logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صعد المنبرَ أقْبَلْنَا بوجوهِنا إليهِ
الراوي : جد مطيع أبو يحيى الأنصاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : الثقات لابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7/518 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح من طريق أحد فيعتبر به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - إنَّه [ أي رُكانةَ بنُ عبدِ يزيدَ ] صارعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم
الراوي : - | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/287 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يأكلُ طعامًا إلَّا حمِد اللهَ عزَّ وجلَّ وقال : اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه ، وأطعِمْنا أطيَبَ منه ، فإذا أكل اللَّبنَ حمِد اللهَ عزَّ وجلَّ وقال : اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه وزوِّدْنا منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/110 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

4 - موتُ الفُجاءَةِ أخْذَةٌ على غضَبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : موضوع، [فيه] درست بن زياد العنبري لا يحتج بخبره | أحاديث مشابهة

5 - مَن دخَل على غيرِ دعوةٍ دخَل سارِقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : موضوع [فيه] درست بن زياد العنبري لا يحتج بخبره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - مَن نامَ بعدَ العَصرِ فاختُلِسَ عقلُهُ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن القاسم المدائني كان يوصل المقطوع ويرفع المرسل ويسند الموقوف لا يحل كتابة حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أيُّما شابٍّ تزوَّجَ في حداثةِ سنِّهِ إلَّا عجَّ شيطانُهُ يا ويلاه عَصمَ منِّي دينَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل المخزومي لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - لو أنكم تتوكلونَ على اللهِ حقَّ توكلِهِ لرزقكم كما يَرزقُ الطيرَ تغدو خِمَاصًا وتروحُ بِطَانًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 402 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ كسرةً من خبزٍ شعيرٍ فوضع عليها تمرةً وقال : هذه إدامُ هذهِ
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث : ابن حبان | المصدر : الثقات لابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3/446 | خلاصة حكم المحدث : لست بالمعتمد على إسناد خبر يوسف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

10 - أتيتُ المدينةَ ، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما جاء بك ؟ قلتُ : جئتُ لتُعلِّمَني كلماتٍ إذا أخذتُ مضجعي ، قال : اقرأ ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) فإنَّها براءةٌ من الشركِ
الراوي : فروة بن نوفل | المحدث : ابن حبان | المصدر : الثقات لابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3/331 | خلاصة حكم المحدث : القلب يميل إلى أن هذه اللفظة ليست بمحفوظة من ذكر صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم [وفيه] عبد العزيز بن مسلم القسملي ربما أوهم فأفحش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نهى عن كسرِ السِّكَّةِ الجائزةِ بين المسلمين إلا من بأسٍ
الراوي : عبدالله المزني | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فضاء حدث بدون عشرة أحاديث كلها مناكير لم يتابع على شيء منها فبطل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في هذهِ الآيةِ { اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا } قال اصبروا على الصلواتِ الخمسِ وصابروا على قتالِ عدوِّكم ورابطوا في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ { لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق يضع الحديث على الثقات لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

13 - ليلةَ أُسْرِيَ بي ما مررتُ بِمَلأٍ من الملائكةِ إلا أَمروني بالحجامةِ فمَن أراد منكم أنْ يحتجمَ فليحتجمْ وَسَطَ رأسِهِ فإني وجدتهُ صالحًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن هرمز يروي عن أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له منه سماعا لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - فضلُ المؤمنِ العالمِ على المؤمنِ العابدِ سبعينَ درجةً بينَ كلِّ دَرَجتينِ خَطْوَ الفَرَسِ السريعِ المُضَمرِ مِائةَ عامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محرر كان من خيار عباد الله ممن يكذب ولا يعلم ويقلب الأخبار ولا يفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن الحِجَامَةِ يومَ السبتِ ويومَ الأربعاءِ وقال من فعلَ ذلكَ فأصابهُ بياضٌ فلا يَلومَنَّ إلا نفسَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص وأبو هريرة وعمران بن الحصين ومعقل بن يسار وسمرة بن جندب وجابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/153 | خلاصة حكم المحدث : الحسن لم يسمع ممن روى عنهم هذا إلا من عمران بن حصين ومعقل بن يسار وفيه عباد بن راشد لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - عن أمِّ سعدٍ قالت دخل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو يشتكي بطنَه يتأوهُ ويقولُ وا بطْناه
الراوي : أم سعد الأنصارية | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/171 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن صاحب أشياء موضوعة وما لا أصل له مقلوبة لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن ينامَ الرجلُ بسطحٍ ليس بمحجورٍ عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر رديء الحفظ ممن يأتي بالمعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ توضأ مرةً مرةً فقال هذا وظيفةُ الوضوءِ ولا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا به ثم توضأ مرتينِ مرتينِ فقال هذا إسباغُ الوضوءِ ثم توضأ ثلاثًا ثلاثًا فقال هذا وضوئي ووضوءُ إبراهيمَ خليلُ اللهِ عزَّ وجلَّ ووضوءُ الأنبياءِ قبلي وهو إسباغُ الوضوءِ فمن توضأ هكذا وقال بعدَ فراغِه من الوضوءِ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فُتِحت له ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ يدخلُ من أيِّها شاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي يروي عن أبيه العجائب وكلاهما ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - عن أبي هريرةَ قال دخلت يومًا السوقَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فجلس معَ البزازينَ فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهمٍ وكان لأهلِ السوقِ وزانٌ يزِنُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اتَّزنْ وأرجحْ قال الوزانُ إن هذهِ الكلمةَ ما سمعتُها من أحدٍ قال أبو هريرةَ فقلت له كفى بك من الوهنِ والجفاءِ في دينِك ألا تعرفَ نبيَّك فطرح الميزانَ ووثب إلى يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يريدُ أنْ يقبلَها فجذب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يدَه منه وقال إنما يفعلُ الأعاجمُ بملوكِها ولستُ بملِكٍ إنما أنا رجلٌ فوزن وأرجح وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ السراويلَ قال أبو هريرةَ فذهبت أحملُه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحمِلَه إلا أن يكونَ ضعيفًا يعجزُ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قال قلت يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ قال نعم في السفرِ والحضرِ وبالليلِ والنهارِ فإني أُمِرت بالتسترِ فلم أجدْ شيئًا أسْترَ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/15 | خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن الإفريقي يروي الموضوعات عن الثقات ويأتي عن الأثبات ما ليس من أحاديثهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأُتِي بقدحٍ فيه شرابٌ فقرَّبه إلى فيه ثم ردَّه فقال له بعضُ جلسائِه أحرامٌ هو يا رسولَ اللهِ قال رُدَّه فرده ثم دعا بماءٍ فصبَّ عليه ثم قال انظروا إلى هذهِ الأشربةِ إذا اغتلمت عليكم فاقطعوا متونَها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع وقد خالف فيه أصحاب ابن عمر الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ للنفساءِ أربعين يومًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان صار يروي الموضوعات عن الثقات لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - ما من عبدٍ يمرُّ بقبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدُّنيا فيُسلِّمُ عليه إلا عرَفه وردَّ عليه السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقلب الأخبار وهو لا يعلم فاستحق الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - أتيت المدينةَ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ : ما جاء بِك ؟ قلت : جئت لتعلِّمَني كلماتٍ . . الحديث
الراوي : قروة بن نوفل | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/266 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - المنافقون تحيتُهم لعنةٌ وطعامُهم نُهبةٌ وغنيمتُهم غُلولٌ لا يقربون المساجدَ إلا هجرًا ولا يأتون الصلاةَ إلا دبرًا لا يألفون ولا يُؤلفون خُشُبٌ بالليلِ سخبٌ بالنهارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن قدامة فحش خطؤه وكثر وهمه لا يجوز الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - كانت قَبيعَةُ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من فضةٍ وكان نعلُه له قبالانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن يحيى يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن النظرِ في النجومِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن عبد الله الأصم ينفرد بالمناكير عن الثقات المشاهير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - عن أبي أيوبَ قال أخذت من لحيةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ شيئًا فقال لا يصيبُك السوءُ أبا أيوبَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عمرو البجلي يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

28 - أربعٌ لا يُصبْنَ إلا بعجبٍ الصمتُ وهو أولُ العبادةِ والتواضعُ وذكرُ اللهِ وقلةُ الشيءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العوام بن جويرية استحق ترك الاحتجاج به لما ظهر عليه من أمارات الجرح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - من خرج في هذا الوجهِ بحجٍّ أو عمرةٍ فمات فيه لم يُعرضْ ولم يُحاسبْ وقيل له ادخلِ الجنةَ قالت عائشةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إن اللهَ عزَّ وجلَّ يباهي بالطائفينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن نسير كثير الخطأ لا يحل الاحتجاج بما انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لعن النائحةَ والمستمِعةَ والحالِقةَ والصالقةَ والواشمةَ والمستوشمةَ وقال ليس على النساءِ أجرٌ في اتِّباعِ الجنائزِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان يروي المناكير عن قوم مشاهير بطل الاحتجاج بأخباره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

31 - الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2321 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

32 - دخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا في حائطٍ مِن حوائطِ بني النَّجَّارِ فيه قبورٌ منهم وهو يقولُ: ( استعيذوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ ) فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ وللقبرِ عذابٌ ؟ قال: ( نَعم وإنَّهم ليُعذَّبونَ في قبورِهم تسمَعُه البهائمُ )
الراوي : أم مبشر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3125 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

33 - أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النِّساءِ حيثُ بايَعَهنَّ ألَّا ينُحْنَ فقُلْنَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ نساءً أسعَدَتْنا في الجاهليَّةِ فنسهدهن في الإسلامِ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا إسعادَ في الإسلامِ ولا شِغارَ في الإسلامِ ولا عَقْرَ في الإسلامِ لا جَلَبَ ولا جَنَبَ ومَن انتَهَب فليس منَّا )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3146 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أبو داود (3222) مختصراً، والنسائي (1852، 3336) مفرقاً مختصراً، وأحمد (13032) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3415 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

35 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ أنْ يُعينَهم: المجاهدُ في سبيلِ اللهِ، والنَّاكحُ يُريدُ أنْ يستعِفَّ، والمُكاتَبُ يُريدُ الأداءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4030 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

36 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أولَم على صفيَّةَ بسَويقٍ وتمرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4061 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أبو داود (3744)، وابن ماجه (1909)، وأخرجه الترمذي (1095) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

37 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَلَم على صفيَّةَ بسَويقٍ وتمرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4064 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أبو داود (3744)، وابن ماجه (1909)، وأخرجه الترمذي (1095) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

38 - إذا دعا الرَّجلُ زوجتَه لحاجتِه فلْتُجِبْه وإنْ كانتْ على التَّنُّورِ
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4165 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

39 - سُئِل عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ وأبو هُريرةَ عن المتوفَّى عنها زوجُها وهي حاملٌ فقال ابنُ عبَّاسٍ: آخِرُ الأجَلينِ وقال أبو هُريرةَ: إذا ولَدتْ فقد حلَّتْ فدخَل أبو سلَمةَ على أمِّ سلَمةَ فسأَلها عن ذلك فقالت: ولَدتْ سُبَيعةُ الأسلميَّةُ بعدَ وفاةِ زوجِها بنصفِ شهرٍ فخطَبها رجلانِ: أحدُهما شابٌّ والآخَرُ كهلٌ فحطَّتْ إلى الشَّابِّ فقال الكهلُ: لم تحلِلْ وكان أهلُها غُيَّبًا ورجا إذا جاء أهلُها أنْ يُؤثِروه بها فجاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( قد حلَلْتِ فانكِحي مَن شِئْتِ )
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4297 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

40 - حلَفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى فقال أصحابي: قُلْتَ هُجْرًا فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ العهدَ كان قريبًا وحلَفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه ثلاثًا ثمَّ اتفُلْ عن يسارِكَ ثلاثًا وتعوَّذْ باللهِ مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ ولا تَعُدْ )
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4364 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

41 - حلَفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى فقال لي أصحابي: لقد قُلْتَ هُجْرًا فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ: إنَّ العهدَ كان حديثًا وإنِّي حلَفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه ثلاثًا وانفُثْ عن شِمالِكَ ثلاثًا وتعوَّذْ باللهِ مِن الشَّيطانِ ولا تَعُدْ )
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4365 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

42 - عن جابر بن سمرة قال: خطَبَنا عمرُ بنُ الخطَّابِ بالجابيَةِ فقال: قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقامي فيكم اليومَ فقال: ( ألَا أحسِنوا إلى أصحابي ثمَّ الَّذينَ يلونهم ثمَّ يفشو الكذبُ حتَّى يشهَدَ الرَّجلُ على الشَّهادةِ لا يُسأَلُها ويحلِفُ الرَّجلُ على اليمينِ لا يُسأَلُها فمَنْ أراد منكم بُحبوحةَ الجنَّةِ فلْيلزَمِ الجماعةَ فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنينِ أبعدُ ولا يخلوَنَّ أحدُكم بامرأةٍ فإنَّ الشَّيطانَ ثالثُهما ومَن ساءته سيِّئتُه وسرَّتْه حسَنتُه فهو مؤمنٌ )
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4576 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

43 - قال عثمانُ في مسجدِ الخَيفِ بمنًى: أيُّها النَّاسُ إنِّي سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا كُنْتُ كتَمْتُكُموه ضنًّا بكم وقد بدا لي أنْ أُبديَه نصيحةً للهِ ولكم، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( يومٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مِن ألفِ يومٍ فيما سواه ) فلْينظُرْ كلُّ امرئٍ منكم لنفسِه )
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4609 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

44 - مَن غزا ولا ينوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نوى
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4638 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه النسائي (3138)، وأحمد (22692) باختلاف يسير

45 - خيرُ الخيلِ الأدهَمُ الأقرَحُ الأرثَمُ المُحَجَّلُ ثلاثًا طَلْقُ اليدِ اليُمنى ) قال يزيدُ: فإنْ لم يكُنْ أدهَمَ فكُمَيْتٌ على هذه الشِّيَةِ
الراوي : عقبة بن عامر أو أبو قتادة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4676 | خلاصة حكم المحدث : مشهور لعقبة بن عامر

46 - بَيْنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ إذ قدِمَتْ عِيرٌ إلى المدينةِ فابتدَرها أصحابُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى لم يَبْقَ منهم إلَّا اثنا عشَرَ رجُلًا : منهم أبو بكرٍ وعُمَرُ ونزَلَتِ الآيةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6876 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

47 - بَيْنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ يومَ الجُمعةِ وقدِمَتْ عِيرٌ المدينةَ فابتدَرها أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى لم يَبْقَ معه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا اثنا عشَرَ رجُلًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( والَّذي نفسي بيدِه لو تتابَعْتُم حتَّى لا يبقى منكم أحَدٌ لسال لكم الوادي نارًا ) فنزَلَتْ هذه الآيةُ : {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11] وقال : في الاثني عشَرَ الَّذينَ ثبَتوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبو بكرٍ وعُمَرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6877 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

48 - لمَّا حُصِر عُثمانُ وأُحيط بدارِه أشرَف على النَّاسِ فقال : نشَدْتُكم باللهِ هل تعلَمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ انتفَض بنا حِراءٌ قال : ( اثبُتْ حِراءُ فما عليكَ إلَّا نَبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شهيدٌ ) ؟ قالوا : اللَّهمَّ نَعم قال : نشَدْتُكم باللهِ هل تعلَمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في غزوةِ العُسرةِ : ( مَن يُنفِقُ نفقةً مُتقبَّلةً ) ؟ والنَّاسُ يومَئذٍ مُعسِرونَ مُجهَدونَ فجهَّزْتُ ثُلُثَ ذلك الجيشِ مِن مالي ؟ فقالوا : اللَّهمَّ نَعم ثمَّ قال : نشَدْتُكم باللهِ هل تعلَمونَ أنَّ رُومةَ لَمْ يكُنْ يُشرَبُ منها إلَّا بثمنٍ فابتَعْتُها بمالي فجعَلْتُها للغنيِّ والفقيرِ وابنِ السَّبيلِ ؟ فقالوا : اللَّهمَّ نَعم في أشياءَ عدَّدَها
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6916 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

49 - سأَلْتُ عن علِيٍّ في منزلِه فقيل لي : ذهَب يأتي برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودخَلْتُ فجلَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الفِراشِ وأجلَس فاطمةَ عن يمينِه وعليًّا عن يسارِه وحَسَنًا وحُسَيْنًا بَيْنَ يدَيْهِ وقال : ( {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] اللَّهمَّ هؤلاءِ أهلي ) قال واثلةُ : فقُلْتُ مِن ناحيةِ البيتِ : وأنا يا رسولَ اللهِ مِن أهلِك ؟ قال : ( وأنتَ مِن أهلي ) قال واثلةُ : إنَّها لِمَن أرجى ما أرتجي
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6976 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

50 - أنَّ أبا طَلحةَ قرَأ سورةَ "براءةَ" فأتى على هذه الآيةِ {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} [التوبة: 41] فقال : ألا أرى ربِّي يستنفِرُني شابًّا وشيخًا جهِّزوني فقال له بنوه : قد غزَوْتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى قُبِض وغزَوْتَ مع أبي بكرٍ حتَّى مات وغزَوْتَ مع عُمَرَ فنحنُ نغزو عنكَ فقال : جهِّزوني فجهَّزوه وركِب البحرَ فمات فلَمْ يجِدوا له جزيرةً يدفِنونَه فيها إلَّا بعدَ سبعةِ أيَّامٍ فلَمْ يتغيَّرْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7184 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

51 - أنَّ أمَّ سُلَيمٍ خرَجَتْ يومَ حُنَينٍ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعها خَنْجَرٌ فقال لها أبو طَلحةَ : يا أمَّ سُلَيمٍ ما هذا ؟ قالت : اتَّخَذْتُه واللهِ إنْ دنا منِّي رجُلٌ بعَجْتُ به بطنَه فقال أبو طَلحةَ : ألا تسمَعُ ما تقولُ أمُّ سُلَيمٍ تقولُ كذا وكذا فقالت : يا رسولَ اللهِ أقتُلُ مَن بعدَنا مِن الطُّلقاءِ انهزَموا بكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا أمَّ سُلَيمٍ إنَّ اللهَ قد كفى وأحسَن )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7185 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

52 - الصَّعيدُ الطَّيِّبُ طهورُ المسلمِ وإن لم يجِدِ الماءَ عشرَ حِججٍ فإذا وجده فليُمِسَّه بشرتَه فإنَّ ذلك خيرٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/280 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه أبو داود (332 )، والترمذي (124 )، والنسائي (322 ) | شرح حديث مشابه

53 - لو بغى جبلٌ على جبلٍ لجعله اللهُ دكًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/184)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1298)

54 - خيرُ الأسماءِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ وأصدقُها الحارثُ وهمَّامُ وشرُّها حربٌ ومُرةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/137)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/406)

55 - عن بُسرةَ بنتِ صفوانٍ أنها رأت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبيدِه كتفُ شاةٍ وهو متكئٌ وهو يحتزُّ بالسكِّينِ ويأكلُ ثم أقيمتْ الصلاةُ فألقى السكِّينَ والكتِفَ ثم صلَّى ولم يتوضأْ
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/511 | خلاصة حكم المحدث : باطل | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد روى مناكير وأوهام غليظة يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها وكان أحمد سيئ الرأي فيه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1498)، والطبراني (12/456) (13651) باختلاف يسير

57 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي لا أستطيعُ أنْ آخُذَ مِن القُرآنِ شيئًا، فعلِّمْني ما يُجْزِئُني منه، فقال: قُلْ: سُبحانَ اللهِ، والحمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (832) مطولاً واللفظ له، والنسائي (924) باختلاف يسير، وأحمد (19110) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

58 - لا يَحِلُّ لرجلٍ مسلِمٍ أن يعطيَ العطيَّةَ ثمَّ يرجِعَ فيها ، إلَّا الوالدُ فيما يعطيه ولدَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

59 - سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجُلًا يقولُ : اللَّهُمَّ ! إنِّي أسألُكَ بأنِّي أشهدُ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ ، لا إلَه إلاَّ أنتَ ، الأحَدُ الصَّمَدُ ، الَّذي لم يلِدْ ولَم يولَدْ ، ولم يَكُنْ لَه كُفُوًا أحَدٌ . فقالَ لقد سألَ اللَّهَ باسمِهِ الَّذي إذا سُئلَ به أعطى ، وإذا دُعِيَ بِه أجابَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 456 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1493) والترمذي (3475)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7666)، وابن ماجه (3857)، وأحمد (22965) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

60 - نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قَتلِ أربَعٍ مِنَ الدَّوابِّ : النَّملةِ ، والنَّحلَةِ ، والهُدهُدِ ، والصُّرَدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066) واللفظ له | شرح حديث مشابه