الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - مَنْ فرَّ عَنْ ميراثِ وارثِهِ قطعَ اللهُ ميراثَهُ مِنَ الجنةِ يومَ القيامةِ

212 - مَن سُئِلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ ألجمَهُ اللَّهُ بلجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِ

213 - مَن فرَّ عن ميراثِ وارثِهِ قطعَ اللَّهُ ميراثَهُ منَ الجنَّةِ يومَ القيامةِ

214 - من فرَّ عن ميراثِ وارثِهِ قطع اللهُ ميراثَه من الجنةِ يومَ القيامةِ

215 - من سُئِلَ عن علمٍ فكتمَه، ألجمَه اللهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ

216 - من سُئل عن علمٍ فكتمه ألجمه اللهُ بلِجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِ

217 - مَن اتَّبَعَ كتابَ اللهِ، هَدَاهُ من الضلالةِ، ووَقَاهُ سُوءَ الحسابِ يومَ القيامةِ

218 - مَن لَبِسَ الحريرَ في الدنيا، أَلْبَسَهُ اللهُ يومَ القيامةِ ثَوْبًا من نارٍ

219 - مَنْ حمَلَ من أُمَّتِي أربعينَ حديثًا، بعثَهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقِيهًا عالِمًا

220 - مَن سُئِلَ عن عِلمٍ فَكَتمَهُ أَلجمَهُ اللَّهُ بلِجامٍ مِن نارٍ يومَ القِيامَةِ.

221 -  أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ بقِلادَةٍ من ذَهَبٍ، قُلِّدَتْ مِثْلَها من النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهَبٍ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُه من النَّارِ يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27605
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زكاة - الترهيب من كنز المال زينة - حلية الذهب قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - مَن أنظرَ مُعسِرًا أو وَضعَ لَه، أظلَّهُ اللَّهُ يومَ القيامَةِ تحتَ ظلِّ عرشِه، يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ

223 - مَن أنظرَ مُعسرًا أو وضعَ لهُ، أظلَّه اللهُ يومَ القيامةِ تَحتَ ظلِّ عرشِه، يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ

224 - مَنْ أنظرَ مُعْسِرًا، أوْ وضَعَ لَهُ، أظلَّهُ اللهُ يومَ القيامَةِ تحتَ ظِلِّ عَرْشِهِ، يومَ لَا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ

225 - مَن أَنظَرَ مُعسِرًا أو وَضَعَ له، أَظَلَّه اللهُ يَوْمَ القِيامةِ تحتَ ظِلِّ عَرْشِه يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه.

226 - مَن أنْظَرَ مُعسِرًا أو وَضَعَ له، أظلَّهُ اللهُ يومَ القيامَةِ تحتَ ظِلِّ عَرشِهِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ.

227 - أفضلُ الناسِ عند اللهِ منزلةً يومَ القيامةِ إمامٌ عادلٌ رفيقٌ، وشرُّ عبادِ اللهِ منزلةً يومَ القيامةِ إمامٌ جائرٌ

228 -  أيُّما امرأةٍ تحَلَّتْ قِلادةً من ذهَبٍ، جُعِلَ في عُنُقِها مِثْلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصَةً من ذهَبٍ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ. قال عبدُ الصَّمدِ في حديثِه: قالَ: حدَّثَنا محمودُ بنُ عَمرٍو، قالَ: وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُه من النَّارِ يومَ القِيامةِ.

229 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعثه إلى اليمنِ مشَى معه أكثرَ من ميلٍ يوصيه قال يا معاذُ أوصيك بتقوَى اللهِ العظيمِ وصدقِ الحديثِ وأداءِ الأمانةِ وتركِ الخيانةِ وحفظِ الجارِ وخفضِ الجناحِ ولينِ الكلامِ ورحمةِ اليتيمِ والتفقُّهِ في القرآنِ والجزعِ من الحسابِ وحبِّ الآخرةِ يا معاذُ ولا تفسدنْ أرضًا ولا تشتُم مسلمًا ولا تصدِّقْ كاذبًا ولا تكذِّبْ صادقًا ولا تعصِ إمامًا عادلًا يا معاذُ أوصيك بذكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ يعني عندَ كلِّ حجرٍ وشجرٍ وأن تحدِثَ لكلِّ ذنبٍ توبةً السِّرُّ بالسِّرِّ والعلانيةُ بالعلانيةِ يا معاذُ إنِّي أحبُّ لك ما أحبُّ لنفسي وأكرهُ لك ما أكرهُ لها يا معاذُ إنِّي لو أعلمُ أنَّا نلتقي إلى يومِ القيامةِ لأقصرتُ لك من الوصيَّةِ يا معاذُ إنَّ أحبَّكم إليَّ من لقيني يومّ القيامةِ على مثلِ الحالةِ الَّتي فارقني عليها وكتَب له في عهدِه أن لا طلاقَ لامرئٍ فيما لا يملكُ ولا عتقَ فيما لا يملكُ ولا نذرَ في معصيةٍ ولا قطيعةِ رحمٍ ولا فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ وعلى أن يأخذَ من كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدلَه مَعافرَ وعلى أن لا تمسَّ القرآنَ إلَّا طاهرًا وإنَّك إذا أتيتَ اليمنَ يسألونك نصاراها عن مفتاحِ الجنَّةِ فقلْ مفتاحُ الجنَّةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله قال الحاكم حديثه ليس بالقائم وقال ابن معين ليس بثقة وقال النسائي متروك الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 18/195
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - تقوى الله علم - الفقه في الدين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ إلى مَن جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا .

231 - من غيَّرَ البياضَ سوادًا لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ

232 - يُدعى الناسُ يومَ القيامةِ بأسماءِ أمهاتهم سترًا من اللهِ عليهم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/177
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - قيام الساعة قيامة - كيف يدعى الخلائق للحساب قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - مَن قَرَأ سورةَ القارِعةِ [ثَقَّلَ اللهُ بها ميزانَه يَومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب] | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1023
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة القارعة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

234 - من قرأَ سورةَ النَّبأِ [سقاه اللهُ بَردَ الشَّرابِ يومَ القيامةِ]

235 - من جرَّ ثوبَه خيلاءَ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ

236 - مَن جَرَّ ثَوْبَه خُيَلاءَ لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ.

237 - أنَّ المتحابِّينَ في اللَّهِ على منابرَ من نورٍ يومَ القيامةِ

238 - إنَّ المتحابِّينَ في اللهِ على منابرَ من نورٍ يومَ القيامةِ
 
240 - مَن جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ ، لَمْ يَنظرِ اللهُ إليه يومَ القِيامَةِ
 

1 - من سوَّد مع قومٍ؛ فهو منهم. ومن روَّع مسلمًا لرضا سلطانٍ؛ جيء به معهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4608 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1464)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/40)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إمامة وخلافة - ذم الإمارة جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَنْ سُوِّدَ مع قومٍ فهوَ منهم، ومَنْ روَّعَ مسلِمًا لِرِضَا سُلْطانٍ جيءَ بِهِ يومَ القيامَةِ معَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5636 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1464)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/40)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إمامة وخلافة - ذم الإمارة جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من روَّعَ مؤمنًا لم يؤمنِ اللهُ روعتَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 381 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10605)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 322) واللفظ لهما تامًا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن رَوَّعَ مُؤمِنًا لم يُؤَمِّنِ اللهُ رَوعَتَه يَومَ القيامةِ، ومَن سَعى بمُؤمِنٍ أقامَه اللهُ مَقامَ خِزيٍ وذُلٍّ يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مبارك بن سحيم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3551 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/322)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11117) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

5 - مَن رَوَّعَ مُؤمِنًا لم يُؤَمِّنِ اللهُ رَوعَتَه يَومَ القيامةِ، ومَن سَعى بمُؤمِنٍ أقامَه اللهُ مَقامَ ذُلٍّ وخِزيٍ يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك [بن سحيم] أورده الذهبي في المتروكين وقال: قال أبو زرعة: ما أعرف له حديثا صحيحا، وعبد العزيز ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 140 التخريج : -

6 - مَنْ رَوَّعَ مؤمنًا، لمْ يَؤمِّنِ اللهُ رَوْعَتَهُ يومَ القيامةِ، ومَنْ سَعَى بمؤمنٍ، أقامَهُ اللهُ مقامَ ذلٍّ وخزيٍ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8695 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (11117) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 322)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (2434)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

7 - مَن رَوَّعَ مؤمنًا، لم يُؤَمِّنِ اللهُ رَوْعَتَهُ يومَ القيامةِ، ومَن سَعَى بمؤمنٍ، أقامه اللهُ مَقَامَ ذُلٍّ و خِزْيٍ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5604 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/322)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11117) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من روَّع مؤمنًا لم يُؤمِّنِ اللهُ رَوْعتَه يومَ القيامةِ ومن أخاف مؤمنًا لم يُؤمِّنِ اللهُ خوفَه يومَ القيامة ومن سعى بمؤمنٍ أقامه الله مقامَ الخزي والذُّلِّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/28 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/322) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (2434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11117)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

9 - من روّعَ مؤمنا لم يؤمّنِ اللهُ روعتهُ يومَ القيامةِ ومن أخافَ مؤْمِنا لم يُؤمّنِ اللهُ خوفهُ يومَ القيامةِ ومن سعَى بمؤمنٍ أقامهُ اللهُ مقامَ الخزْيِ والذُلِّ يوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن سحيم متروك الحديث منكره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2288 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/322) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (2434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11117)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

10 - أيُّما مُسلِمٍ كَسا مُسلِمًا ثَوبًا على عُريٍ كَساه اللهُ تعالى مِن خُضَرِ الجَنَّةِ، وأيُّما مُسلِمٍ أطعَمَ مُسلِمًا على جوعٍ أطعَمَه اللهُ تعالى يَومَ القيامةِ مِن ثِمارِ الجَنَّةِ. وأيُّما مُسلِمٍ سَقى مُسلِمًا على ظَمَأٍ سَقاه اللهُ يَومَ القيامةِ مِن الرَّحيقِ المُختومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد بن يزيد الدالاني لينه ابن عدي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 143 التخريج : -

11 - أَيُّما مسلمٍ كَسَا مسلمًا ثَوْبًا على عُرْيٍ، كساه اللهُ تعالى من خُضْرِ الجنةِ، وأَيُّما مسلمٍ أَطْعَمَ مسلمًا على جُوعٍ أَطْعَمَهُ اللهُ تعالى يومَ القيامةِ من ثمارِ الجنةِ، وأَيُّما مسلمٍ سَقَى مسلمًا على ظَمَأٍ، سقاه اللهُ تعالى يومَ القيامةِ من الرَّحِيقِ المَخْتُومِ

12 - من أقالَ مسلِمًا عثرتَه أقالَه اللَّهُ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله عن إسحاق من حديث سهيل وتفرد أيضا به إسحاق عن مالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/378 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/345) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَنْ أقالَ مسلمًا عثْرَتَه أقالَه اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهره الصحة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/170 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/345) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - من أقالَ مُسلمًا أقالَه اللَّه عثرتَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1800 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431)
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - منْ أقال مُسلِمًا، أقال اللَّهُ عثرتَهُ يومَ القِيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1334 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431)
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن أقالَ مُسلِمًا عَثْرتَه، أقالَهُ اللهُ يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 74- 75 التخريج : أخرجه البيهقي (11461) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3460) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (2199) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري بيوع - التساهل والتسامح في البيع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَن أقالَ مُسلِمًا عَثرَتَه، أقالَه اللهُ يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : اسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/243 التخريج : أخرجه البيهقي (11461) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3460) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (2199) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري بيوع - التساهل والتسامح في البيع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - للخادمِ في الخدمةِ أجرُ الصائمِ القائمِ، وكأجرِ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ الذي لا يَسْكُنَ رَوْعُهُ، وكأجرِ الحاجِ والمعتمرِ، وكأجرِ المرابطِ، وكأجرِ كلِّ مصلٍّ، طوبى للخادمِ يومَ القيامةِ، ليس على الخادمِ حسابٌ ولا عذابٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/191 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((لسان الميزان)) (4/ 191).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الخادم جهاد - الرباط في سبيل الله قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - ضرب الأمثال عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن أقال مُسلمًا عَثرتَه أقاله اللهُ عَثرتَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5030 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (7431) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (2199) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري بيوع - التساهل والتسامح في البيع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - من أقال مسلمًا عثرتَه، أقالَه اللهُ عثرتَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/192 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431) باختلاف يسير، وابن حبان (5030) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من أقال مسلمًا بيعتَه أقاله اللهُ عثرتَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/29 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431) باختلاف يسير، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1104) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن أقالَ مُسلِمًا بيعتَه؛ أقالَه اللهُ عَثرتَه يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1758 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431) باختلاف يسير، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1104) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - من أقالَ مُسلِمًا عَثرتَه؛ أقالَه اللهُ عَثرتَه يومَ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1758 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431) باختلاف يسير، وابن حبان (5030) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن أقال مُسلمًا عَثرتَه أقاله اللهُ عَثرتَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5030 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (7431) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (2199) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري بيوع - التساهل والتسامح في البيع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - حديثُ: مَن أقالَ مُسلِمًا [أقالَه اللَّه عثرتَه يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 76 التخريج : أخرجه الحاكم (2291) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3460) باختلاف يسير، وابن ماجه (2199) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - من يصلح له المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن أقالَ مُسلِمًا عَثَرَتَه، أقالَه اللهُ عزَّ وجَلَّ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/32 التخريج : أخرجه البيهقي (11461) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3460) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (2199) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري بيوع - التساهل والتسامح في البيع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن أقال نادِمًا، وفي لفظٍ: مُسلِمًا، أقال اللهُ عَثرَتَه يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صححه جماعة من الحفاظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/139 التخريج : أخرجه البزار (8967) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106)، وابن حبان (5029). واللفظ: أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431)
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - زاد فيه على مَن تقدَّمَت أحاديثُهم: ومَن أقال مُسلِمًا أقاله اللهُ عَثرتَه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا اللَّفظُ كان يُقالُ: إنَّ يحيى بنَ مَعينٍ تفرَّد بروايتِه عن حَفصِ بنِ غِياثٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، حتَّى وجَد مالِكَ بنَ سُعَيرٍ يرويه عن الأعمَشِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 5/ 128
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري بيوع - التساهل والتسامح في البيع رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة

29 - من غسَّل مسلمًا فكتم عليه غفر اللهُ له أربعين مرَّةً ومن حفر له فأجَنَّه أُجرِي عليه كأجرِ مسكنٍ أسكنه إيَّاه إلى يومِ القيامةِ ومن كفَّنه كساه اللهُ يومَ القيامةِ من سندسِ وإستبرقِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1327
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - فضل تجهيز الميت إحسان - غفران الله للذنوب والآثام بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها جنائز وموت - غسل الميت

30 - مَن غسَّلَ مسلِمًا فَكَتمَ علَيهِ غفرَ لهُ اللَّهُ أربعينَ مرَّةً، ومَن حفرَ لهُ فأجنَّهُ أُجرِيَ علَيهِ كأَجرِ مسكنٍ أسكنَهُ إيَّاهُ إلى يومِ القيامَةِ ومَن كفَّنَهُ كساهُ اللَّهُ يومَ القِيامةِ مِن سُندسِ وإستبرقِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 69
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - فضل تجهيز الميت إحسان - غفران الله للذنوب والآثام بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها جنائز وموت - غسل الميت