logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا أُقيمتِ الصلاةُ فُتِّحتْ أبوابُ الجنانِ وغُلِّقتْ أبوابُ النيرانِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - من جمع بين صلاتينِ من غيرِ عذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - لا يبغي على الناسِ إلا ابنُ بغيةٍ أو فيه عرْقٌ منها
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : فيه سهل الأعرابي منكر الرواية قليل الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - ليلةَ أُسريَ بي ما مررتُ على ملأٍ من الملائكةِ إلا أمروني بالحجامةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : فيه نافع أبو هرمز متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - بعزتي وعظمتي وجلالي لا يُؤثرُ عبدٌ هواي على هواه إلا أَقْلَلْتُ همومَه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : فيه مياح بن سريع لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شتَّى منهم من يُولدُ مؤمنًا ويحيى مؤمنًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جذعان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - لا همَّ إلا همُّ الدَّيْنِ ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : فيه سهل بن قرين لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا إلا بنيةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن الحسن بن أبان كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

9 - لا تنكحوا النساءَ إلا من الأكفاءِ ولا تُزَوِّجوهنَّ إلا من الأولياءِ ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبشر بن عبيد يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

10 - مضغتانِ لا تموتانِ إلا نفحةً والبيضِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن إبراهيم المفلوج يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد اليمامي قال ابن حبان لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - نهى عن ثمنِ الكلبِ والهرِّ إلا الكلبَ المعلَّمِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن ابن أبي جعفر الحضري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - لا حسدَ ولا ملقَ إلا في طلبِ العلمِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن علاثة كان ابن حبان يتهمه بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - ألا لا يُصَلِّ أحدٌ إلى لحدٍ ولا إلى قبرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب هو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - من ربَّى صبيًّا حتى يقولَ لا إله إلا اللهُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن البراء هو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - لا يركبُ البحرُ إلا حاجٌّ أو معتمرٌ أو غازٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث ابن أبي سليم تركه يحيى القطان وعبد الرحمن وأحمد ويحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - لا خيرَ في التِّجارةِ إلَّا لمن إذا باع لم يَحمَدْ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن رافع النجراني هو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - ما من نبيٍّ يموت فيقيمُ في قبرِه إلا أربعينَ صباحًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن يحيى الخشين منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - إنَّ أهلَ السماءِ لا يسمعونَ من أهلِ الأرضِ إلا الآذانَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن الوليد الوصافي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - كلُّ لهوٍ مكروهٍ إلا ملاعبةُ الرجلِ امرأتَه ومشْيَه بين الهدفينِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : فيه المنذر بن زياد لا يحتج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - من فُعِلَ إليه معروفًا فلم يجدْ إلا الدعاءَ فقد كافاه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : فيه سهل مولى المغيرة لا يحل الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - من نام بعدَ العصرِ فاخْتَلَسَ عقلُه فلا يلومنَّ إلا نفسَه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن القاسم المدائني يرفع الموقوف ويوصل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - من نسيَ صلاةً فلم يذكرْها إلا مع الإمامِ فلْيُتمَّ صلاتَه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عبد الرحمن الجحمي قاضي بغداد يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - اللوطيانِ لو اغتسلا بماءِ البحرِ لم يُجزِهما إلا أنْ يتوبا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 267 | خلاصة حكم المحدث : فيه نوح بن مسافر البصري يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - ما من يومٍ يُصبحُ فيه إنسانٌ إلا استقبلَ الروحَ الجسدُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هدبة إبراهيم بن هدبة كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - من غدا إلى المسجدِ أو راح إلَّا أن يعلمَ خبر
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن حمير الأصم لا يحتج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إنَّ هذا الدينِ أرْتَضِيه لِنفسي ولا يُصلِحُه إلا السخاءُ وحُسْنُ الخلقِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن مسلمة يروي المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - يكونُ بخَلفي اثنا عَشَرَ خَليفةً، أبو بَكرٍ، ولا يَلبَثُ إلَّا قَليلًا...
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد هو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - من كاتب مائةَ أوقيةٍ فأدَّاها إلا عشرةً ثم عجز فهو رِقٌّ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى ابن أبي أنيسة هو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

30 - لا تبكينَ إلَّا لأحدِ رجلينِ فاجرٍ مكمِّلٌ فجورَه وبارٍّ مكمِّلٌ برَّه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشد بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - لا يكونُ الحيضُ إلا للجاريةِ البكرِ والثيبِ لا أقلَّ من ثلاثةِ أيامٍ ولا أكثرَ من عشرةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن كثير ليس بشيء

92 - ما من رجلٍ مرَّ بقبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدنيا فيُسلِّمُ عليه إلا عرفه وردَّ عليه السلامُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة

93 - لما قال فرعونُ لا إلهَ إلا اللهُ جعل جبريلُ عليه الصلاةُ والسلامُ يحشو في قلبِه الطينَ والترابَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن حكام لا يحتج به إذا انفرد

94 - إنَّ أمَّ سليمٍ قالتْ يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ولدي هذا أنسٌ فأحبُّ أنْ تَقْبَلَه يخدمُك
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن سليم أبو هاشم الإيلي كان يضع الحديث وفيه صحو بن محمد المنقري وهو كذاب أيضا | شرح حديث مشابه

95 - رأيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي في حولِ العرشِ فرندةٌ خضراءُ فيها لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ أبو بكرٍ الصديقِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : فيه السري لا يحتج به

96 - حقٌّ عليَّ على كلِّ مسلمٍ كحقِّ الوالدِ على ولدِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب يروي نسخة موضوعة | أحاديث مشابهة

97 - جاع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جوعًا شديدًا فنزل عليه جبريلُ بلوزةٍ فإذا فيها فرندةٌ خضراءُ مكتوبٌ عليها لا إلهَ إلا اللهُ الحديث فيه أيدتُه بعليٍّ ونصرتُه به
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد ابن أبي الزعيزعة ضعيف منكر الحديث دجال

98 - فضلُ العالمِ على العابدِ كفضلي على أُمَّتي
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلام بن سلم الطويل لا شيء يضع الحديث | أحاديث مشابهة

99 - ليس على مداوٍ ضمانٌ وليس على مسلمٍ جزيةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن زيد الصنعاني ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به

100 - من خاف على نفسِه النارَ فلْيُرابطْ على الساحلِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عبد الله إبراهيم كذاب

101 - إنَّ اللهَ كتب الغِيرةَ على النساءِ والجهادِ على الرجالِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : فيه كامل بن العلاء ذكره ابن عدي وابن حبان في الضعفاء

102 - يُسلِّمُ النساءُ على الرجالِ ولا يُسلِّمُ الرجالُ على النساءِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن عون الشامي عنده نسخة موضوعة | أحاديث مشابهة

103 - فضلُ دهنِ البنفسجِ على سائرِ الأدهانِ كفضلي على سائرِ الخلقِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الله المغربي هو كذاب | أحاديث مشابهة

104 - فضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خَلْقِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن الهمداني تركه أحمد ويحيى وقالا لا يسوي شيئا | أحاديث مشابهة

105 - إنَّ اللهَ إذا غضِبَ انتفخ على العرشِ حتى يثقُلَ على حملتِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن سلمة عن أيوب بن عبد السلام كان أيوب زنديقا | أحاديث مشابهة

106 - لا تزالُ على طُهورٍ فإن من مات على طهورٍ رُزِقَ الشهادةَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : فيه غسان بن الأرقم يروي العجائب

107 - يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الأرضَ على ما هي قال على الماءِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان الكندي ليس بشيء

108 - كبَّرَتِ الملائكةُ على آدمَ أربعَ تكبيراتٍ وكبَّر أبو بكرٍ على فاطمةَ أربعًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن زياد الجزري كان يضع | أحاديث مشابهة

109 - ما حسدنا اليهودُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما حسدونا على السلامِ وآمينَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن ميسرة لا يحتج بخبره

110 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نعرضَ أولادَنا على حبِّ عليٍّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن علي العدوي هو كذاب

111 - من أصبح حزينًا على الدنيا أصبح ساخطًا على ربِّه ومن أصبح يشكو مصيبةً فإنما يشكو اللهَ عزَّ وجلَّ ومن تَضَعْضَعَ لِغنيً ومن أُعطيَ القرآنَ فدخل النارَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهب بن راشد يروي يقال هو من كلام وهب نفسه

112 - عليٌّ خيرُ البريةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن سمرة كذاب يأتي عن الثقات بالبواطيل والطامات

113 - الرجلُ على دينِ خليلِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يحيى الأسلمي هو كذاب

114 - الحجامةُ على الريقِ أمثلُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن مطر الشيباني هو كذاب | أحاديث مشابهة

115 - اشرَبوا على الطَّعامِ تَشبَعوا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن ميمون القداح المكي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

116 - من حرس على ضفَّةِ البحرِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد الطويل من أهل الشام ضعيف | أحاديث مشابهة

117 - من وقع على بهيمةٍ فاقْتلوه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 237 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل ابن أبي حبيبة ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

118 - النظرُ إلى وجْه عليٍّ عبادةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن علي العدوي هو كذاب دجال | أحاديث مشابهة

119 - الدعاءُ محجوبٌ حتى يُصلِّي عليَّ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسحاق الواسطي لا يجوز الاحتجاج بحديثه

120 - ليس على من أسلفَ مالًا زكاةً
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن عبد الرحمن ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة