الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - إنَّ اللَّهَ أوحَى إلى يَحيى بنِ زَكَريَّا بخَمسِ كلِماتٍ أن يعمَلَ بِهِنَّ، ويأمُرَ بَني إسرائيلَ أن يَعمَلوا بِهِنَّ، فَكَأنَّهُ أبطأَ بِهِنَّ، فأتاهُ عيسى فقالَ: إنَّ اللَّهَ أمرَكَ بخَمسِ كلِماتٍ أن تَعملَ بِهِنَّ، وتأمرُ بَني إسرائيلَ أن يعمَلوا بِهِنَّ، فإمَّا أن تُخْبِرَهم، وإمَّا أن أُخْبِرَهم فقالَ: يا أَخي، لا تَفعل، فإنِّي أخافُ أن تسبِقَنيَ بِهِنَّ أن يُخسَفَ بي، أو أعذَّبَ قالَ: فجَمعَ بَني إسرائيلَ بِبَيتِ المقدِسِ، حتَّى امتلأَ المسجِدَ، وقعَدوا علَى الشُّرُفاتِ، ثمَّ خطبَهُم فَقالَ: إنَّ اللَّهَ أوحَى إليَّ بخَمسِ كلِماتٍ أن أعملَ بِهِنَّ، وآمرَ بَني إسرائيلَ أن يَعملوا بِهِنَّ: أوَّلُهُنَّ: أن لا تُشرِكوا باللَّهِ شَيئًا؛ فإنَّ مثلَ من أشرَكَ باللَّهِ كمَثلِ رجلٍ اشتَرى عبدًا مِن خالصِ مالِهِ، بذَهَبٍ أو وَرِقٍ، ثمَّ أسكنَهُ دارًا، فقالَ: اعمَل وارفع إليَّ، فجعَلَ يعمَلُ ويرفَعُ إلى غيرِ سيِّدِهِ، فأيُّكم يَرضَى أن يَكونَ عَبدُهُ كذلِكَ؟ فإنَّ اللَّهَ خلقَكُم ورزقَكُم، فلا تُشرِكوا بِهِ شَيئًا، وإذا قمتُمْ إلى الصَّلاةِ فلا تلتَفِتوا؛ فإنَّ اللَّهَ يقبلُ بوجهِهِ إلى وجهِ عبدِهِ ما لم يلتَفِت، وآمرُكُم بالصِّيامِ، ومثلُ ذلِكَ كمَثلِ رجُلٍ في عِصابةٍ معَهُ صُرَّةُ مسكٍ، كلُّهم يحبُّ أن يجِدَ ريحَها، وإنَّ الصِّيامَ أطيَبُ عندَ اللَّهِ مِن ريحِ المسكِ، وآمرُكُم بالصَّدقةِ، ومثلُ ذلِكَ كمَثلِ رجُلٍ أسرَهُ العَدوُّ، فأوثَقوا يدَهُ إلى عنقِهِ، وقرَّبوهُ ليضرِبوا عنقَهُ، فجَعلَ يقولُ: هل لَكُم أن أفديَ نَفسيَ منكُم؟ وجعلَ يُعطي القَليلَ والكثيرَ حتَّى فَدى نفسَهُ، وآمرُكُم بذِكْرِ اللَّهِ كثيرًا، ومَثلُ ذِكْرِ اللَّهِ كمَثلِ رجلٍ طلبَهُ العدوُّ سراعًا في أثرِهِ، حتَّى أتى حصنًا حصينًا ، فأحرَزَ نفسَهُ فيهِ، وَكَذلِكَ العبدُ لا يَنجو منَ الشَّيطانِ إلَّا بذِكْرِ اللَّهِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: وأَنا آمرُكُم بخَمسٍ أمرَني اللَّهُ بِهِنَّ: الجماعةُ ، والسَّمعُ، والطَّاعةُ، والهجرةُ، والجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ، ومَن فارقَ الجماعةَ قيدَ شِبرٍ، فقَد خلعَ رِبقةَ الإيمانِ والإسلامِ مِن رأسِهِ، إلَّا أن يراجعَ، ومنِ ادَّعى دَعوى الجاهليَّةِ فَهوَ من جُثَى جَهَنَّمَ، قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، وإن صامَ وصلَّى؟ قالَ: وإِن صامَ وصلَّى، تَداعَوا بدَعوى اللَّهِ الَّذي سمَّاكم بِها المؤمِنينَ المسلِمينَ عبادَ اللَّهِ

242 - قال: زوَّجَني أبي امرأةً مِن قُرَيشٍ، فلمَّا دخَلَتْ علَيَّ جعَلْتُ لا أنْحاشُ لها ؛ ممَّا بي مِن القوَّةِ على العِبادةِ، مِن الصَّومِ والصَّلاةِ، فجاء عمرُو بنُ العاصِ إلى كَنَّتِه ، حتى دخَلَ عليها، فقال لها: كيف وجَدْتِ بعْلَكِ؟ قالت: خيْرَ الرِّجالِ -أوْ كَخيْرِ البُعولةِ مِن رجُلٍ-؛ لم يُفتِّشْ لنا كَنَفًا، ولم يَعرِفْ لنا فِراشًا، فأقبَلَ علَيَّ، فعَذَمني وعضَّني بلِسانِه، فقال: أنْكحْتُكَ امرأةً من قُريشٍ ذاتَ حسَبٍ، فعضَلْتَها، وفعلْتَ، وفعلْتَ! ثُمَّ انطلَقَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فشَكاني، فأرسَلَ إليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأتَيْتُه، فقال لي: أتصومُ النَّهارَ؟ قُلْتُ: نعمْ، قال: وتقومُ اللَّيلَ؟ قُلْتُ: نعمْ، قال: لكِنِّي أصومُ وأُفطِرُ، وأُصلِّي وأنامُ، وأَمَسُّ النِّساءَ، فمَنْ رغِبَ عن سُنَّتي فليس منِّي. قال: اقْرَأِ القرآنَ في كلِّ شهرٍ، قُلْتُ: إنِّي أجِدُني أقوَى مِن ذلك، قال: فاقرَأْه في كلِّ عشَرةِ أيَّامٍ، قُلْتُ: إنِّي أجِدُني أقوَى مِن ذلك، -قال أحدُهما؛ إمَّا حُصَينٌ وإمَّا مُغيرةُ قال: فاقرَأْه في كلِّ ثلاثٍ- قال: ثُمَّ قال: صُمْ في كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، قُلْتُ: إنِّي أقوَى مِن ذلك، قال: فلم يزَلْ يرفَعُني حتى قال: صُمْ يومًا وأفطِرْ يومًا؛ فإنَّه أفضلُ الصِّيامِ، وهو صيامُ أخي داوُدَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال حُصَينٌ في حديثِه: ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنَّ لِكلِّ عابدٍ شِرَّةً، ولِكلِّ شِرَّةٍ فَترَةٌ، فإمَّا إلى سُنَّةٍ، وإمَّا إلى بدعةٍ، فمَن كانتْ فَترتُه إلى سُنَّةٍ، فقدِ اهْتَدَى، ومَن كانتْ فَترتُه إلى غيرِ ذلك فقد هلَك. قال مجاهدٌ: فكان عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو حيثُ ضعُف وكبِر يصومُ الأيَّامَ كذلك، يصِلُ بعضَها إلى بعضٍ؛ لِيتقوَّى بذلك، ثُمَّ يُفطِرُ بعدَ تلك الأيَّامِ، قال: وكان يَقْرَأُ في كلِّ حِزْبِه كذلك، يَزيدُ أحيانًا ، ويَنقُصُ أحيانًا ، غيرَ أنَّه يُوَفِّي العَددَ؛ إمَّا في سَبعٍ، وإمَّا في ثلاثٍ، قال: ثُمَّ كان يقولُ بعدَ ذلك: لأَنْ أكونَ قبِلتُ رُخصةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَبُّ إليَّ ممَّا عُدِلَ به -أو عدَل- لكنِّي فارَقْتُه على أمْرٍ أكرَهُ أنْ أُخالِفَه إلى غيرِه.

243 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ لأصْحابِهِ: هلْ رَأَى أحَدٌ مِنكُم مِن رُؤْيا قالَ: فَيَقُصُّ عليه مَن شاءَ اللَّهُ أنْ يَقُصَّ، وإنَّه قالَ ذاتَ غَداةٍ: إنَّه أتانِي اللَّيْلَةَ آتِيانِ، وإنَّهُما ابْتَعَثانِي ، وإنَّهُما قالا لي انْطَلِقْ، وإنِّي انْطَلَقْتُ معهُما، وإنَّا أتَيْنا علَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ، وإذا آخَرُ قائِمٌ عليه بصَخْرَةٍ، وإذا هو يَهْوِي بالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ، فَيَتَدَهْدَهُ الحَجَرُ ها هُنا، فَيَتْبَعُ الحَجَرَ فَيَأْخُذُهُ، فلا يَرْجِعُ إلَيْهِ حتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كما كانَ، ثُمَّ يَعُودُ عليه فَيَفْعَلُ به مِثْلَ ما فَعَلَ المَرَّةَ الأُولَى قالَ: قُلتُ لهما: سُبْحانَ اللَّهِ ما هذانِ؟ قالَ: قالا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ قالَ: فانْطَلَقْنا، فأتَيْنا علَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفاهُ، وإذا آخَرُ قائِمٌ عليه بكَلُّوبٍ مِن حَدِيدٍ، وإذا هو يَأْتي أحَدَ شِقَّيْ وجْهِهِ فيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إلى قَفاهُ، ومَنْخِرَهُ إلى قَفاهُ، وعَيْنَهُ إلى قَفاهُ، - قالَ: ورُبَّما قالَ أبو رَجاءٍ: فَيَشُقُّ - قالَ: ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إلى الجانِبِ الآخَرِ فَيَفْعَلُ به مِثْلَ ما فَعَلَ بالجانِبِ الأوَّلِ، فَما يَفْرُغُ مِن ذلكَ الجانِبِ حتَّى يَصِحَّ ذلكَ الجانِبُ كما كانَ، ثُمَّ يَعُودُ عليه فَيَفْعَلُ مِثْلَ ما فَعَلَ المَرَّةَ الأُولَى قالَ: قُلتُ: سُبْحانَ اللَّهِ ما هذانِ؟ قالَ: قالا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فانْطَلَقْنا، فأتَيْنا علَى مِثْلِ التَّنُّورِ - قالَ: فأحْسِبُ أنَّه كانَ يقولُ - فإذا فيه لَغَطٌ وأَصْواتٌ قالَ: فاطَّلَعْنا فِيهِ، فإذا فيه رِجالٌ ونِساءٌ عُراةٌ، وإذا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِن أسْفَلَ منهمْ، فإذا أتاهُمْ ذلكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قالَ: قُلتُ لهما: ما هَؤُلاءِ؟ قالَ: قالا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ قالَ: فانْطَلَقْنا، فأتَيْنا علَى نَهَرٍ - حَسِبْتُ أنَّه كانَ يقولُ - أحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ، وإذا في النَّهَرِ رَجُلٌ سابِحٌ يَسْبَحُ، وإذا علَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قدْ جَمع عِنْدَهُ حِجارَةً كَثِيرَةً، وإذا ذلكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ ما يَسْبَحُ، ثُمَّ يَأْتي ذلكَ الذي قدْ جَمع عِنْدَهُ الحِجارَةَ، فَيَفْغَرُ له فاهُ فيُلْقِمُهُ حَجَرًا فَيَنْطَلِقُ يَسْبَحُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إلَيْهِ كُلَّما رَجَعَ إلَيْهِ فَغَرَ له فاهُ فألْقَمَهُ حَجَرًا قالَ: قُلتُ لهما: ما هذانِ؟ قالَ: قالا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ قالَ: فانْطَلَقْنا، فأتَيْنا علَى رَجُلٍ كَرِيهِ المَرْآةِ، كَأَكْرَهِ ما أنْتَ راءٍ رَجُلًا مَرْآةً، وإذا عِنْدَهُ نارٌ يَحُشُّها ويَسْعَى حَوْلَها قالَ: قُلتُ لهما: ما هذا؟ قالَ: قالا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ، فانْطَلَقْنا، فأتَيْنا علَى رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ ، فيها مِن كُلِّ لَوْنِ الرَّبِيعِ، وإذا بيْنَ ظَهْرَيِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ، لا أكادُ أرَى رَأْسَهُ طُولًا في السَّماءِ، وإذا حَوْلَ الرَّجُلِ مِن أكْثَرِ وِلْدانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ قالَ: قُلتُ لهما: ما هذا ما هَؤُلاءِ؟ قالَ: قالا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ قالَ: فانْطَلَقْنا فانْتَهَيْنا إلى رَوْضَةٍ عَظِيمَةٍ، لَمْ أرَ رَوْضَةً قَطُّ أعْظَمَ مِنْها ولا أحْسَنَ قالَ: قالا لِي: ارْقَ فيها قالَ: فارْتَقَيْنا فيها، فانْتَهَيْنا إلى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بلَبِنِ ذَهَبٍ ولَبِنِ فِضَّةٍ، فأتَيْنا بابَ المَدِينَةِ فاسْتَفْتَحْنا فَفُتِحَ لنا فَدَخَلْناها، فَتَلَقَّانا فيها رِجالٌ شَطْرٌ مِن خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ ما أنْتَ راءٍ، وشَطْرٌ كَأَقْبَحِ ما أنْتَ راءٍ قالَ: قالا لهمْ: اذْهَبُوا فَقَعُوا في ذلكَ النَّهَرِ قالَ: وإذا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأنَّ ماءَهُ المَحْضُ في البَياضِ، فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ، ثُمَّ رَجَعُوا إلَيْنا قدْ ذَهَبَ ذلكَ السُّوءُ عنْهمْ، فَصارُوا في أحْسَنِ صُورَةٍ قالَ: قالا لِي: هذِه جَنَّةُ عَدْنٍ وهذاكَ مَنْزِلُكَ قالَ: فَسَما بَصَرِي صُعُدًا فإذا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبابَةِ البَيْضاءِ قالَ: قالا لِي: هذاكَ مَنْزِلُكَ قالَ: قُلتُ لهما: بارَكَ اللَّهُ فِيكُما ذَرانِي فأدْخُلَهُ، قالَا: أمَّا الآنَ فلا، وأَنْتَ دَاخِلَهُ قالَ: قُلتُ لهمَا: فإنِّي قدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا، فَما هذا الذي رَأَيْتُ؟ قالَ: قالَا لِي: أما إنَّا سَنُخْبِرُكَ، أمَّا الرَّجُلُ الأوَّلُ الذي أتَيْتَ عليه يُثْلَغُ رَأْسُهُ بالحَجَرِ، فإنَّه الرَّجُلُ يَأْخُذُ القُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ ويَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ، وأَمَّا الرَّجُلُ الذي أتَيْتَ عليه، يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إلى قَفَاهُ، ومَنْخِرُهُ إلى قَفَاهُ، وعَيْنُهُ إلى قَفَاهُ، فإنَّه الرَّجُلُ يَغْدُو مِن بَيْتِهِ، فَيَكْذِبُ الكَذْبَةَ تَبْلُغُ الآفَاقَ، وأَمَّا الرِّجَالُ والنِّسَاءُ العُرَاةُ الَّذِينَ في مِثْلِ بنَاءِ التَّنُّورِ ، فإنَّهُمُ الزُّنَاةُ والزَّوَانِي، وأَمَّا الرَّجُلُ الذي أتَيْتَ عليه يَسْبَحُ في النَّهَرِ ويُلْقَمُ الحَجَرَ، فإنَّه آكِلُ الرِّبَا ، وأَمَّا الرَّجُلُ الكَرِيهُ المَرْآةِ، الذي عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا ويَسْعَى حَوْلَهَا، فإنَّه مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ، وأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الذي في الرَّوْضَةِ فإنَّه إبْرَاهِيمُ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَمَّا الوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ علَى الفِطْرَةِ قالَ: فَقالَ بَعْضُ المُسْلِمِينَ: يا رَسولَ اللَّهِ، وأَوْلَادُ المُشْرِكِينَ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأَوْلَادُ المُشْرِكِينَ، وأَمَّا القَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ منهمْ حَسَنًا وشَطْرٌ قَبِيحًا، فإنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وآخَرَ سَيِّئًا، تَجَاوَزَ اللَّهُ عنْهمْ.

244 - قال رجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن كَثرةِ صَلاتِها وصَدقَتِها وصيامِها، غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بِلِسانِها؟ قال: هيَ في النَّارِ، قال: يا رَسولَ اللهِ، فإنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن قِلَّةِ صيامِها وصَدقَتِها وصَلاتِها، وإنَّها تَتَصدَّقُ بالأَثوارِ مِن الأَقِطِ ، وَلا تُؤذي جيرانَها بِلسانِها؟ قال: هيَ في الجنَّةِ.

245 - رِباطُ شهرٍ خيرٌ من صيام دَهرٍ، ومن مات مرابطًا في سبيلِ اللهِ أمِنَ من الفزعِ الأكبرِ، وغدى عليه برزقِه، وريح من الجنة، ويجرى عليه أجرُ المرابطِ، حتى يبعثه اللهُ عزَّ وجلَّ.

246 - مثلُ المجاهِدِ في سبيلِ اللهِ – واللهُ أعلمُ بِمَنْ يجاهِدُ في سبيلِهِ – كمثلِ الصائمِ القائمِ الدائمِ، الذي لا يفْتُرُ منْ صيامٍ ولا صدَقَةٍ، حتى يَرْجِعَ، وتوكَّلَ اللهُ تعالى للمجاهِدِ في سبيلِهِ إِنْ توفَّاهُ أنْ يُدْخِلَهُ الجنَّةَ، أوْ يُرْجِعَهُ سالِمًا مع أجرٍ أوْ غنيمَةٍ

247 - إذا كان يومُ القيامةِ دُعِيَ الإنسانُ بأكثرِ عملِه فإن كانت الصلاةُ أفضلُ دُعِي بها وإن كان صيامُه دُعِي به وإن كان الجهادُ دُعِي به ثم يأتِي بابًا من أبوابِ الجنةِ يُقالُ له الريانُ يُدعَى منه الصائمون قال أبو بكرٍ الصديقُ يا رسولَ اللهِ أثَمَّ أحدٌ يُدعَى بعمَلَينِ قال نعم أنت

248 - قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ‌يبشر ‌أصحابه: قدْ جاءَكمْ شهرُ رمضانَ، شهرٌ مباركٌ افترضَ اللهُ عليكُمْ صيامَهُ، يفتحُ فيهِ أبوابُ الجنةِ، ويغلقُ فيهِ أبوابُ الجحيمِ، وتغلُّ فيهِ الشياطينُ، فيهِ ليلةٌ خيرٌ مِنْ ألفِ شهرٍ، مَنْ حُرِمَ خيرَها فقدْ حرِمَ
خلاصة حكم المحدث : ولكن قال العلائي رواية أبي قلابة عن أبي هريرة مرسلة وقال ابن حجر يقال لم يسمع منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 422
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان ليلة القدر - فضل ليلة القدر إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

249 - صيامٌ حَسَنٌ صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ منَ الشَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5099
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

250 - صِيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ صيامُ الدَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 223
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - صِيامٌ حسَنٌ صِيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كُلِّ شَهْرٍ

252 - صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ صيامُ الدَّهرِ وإفطارُه

253 - صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ صيامُ الدَّهرِ وإفطارُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5098
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

254 - صيامُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ صيامُ الدهرِ وإفطارُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرن بن إياس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/611
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - صِيامُ ثلاثةٍ أيامٍ من كُلِّ شهرٍ صيامُ الدهْرِ و إِفطارُهُ

256 - صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ صيامُ الدَّهرِ وإفطارُه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : قرة بن إياس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3653
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ صيامُ الدَّهرِ كلِّهِ وإفطارُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/185
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

258 - صيامُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، صيامُ الدَّهرِ كلِّه و إِفطارُهُ

259 - صِيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ: صِيامُ الدَّهرِ وإفطارُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح،
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15594
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهرٍ صيامُ الدَّهرِ وإفطارُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20364
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

261 - صيامُ يومِ عرفةَ يكفِّرُ سنتَينِ، وصيامُ يومِ عاشوراءَ يكفِّرُ سنةً

262 - صِيامُ عَرَفةَ يُكفِّرُ السَّنةَ والتي تَليها، وصيامُ عاشوراءَ يُكفِّرُ سَنةً.

263 - [الحديثُ الذي فيه أنَّ صيامَ ثلاثةِ أيامٍ مِن كلِّ شهرٍ هو صيامُ الدهرِ وأنَّ صومَ اليومِ بعشرةٍ]
خلاصة حكم المحدث : صحيحٌ
الراوي : - | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : شرح الإلمام
الصفحة أو الرقم : 3/172
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

264 - بُنِيَ الإسْلامُ علَى خَمْسَةٍ: علَى أنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وصِيامِ رَمَضانَ، والْحَجِّ. فَقالَ رَجُلٌ: الحَجُّ، وصِيامُ رَمَضانَ؟ قالَ: لا، صِيامُ رَمَضانَ، والْحَجُّ. هَكَذا سَمِعْتُهُ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - صيامُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ صيامُ الدَّهْرِ، أيامُ البِيضِ صَبِيحَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1040
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

266 - وعن ربيعةَ بنِ الغازِ أنهُ سألَ عائشةَ عن صيامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت كان يَتَحَرَّى صيامَ الاثنينِ والخميسِ

267 - أنَّه سأَل عائشةَ عن صيامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: كان يصومُ شعبانَ كلَّه حتَّى يصِلَه برمضانَ وكان يتحرَّى صيامَ الاثنينِ والخميسِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3643
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام شعبان صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 -  أمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَصومَ عاشوراءَ قبْلَ أنْ يَنزِلَ صيامُ رمَضانَ، فلمَّا نزَلَ صيامُ رمَضانَ لم يأمُرْنا ولم يَنْهَنا، ونحنُ نَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15477
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - صِيامُ يومِ عَرَفَةَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ، والسنَةَ التي بَعدَهُ، وصِيامُ يومِ عاشُوراءَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التِي قَبْلَهُ

270 - صِيامُ يومِ عَرَفَةَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ، و السنَةَ التي بَعدَهُ، و صِيامُ يومِ عاشُوراءَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التِي قَبْلَهُ
 

1 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1151 التخريج : أخرجه البخاري (1894) مطولاً، ومسلم (1151)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - الصِّيامُ جُنَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3427 التخريج : أخرجه البخاري (1894) مطولاً، ومسلم (1151)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - الصِّيامُ جُنَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3876 التخريج : أخرجه البخاري (1894) مطولاً، ومسلم (1151)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - الصِّيامُ جُنَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3427 التخريج : أخرجه البخاري (1894) مطولاً، ومسلم (1151)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - الصيامُ جُنَّةٌ حصينةٌ منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5176 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3292) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - الصِّيامُ جُنَّةٌ وحصنٌ حصينٌ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/107 التخريج : أخرجه أحمد (9214) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3571)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - الصيامُ جُنَّةٌ وحصنٌ حصينٌ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 128 التخريج : أخرجه أحمد (9214) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3571) وأخرج أوله البخاري (1894) في أثناء حديث، ومسلم (1151).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - الصِّيامُ جنَّةٌ وحصنٌ حصينٌ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/183 التخريج : أخرجه أحمد (9214) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3571)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - الصيامُ جُنَّةٌ وحِصْنٌ حصينٌ مِنَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5177
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| شرح حديث مشابه

10 - الصِّيامُ جُنَّةٌ، وحِصْنٌ حَصينٌ من النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 856/2 التخريج : أخرجه أحمد (9214) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3571) وأخرج أوله البخاري (1894) في أثناء حديث، ومسلم (1151).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - الصيامُ جُنَّةٌ وحصنٌ حصينٌ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 980 التخريج : أخرجه أحمد (9214) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3571) وأخرج أوله البخاري (1894) في أثناء حديث، ومسلم (1151).
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - الصيامُ جُنَّةٌ وحِصْنٌ حصينٌ مِنَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3880 التخريج : أخرجه أحمد (9214) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3571) وأخرج أوله البخاري (1894) في أثناء حديث، ومسلم (1151).
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قال : الصيامُ جُنةٌ، ما لم يخرِقْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2234
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| شرح حديث مشابه

14 - الصِّيامُ جُنَّةٌ، كجُنَّةِ أحدِكم منَ القتالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2229 التخريج : أخرجه النسائي (2230) واللفظ له، وابن ماجه (1639) باختلاف يسير، وأحمد (16317) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - الصِّيامُ جُنَّةٌ، وحِصنٌ حَصينٌ مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9225 التخريج : أخرجه البخاري (1904)، وأبو داود (2363)، والنسائي (2216)، وابن ماجه (1691) أوله في أثناء حديث، ومسلم (1151) مختصراً، وأحمد (9225) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح الحديث

16 - الصِّيامُ جُنَّةٌ يَستجِنُّ بها العبدُ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/107 التخريج : أخرجه أحمد (15299) مطولاً واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3570) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - الصيامُ جُنَّةٌ يُستجنُّ بها العبدُ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 128 التخريج : أخرجه أحمد (15299) مطولاً واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3570) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - الصِّيامُ جَنَّةٌ يَستَجِنُّ بها العَبدُ من النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 856/2 التخريج : أخرجه أحمد (15299) مطولاً واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3570) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - الصيامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ بها العبدُ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 200/20 التخريج : أخرجه أحمد (15299) مطولاً واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3570) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - الصِّيامُ جُنَّةٌ من النَّارِ، كَجُنَّةِ أحدِكمْ من القِتالِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5175 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1639)، وأحمد (17902)، وابن خزيمة (1891)، والطبراني (9/ 51) (8360) واللفظ لهم جميعا، وابن أبي شيبة (8984) باختلاف يسير وفي آخره زيادة.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - الصيامُ جُنةٌ من النارِ كجنةِ أحدِكم من القتالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 184 التخريج : أخرجه النسائي (2230) واللفظ له، وابن ماجه (1639) باختلاف يسير، وأحمد (16317) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - الصيامُ جُنَّةٌ من النارِ كجُنَّةِ أحدِكم من القتالِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 401 التخريج : أخرجه النسائي (2230) واللفظ له، وابن ماجه (1639) باختلاف يسير، وأحمد (16317) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - الصِّيامُ جُنَّةٌ من النَّارِ، كَجُنَّةِ أحدِكمْ من القِتالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3879 التخريج : أخرجه النسائي (2231) باختلاف يسير، وابن ماجه (1639)، وأحمد (16317) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - الصِّيامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ، كجُنَّةِ أحدِكم مِنَ القِتالِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16278 التخريج : أخرجه النسائي (2230) باختلاف يسير، وابن ماجه (1639)، وأحمد (16278) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - الصيامُ جُنةٌ [يعني حديث: قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : كلُّ عَملِ ابنِ آدمَ لَهُ إلَّا الصِّيامَ هوَ لي وأَنا أجزي بِهِ، الصِّيامُ جُنَّةٌ، فإذا كانَ يومُ صومِ أحدِكُم فلا يرفُثْ، ولا يصخَبْ، فإن شاتمَهُ أحدٌ أو قاتلَهُ، فليقل : إنِّي امرؤٌ صائمٌ. والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لخلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2227 التخريج : أخرجه البخاري (1894) في أثناء حديث، ومسلم (1151).
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - الصيامُ جُنةٌ [يعني حديث: قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : كلُّ عَملِ ابنِ آدمَ لَهُ إلَّا الصِّيامَ هوَ لي وأَنا أجزي بِهِ، الصِّيامُ جُنَّةٌ، فإذا كانَ يومُ صومِ أحدِكُم فلا يرفُثْ، ولا يصخَبْ، فإن شاتمَهُ أحدٌ أو قاتلَهُ، فليقل : إنِّي امرؤٌ صائمٌ. والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لخلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2228 التخريج : أخرجه البخاري (1894) في أثناء حديث، ومسلم (1151).
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - الصيامُ جُنَّةٌ، وهوحِصْنٌ مِنْ حصونِ المؤمِنِ، وكُلُّ عملٍ لصاحِبِهِ إلَّا الصيامُ، يقولُ اللهُ : الصيامُ لِي، و أنا أجزي بِهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3881 التخريج : أخرجه الطبراني (8/158) (7608)، والشجري في ((أماليه)) (1516) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - الصيامُ جُنَّةٌ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ فلا يَرْفُثْ ولَا يَجْهلْ، وإنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِن رِيحِ المِسْكِ. يَتْرُكُ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ وشَهْوَتَهُ مِن أجْلِي الصِّيَامُ لِي، وأَنَا أجْزِي به والحَسَنَةُ بعَشْرِ أمْثَالِهَا.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 312 التخريج : أخرجه مسلم (1151) واللفظ له، والبخاري (1894)، وأبو داود (2363) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّما الصيامَ جُنَّةٌ، يَسْتَجِنُّ بها العَبدُ مِن النَّارِ، هو لي وأنا أجْزي به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15264 التخريج : أخرجه أحمد (15264) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3582)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قالَ اللَّهُ الصِّيامُ جنَّةٌ يستجنُّ بها العبدُ منَ النَّارِ هوَ لي وأنا أجزِي بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/183 التخريج : أخرجه أحمد (14669)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3570)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - الإخلاص صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه