logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا أُقيمتِ الصلاةُ فُتِّحتْ أبوابُ الجنانِ وغُلِّقتْ أبوابُ النيرانِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - من جمع بين صلاتينِ من غيرِ عذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - لا يبغي على الناسِ إلا ابنُ بغيةٍ أو فيه عرْقٌ منها
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : فيه سهل الأعرابي منكر الرواية قليل الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - ليلةَ أُسريَ بي ما مررتُ على ملأٍ من الملائكةِ إلا أمروني بالحجامةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : فيه نافع أبو هرمز متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - بعزتي وعظمتي وجلالي لا يُؤثرُ عبدٌ هواي على هواه إلا أَقْلَلْتُ همومَه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : فيه مياح بن سريع لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شتَّى منهم من يُولدُ مؤمنًا ويحيى مؤمنًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جذعان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - لا همَّ إلا همُّ الدَّيْنِ ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : فيه سهل بن قرين لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا إلا بنيةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن الحسن بن أبان كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

9 - لا تنكحوا النساءَ إلا من الأكفاءِ ولا تُزَوِّجوهنَّ إلا من الأولياءِ ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبشر بن عبيد يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

10 - مضغتانِ لا تموتانِ إلا نفحةً والبيضِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن إبراهيم المفلوج يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد اليمامي قال ابن حبان لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - نهى عن ثمنِ الكلبِ والهرِّ إلا الكلبَ المعلَّمِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن ابن أبي جعفر الحضري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - لا حسدَ ولا ملقَ إلا في طلبِ العلمِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن علاثة كان ابن حبان يتهمه بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - ألا لا يُصَلِّ أحدٌ إلى لحدٍ ولا إلى قبرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب هو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - من ربَّى صبيًّا حتى يقولَ لا إله إلا اللهُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن البراء هو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - لا يركبُ البحرُ إلا حاجٌّ أو معتمرٌ أو غازٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث ابن أبي سليم تركه يحيى القطان وعبد الرحمن وأحمد ويحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - لا خيرَ في التِّجارةِ إلَّا لمن إذا باع لم يَحمَدْ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن رافع النجراني هو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - ما من نبيٍّ يموت فيقيمُ في قبرِه إلا أربعينَ صباحًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن يحيى الخشين منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - إنَّ أهلَ السماءِ لا يسمعونَ من أهلِ الأرضِ إلا الآذانَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن الوليد الوصافي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - كلُّ لهوٍ مكروهٍ إلا ملاعبةُ الرجلِ امرأتَه ومشْيَه بين الهدفينِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : فيه المنذر بن زياد لا يحتج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - من فُعِلَ إليه معروفًا فلم يجدْ إلا الدعاءَ فقد كافاه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : فيه سهل مولى المغيرة لا يحل الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - من نام بعدَ العصرِ فاخْتَلَسَ عقلُه فلا يلومنَّ إلا نفسَه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن القاسم المدائني يرفع الموقوف ويوصل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - من نسيَ صلاةً فلم يذكرْها إلا مع الإمامِ فلْيُتمَّ صلاتَه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عبد الرحمن الجحمي قاضي بغداد يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - اللوطيانِ لو اغتسلا بماءِ البحرِ لم يُجزِهما إلا أنْ يتوبا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 267 | خلاصة حكم المحدث : فيه نوح بن مسافر البصري يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - ما من يومٍ يُصبحُ فيه إنسانٌ إلا استقبلَ الروحَ الجسدُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هدبة إبراهيم بن هدبة كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - من غدا إلى المسجدِ أو راح إلَّا أن يعلمَ خبر
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن حمير الأصم لا يحتج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إنَّ هذا الدينِ أرْتَضِيه لِنفسي ولا يُصلِحُه إلا السخاءُ وحُسْنُ الخلقِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن مسلمة يروي المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - يكونُ بخَلفي اثنا عَشَرَ خَليفةً، أبو بَكرٍ، ولا يَلبَثُ إلَّا قَليلًا...
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد هو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - من كاتب مائةَ أوقيةٍ فأدَّاها إلا عشرةً ثم عجز فهو رِقٌّ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى ابن أبي أنيسة هو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

30 - لا تبكينَ إلَّا لأحدِ رجلينِ فاجرٍ مكمِّلٌ فجورَه وبارٍّ مكمِّلٌ برَّه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشد بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - شُرْبُ الماءِ على الريقِ يعقدُ الشحْمَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن سليمان الكوزي يروي الموضوعات لا يحل كتب حديثه | أحاديث مشابهة

122 - لا تأكلْ متكئًا ولا على غِرْبالٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : فيه رزيق بن عبد الله الألهاني أنكر ابن حبان عليه هذا الحديث | أحاديث مشابهة

123 - إذا رأيتُمْ معاويةَ على منبرِي فاقتلوهُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن ظهير الفزاري وهو يضع وسرقه منه عباد بن يعقوب الرواجني وهو من غلاة الروافض

124 - شعارُ المؤمنينِ على الصراطِ سلِّمْ سلِّمْ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق وهو الذي يقال له عباد بن إسحاق منكر الحديث

125 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن إبراهيم بن موسى لا تحل الرواية عنه كذاب ولا أصل له عن مالك وإنما هو من حديث أنس | شرح حديث مشابه

126 - قُدِّسَ العدسُ على لسانِ سبعينَ نبيًّا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن شعيب متروك الحديث

127 - من حفِظَ على أُمَّتي أربعينَ حديثًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن نجيح الملطي هو دجال وعبد الملك ابن هارون يضع

128 - من مسح يدَه على رأسِ يتيمٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : فيه فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء قال ابن معين ضعيف

129 - من وسَّعَ على عيالِه يومَ عاشوراءَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 237 | خلاصة حكم المحدث : فيه هيصم بن الشداخ يروي الطامات عن الأعمش لا يحتج به

130 - لا يجتمعُ على مسلمٍ خراجٌ وعُشْرٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عنبسة دجال يضع الحديث على الثقات

131 - يمينُك على ما يُصدِّقُك عليه صاحبُك
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد ابن أبي صالح السمان لا يحتج به إذا انفرد | شرح حديث مشابه

132 - يستأذنُ الواحدُ على الاثنينِ إذا تناجيا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني

133 - لا تُكْرِهوا مرضاكم على الطعامِ والشرابِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الوليد لا يجوز الاحتجاج بحديثه | أحاديث مشابهة

134 - كان إذا استوى على المنبرِ اسْتقبلناه بوجوهِنا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية قال ابن معين هو كذاب

135 - اصْبِروا وصابروا ورابطوا اصبروا على الصلواتِ الخمسِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحق العكاشي وهو كذاب | أحاديث مشابهة

136 - ثلاثٌ تشتاقُ إليهم الجنةُ عليٌّ وعمَّارٌ وسلمانُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي متروك الحديث | أحاديث مشابهة

137 - فضلُ المؤمنِ العالمِ على العابدِ سبعينَ درجةً
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محرر متروك الحديث | أحاديث مشابهة

138 - من يحملُ رايتَك يومَ القيامةِ قال عليٌّ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : فيه ناصح بن عبد الله المحلمي هو ضعيف | أحاديث مشابهة

139 - ضعِ القلمَ على أُذُنِك فإنَّه أذكرُ للمُمْلي
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن عبد الرحمن وهو لا شيء في الحديث

140 - من داومَ على صلاةِ الضحى لم يقطعْها
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : فيه زكرياء بن دويد الكندي كذاب

141 - من ركب على النمارِ لم تصحبْه الملائكةُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الهيثم العبدي منكر الحديث | أحاديث مشابهة

142 - لو بغى جبلٌ على جبلٍ لجعلَه اللهُ دكًّا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الفضل كان يضع الحديث

143 - أيُّها الناسُ كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجَبَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان ابن أبي عياش متروك الحديث | أحاديث مشابهة

144 - من حفِظ القرآنَ نظرًا خُفِّفَ على أبويْه العذابُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن المهاجر يضع الحديث | أحاديث مشابهة

145 - يا عليُّ كذب من يزعمُ أنه يُحبُّني ويبغضُك
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد الضوء بن الصلصال يروي المناكير | أحاديث مشابهة

146 - يدُ اللهِ على المؤذِّنِ حتى يفرغَ من آذانِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الصلت عبد السلام بن صالح كذاب | أحاديث مشابهة

147 - المؤمنُ واهٍ راقعٌ فالسعيدُ من هلَكَ على رَقْعِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 267 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد الخزاعي أنكر عليه هذا الحديث | أحاديث مشابهة

148 - المؤمنُ أكرمُ على اللهِ من الملائكةِ الذين عنده
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن سفيان أبو المهزم كان شعبة يحمل عليه

149 - كان يسجدُ على أعلا جبهتِه مع قصاصِ الشعرِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر ابن أبي مريم اسمه بكير متروك الحديث

150 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن جناح الشامي متروك الحديث منكر