الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
242 - دخَل الحُسَينُ بنُ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهما على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُوحى إليه فنزا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُنْكَبٌّ وهو على ظَهرِه فقال جبريلُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَتُحِبُّه يا محمَّدُ قال يا جبريلُ وما لي لا أُحِبُّ ابني قال فإنَّ أمَّتَك ستقتُلُه مِن بعدِك فمدَّ جبريلُ عليه السَّلامُ يدَه فأتاه بتُربةٍ بيضاءَ فقال في هذه الأرضِ يُقتَلُ ابنُك هذا واسمُها الطَّفُّ فلمَّا ذهَب جبريلُ مِن عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والتزَمه في يدِه يبكي فقال يا عائشةُ إنَّ جبريلَ أخبَرَني أنَّ ابني حُسينً مقتولٌ في أرضِ الطَّفِّ وأنَّ أمَّتي ستُفتَنُ بعدي ثمَّ خرَج إلى أصحابِه فيهم عليٌّ وأبو بكرٍ وعمرُ وحُذيفةُ وعمَّارٌ وأبو ذرٍّ رضِيَ اللهُ عنهم وهو يبكي فقالوا ما يُبكيك يا رسولَ اللهِ فقال أخبرَني جبريلُ عليه السَّلامُ أنَّ ابني الحسينَ يُقتَلُ بعدي بأرضِ الطَّفِّ وجاءني بهذه التُّربةِ وأخبَرَني أنَّ فيها مضجَعَه

243 - عن أبي أمامةَ قال إن الشيطانَ يأتي إلى فراشِ أحدِكم بعدما يفرشُه أهلُه ويهيئونه فيلقي عليه العودَ والحجرَ والشيءَ ليغضبَه على أهلِه، فإذا وجد ذلك فلا يغضبْ على أهلِه، قال : لأنه من عملِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد وصح مرفوعاً عن أبي هريرة نحوه
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 907
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

244 - أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، أُتِيَ بطَعَامٍ، وكانَ صَائِمًا، فَقالَ: قُتِلَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ وهو خَيْرٌ مِنِّي، كُفِّنَ في بُرْدَةٍ: إنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ، وإنْ غُطِّيَ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ، وأُرَاهُ قالَ: وقُتِلَ حَمْزَةُ وهو خَيْرٌ مِنِّي، ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا ما بُسِطَ، أوْ قالَ: أُعْطِينَا مِنَ الدُّنْيَا ما أُعْطِينَا، وقدْ خَشِينَا أنْ تَكُونَ حَسَنَاتُنَا عُجِّلَتْ لَنَا، ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي حتَّى تَرَكَ الطَّعَامَ

245 - أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، أُتِيَ بطَعَامٍ وكانَ صَائِمًا، فَقالَ: قُتِلَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ وهو خَيْرٌ مِنِّي، كُفِّنَ في بُرْدَةٍ ، إنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ، بَدَتْ رِجْلَاهُ، وإنْ غُطِّيَ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ - وأُرَاهُ قالَ: وقُتِلَ حَمْزَةُ وهو خَيْرٌ مِنِّي - ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا ما بُسِطَ - أَوْ قالَ: أُعْطِينَا مِنَ الدُّنْيَا ما أُعْطِينَا - وقدْ خَشِينَا أَنْ تَكُونَ حَسَنَاتُنَا عُجِّلَتْ لَنَا، ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي حتَّى تَرَكَ الطَّعَامَ.

246 - كانَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ إذا وَقفَ على قَبرٍ يبكي حتَّى يبَلَّ لحيتَهُ، فقيلَ لَهُ : تذكرُ الجنَّةَ والنَّارَ، ولا تبكي، وتَبكي مِن هذا ؟ قالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، قالَ : إنَّ القبرَ أوَّلُ مَنازلِ الآخرةِ، فإن نجا منهُ، فما بعدَهُ أيسرُ منهُ، وإن لم يَنجُ منهُ، فما بعدَهُ أشدُّ منهُ قالَ : وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ما رأيتُ مَنظرًا قطُّ إلَّا والقَبرُ أفظَعُ منهُ

247 - والذي نفسي بيده، ( ثلاثَ مراتٍ ). ثم أكَبَّ ، فأكَبَّ كلُّ رجلٍ منا يبكي، لا ندري على ماذا حلَف، ثم رفع رأسَه، وفي وجهِه البُشرى وكانت أحبَّ إلينا من حُمْرِ النَّعَمِ ، قال : ما من رجلٍ يصلِّي الصلواتِ الخمسِ، ويصومُ رمضانَ، ويُخرجُ الزكاةَ، ويجتنبُ الكبائرَ السبعَ؛ إلا فُتِحَت أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ يومَ القيامةِ حتى أنها لتَصْطفِقُ ثم تلا إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا

248 - إذَا خَرَجَتِ المرأةُ استشرَفَهَا الشيطانُ

249 - [ حَديثُ ] النَّهي عَن شَريطَةِ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/804
| أحاديث مشابهة

250 - إنَّ الشيطانَ يَهِمُّ بالواحدِ وبالاثنيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الله الأصم فيه جهالة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/630
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - فيمن يغويهم الشيطان آداب النوم - الوحدة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - إن الشيطانَ يهمُّ بالواحدِ وبالاثنينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عاصم قال ابن القطان: لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/209
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - فيمن يغويهم الشيطان آداب النوم - الوحدة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - إذا استَشاطَ السُّلطانُ تسلَّطَ الشَّيطانُ

253 - اذا استشاط السلطانُ، تَسَلَّطَ الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطية بن عروة السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2318
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما جاء في غضب السلطان إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - إذا استشاط السُّلْطانُ، تسلَّطَ الشيطانُ

255 - حَديثُ: التَّثاؤبُ هو مِن الشَّيطانِ.

256 - إذا استَشاطَ السُّلطانُ، تسَلَّطَ الشيطانُ.

257 - ما مِن مَوْلُودٍ يُولَدُ إلَّا والشَّيْطانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صارِخًا مِن مَسِّ الشَّيْطانِ إيَّاهُ، إلَّا مَرْيَمَ وابْنَها، ثُمَّ يقولُ أبو هُرَيْرَةَ: واقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {وَإنِّي أُعِيذُها بكَ وذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران: 36].

258 - استبَّ رجلانِ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل أحدُهما يغضبُ ويحمرُّ وجهُه فنظر إليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني لَأعلمُ كلمةً لو قالها لذهب عنه ما يجدُ لو قال أعوذُ بالله من الشيطانِ الرَّجيمِ فتلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } قال فقام إلى الرجلِ رجلٌ ممن سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أتدري ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آنفًا قال إني لَأعلمُ كلمةً لو قالها لذهب عنه ما يجِدُ لو قال أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ فقال له الرجلُ أمَجنونًا ترانِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح لولا تفرد عبد الله بن محمد بن شاكر بالزيادة فهي شاذة [أي في قوله فتلا ...]
توضيح حكم المحدث : زيادة : فتلا ... لا تصح
الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/888
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب تفسير آيات - سورة الأعراف أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

259 - قُل: أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرَّجيمِ؛ فإنِّي قرأتُ على جبريلَ: أعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليم ِ، فقال لي: قل: أعوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، ثمَّ قال لي جبريلُ: هكذا أخَذتُ عن ميكائيلَ، وأخذَها ميكائيلُ عن اللَّوحِ المحفوظِ

260 - إنها – أي النُّشْرَةُ – من عملِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : أسند هذا ولا يصح
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 485
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - لا يقربُ الشيطانُ مائدةً عليها يتيمٌ
خلاصة حكم المحدث : أعرفه بالحسن بن دينار وقد أجمعوا على ضعفه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/124
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم جن - ما يعصم من الشيطان صدقة - الصدقة على اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

262 - لا يقربُ الشيطانُ مائدةً عليها يتيمٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار متروك الحديث
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2731
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم جن - ما يعصم من الشيطان صدقة - الصدقة على اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة

263 - المرأةُ عورةٌ [فإذا خرجتِ استشرفَها الشَّيطانُ]

264 - لَهِيَ أشدُ على الشَّيطانِ منَ الحديدِ

265 - لا تنفُضوا أيديَكُم فإنَّها مَراوحُ الشَّيطانِ

266 - التَّأَنِّي من اللهِ والعجلَةُ من الشيطانِ.

267 - الأناةُ من اللهِ, والعجَلةُ من الشَّيطانِ.

268 - إنَّ الشيطانَ ليَفْرُقُ منكَ يا عمرُ
 
270 - القهقهةُ من الشيطانِ والتبسمُ من اللهِ
 

1 - إذا قرَأ ابنُ آدَمَ السَّجدةَ فسجَد اعتزَل الشَّيطانُ يبكي ويقولُ: يا ويلَه أُمِر ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ فسجَد فله الجنَّةُ وأُمِرْتُ بالسُّجودِ فأبَيْتُ فلِيَ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2759 التخريج : أخرجه مسلم (81)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا قرأ ابنُ آدمَ السَّجدةَ فسجدَ اعتزلَ الشَّيطانُ يبكي يقولُ يا ويلَه أُمرَ ابنُ آدمَ بالسُّجودِ فسجدَ فلَه الجنَّةُ وأمرتُ بالسُّجودِ فأبيتُ فليَ النَّارُ

3 - إذا قرَأ ابنُ آدَمَ السَّجدةَ فسجَد اعتزَل الشَّيطانُ يبكي ويقولُ: يا ويلَه أُمِر ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ فسجَد فله الجنَّةُ وأُمِرْتُ بالسُّجودِ فأبَيْتُ فلِيَ النَّارُ

4 - إذا قرأَ ابْنُ آدمَ السَّجْدَةَ فسجدَ، اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبكي، يقولُ : يا ويْلهُ أُمِرَ ابْنُ آدمَ بِالسُّجُودِ فسجدَ، فَلهُ الجنةُ، و أُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَعَصَيْتُ فَلِي النارُ

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على عُثمانَ بنِ مَظعونٍ حينَ مات، فأكَبَّ عليه، فرفَعَ رَأْسَه، فكأنَّهم رَأوْا أثرَ البُكاءِ. ثُمَّ جَثا الثَّانيةَ، ثُمَّ رفَعَ رَأْسَه، فرَأوْه يَبكي، ثُمَّ جَثا الثَّالثةَ، فرفَعَ رَأْسَه، وله شَهيقٌ، فعرَفوا أنَّه يَبكي، فبَكى القَومُ. فقال: مَهْ! هذا مِن الشَّيطانِ. ثُمَّ قال: أستغفِرُ اللهَ، أبا السَّائبِ، لقد خرَجتَ منها، ولم تَلبَّسْ منها بشيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن وكيع ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/156 التخريج : أخرجه الطبراني (10/405) (10826) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي، يقولُ: يا ويْلَهُ، وفي رِوايَةِ أبِي كُرَيْبٍ: يا ويْلِي، أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ، وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فأبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ. وفي رواية: فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ.

7 - قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا قرأَ ابنُ آدمَ السَّجدةَ فسجدَ اعتزَلَ الشَّيطانُ يبكي، ويقولُ: يا ويلَهُ أُمِرَ ابنُ آدمَ بالسُّجودِ فسجدَ فلَهُ الجنَّةُ، وأُمِرتُ بالسُّجودِ فأبيتُ فَليَ النَّارُ - وفي روايةٍ -: فعصيتُهُ

8 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قرأ ابنُ آدَمَ السَّجدةَ، فسجَد، اعتَزَل الشَّيطانُ يبكي، يقولُ: يا وَيلَه، أُمِر ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ فسجَد فله الجنَّةُ، وأُمِرْتُ بالسُّجودِ فعصَيتُ فلي النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو مُعاويةَ، ووَكيعٌ، ومُحمَّدٌ ويَعلى ابنا عُبَيدٍ، وجَريرٌ، وشَريكٌ، والفَضلُ بنُ موسى، ويحيى بنُ زَكريَّا الأنصاريُّ، يُقالُ له: ابنُ أبي الحواجِبِ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُحاضِرٌ: عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، أو أبي سعيدٍ بالشَّكِّ، ووقَفه. وقيل: عن مُحاضِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، أو أبي سعيدٍ مرفوعًا. والصَّحيحُ: عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1496
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود إيمان - الجن والشياطين

9 - قراءةُ الرَّجُلِ في غيرِ المصحفِ ألفُ دَرجَةٍ، وقراءتُهُ في المصحَفِ يضاعَفُ ألفَي درجَةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/205
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

10 - أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ، فإنِّي رمَدت فشكَوْتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لي : أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ، فإنِّي رمَدت فشكَوْتُ ذلك إلى جبريلَ عليه السَّلامُ، فقال لي : أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/894 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2239)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قراءةُ الرجلِ القرآنَ في غيرِ المُصحَفِ ألفُ درجةٍ وقراءتُه في المصحفِ بضِعفِ ذلك ألْفَي درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/205
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن

12 - قراءةُ الرجلِ في غيرِ المصحفِ ألفُ درجةٍ وقراءتُهُ في المصحفِ تضاعَفُ علَى ذلِكَ ألْفَيْ درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سعيد بن عون وبقية رجاله ثقات
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/168
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

13 - من قرأ القرآنَ في المُصحفِ كُتِبَ له ألفُ حسنةٍ ومن قرأ في غيرِ المُصحَفِ فألفَا حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/204
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة

14 - حديثُ ابنِ الزُّبَيرِ في الاستِحْلافِ على المُصحَفِ. [يعني حديث: أنَّ ابنَ الزُّبيرِ أمَر بأن يُحلَفُ على المصحَفِ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/23
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالقرآن والحكم فيه

15 - قراءةُ الرَّجلِ القرآنَ في غيرِ المصحفِ ألفُ درجةٍ وقراءتُهُ في المصحفِ تضاعَفُ على ذلِكَ إلى ألفي درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : اختلف عليه معين على أبي سعيد بن عوذ في متنه
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن

16 - حديثُ: قراءةُ القرآنِ في غَيرِ المصحفِ ألفُ درجَةٍ، وقراءتُه في المصحَفِ تُضعَّفُ على ذلكَ إلى ألفَي درجةٍ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : [أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/263
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن

17 - قراءةُ الرجلِ القرآنَ في غيرِ المصحفِ ألفُ درجةٍ، وقراءتُهُ في المصحفِ تُضَعَّفُ على ذلك إلى أَلْفَيْ درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2108
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - قراءةُ الرجلِ القرآنَ في غيرِ المصحفِ ألفُ درجةٍ، وقراءتُه في المصحفِ تُضَاعَفُ على ذلك إلى أَلْفَيْ درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4081
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة

19 - من قرأ القرآنَ في المصحفِ يُكتبُ له ألفُ ألفِ حسنةٍ، ومن قرأ في غيرِ المُصحفِ فألفُ ألفِ حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد بن عوذ المكتب ضعف
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/530
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - قراءةُ الرجلِ القرآنَ في غيرِ المصحفِ ألفُ درجةٍ، و قراءتُهُ في المصحفِ تضاعفُ على ذلكَ إلى ألفيْ درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6095
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن

21 - دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعَ صَوتَ صَبيٍّ يَبْكي، فقال: ما لصَبيِّكم هذا يَبْكي؟ هلَّا استَرقَيتُم له من العَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24442 التخريج : أخرجه أحمد (24442) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4295)
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - العين حق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - رُمِدتُ فشكَوتُ ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال لي: أَدِمِ النظَرَ في المصحَفِ؛ فإنِّي رُمِدتُ فشكَوتُ ذلكَ إلى جِبْرِيلَ؟ فقال لي: أَدِمِ النظَرَ في المصحَفِ.
خلاصة حكم المحدث : لوائح الوضع ظاهرة على الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/308 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2047) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - الرمد قرآن - فضل النظر في المصحف إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ النبيَّ استقبل الحجرَ، ووضع شفَتيهِ عليه يبكي طويلًا، ثم التفت فإذا بعمرَ بنِ الخطابِ يبكي فقال : يا عمرُ ها هنا تُسكَبُ العبَراتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1111 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2945)، وعبد بن حميد (758)، والبزار (5928)، والحاكم (1670) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - البكاء عند استلام الحجر الأسود حج - البكاء عند تقبيل الحجر رقائق وزهد - الحزن والبكاء حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - استقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحَجَرَ واستلمَهُ ثُمَّ وضعَ شَفَتَيْهِ عليهِ يَبكي فالتفتُّ فإذا عمرُ يَبكي فقال يا عمرُ هَهُنا تُسْكَبُ العبراتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون الخراساني كان ممن يأتي عن الثقات بالغرائب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 56 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2945)، والبزار (5928)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/207).
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

25 - استقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحجَرَ ثم وضع شفتَيه عليه يبكي طويلًا فالتفت فإذا عمرُ يبكي فقال : يا عمرُ هاهنا تُسكبُ العَبَراتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عون الخراساني ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/676 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2945)، والبزار (5928)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/207)
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - استقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الحجرَ فاستلمَهُ ثمَّ وضعَ شفتيْهِ عليْهِ يبْكي طويلًا، فالتفتُّ فإذا هوَ بعمرَ يبْكي، فقالَ: يا عمرُ هَهنا تُسْكبُ العبَراتُ.
خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن نافع إلا محمد بن عون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 12/221 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2945)، وابن خزيمة (2712)، والحاكم (1670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - الحزن والبكاء حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

27 - استقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحَجَرَ فاستلَمَه ثم وَضَعَ شفتيْهِ عليه يَبْكِي طويلًا فالتفتَ فإذا هو بعمرَ يَبْكي فقال يا عمرُ هاهُنا تُسكبُ العبراتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات فلا يحتج به إلا فيما وافق الثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/283 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2945)، والبزار (5928)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/207) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

28 - استَقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَرَ واستَلَمَه، ثمَّ وَضَع شَفَتيه عليه يَبكي طَويلًا، فالْتَفَت فإذا عُمَرُ يَبكي، فقالَ: يا عُمَرُ، ها هُنا تُسكَبُ العَبَراتُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1691
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - الحزن والبكاء حج - مناسك الحج

29 - استقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَجر فاستلمه، ثمَّ وضع شفتَيْه عليه يبكي طويلًا، فالتفتُّ فإذا عمرُ يبكي، فقال : يا عمرُ، ها هنا تُسكبُ العبَراتُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1475 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2945)، والبزار (5928)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4056) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل على عثمانَ بنِ مَظْعونٍ يومَ مات فأحنى عليه كأنَّه يُوصِيه ثمَّ رفَع رأسَه فرأَوْا في عينَيه أثَرَ البُكاءِ ثمَّ أحنى عليه الثَّانيةَ ثمَّ رفَع رأسَه فرأَوْه يبكي ثمَّ أحنى عليه الثَّالثةَ ثمَّ رفَع رأسَه وله شَهيقٌ فعرَفوا أنَّه قد مات فبكى القومُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَهْ إنَّما هذا مِنَ الشَّيطانِ فاستغفِروا اللهَ ثمَّ قال أذهِبْ عنك أبا السَّائبِ فلقد خرَجْتَ ولم تتَلَبَّسْ منها بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد العزيز بن مقلاص عن أبيه ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/305 التخريج : أخرجه الطبراني (10/405) (10826)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث