logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ على الجنازَةِ بفاتِحَةِ الكتَابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/674 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن عثمان، وهو أبو شيبة ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/110 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن الحصين وقيل: محمد بن الحصين، مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

3 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفَةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/818 | خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي الهجري مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - من أتى بهيمةً فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ ، قيل لابنِ عباسٍ : فما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُرَاهُ قال ذلك إلا أنَّهُ كرِهَ أن يُؤْكَلَ لحمها ، وقد عملَ بها ذلك العملَ ، ويُرْوَى أنَّهُ قال في الجوابِ : إنَّها ترى ، فيُقالُ هذهِ التي فُعِلَ بها ما فُعِلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1368 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بحمزةَ وقد مُثِّلَ به ، ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشُّهَداءِ غيرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: أسامة بن زيد الليثي، وهو لين، وقال الدارقطني تفرد عثمان بن عمر بهذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

6 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُحِدَّ الشِّفارَ ، وأن تُوارَى عن البهائمِ ، وقال : إذا ذبح أحدُكم فلْيُجْهِزْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة. وصوب الحفاظ إرساله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

7 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نقرأَ على الجنازةِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : أم شريك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/675 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف يسير | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - [حديث: لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا] ...فقالت عائشة لم يَحْفَظْ إنّما قال : من أن يمتلئ شعرا هُجيتُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الكلبي واهي الحديث ، وأبو صالح شيخه ضعيف يقال له باذان ، فلم تثبت هذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [هجيت به] لا تثبت | شرح حديث مشابه

9 - رُفِعَ اللهُ عن هذهِ الأمةِ ثلاثا الخَطأ والنسيانَ والأمرَ المكرهونَ عليهِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جعفر] هذه من منكراته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ اللهَ أجارَ أمتِي أن تجتمعَ على ضلالةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن إبراهيم القيسي قال ابن عدي: مجهول، وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ رجلًا يُنادي أيَّامَ التَّشريقِ أنَّ هذِهِ أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ ونكاحٍ
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الحصين (ضعيف) | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

12 - إذا سجدَ العَبدُ سجَدَ علَى سَبعةِ آرابٍ : وجهِهِ ، وَكَفَّيهِ ، ورُكْبتيهِ ، وقدَميهِ ، فما لم يَضَعْ فقدِ انتقَصَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي ضعيف جدا، [ورواه أبو نعيم وفيه] عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني وهو ضعيف وقد أخطأ في إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

13 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا وضع الميِّتَ في القبرِ ، قال : بسمِ اللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/690 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالوقف، وتفرد برفعه همام عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن عمر، ووقفه سعيد وهشام، فرجح الدارقطني، وقبله النسائي: الوقف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وقبوله من قول الصحابي | شرح حديث مشابه

14 - إذا أتى أحدُكم الصلاةَ والإمامُ على حالٍ ، فليصنع كما يصنعُ الإمامُ
الراوي : علي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/546 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

15 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الماءِ يكونُ بعد الماءِ ، قال : ذلك المذيُ ، وكلُّ فحلٍ يُمْذِي ، فتغسلُ من ذلك فَرْجَك ، وأُنْثَيَيْكَ ، وتوضأ وُضوءَك للصلاةِ
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/177 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

16 - لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

17 - لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ ، والعمرةُ هي الحجُّ الأصغرُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أمُّ الدَّرداءِ تقول : خرجتُ من الحمَّامِ فلَقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فقال : من أين أقبلْتِ يا أمَّ الدَّرداءِ ؟ قلتُ : من الحمَّامِ ، قال : ما منكن امرأةٌ تضعُ ثيابَها في غير بيتِ إحدى أمهاتِها أو زوجٍ إلا كانت هاتكةً كلَّ سِترٍ بينها وبين اللهِ
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - خرج رجلانِ في سفرٍ فحضرتِ الصلاةُ ، وليس معهما ماءٌ ، فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا ، فصَلَّيا ثم وجَدا الماءَ في الوقتِ ، فأعاد أحدُهما الصلاةَ والوضوءَ ، ولم يُعِدِ الآخرُ ، ثم أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فذكرَا ذلك له ، فقال للذي لم يُعِدْ : أَصَبْتَ السُّنَّةَ ، وأجزأَتْكَ صلاتُك ، وقال للذي توضَّأ وأعاد : لك الأجرُ مرَّتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقَبِّلُ بعضَ نِسائِهِ ولا يَتَوَضَّأُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

21 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُمْنَعَ نَقعُ البئرِ ، يعني فَضلَ الماءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/765 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه مالك مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

22 - دخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ ، فجلستُ قريبًا من أُبَيِّ بنِ كعبٍ . . . الحديثَ . ما لَك من صلاتِك إلَّا ما لَغوتَ وفيه تَصديقُهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/173 | خلاصة حكم المحدث : أظن فيه انقطاعا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

23 - إنَّهُ مِن قَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ ليسَ لعِرقِ ظالِمٍ حَقٌّ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/201 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

24 - بُعِثْتُ بين يديِ الساعةِ مع السيفِ ، وجُعِلَ رزقي تحتَ ظلِّ رُمْحي ، وجُعِلَتِ الذِّلَّةُ والصَّغَارُ على مَن خالفَ أمري ، ومَن تَشَبَّهَ بقومٍ فهو منهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 116/6 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو منيب لا يعرف اسمه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

25 - كان جرهدٌ من أصحابِ الصُّفةِ,قال : جلس رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفخذي مكشوفةٌ,فقال : أما علمتَ أنَّ الفخِذَ عورةٌ
الراوي : جرهد الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

26 - إذا أتى أحدُكمُ الصَّلاةَ ، والإمامُ على حالٍ ، فليصنَعْ كما يصنَعُ الإمامُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

27 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، عمَّا يحلُّ للرَّجلِ منَ امرأتِهِ وَهيَ حائضٌ قالَ : ما فَوقَ الإزارِ والتَّعفُّفُ عن ذلِكَ أفضَلُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

28 - لا وضوءَ لِمَن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

29 - الأرضُ كلُّها مسجِدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : له علة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

30 - يقبضُ اللَّهُ العلماءَ ويقبضُ العلمَ معَهم فتنشأُ أحداثٌ ينزو بعضُهم على بعضٍ نزوَ العيرِ على العيرِ ويَكونُ الشَّيخُ فيهم مستضعَفًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه
 

91 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للأنصارِ رضيَ اللهُ عنهُم : ما الرَّقوبُ فيكُم ؟ قالوا : الَّذي لا ولدَ لهُ . قال : ليسَ ذاكُم بالرَّقوبِ ، الرَّقوبُ الَّذي يَقْدِمُ على ربِّهِ عزَّ وجلَّ ولَم يُقَدِّمْ أحدًا مِن ولدِهِ
الراوي : مطرف بن عبدالله بن الشخير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/316 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي | شرح حديث مشابه

92 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أكلَ مِن كتفِ شاةٍ ثمَّ صلَّى ولَم يتَوضَّأْ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/95 | خلاصة حكم المحدث : أظنه مرسلا، ومحمد بن أبي حميد ضعيف | شرح حديث مشابه

93 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُمْنَعَ نَقعُ البئرِ ، يعني فَضلَ الماءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/765 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه مالك مرسلا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (25087)، وابن حبان (4955)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/51) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

94 - دخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ ، فجلستُ قريبًا من أُبَيِّ بنِ كعبٍ . . . الحديثَ . ما لَك من صلاتِك إلَّا ما لَغوتَ وفيه تَصديقُهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/173 | خلاصة حكم المحدث : أظن فيه انقطاعا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1807)، والحاكم (2902)، والبيهقي (6043) | شرح حديث مشابه

95 - إنَّهُ مِن قَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ ليسَ لعِرقِ ظالِمٍ حَقٌّ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/201 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

96 - بينما نحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أو رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالِسٌ ونحنُ حولَه إذ دخلَ رجلٌ فاستقبلَ القِبلةَ وصلَّى ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ جاء فسَلَّمَ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعلى القَومِ ، فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ( وعليكَ ، ارجِع فَصلِّ فإنَّك لَم تُصَلِّ . . ) الحديثَ بطولِه ، وفيه ذِكْرُ الوُضوءِ أيضًا
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/510 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (858، 859)، والترمذي (302)، والنسائي (1136)، وأحمد (19017) باختلاف يسير، وابن ماجه (460) مختصراً. | شرح حديث مشابه

97 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يأكلُ طعامًا في ستَّةِ نفَرٍ مِن أصحابِه فجاء أعرابيٌّ فأكلَه بلُقمتينِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أمَا إنَّه لَو ذكر اللهَ لكَفاكُمْ فإذا أكل أحدُكُم فلْيذكرِ اسمَ اللهِ تعالى فإنْ نَسيَ أن يذكُرَ اسمَ اللهِ تعالى فلْيقُلْ : باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/182 | خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله ثقات لكن عبد الله بن عبيد أي الراوي عن عائشة لم يسمع منها | شرح حديث مشابه

98 - خيرُ الصحابةِ أربعةٌ ، وخيرُ السَّرايا أربعُمائةٍ ، وخيرُ الجيوشِ أربَعةُ آلافٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/385 | خلاصة حكم المحدث : روي متصلاً ومرسلا
التخريج : أخرجه أبو داود (2611)، والترمذي (1555)، وأحمد (2682) | شرح حديث مشابه

99 - عن طاووسٍ قال : سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : مَن أَحْسَنُ الناسِ صوتًا بالقرآنِ ؟ قال : الذي إذا سَمِعْتَه رأيتَ أنه يَخْشَى اللهَ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/220 | خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن السند وجاء من وجه آخر عن طاووس موصولا | شرح حديث مشابه

100 - لا نِكاحَ إلا بوليٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1173 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف ومداره عليه | شرح حديث مشابه

101 - أن عمرَ بنَ الخطابِ سُئِلَ عن هذه الآيةِ : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم الآية . فقال عمرُ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عنها، فقال : إن اللهَ خلقَ آدمَ ، ثم مسحَ ظهرَه ، فاستَخْرَجَ منه ذريَّتَه ، قال : خلقتُ هؤلاء للجنةِ وبعملِ أهلِ الجنةِ يعملون ، ثم مسحَ ظهرَه فاستَخْرَجَ منه ذريَّتَه ، قال : خلقتُ هؤلاء للنارِ، وبعملِ أهلِ النارِ يعملون . فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، ففيم العملُ ؟ قال : إذا خلقَ اللهُ العبدَ للجنةِ استعملَه بعملِ أهلِ الجنةِ ، حتى يموتَ على عملٍ مِن أعمالِ الجنةِ ، فيدخلَ به الجنةَ ، وإذا خلقَ اللهُ العبدَ للنارِ استعملَه بعملِ أهل ِالنارِ ، حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ النارِ ويدخلَ به النارَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : مسلم لم يسمع من عمر وقد توبع | شرح حديث مشابه

102 - بُعِثْتُ بين يديِ الساعةِ مع السيفِ ، وجُعِلَ رزقي تحتَ ظلِّ رُمْحي ، وجُعِلَتِ الذِّلَّةُ والصَّغَارُ على مَن خالفَ أمري ، ومَن تَشَبَّهَ بقومٍ فهو منهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 116/6 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو منيب لا يعرف اسمه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2914) مختصراً، وأخرجه موصولاً أحمد (5667) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

103 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب كتاب الصدقة ,فقرنه بسيفه,فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض ,فعمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمل به عمر,فكان فيه : في خمس من الإبل شاة,وفي عشر شاتان ,وفي خمس عشرة ثلاث شياه, وفي عشرين أربع شياه, وفي خمس وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين ,فإن زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين, فإن زادت ففيها حقة إلى ستين ,فإن زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين, فإن زادت ففيها ابنتا لبون ,إلى تسعين,فإن زادت فحقتان إلى عشرين ومائة ,فإن زادت على عشرين ومائة ففي كل خمسين حقة ,وفي كل أربعين بنت لبون . وفي صدقة الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة , فإن زادت فشاتان إلى مائتين, فإن زادت فثلاث شياه إلى ثلاثمائة . فإن زادت ففي كل مائة شاة شاة , وليس فيها شيء حتى تبلغ مائة لا يفرق بين مجتمع, ولا يجمع بين متفرق,مخافة الصدقة , وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية , ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بوصله سفيان بن حسين عن الزهري قال ابن معين حديثه عن الزهري ضعيف فلا يصحح له وصله
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

104 - أتى أعرابيٌّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي يريدُ أن يجتاحَ مالي قال أنت ومالُك لوالدِك إنَّ أطيبَ ما أكلتم من كَسْبِكُمْ وإنَّ أموالَ أولادِكم من كسبِكم فكُلُوا هنيئًا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة مدلس وفيه ضعف
التخريج : أخرجه بنحوه أبو داود (3530)، وأحمد (6678) واللفظ له | شرح حديث مشابه

105 - عن جريرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعث سريةً إلى خثعمَ فاعتصم ناسٌ بالسجودِ . . . وقال أنا بريءٌ من كلِّ مسلمٍ يُقيمُ بين أظهرِ المشركين قالوا ولِمَ قال لا تراءَى نارَهما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة في سنده حجاج بن أرطأة ضعيف | شرح حديث مشابه

106 - منِ اصطنعَ إليكم معروفًا فجازوهُ فإن لم تقدِروا علَى مجازاتِهِ فادعوا لَه حتَّى تعلَموا أن قد شَكَرتُمْ فإنَّ اللَّهَ شاكرٌ يحبُ الشَّاكرينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/250 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الوليد يعني ابن عباد عن عرفطة قال أبو حاتم الرازي : عرفطة بن أبي الحسن مجهول و الراوي عن إسماعيل يعني به أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة شديد الضعف | شرح حديث مشابه

107 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ رضي الله تعالى عنهما أنَّ في الكتابِ الَّذي كتبهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرو بنِ حزمٍ أن لا يمسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً وموصولاً وهو معلول | شرح حديث مشابه

108 - كان جرهدٌ من أصحابِ الصُّفةِ,قال : جلس رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفخذي مكشوفةٌ,فقال : أما علمتَ أنَّ الفخِذَ عورةٌ
الراوي : جرهد الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب جدا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

109 - كان النبيُّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ يذكرُ اللهَ تعالى على كلِّ أحيانِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/330 | خلاصة حكم المحدث : أخرج مسلم هذا الحديث من طريق خالد بن سلمة وخالد تكلم فيه بعض الأئمة وليس هو من شرط البخاري وقد تفرد بهذا الحديث
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (634)، وأخرجه موصولاً مسلم (373) | شرح حديث مشابه

110 - مَن قال: سُبْحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمْدِكَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ في مجلِسِ ذِكْرٍ، كانَتْ كالطَّابَعِ يُطبَعُ عليه، ومَن قالها في غيرِ مجلِسِ ذِكْرِ كانَتْ كفَّارةً.
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/735 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله وروي عن نافع بن جبير مرسلاً
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10257)، والطبراني (2/138) (1586)، والحاكم (1970) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

111 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينامُ وَهوَ جُنبٌ ، من غيرِ أن يمسَّ ماءً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : معلول
التخريج : أخرجه أبو داود (228) واللفظ له، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135) | شرح حديث مشابه

112 - أنَّ جَاريةً بِكرًا أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فذَكرت أنَّ أباها زوَّجَها وَهيَ كارِهةٌ ، فخيَّرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال
التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875)، وأحمد في ((المسند)) (1/273) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون، إلاّ أن فيه اختلافاً
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) | شرح حديث مشابه

114 - لا نِكاحَ إلَّا بِوَليٍّ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال
التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881) | شرح حديث مشابه

115 - إذا أتى أحدُكمُ الصَّلاةَ ، والإمامُ على حالٍ ، فليصنَعْ كما يصنَعُ الإمامُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (591) واللفظ له، والشاشي في ((مسنده)) (1359)، والطبراني (20/132) (267) | شرح حديث مشابه

116 - أنَّ رجلًا طعنَ رجلًا بقَرنٍ في ركبتِهِ , فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أقِدني , قالَ حتَّى تبرَأَ , ثمَّ جاءَ إليهِ فقالَ أقِدني , فأقادَهُ , ثمَّ جاءَ إليهِ , فقالَ يا رسولَ اللَّهِ عرِجتُ , فقالَ قد نَهيتُكِ فعصيتَني فأبعدَكَ اللَّهُ وبطلَ عرَجُكَ , ثمَّ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقتصَّ من جُرحٍ حتَّى يبرأَ صاحبُه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال | شرح حديث مشابه

117 - سمعَ أبوبكرَةَ ابنًا له يدعو بدعوةٍ فقالَ : أي بنيَّ أنَّى لكَ هذِهِ الدَّعوةُ ؟ قالَ : سمعتُك تدعو بِها ، قالَ : فادعُ بِها فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو بِها ، وإلا فَصَمَّتا ، سمعتُه يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك منَ الكفُرِ والفقرِ ، وأعوذُ بِك من عذابِ القبرِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/391 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون، ولكن قطن لم يدرك أبا بكرة ولا واحدا من ولديه | شرح حديث مشابه

118 - إذا رميتُمْ وحلَقتُمْ فقد حلَّ لَكُمُ الطِّيبُ ، وَكُلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
التخريج : أخرجه أحمد (25146) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

119 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، عمَّا يحلُّ للرَّجلِ منَ امرأتِهِ وَهيَ حائضٌ قالَ : ما فَوقَ الإزارِ والتَّعفُّفُ عن ذلِكَ أفضَلُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (213) باختلاف يسير، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/383)، والطبراني (20/99) (194) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

120 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ في الصَّلاةِ كلَّما خفَضَ ورفعَ فلم تزَلْ تلكَ صلاتُه صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى لقيَ اللهَ تعالى
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/373 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه