بالعَشِيِّ إلَّا كانَتْ نورًا بينَ عَيْنَيْهِ يومَ القيامَةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 401 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (2137)، والدارقطني (2/204)، والبيهقي (8596)

9 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - فقال : إني اغتسلتُ مِن الجنابةِ ، وصليتُ الفجرَ ، فرأيتُ قَدرَ موضِعِ الظُّفرِ لم يُصبْه الماءُ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لو كنتَ مسحتَ عليه بِيدِك أجْزأَك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (664)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (876)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (469) باختلاف يسير.

10 - إذا صُمتم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تستاكوا بالعشيِّ؛ فإنه ليس مِن صائمٍ تَيبَسُ شفتاه بالعشيِّ؛ إلا كانتا له نورًا بينَ عينيه يومَ القيامةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - عن عليٍّ أنَّهُ كانَ يضحِّي بكبشَينِ أحدِهِما عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والآخرِ عن نفسِهِ فقيلَ لهُ فقالَ أمرني به يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلا أدعُهُ أبدًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - أكثرُ دُعائي ودُعاءِ الأنبياءِ قبْلي بعرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شَيءٍ قديرٌ، اللَّهُمَّ اجعَلْ في سَمْعي نُورًا، وفي بَصَري نُورًا، وفي قَلْبي نُورًا، اللَّهُمَّ اشرَحْ لي صَدري، ويسِّرْ لي أمْري، وأعوذُ بك مِن وَسواسِ الصُّدورِ، وشتَاتِ الأُمورِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شَرِّ ما يَلِجُ في اللَّيلِ، ومِن شَرِّ ما يَلِجُ في النَّهارِ، ومِن شَرِّ ما تَهُبُّ به الرِّياحُ، وشَرِّ بوائقِ الدَّهرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/213 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

13 - نزلتْ سورةُ براءةَ فبعثَ بِها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معَ أبي بكرٍ إلى أهلِ مكةَ فلما مَضى أتى جبريلُ عليهِ السلامُ فقال إنهُ لنْ يُبلِّغَ عنكَ إلا أنتَ أوْ رجلٌ مِنكَ فدَعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أدركْ أبا بكرٍ فخُذِ الكتابَ مِنهُ فاقرأْهُ عليهِمْ قال فكان بعثَ بعشرِ آياتٍ مُتتابعاتٍ مِنْ أولِها فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي غلامٌ حَدَثُ السنِّ فلا يُبلغُ عَنِّي لسانِي فوضعَ يدَهُ على صدرِي وقال إنَّ اللهَ هادٍ قلبَكَ ومُثبتٌ لسانَكَ إذا اجتمعَ إليكَ رجلانِ فلا تَقضِ للأولِ حتى تعلمَ ما يقولُ الآخرُ فسوفَ تعلمُ كيفَ تَقضي أوْ تَعرفُ القضاءَ قال فَلحِقتُ أبا بكرٍ بذي الحُليفةِ فقال هلْ نزلَ فيَّ شيءٌ قلتُ لا إنَّ جبريلَ أتاهُ بِكذا وكذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

14 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرفةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا ، وفي سمعي نورًا ، وفي بصري نورًا ، اللهمَّ اشرحْ لي صدري ويسرْ لي أمري ، وأعوذُ بك من وسواسِ الصدرِ ، وشتاتِ الأمرِ ، وفتنةِ القبرِ ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ ما يلِجُ في الليلِ ، وشرِّ ما يلجُ في النهارِ ، وشرِّ ما تهبُّ به الرياحُ ، ومن شرِّ بوائقِ الدهرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

15 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنِّي اغتَسلتُ مِنَ الجَنابةِ، وصلَّيتُ الفَجرَ، ثمَّ أصبَحتُ، فرأيتُ قدرَ موضعِ الظُّفرِ، لم يُصبهُ الماءُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لو كُنتَ مَسحتَ عليهِ بيدِكَ، أجزأَكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (664) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (876)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (469)

16 - إذا صمتُم فاستاكوا بالغَداةِ ولا تستاكوا بالعشيِّ فإنَّهُ ليسَ من صائمٍ تيبَسُ شفتاهُ بالعشيِّ إلَّا كانتا نورًا بينَ عينيْهِ يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (2137)، والدارقطني (2/204)، والبيهقي (8596)

17 - عن عليٍّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما أردف أبا بكرٍ بعليٍّ فأخذ منه الكتابَ بالجُحْفَةِ رجع أبو بكرٍ فقال يا رسولَ اللهِ نزل فيَّ شيءٌ قال لا ولكنَّ جبرائيلَ جاءني فقال لا يُؤدِّي عنك إلا أنتَ أو رجلٌ منك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/34 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه فيه نكارة | أحاديث مشابهة

18 - ذكَر علِيٌّ رضوانُ اللهِ عليه الخوارجَ فقال : فيهم رجُلٌ مُخدَجُ اليدِ أو مُودَنُ اليدِ لولا أنْ تبطَروا لَأخبَرْتُكم بما وعَد اللهُ على لسانِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِمَن قتَلهم قال : فقُلْتُ لِعلِيٍّ : أسمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : إيْ وربِّ الكعبةِ إي وربِّ الكعبةِ إي وربِّ الكعبةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6938 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

19 - أكثَرُ دُعائي ودُعاءِ الأنْبياءِ من قَبْلي بعَرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ اجعَلْ في قَلْبي نورًا، وفي صَدْري نورًا، وفي سَمْعي نورًا، وفي بَصَري نورًا، اللَّهُمَّ اشرَحْ لي صَدْري، ويَسِّرْ لي أمْري، وأعوذُ بكَ من وَسْواسِ الصدرِ، وشَتاتِ الأمرِ، وفِتْنةِ القَبرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما يَلِجُ في الليلِ، وشَرِّ ما يَلِجُ في النهارِ، وشَرِّ ما تَهُبُّ به الرياحُ، وشَرِّ بوائقِ الدهرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : على انقطاعه في سنده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ الحسنَ والحسينَ فقال : مَنْ أحبَّ هَذَيْنِ ، وأباهُما ، وأمَّهُما ، كان مَعِي في دَرَجَتِي يومَ القيامةِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ، والمتن منكر

21 - لا تدعْ تِمثالًا إلَّا طَمَسْتَهُ ، ولا قبرًا مُشْرِفًا إلَّا سوَّيْتَهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7264 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

22 - عَهِدَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن لا يحبُّني إلَّا مؤمنٌ، ولا يبغَضُني إلَّا مُنافقٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5037 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ فيهم رجلًا مُخدَجَ اليدِ أو مَثدونَ اليدِ لولا أن يَنظُروا لحديثِكم ما وعدَ اللَّهُ الَّذينَ يقتُلونَهم على لسانِ محمَّدٍ . قالَ عبيدةُ: فقلتُ: أنتَ سمعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ قالَ: إي وربِّ الْكعبةِ مرَّتينِ أو ثلاثًا . زادَ عبدُ الوَهَّابِ فيهم رجلٌ مُخدَجُ أو مثدونُ اليدِ قالَ محمَّدٌ فطُلِبَ ذلِكَ بعدُ فوُجِدَ في القَتلى عندَ أحدِ منْكبيْهِ كَهيئةِ الثَّديِ عليْهِ شَعراتٌ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 912 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

24 - إنه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلي أنه لا يُحِبُّكَ إلا مؤمنٌ، ولا يَبْغَضُكَ إلا منافقٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5033 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

25 - سأل رجلٌ عليًّا هل كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم يُسِرُّ إليك بشيءٍ دون الناسِ؟ فغَضِبَ عليٌّ حتى احمَرَّ وجهُه، وقال: ما كان يُسِرُّ إليَّ شيئًا دونَ الناسِ، غيرَ أنه حدَّثَني بأربعِ كلماتٍ، وأنا وهو في البيتِ فقال: لعَنَ اللهُ مَن لعنَ والدَه ، و لعَنَ اللهُ مَن ذَبِحَ لغيرِ اللهِ ، و لعَنَ اللهُ مَن آوى مُحْدِثًا، و لعَنَ اللهُ مَن غيَّرَ منارَ الأرضِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4434 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

26 - والَّذي فلقَ الحبَّةَ وبرأَ النَّسمةَ إنَّهُ لعهدُ النَّبيِّ الأمِّيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إليَّ أنَّهُ لا يحبُّني إلا مؤمنٌ ولا يبغضُني إلَّا منافقٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 416 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | شرح حديث مشابه

27 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن يومِ الحجِّ الأَكبرِ فقالَ يومُ النَّحر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/40 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه الترمذي (957) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (10036) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5336) بمعناه مطولاً.

28 - أكثرُ ما دعا بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشيَّةَ عرفةَ في الموقفِ اللَّهمَّ لكَ الحمدُ كالَّذي نقولُ وخيرًا ممَّا نقولُ اللَّهمَّ لكَ صلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي وإليكَ مآبي ولكَ ربِّ تُراثي اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القبرِ ووسوسةِ الصَّدرِ وشتاتِ الأمرِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما تجيءُ بهِ الرِّيحُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 9/38 | خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وهو صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به
التخريج : أخرجه الترمذي (3520 )، وابن خزيمة (4/ 264) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) باختلاف يسير.

29 - أنَّ فاطمةَ أتَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَشكو إليهِ أثرَ الرَّحا في يدِها وبلغَها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهُ شَيءٌ فأتتهُ تسألُهُ خادمًا، فلم تَلقَهُ، ولقيَتْها عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فأخبَرتْها الحديثَ فلمَّا جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبَرتهُ بذلِكَ قالَ: فأتانا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أخَذنا مَضاجعَنا، فذَهَبنا لنَقومَ فقالَ مَكانَكُما فقعدَ بينَنا حتَّى وَجدتُ بردَ قدميهِ على صَدري فقالَ ألا أدلُّكما علَى خيرٍ مِمَّا سألتُما تُكَبِّرا اللَّهَ أربعًا وثلاثينَ، وتُسبِّحا ثلاثًا وثلاثينَ، وتَحمَدا ثلاثًا وثلاثينَ، إذا أخذتُما مضاجعَكُما، فإنَّهُ خيرٌ لَكُما مِن خادمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

30 - عنْ عَلِيٍّ يقولُ والَّذي فَلَق الحبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهِدَ النَّبِيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ إليَّ أنَّهُ لا يُحِبُّكَ إلَّا مُؤمِنٌ ولا يُبغِضُكَ إلَّا منافِقٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/368 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه