logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أقبلت يهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا : يا أبا القاسمِ ! نسألُك عن أشياءَ إن أجبتَنا فيها اتَّبعناك وصدَّقناك وآمنَّا بك ، قال : فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيلُ على نفسِه ، قالوا : اللهُ على ما نقولُ وكيلٌ ، قالوا : أخبِرْنا عن علامةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : تنامُ عيناه ولا ينامُ قلبُه ، قالوا : فأخبِرْنا كيف تُؤنِّثُ المرأةُ وكيف تُذكِّرُ ، قال : يلتقي الماءان فإذا علا ماءُ المرأةِ الرَّجلَ أنَّثت ، وإذا علا ماءُ الرَّجلِ ماءَ المرأةِ أذكَرتْ ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا عن الرَّعدِ ، قال : هو ملَكٌ من الملائكةِ مُوكَّلٌ بالسَّحابِ يصرِفُه حيث شاء اللهُ ، قالوا : فما هذا الصَّوتُ الَّذي يُسمَعُ ؟ قال : زجْرُه السَّحابَ إذا زجره حتَّى ينتهيَ إلى أمرِه ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : فأخبِرْنا ما حرَّم إسرائيلُ على نفسِه ، قال : كان يسكُنُ البدوَ فاشتكَى فلم يجِدْ شيئًا يُلائمُه إلَّا لحومَ الإبلِ وألبانَها ، لذلك حرَّمها ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا من الَّذي يأتيك من الملائكةِ ؟ فإنَّه ليس من نبيٍّ إلَّا ويأتيه ملَكٌ من الملائكةِ بالرِّسالةِ والوحيِ ، فمن صاحبُك ؟ فإنَّما بقيِتْ هذه قال : جبريلُ ، قالوا : ذاك الَّذي ينزِلُ بالحربِ والقتالِ ، ذاك عدوُّنا ، لو قلتَ ميكائيلَ الَّذي يُنزِلُ القطرَ تابعناك ، فأنزل اللهُ تعالَى : قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به بكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ للإسلامِ صُوًى بيِّنًا كمنارِ الطَّريقِ فمن ذلِك أن يُعبَدَ اللَّهُ لا يُشرَكَ بِهِ شيئًا وتُقامَ الصَّلاةُ وتُؤتى الزَّكاةُ ويُحجَّ البيتُ ويُصامَ رمضانَ والأمرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عنِ المنكرِ والتَّسليمُ على بني آدمَ فإن ردُّوا عليكَ ردَّت عليكَ وعليهمُ الملائِكةُ وإن لم يردُّوا عليكَ ردَّت عليكَ الملائِكةُ ولعنتهم أو سَكتت عنهم وتسليمُك على أَهلِ بيتِك إذا دخلتَ ومنِ انتقصَ منهنَّ شيئًا فَهوَ سَهمٌ من سِهامِ الإسلامِ ترَكَهُ ومن ترَكَهنَّ كلَّهنَّ فقد ترَك الإسلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث خالد تفرد به ثور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده | شرح حديث مشابه

3 - أبو بكرٍ خيرُ خلقِ اللهِ
الراوي : - | المحدث : أبو نعيم | المصدر : فضائل الخلفاء الأربعة
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : واه | أحاديث مشابهة

4 - أقضاكم عَلِيٌّ
الراوي : - | المحدث : أبو نعيم | المصدر : الإمامة والرد على الرافضة
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - شَهِدتُ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه حينَ أُصيبَ بوَلَدِه واشتَدَّ وَجْدُه عليه، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكتَبَ إليه: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؛ مِن مُحمدٍ رَسولِ اللهِ، إلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: سَلامٌ عَليكَ؛ فإنِّي أحمَدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو، أمَّا بَعدُ: فعَظَّمَ اللهُ لكَ الأجْرَ وألهَمَكَ الصَّبرَ، ورَزَقَنا وإيَّاكَ الشُّكرَ، إنَّ أنْفُسَنا وأهلينا وأموالَنا وأولادَنا مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَوْدَعةِ، يُمَتَّعُ بها إلى أجَلٍ مَعلومٍ، ويُقبَضُ لِوَقتٍ مَحدودٍ، ثم افتَرَضَ علينا الشُّكرَ إذا أعْطى، والصَّبرَ إذا ابتَلى، وكان ابنُكَ مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، مَتَّعَكَ به في غِبطةٍ وسُرورٍ، وقَبَضَه مِنكَ بأجْرٍ كَبيرٍ، الصَّلاةَ والرَّحمةَ والهُدى، إنْ صَبَرتَ احتَسَبتَ، فلا تَجمَعَنَّ عليكَ يا مُعاذُ خَصلَتَيْنِ فيَحبَطَ لكَ أجْرُكَ فتَندَمَ على ما فاتَكَ، فلو قَدِمتَ على ثَوابِ مُصيبَتِكَ عَلِمتَ أنَّ المُصيبةَ قد قَصُرتْ في جَنبِ الثَّوابِ، فتُنجِزَ مِنَ اللهِ تَعالى مَوعودَه، وليُذهِبْ أسَفَكَ ما هو نازِلٌ بكَ، فكَأنْ قد، والسَّلامُ.
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت | أحاديث مشابهة

6 - شَهِدتُ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه حينَ أُصيبَ بوَلَدِه واشتَدَّ وَجدُه عليه، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكتَبَ إليه: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؛ مِن مُحمدٍ رَسولِ اللهِ، إلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: سَلامٌ عَليكَ؛ فإنِّي أحمَدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو، أمَّا بَعدُ: فعَظَّمَ اللهُ لكَ الأجْرَ وألهَمَكَ الصَّبرَ، ورَزَقَنا وإيَّاكَ الشُّكرَ، إنَّ أنْفُسَنا وأهلينا وأموالَنا وأولادَنا مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، يُمَتَّعُ بها إلى أجَلٍ مَعلومٍ، ويُقبَضُ لِوَقتٍ مَحدودٍ، ثم افتَرَضَ علينا الشُّكرَ إذا أعطى، والصَّبرَ إذا ابتَلى، وكان ابنُكَ مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، مَتَّعَكَ به في غِبطةٍ وسُرورٍ، وقَبَضَه مِنكَ بأجْرٍ كَبيرٍ، الصَّلاةَ والرَّحمةَ والهُدى، إنْ صَبَرتَ احتَسَبتَ، فلا تَجمَعَنَّ عليكَ يا مُعاذُ خَصلَتَيْنِ فيَحبَطَ لكَ أجْرُكَ فتَندَمَ على ما فاتَكَ، فلو قَدِمتَ على ثَوابِ مُصيبَتِكَ عَلِمتَ أنَّ المُصيبةَ قد قَصُرتْ في جَنبِ الثَّوابِ، فتُنجِزَ مِنَ اللهِ تَعالى مَوعودَه، وليُذهِبْ أسَفَكَ ما هو نازِلٌ بكَ، فكَأنْ قد، والسَّلامُ.
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت | أحاديث مشابهة

7 - أنَّه ماتَ ابنٌ له، فكَتَبَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعزِّيه بابْنِه، فكَتَبَ إليه: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؛ مِن مُحمدٍ رَسولِ اللهِ، إلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: سَلامٌ عَليكَ؛ فإنِّي أحمَدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو، أمَّا بَعدُ: فعَظَّمَ اللهُ لكَ الأجْرَ وألهَمَكَ الصَّبرَ، ورَزَقَنا وإيَّاكَ الشُّكرَ، إنَّ أنْفُسَنا وأهلينا وأموالَنا وأولادَنا مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، يُمَتَّعُ بها إلى أجَلٍ مَعلومٍ، ويُقبَضُ لِوَقتٍ مَحدودٍ، ثم افتَرَضَ علينا الشُّكرَ إذا أعطى، والصَّبرَ إذا ابتَلى، وكان ابنُكَ مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، مَتَّعَكَ به في غِبطةٍ وسُرورٍ، وقَبَضَه مِنكَ بأجْرٍ كَبيرٍ، الصَّلاةَ والرَّحمةَ والهُدى، إنْ صَبَرتَ احتَسَبتَ، فلا تَجمَعَنَّ عليكَ يا مُعاذُ خَصلَتَيْنِ فيَحبَطَ لكَ أجْرُكَ فتَندَمَ على ما فاتَكَ، فلو قَدِمتَ على ثَوابِ مُصيبَتِكَ عَلِمتَ أنَّ المُصيبةَ قد قَصُرتْ في جَنبِ الثَّوابِ، فتُنجِزَ مِنَ اللهِ تَعالى مَوعودَه، وليُذهِبْ أسَفَكَ ما هو نازِلٌ بكَ، فكَأنْ قد، والسَّلامُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - إذا كان يومُ القيامةِ نادَى منادٍ على رؤوسِ الأوَّلين والآخرين : من كان خادمًا للمسلمين في دارِ الدُّنيا فليقُمْ وليمْضِ على الصِّراطِ غيرَ خائفٍ ، وادخلوا الجنَّةَ أنتم ومن شئتم من المؤمنين ، فليس عليكم حسابٌ ولا عذابٌ . وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ( الخادمُ في الدُّنيا هو سيِّدُ القومِ في الآخرةِ ) )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/508 | خلاصة حكم المحدث : تفرد الفارياني بوضعه وكان وضاعا مشهورا بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

9 - جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك لَأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لَأحَبُّ مِن أهلي، وإنَّكَ لَأحَبُّ إليَّ مِن وَلَدي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فمَا أصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إليكَ، فإذا ذَكَرتُ مَوتي ومَوتَكَ عَرَفتُ أنَّكَ إذا دَخَلتَ الجَنَّةَ رُفِعتَ مع النَّبيِّينَ، وإنِّي وإنْ أُدخِلتُ الجَنَّةَ خَشيتُ ألَّا أراكَ. فلم يَرُدَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا حتى نَزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/267 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور وإبراهيم تفرد به فضيل وعنه العابدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

10 - لتقصُدَنَّكم نارٌ هي اليومَ خامدةٌ في وادٍ يُقالُ له : برْهوتُ ، يغشَى النَّاسَ فيها عذابٌ أليمٌ ، تأكلُ الأنفسَ والأموالَ ، تدورُ الدُّنيا كلُّها في ثمانيةِ أيَّامٍ تطيرُ كطيْرِ الرِّيحِ والسَّحابِ ، حرُّها باللَّيلِ أشدُّ من حرِّها بالنَّهارِ ، ولها بين السَّماءِ والأرضِ دوِيٌّ كدوِيِّ الرعدِ القاصفِ ، هي من رءوسِ الخلائقِ بالنَّهارِ أدنَى من العرشِ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أسليمةٌ يومئذ على المؤمنين والمؤمناتِ ؟ قال : وأين المؤمنون والمؤمناتِ يومئذٍ هم شرٌّ من الحُمُرٍ يتسافدون كما تسافَدُ البهائمُ ، وليس فيهم رجلٌ يقولُ : مَهْ مَهْ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/219 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد ومكحول تفرد به يحيى بن سعيد عن أبي عبد الرحمن [وفيه] يحيى بن سعيد وموسى بن إبراهيم المروزي ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يدعو فيهِ المؤمنُ للعامَّةِ ، فيقولُ اللَّهُ تعالى : ادعُ لخاصَّةِ نفسِك أستجِبْ لَكَ ، فأمَّا العامَّةُ فإنِّي عليهِم ساخِطٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/188 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صالح تفرد به داود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ عندَ الجمرتينِ ملبِّيًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/113 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن محمد تفرد به إبراهيم بن فراسة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

13 - تجتمِعونَ يومَ القيامةِ فيقالُ أينَ فقراءُ هذِه الأمَّةِ ومساكينُها فيقومون فيقالُ لَهم ماذا عمِلتُم فيقولونَ ربَّنا ابتُلينا فصبَرنا وولَّيتَ الأمورَ والسُّلطانَ غيرَنا فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ صدقتُم فيدخلونَ بزمان وتبقى شِدَّةٌ على ذوي الأموالِ والسُّلطانِ قالوا فأينَ المؤمنونَ يومئذٍ قال يوضعُ لَهم كراسيُّ من نورٍ مظلَّلٌ عليهمُ الغمامُ يَكونُ ذلِك اليومُ أقصرَ على المؤمنينَ من ساعةٍ من نَهارٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/242 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة تفرد به عنه مسكين بن بكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

14 - إذا دخلَ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأَهلُ النَّارِ النَّارَ ، فقيلَ لي : يا محمَّدُ ! اشفَعْ فأخرِجْ من أحببتَ من أمَّتِكَ ، قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فشفَاعتي يومئذٍ مُحرَّمةٌ على رجلٍ لقيَ اللَّهَ بشتمِهِ رجلٍ مِن أصحابي
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/277 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه إسماعيل بن يحيى التيمي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

15 - نامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حصيرٍ فأثَّرَ في جنبِه فقالت لهُ عائشةُ رضيَ اللَّهُ تعالى عنها يا رسولَ اللَّهِ هذا كِسرى وقيصرُ في مُلكٍ عظيمٍ وأنتَ رسولُ اللَّهِ لا شيءَ لَك تَنامُ على حصيرِ وتلبسُ الثَّوبَ الرَّديءَ فقال لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عائشةُ لو شئتُ أن تسيرَ معيَ الجبالُ ذَهبًا لسارت ولقد أتاني جبريلُ بمفاتيحِ خزائنِ الدُّنيا فلم أُرِدْها ارفعي الحصيرَ فرفعتُه فإذا تحتَ كلِّ زاويةٍ منها قضيبٌ من ذَهبٍ ما يحملُه الرَّجلُ فقال انظري إليها يا عائشةُ إنَّ الدُّنيا لا تعدلُ عندَ اللَّهِ منَ الخيرِ قدرَ جناحِ بعوضةٍ ثمَّ غارتِ القضبانُ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/309 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسماعيل تفرد به إسماعيل بن يحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

16 - كنَّا جماعةً منَ الأنصارِ والمُهاجرينَ على بابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتذاكرنا الفضائلَ فيما بيننا فعلا بيننَا الصَّوتُ فخرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال فيمَ ارتفعَ أصواتَكم بينَكم قال قلنا يا رسولَ اللَّهِ تذاكرنا الفضائلَ فيما بيننا فقال أبو بَكرٍ قلنا لم يحضُرنا يا رسولَ اللَّهِ قال فلا تُفضِّلوا أحدًا منكم على أبي بَكرٍ فإنَّهُ أفضلُكم في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/311 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسحاق عن مسعر تفرد به العباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

17 - أنتُم اليومَ في زمانٍ من ترَك عُشرَ ما أُمِرَ بهِ هلَكَ وسيأتي على النَّاسِ زمانٌ من عمِلَ منهُم بِعُشرِ ما أُمرَ بهِ نَجا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/369 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به نعيم عن سفيان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

18 - جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لأحَبُّ مِن أَهْلي، وإنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن ولَدِي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فما أَصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إلَيكَ، فإذا ذكرتُ مَوْتي ومَوْتَكَ عرَفتُ أنَّكَ إذا دخَلتَ الجنَّةَ رُفِعتَ مع النبيِّينَ، وأنَّي وإنْ أُدخِلتُ الجنَّةَ خشِيتُ ألَّا أراكَ، فلم يرُدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا حتى نزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/130 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث فضيل ومنصور متصلا تفرد به العابدي فيما قاله سليمان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

19 - قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ الرَّجلُ يباشِرُ العملَ ثمَّ يُطَّلَعُ عليهِ فلا يسوءُه قال ذاكَ الَّذي يؤتَى أجرَه مرَّتينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/283 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الفزاري تفرد به عنه بقية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

20 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى منادٍ على رءوسِ الأوَّلينَ والآخرينَ من كانَ خادمًا للمسلِمينَ في دارِ الدُّنيا فليقُم وليمضِ على الصِّراطِ آمنًّا غيرَ خائفٍ وادخلوا الجنَّةَ أنتُم ومن شئتُم منَ المؤمنينَ فليسَ عليكم حسابٌ ولا عذابٌ وقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا ويحَ الخادمِ في الدُّنيا هوَ سيِّدُ القومِ في الآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/57 | خلاصة حكم المحدث : تفرد الفارياناني بوضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

21 - بينا أنا أصلِّي ذاتَ ليلةٍ إذ رأيتُ مثلَ القناديلِ نورًا ينزِلُ منَ السَّماءِ فلمَّا أن رأيتُ ذلِك وقعتُ ساجِدًا قال فذَكرتُ ذلِك لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال هلَّا مضيتَ فقلتُ ما استطعتُ إذ رأيتُ أن وقَعتُ ساجِدًا فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو مَضيتَ لرأيتَ العجائِبَ
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/249 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به معاذ عن أبيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

22 - ليس علَى أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وحشةٌ في قبورِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/191 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

31 - أنَّهُ مرَّ بِجِنازةٍ فأثنَوا عليها خيرًا ، فقال : وجبَتْ ، ومرَّ بِجِنازةٍ أخرى فأثنَوا عليها شرًّا ، فقال : وجبَت ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! ما وجبَت ؟ قال : بعضُكم شُهداءُ على بعضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عامر تفرد به إبراهيم | شرح حديث مشابه

32 - سابقتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسبقتُه ، فلمَّا لَحمتُ سابقتُه فسبَقني ، فقال : يا عائشةُ ! هذِه بِتلكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/159 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به يحيى بن حسان
التخريج : أخرجه أبو داود (2578)، وأحمد (24118) باختلاف يسير، وابن ماجه (1979) مختصراً | شرح حديث مشابه

33 - من باتَ وفي يدِه غَمَرٌ فأصابَه شيءٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/165 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به عنه أبو همام
التخريج : أخرجه أبو داود (3852)، والترمذي (1860)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6906) واللفظ له، وابن ماجه (3297)، وأحمد (8531) | شرح حديث مشابه

34 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقبِّلُ وهوَ صائمٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/185 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن ابن أبي ذئب تفرد به أبو داود
التخريج : أخرجه البخاري (1928) باختلاف يسير، ومسلم (1106) | شرح حديث مشابه

35 - سَجدتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ؟إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ؟ ، و؟اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/206 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن يونس تفرد به عنه الحسن
التخريج : أخرجه البخاري (766) دون قوله: "و{اقْرَأْ بِاسْمِ ربك}"، ومسلم (578) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

36 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سجدَ في ؟إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/206 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به من حديث شعبة عن أمية بن خالد | شرح حديث مشابه

37 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سجدَ في ؟إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/206 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن قتادة تفرد به محمد بن مصعب وبديل بن المحبر | شرح حديث مشابه

38 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعليٍّ كرَّمَ اللَّهُ وجهَه ألا تَرضى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ مِن مُوسى إلَّا أنَّهُ لا نبيَّ بعدي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/228 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة من رواية عامر تفرد به عبد الملك | شرح حديث مشابه

39 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قال لعلِيٍّ ألا ترضى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ مِن موسى إلَّا أنَّهُ لا نبوَّةَ بعدي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/228 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن سعد عن مصعب تفرد به محمد بن عمر | شرح حديث مشابه

40 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعليٍّ أنتَ مِنِّي بمنزلَةِ هارونَ مِن موسى إلَّا أنَّهُ لا نبيَّ بعدي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/229 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن سعد عن سعيد تفرد به عبد الله بن إدريس | شرح حديث مشابه

41 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو بِهؤلاءِ الكلِماتِ اللَّهمَّ جنِّبني مُنكَراتِ الأخلاقِ والأَهواءِ والأدواءِ
الراوي : [قطبة بن مالك] | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/278 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه أبو أسامة | شرح حديث مشابه

42 - غَزَوْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سبعَ غزَواتٍ وَكُنَّا نأكُلُ الجرادَ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/285 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به مخلد | شرح حديث مشابه

43 - عَن النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أَوصَى رجُلًا قال إذا أخَذتَ مَضجَعَك فقلِ اللَّهمَّ أسلَمتُ وَجهي إليكَ لا مَنجا مِنكَ إلَّا إليكَ آمنتُ بِكتابِك الَّذي أنزلتَ وبنبيِّكَ الَّذي أرسَلتَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/290 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به علي العباس عن محمد | شرح حديث مشابه

44 - أتانا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يَكونُ من بعدي أمراءٌ فمَن دخلَ عليهِم فصدَّقَهم بِكذِبِهم وأعانَهم على ظُلمِهم فليسَ منِّي ولستُ منهُ ولن يردَ عليَّ الحوضَ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/304 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر عن فراس تفرد به حفص
التخريج : أخرجه الترمذي (2259)، والنسائي (7/160) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/258) واللفظ له | شرح حديث مشابه

45 - سألتُ عائشةَ كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ إذا دخلَ بيتَه قالت مثلَ أحدِكم في مِهنةِ أَهلِه يرقِّعُ خفَّهُ ويخصِفُ نعلَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/311 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه سفيان بن عيينة | شرح حديث مشابه

46 - أتدرونَ ما سَعةُ جَهنَّم قلنا لا قال أجل قال واللَّهِ ما تدرونَ أنَّ ما بينَ شحمةِ أذنِ أحدِهم وبينَ عاتقِه مسيرةُ سبعينَ خريفًا تجري فيهِ أوديةُ القيحِ والدَّم قلتُ أنهارٌ قال لا بل أوديةٌ ثمَّ قال هل تدرونَ ما سعةُ جَهنَّمَ قال قلنا لا قال أجل واللَّهِ ما تدرون حدَّثتني عائشةُ أنَّها سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قولِه {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} أينَ النَّاسُ يومئذٍ قال على جسرِ جَهنَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/196 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجاهد تفرد به حبيب عن حمزة وهو كوفي ثقة عزيز الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (24900) | شرح حديث مشابه

47 - لا يجلِسِ الرَّجلُ إلى الرَّجلينِ إلَّا على إِذنٍ منهُما إذا كانا يتَناجيانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/215 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد العزيز وعمران تفرد به إبراهيم بن يوسف فيما ذكره أبو الحسن الحافظ الدارقطني | شرح حديث مشابه

48 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجمَ وهوَ صائمٌ محرِمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/233 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن السماك تفرد به محمد بن عبادة
التخريج : أخرجه أبو داود (2373)، والترمذي (775)، وابن ماجه (1682) | شرح حديث مشابه

49 - كنتُ رجلًا مذَّاءً فأمرتُ رجلًا فسألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال فيهِ الوضوءُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/334 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به عنه بشر وأبو بشر
التخريج : أخرجه النسائي (436) واللفظ له، وأخرجه البخاري (269)، ومسلم (303) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

50 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى سباطةَ قومٍ فبالَ ثمَّ توضَّأَ ومسحَ على خفَّيه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/352 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن سيار تفرد به عبد الكريم | شرح حديث مشابه

51 - إنَّ اللَّهَ وملائِكتُه يصلُّونَ على المتسحِّرين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/357 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث نافع تفرد به إدريس فيما قاله سليمان
التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1432)، وابن حبان (3467)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6434)، | شرح حديث مشابه

52 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي على الخمرةِ ويسجدُ عليها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/362 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري تفرد به المفضل عن يونس
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1012) واللفظ له، وأبو يعلى (2795)، وابن حبان (6305) أوله في أثناء حديث. | شرح حديث مشابه

53 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ دخلَ البيتَ وجدَ فيهِ صورةَ إبراهيمَ وصورةَ مَريمَ فقال : أمَّا هُم قد سمِعوا أنَّ الملائِكةَ لا تدخُلُ بيتًا فيهِ صورةٌ وَهذا إبراهيمُ مصوَّرٌ فما له [ يستَقسِمُ ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/365 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث بكير وعمرو تفرد به ابن وهب
التخريج : أخرجه البخاري (3351) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

54 - إذا أقيمتِ الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المَكتوبةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/231 | خلاصة حكم المحدث : غريب عن حديث شعبة عن ورقاء قيل إنه تفرد به غندر عنه
التخريج : أخرجه مسلم (710) | شرح حديث مشابه

55 - أتحبُّونَ أن تجتَهِدوا في الدُّعاءِ قولوا اللَّهمَّ أعنَّا على شُكرِك وذِكرِك وحسنِ عبادتِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/231 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث موسى بن عقبة تفرد به أبو قرة موسى بن طارق
التخريج : أخرجه أحمد (7969) | شرح حديث مشابه

56 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ زادَكم صلاةً خيرٌ لَكُم مِن حُمْرِ النَّعَمِ: الوِترَ، وَهيَ لكم فيما بينَ صلاةِ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ
الراوي : عمرو بن العاص وعقبة بن عامر الجهني | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/246 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قرة | شرح حديث مشابه

57 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُكبِّرُ في كلِّ خَفْضٍ ورفعٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/247 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو تفرد به زمعة | شرح حديث مشابه

58 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن يَطرُقَ الرَّجلُ أَهلَه ليلًا أو يخوِّنَهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/27 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به عبد الرحمن | شرح حديث مشابه

59 - ما مِن مولودٍ إلَّا يولَدُ على الفطرةِ فأبواهُ يُهوِّدانِه أو ينصِّرانِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/28 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به عبد الرحمن
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (4775) واللفظ له، ومسلم (2658) | شرح حديث مشابه

60 - أبو بكرٍ خيرُ خلقِ اللهِ
الراوي : - | المحدث : أبو نعيم | المصدر : فضائل الخلفاء الأربعة
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : واه | أحاديث مشابهة