logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أنَّ رجلًا وجد كلبًا يَلْهَثُ من العطشِ فنزل بئرًا فملأ خُفَّهُ منها ماءً، فسقى الكلبَ حتى رَوِيَ. قال الرسولُ : فشكر اللهُ له فغَفَر له فقال الصحابة : إِنَّ لنا في البهائمِ لَأَجْرًا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : فى كلِّ كَبْدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 476
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - رحمة البهائم علم - القصص أشربة - فضل سقي الماء توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

242 - انتدب اللهُ لمن يخرجُ في سبيلِه لا يخرجهُ إلا الإيمانُ بي والجهادُ في سبيلي، أنهُ ضامنٌ حتى أُدخلَه الجنةَ بأيِّهما كان، إما بقتلٍ، وإما وفاةٍ، أو أن يردَّه إلى مسكنِه الذي خرج منهُ ينالُ ما نال من أجرٍ أو غنيمةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5044
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد غنائم - الغنائم وتقسيمها إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - الجَذَعُ مِن الضَّأْنِ خَيرٌ مِن السَّيِّدِ مِن المَعْزِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9227
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - خيرُ أصحابي مَنْ رَآني
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/398
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

245 - الذِّكْرُ خيرٌ مِنَ الصدَقَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4334
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - الذِّكْرُ خيرٌ مِنَ الصدَقَةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3061
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - يُدْعَى أحدُهم، فَيُعْطَى كتابَه بيمينِه، ويُمَدُّ له في جسمِه سِتُّون ذِراعًا، ويُبَيَّضُ وجهُه، ويُجْعَلُ على رأسِه تاجٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَتَلأْلَأُ، فيَنْطَلِقُ إلى أصحابِه، فَيَرَوْنَه مِنْ بعيدٍ، فيقولون : اللهم ! ائْتِنا بِهذا، وبارِكْ لنا في هذا، حتى يأتِيَهُم، فيقولُ : أَبْشِروا، لِكُلِّ رَجُلٍ منكم مِثْلُ هذا. وأما الكافِرُ؛ فَيُسَوَّدُ وَجْهُهُ، ويُمَدُّ له في جِسمِه سِتونَ ذِراعًا على صورةِ آدمَ، فَيُلْبَسُ تاجًا، فيَراه أصحابُه، فيقولونَ : نعوذُ باللهِ مِنْ شَرِّ هذا، اللهم ! لا تأتِنا بهذا، قال : فيأتِيهِم فيقولونَ : اللهم ! أَخْزِهِ ، فيقولُ : أَبْعَدَكُمُ اللهُ؛ فإنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ منكم مِثْلَ هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4827
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار خلق - خلق آدم عقيدة - صحائف الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - يدعى أحدُهم، فيُعطى كتابَه بيمينِه، ويمد له في جسمه ستون ذراعا، ويبيض وجهه، ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ، فينطلق إلى أصحابِه، فيرونه من بعيدٍ فيقولون : اللهمَّ ! ائتنا بهذا، وباركْ لنا في هذا، حتى يأتيَهم فيقول : أبشِروا، لكلِّ رجلٍ منكم مثل هذا. قال : وأما الكافرُ فيسودُّ وجهُه، ويمدُّ له في جسمه ستون ذراعًا على صورة آدمَ، فيلبس تاجًا، فيراه أصحابَه فيقولون : نعوذ باللهِ من شرِّ هذا، اللهم ! لا تأتنا بهذا. قال : فيأتيهم فيقولون : اللهمَّ ! اخزِه . فيقول : أبعدكمُ اللهُ؛ فإنَّ لكلِّ رجلٍ منكم مثلُ هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5025
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار خلق - خلق آدم عقيدة - صحائف الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - إذا كانت أُمَرَاؤُكم خِيارَكم، وأغنياؤُكم سُمَحاءَكم، وأمورُكم شُورَى بينكم، فظَهْرُ الأرضِ خيرٌ لكم من بطنِها، وإذا كانت أُمَرَاؤُكم أشرارَكم، وأغنياؤُكم بخلاءَكم، وأمورُكم إلى نسائِكم، فبَطْنُ الأرضِ خيرٌ لكم من ظَهْرِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 646
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة فتن - ظهور الفتن بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - إذا كانت أُمراؤُكم خِيارَكم وأَغنياؤُكم سُمحاءَكم وأُمورُكم شُورَى بينَكم فظهرُ الأرضِ خيرٌ لكم من بَطْنِهَا. وإذا كانت أُمراؤُكم شِرارَكم وأغنياؤُكم بُخلاءَكم وأَمرُكم إلى نِسائِكم فبطنُ الأرضِ خيرٌ لكم من ظَهْرِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6999
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة فتن - ظهور الفتن بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - يا أبا هريرةَ ! ما الذي تَغرسُ ؟. قلتُ : غِراسًا. قال : ألا أَدُلُّك على غراسٍ خيرٍ من هذا ؟ ( سبحان اللهِ، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ )؛ تُغرَسُ لك بكلِّ واحدةٍ شجرةٌ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1549
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر جنة - شجر الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - خَيْرُ نِساءٍ رَكِبْنَ الإبِلَ نِساءُ قُرَيْشٍ - وقالَ الآخَرُ: صالِحُ نِساءِ قُرَيْشٍ - أحْناهُ علَى ولَدٍ في صِغَرِهِ، وأَرْعاهُ علَى زَوْجٍ في ذاتِ يَدِهِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5365
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - نساء قريش مناقب وفضائل - أي النساء أفضل مناقب وفضائل - فضل قريش نفقة - اعتبار حال الزوج في النفقة نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الناسِ خيرٌ ؟ فقال : أنا، والذينَ معي، ثم الذينَ على الأَثَرِ، ثم الذينَ على الأَثَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/455
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

254 - خَيْرُ نِساءٍ رَكِبْنَ الإبِلَ، قالَ أحَدُهُما: صالِحُ نِساءِ قُرَيْشٍ، وقالَ الآخَرُ: نِساءُ قُرَيْشٍ، أحْناهُ علَى يَتِيمٍ في صِغَرِهِ، وأَرْعاهُ علَى زَوْجٍ في ذاتِ يَدِهِ. تَجِدُونَ مِن شَرِّ النَّاسِ ذا الوَجْهَيْنِ، الذي يَأْتي هَؤُلاءِ بوَجْهٍ، وهَؤُلاءِ بوَجْهٍ. بمِثْلِهِ، غيرَ أنَّه قالَ: أرْعاهُ علَى ولَدٍ في صِغَرِهِ ولَمْ يَقُلْ يَتِيمٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2527
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - نساء قريش مناقب وفضائل - أي النساء أفضل مناقب وفضائل - فضل قريش نفقة - اعتبار حال الزوج في النفقة نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - إنَّ اليهودَ افترَقَتْ على إحدى وسبعينَ فِرقةً - أو اثنتَيْنِ وسبعينَ فِرقةً - والنَّصارى على مِثلِ ذلك وتتفرَّقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6731
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

256 - في قولِه تعالى : يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ قالَ : يُدعَى أحدُهُم، فيُعطَى كتابَهُ بيمينِهِ، ويُمدُّ لَهُ في جسمِهِ ستُّونَ ذراعًا، ويبيَّضُ وجهُهُ، ويُجعَلُ علَى رأسِهِ تاجٌ من لؤلؤٍ يتلألأُ، فينطلقُ إلى أصحابِهِ، فيرونَهُ من بُعدٍ فيقولونَ : اللَّهمَّ ائتِنا بِهَذا، وبارِكْ لَنا في هذا، حتَّى يأتيَهُم، فيقولُ لَهُم : أبشروا، لِكُلِّ رجلٍ منكم مثلُ هذا، وأمَّا الكافرُ فيُسوَّدُ وجهُهُ ويمدُّ لَهُ في جسمِهِ ستُّونَ ذراعًا علَى صورةِ آدمَ، ويلبَسُ تاجًا، فيراهُ أصحابُهُ، فيقولونَ : نعوذُ باللَّهِ مِن شرِّ هذا، اللَّهمَّ لا تأتِنا بِهَذا، قالَ : فيأتيهم، فيقولونَ : اللَّهمَّ أخِّرْهُ، فيقولُ : أبعدَكُمُ اللَّهُ، فإنَّ لِكُلِّ رجلٍ منكم مثلَ هَذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3136
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهنم - عظم أهل النار تفسير آيات - سورة الإسراء قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ} [الإسراء: 71] قال : ( يُدعَى أحَدُهم فيُعطَى كتابَه بيمينِه ويُمَدُّ له في جِسمِه سِتُّونَ ذراعًا ويَبيَضُّ وجهُه ويُجعَلُ على رأسِه تاجٌ مِن لؤلؤٍ يتلَألأُ قال : فينطلِقُ إلى أصحابِه فيرَوْنَه مِن بعيدٍ فيقولونَ : اللَّهمَّ بارِكْ لنا في هذا حتَّى يأتيَهم فيقولُ : أبشِروا فإنَّ لكلِّ رجُلٍ منكم مِثْلَ هذا وأمَّا الكافرُ فيُعطَى كتابَه بشِمالِه مُسوَدًّا وجهُه ويُزادُ في جِسمِه سِتُّونَ ذراعًا على صورةِ آدَمَ ويُلبَسُ تاجًا مِن نارٍ فيراه أصحابُه فيقولونَ : اللَّهمَّ أَخْزِه فيقولُ : أبعَدَكم اللهُ فإنَّ لكلِّ واحدٍ منكم مِثْلَ هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7349
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة عذاب أهل النار تفسير آيات - سورة الإسراء قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ للصَّلاةِ جعلَ يدَيهِ حذوَ منكبيهِ وإذا رَكعَ فعلَ مثلَ ذلِك وإذا رفعَ للسُّجودِ فعلَ مثلَ ذلِك وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ فعلَ مثلَ ذلِك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 738
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - أعدَّ اللَّهُ لمن خرجَ في سبيلِهِ لا يخرجُهُ إلَّا جِهادٌ في سبيلي وإيمانٌ بي وتصديقٌ برسلي فَهوَ عليَّ ضامنٌ أن أُدخِلَهُ الجنَّةَ أو أرجعَهُ إلى مسْكنِهِ الَّذي خرجَ منْهُ نائلًا ما نالَ من أجرٍ أو غنيمةٍ ثمَّ قالَ والَّذي نفسي بيدِهِ لولا أن أشقَّ على المسلمينَ ما قعدتُ خلافَ سريَّةٍ تخرجُ في سبيلِ اللَّهِ أبدًا ولَكن لا أجدُ سَعةً فأحملَهم ولا يجدونَ سعةً فيتَّبعوني ولا تطيبُ أنفسُهم فيتخلَّفونَ بعدي والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لودِدتُ أن أغزوَ في سبيلِ اللَّهِ فأُقتَلَ ثمَّ أغزوَ فأقتَلَ ثمَّ أغزوَ فأقتَلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2242
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار غنائم - حل الغنائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قصةِ الكلبِ قالوا : يا رسولَ اللهِ وإن لنا في البهائمِ لأجرًا ؟ فقال : في كلِّ ذاتِ كبِدٍ رطبةٍ أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة سفر - الرفق بالدواب علم - القصص آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

261 - تفرَّقَتِ اليهودُ على إحدى وسبعينَ فِرْقَةً، أوِ اثنتينِ وسبعينَ فِرْقَةً والنصارى مثلَ ذلِكَ، وتفْتَرِقُ أمتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرْقَةً
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2640
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - تفرَّقتِ اليَهودُ على إحدَى وسبعينَ فرقة أو اثنتينِ وسبعينَ فرقةً، والنَّصارى مثلَ ذلِكَ، وتفترِقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2640
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - تَفرَّقَتِ اليهودُ على إِحدَى وسبعينَ فِرقةً أو اثْنتيْنِ وسَبعينَ فِرقةً، والنَّصارى مِثلُ ذلكَ، وتَفتَرِقُ أُمتِي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 260
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

264 - تفَرَّقَتِ اليهودُ على إحدى وسَبْعين فِرْقةً أوِ اثنتَيْنِ وسَبْعين فِرقةً، والنَّصارى مِثلَ ذلك، وتَفترِقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسَبْعين فِرْقةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 340
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فتن - ظهور الفتن فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - تعلموا القرآنَ واقرءوه وارقدوا، فإن مثلَ القرآنِ ومَن تَعَلَّمَه فقَامَ به، كمثلِ جِرابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُه كلَّ مكانٍ، ومثلُ مَن تعلَّمَه فرَقَدَ وهو في جَوْفِه كمثلِ جرابٍ أُوكِيَ على مِسْكٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - مَن دعا إلى هدًى، كانَ لَهُ منَ الأجرِ مثلُ أجورِ منِ اتَّبعَهُ، لا ينقُصُ ذلِكَ من أجورِهِم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالةٍ، فعليهِ منَ الإثمِ مثلُ آثامِ منِ اتَّبعَهُ، لا ينقُصُ ذلِكَ من آثامِهِم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 172
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى إحسان - الحسنات والسيئات رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

267 - لما خلق اللهُ آدمَ عليهِ السلامُ؛ خُيِّرَ ببنيهِ، فجعل يرى فضائلَ بعضِهم على بعضٍ، فرأى نورًا ساطعًا في أسفلِهم فقال : يا ربِّ ! من هذا ؟ قال : هذا ابنُك أحمدُ، هو أولٌ، وهو آخرٌ، وهو أولُ شافعٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6482
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - لا خيرَ في جلوسٍ في الطُّرُقاتِ؛ إلا لمنْ هدى السبيلَ، وردَّ التحيَّة، وغضَّ البصرَ، وأعان على الحمولةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4584
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب الطريق - حق الطريق آداب المجلس - الجلوس في الطرقات آداب عامة - غض البصر بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

269 - من دعا إلى هدى كان له من الأجرِ مثلُ أجورِ من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا. ومن دعا إلى ضلالةٍ كان عليه من الإثم مثلَ آثامِ من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4609
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى إحسان - الحسنات والسيئات رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - مَن دعا إلى هُدًى، كان له من الأجرِ مِثْلُ أجورِ مَن تَبِعَه، لا يَنْقُصُ ذلك من أجورِهِم شيئًا، ومَن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثمِ، مِثْلُ آثامِ مَن تَبِعَه، لا يَنْقُصُ ذلك من آثامِهِم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6234
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى إحسان - الحسنات والسيئات رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - مَن حَجَّ عن مَيِّتٍ فلِلَّذي حَجَّ عنه مِثْلُ أَجْرِهِ، ومن فَطَّرَ صائمًا فله مِثْلُ أجرِهِ، ومن دَلَّ على خيرٍ فله مِثْلُ أَجْرِ فاعِلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1184
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى حج - الحج عن الميت رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير صيام - من فطر صائما إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - مَن حجَّ عن ميِّتٍ فللَّذي حجَّ عنه مِثْلُ أجرِه ومَن فطَّر صائمًا فله مِثْلُ أجرِه ومَن دلَّ على خيرٍ فله مِثْلُ أجرِ فاعلِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد الملك بن أبي كريمة تفرد به علي بن بهرام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/69
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام حج - حج الرجل عن غيره إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| الصحيح البديل

3 - أربعٌ من عَمَلِ الأَحْياءِ يَجري لِلأَمْوَاتِ : رجلٌ تركَ عَقِبًا صالِحًا فِيَدْعُو، فَيبلغُهُ دُعَاؤُهُمْ. ورجلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، لهُ من بعدِهِ أَجْرُها ما جَرَتْ. ورجلٌ عَلَّمَ عِلْمًا يُعْمَلُ بهِ من بعدِهِ، فَلهُ مثلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بهِ؛ من غَيْرِ أنْ يُنْتَقَصَ من [ أجرٍ ] عَمَلِه شيئًا. ورجلٌ مُرَابِطٌ يُنْمَى لهُ عملُهُ إلى يومِ الحِسابِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3984 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (431)، والطبراني (6/268) (6181) من حديث سلمان رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مولود - فضل الولد الصالح
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - مَن صلَّى على جِنازةٍ، واتَّبَعها فله قيراطانِ مِثْلُ أُحُدٍ، ومَن صلَّى عليها، ولمْ يَتبَعْها فله قيراطٌ مِثْلُ أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبد الملك وقيل: لبن عبد المطلب لم يرو عنه غير ابن جريج، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: شيخ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد صرح ابن جريج بالنحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1271
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة فضائل المدينة - جبل أحد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب

5 - مَن صلَّى على جِنازَةٍ فاتَّبَعَها؛ فلَه قيراطان مِثلُ أُحُدٍ، ومن صلَّى ولَم يَتبَعها؛ فلَه قيراطٌ مِثلُ أُحُدٍ. قال ابنُ بَكرٍ: القيراطُ مِثلُ أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7690 التخريج : أخرجه البخاري (47)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، والنسائي (1997)، وابن ماجه (1539)، وأحمد (7690) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن تَمسَّكَ بسُنَّتي عِندَ فَسادِ أُمَّتي فله أجْرُ شَهيدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/61 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5414)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/200) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

7 - من تمسك بسنتي عند فسادِ أمتي فله أجرُ شهيدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 325 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5414)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/200) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - لزوم السنة فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

8 - من تمسك بسنتي عند فسادِ أمتي فله أجرُ شهيدٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 25 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5414)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/200) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

9 - مَن تَمسَّكَ بِسنُّتِي، عند فسادِ أُمَّتِي، فلَهُ أجرُ شَهيدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 31 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5414)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/200) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من تمسَّكَ بسنَّتي عندَ فسادِ أمَّتي فلهُ أجرُ مئة شهيدٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/136 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5414)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/200) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

11 - من تمسَّك بسنَّتي عندَ فسادِ أمَّتي؛ فله أجرُ مئةُ شهيدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5414)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/200) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا حكم الحاكِمُ فاجتهد فأصاب فله أجرانِ، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجرٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5396 التخريج : أخرجه أبو داود بعد حديث (3574)، والترمذي (1326)، والنسائي (5381)، وابن ماجه بعد حديث (2314)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن صلَّى على جِنازةٍ، فله قيراطٌ، ومَن تَبِعها حتى تُدْفَنَ فله قيراطانِ، والقيراطانِ مِثْلُ أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1268
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| شرح حديث مشابه

14 - إذا حَكَم الحاكِمُ فاجتَهَد فأصاب، فله أجرانِ، وإذا حكم فاجتَهَد فأخطأَ، فله أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف أحدا روى هذا الحديث عن معمر غير عبد الرزاق ، وعبد الرزاق يهم في بعض ما يحدث به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 199 التخريج : أخرجه أبو داود بعد حديث (3574)، والترمذي (1326)، والنسائي (5381)، وابن ماجه بعد حديث (2314)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا حَكمَ الحاكمُ فاجتَهدَ فأصابَ فلَهُ أجرانِ وإن حَكمَ فاجتَهدَ فأخطأَ فلَهُ أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم له إسناداً عن أبي هريرة أحسن من هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/192
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق
| شرح حديث مشابه

16 - إذا حكَم الحاكمُ فاجتهَد فأصاب فله أجرانِ وإذا حكَم فاجتهَد فأخطأ فله أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5060
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق
| شرح حديث مشابه

17 - إذا حكمَ الحاكمُ فاجتهد فأصابَ، فله أجرانِ. وإذا حكمَ فأخطأ فله أجرٌ واحدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1326 التخريج : أخرجه أبو داود بعد حديث (3574)، والترمذي (1326)، والنسائي (5381)، وابن ماجه بعد حديث (2314)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا حكَم الحاكمُ فاجتهَد فأصاب فله أجرانِ وإذا حكَم فاجتهَد فأخطأ فله أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5060
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق
| شرح حديث مشابه

19 - حديث: من صلَّى على جِنازةٍ [، فله قيراطٌ، ومَن تَبِعها حتى تُدْفَنَ فله قيراطانِ، والقيراطانِ مِثْلُ أُحُدٍ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الأعلى، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/286
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة

20 - مَن تبِع جِنازةً فله قيراطٌ، ومَن صلَّى عليها...، الحديث. [يعني حديثَ: مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ، ومَن شهِد جُثَّتَها فله قيراطانِ، أصغَرُهما مِثلُ أحُدٍ].
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على سالِمٍ البرَّادِ؛ فرواه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، والقاسِمُ بنُ أبي بَزَّةَ، عن سالِمٍ البرَّادِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهما إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ؛ فرواه عن سالِمٍ البرَّادِ، عن ابنِ عُمرَ، والمعروفُ حديثُ أبي هُرَيرةَ. وسُئِل عن حديثِ إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ هذا، فقال: هو محفوظٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2092
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

21 - مَن صلَّى على جَنازَةٍ فلَه قِيراطٌ، ومَنِ اتبَعَها حتى يُفْرَغَ مِن شَأْنِـها فلَه قِيراطانِ، أَصْغَرُهما أو أَحَدُهما مِثْلُ أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7353 التخريج : أخرجه البخاري (47)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، والنسائي (1997)، وابن ماجه (1539)، وأحمد (7353) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَنْ صلى على جَنازةٍ فاتَّبعها فله قيراطان مِثْلَيْ أُحُدٍ ومَنْ صلى ولم يتَّبِعْها فله قيراطٌ مثلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/109 التخريج : أخرجه البخاري (1325)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، والنسائي (1994)، وابن ماجه (1539)، وأحمد (7690) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من صلى على جنازةٍ فله قيراطٌ ومن انتظرها حتى توضعَ في اللحدِ فله قيراطان ِوالقيراطانِ مثلُ الجبلينِ العظيمينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/190 التخريج : أخرجه البخاري (1325)، ومسلم (945) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - من صلَّى على جنازةٍ فلَهُ قيراطٌ ومنِ انتظرَها حتَّى توضعَ في اللَّحدِ فلَهُ قيراطانِ والقيراطانِ مثلُ الجبلينِ العظيمينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1993 التخريج : أخرجه النسائي (1994) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1325)، ومسلم (945) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن صلى على جَنازةٍ فله قِيراطٌ، ومَنِ انتظرها حتى تُوضَعَ فى اللحدِ ، فله قِيراطانِ، والقِيراطانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6353 التخريج : أخرجه النسائي (1994)، وأحمد (7775) واللفظ لهما، وأخرجه البخاري (1325)، ومسلم (945) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا حكَم الحاكمُ، واجتهَد، ثمَّ أصاب، فلهُ أجْرانِ، وإذا حكَم، واجتهَد، ثمَّ أخطأ، فلهُ أجْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق إيمان - الوعد
| شرح حديث مشابه

27 - مَن صَلَّى علَى جِنازَةٍ ولَمْ يَتْبَعْها فَلَهُ قِيراطٌ، فإنْ تَبِعَها فَلَهُ قِيراطانِ، قيلَ: وما القِيراطانِ؟ قالَ: أصْغَرُهُما مِثْلُ أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 945 التخريج : أخرجه البخاري (1325)، ومسلم (945).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - من صلَّى على جنازةٍ فلَهُ قيراطٌ ومنِ انتظرَ حتَّى يُفرَغَ منْها فلَهُ قيراطانِ قالوا وما القيراطانِ قالَ مِثلُ الجبَلينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1259 التخريج : أخرجه البخاري (1325)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، والنسائي (1994)، وابن ماجه (1539) واللفظ له، وأحمد (10079)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - من صلَّى على جنازةٍ فلَهُ قيراطٌ ومنِ انتظرَها حتَّى يفرُغَ من دفنِها فلَهُ قيراطانِ قالوا: وما هُما؟ قال: القيراطانِ مثلُ الجبلَينِ العظيمينِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة إلا معمر، وقد خولف معمر في إسناده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/173 التخريج : أخرجه مسلم (945) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن صلَّى على جِنازةٍ، أو قال: مَن مشَى مع جِنازةٍ، فله قيراطٌ، فإنِ انتظَر حتى تُدْفَنَ، فله قيراطانِ، والقيراطانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العظيمَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1265 التخريج : أخرجه مسلم (945) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه