الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - كان بمَرِّ الظَّهرانِ راهبٌ يُسمَّى عِيصَى، مِن أهلِ الشامِ، وكان يقولُ: يُوشِكُ أنْ يُولَدَ فيكم يا أهلَ مكَّةَ مولودٌ تَدينُ له العربُ ويَملِكُ العَجَمَ، هذا زمانُه، فكان لا يُولَدُ بمكَّةَ مولودٌ إلَّا يَسألُ عنه، فلمَّا كان صبيحةَ اليومِ الذي وُلِد فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَج عبدُ المطَّلِبِ حتى أتى عِيصى فناداه، فأشرَفَ عليه، فقال له عيصى: كنْ أباه، فقد وُلِد ذلك المولودُ الذي كنتُ أُحدِّثُكم عنه يومَ الاثنينِ، ويُبعَثُ يومَ الاثنينِ، ويموتُ يومَ الاثنينِ. قال: وُلِد لي الليلةَ مع الصُّبحِ مولودٌ، قال: فما سمَّيتَه؟ قال: محمَّدًا، قال: واللهِ لقد كنتُ أَشتهي أنْ يكونَ هذا المولودُ فيكم أهلَ هذا البيتِ، بثلاثِ خِصالٍ تُعَرِّفُه: فقد أتى عليهنَّ منها: أنَّه طلَع نجمُه البارحةَ، وأنَّه وُلِد اليومَ، وأنَّ اسمَه محمَّدٌ.

212 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أُقاتلُ بمُقبلِ قومي مُدبرَهم ؟ قال : نعَم فقاتلْ بمُقبِلِ قومِك مُدبرَهم، فلمَّا ولَّيتُ دعاني فقال : لا تُقاتلْهم حتَّى تدعوَهم إلى الإسلامِ، فقلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ سبأَ أوادٍ هوَ أو رجلٌ ؟ أو ما هوَ ؟ قال : بل رجلٌ من العربِ وُلِدَ لهُ عَشرةٌ فَتَيامَنَ ستَّةٌ وتَشاءَمَ أربعةٌ، تَيَامَنَ الأَزدُ والأشعَريُّونَ وحِميَرُ وكِندةُ ومَذحِجُ وأنمارُ الَّذينَ يُقالُ لهم بَجيلَةُ وخَثْعَمُ، وتَشَاءَمَ لَخْمٌ، وجُذَامُ، وعامِلَةُ، وغَسَّانُ

213 - ما مِنْ مُسلِمٍ يَدْعو بدعوةٍ ليسَ فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رَحِمٍ إلَّا أعطاهُ اللهُ إِحْدى ثلاثٍ: إمَّا أنْ يُعَجِّلَ لهُ دعوتَهُ، وإمَّا أنْ يدَّخِرَها لهُ في الآخِرةِ، وإمَّا أنْ يصرِفَ عنهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَها.

214 - وُلِد لأخي أمِّ سلمةَ... فذكَرَه [أيْ حديثَ: وُلِد لأخي أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غلامٌ، فسمَّوْه: الوليدَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سمَّيتُموه بأسماءِ فراعنتِكم، لَيكونَنَّ في هذه الأمَّةِ رجُلٌ يُقالُ له: الوليدُ، لَهو شرٌّ على هذه الأمَّةِ مِن فرعونَ لقومِه].

215 - وكان ابنُ عبَّاسٍ يقولُ لأمِّ ولدٍ له حُبلَى : أنتِ بمنزلةِ الَّتي لا تُطيقُهُ فعليكِ الفداءُ، ولا قضاءَ عليكِ
خلاصة حكم المحدث : صحح الدارقطني إسناده
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/812
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة

216 - من وُلِدَ له مولودٌ فَلْيُحْسِنْ أدبَه واسمَه، فإذا بلغ فَلْيُزَوِّجْهُ، فإن بلغ ولم يُزَوِّجْهُ فأصاب إثمًا باء بإثمِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 737
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - تسمية المولود نكاح - الحث على التزويج بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة

217 - أنه قال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن وُلِدَ لي بعدك أُسمِّيه محمدًا أو أُكنِّيه بكُنيتِكَ ؟ قال : نعم. قال : فكانت رخصةً لي

218 - عن قيسِ بنِ سعدِ بنِ عبادةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعثَه ساعيًا فقالَ أبوهُ لَا تخرج حتَّى تحدثَ برسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عَهدًا فلمَّا أرادَ الخروجَ أتى رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ لَه يا قيسُ لَا تأتي يومَ القيامةِ على رقبتِك بعيرٌ لَه رغاءٌ أو بقرةٌ لَها خوارٌ أو شاةٌ لَها يعارٌ ولَا تَكن كأبي رِغالٍ فقالَ سعدٌ يا رسولَ اللَّهِ ما أبو رغالٍ قالَ مصدِّقٌ بعثَه صالحٌ فوجدَ رجلًا بالطَّائفِ في غنيمةٍ قريبةٍ من المئةِ شِصاصٍ إلَّا شاةً واحدةً وابنٍ صغيرٍ لَا أمَّ لَه فلبنُ تلكَ الشَّاةِ عيشُه فقالَ صاحبُ الغنمِ من أنتَ قالَ أنا رسولُ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فرحَّبَ وقالَ هذِه غنَمي فخذ أيَّها أحببتَ فنظرَ إلى الشَّاةِ اللَّبونِ فقالَ هذِه فقالَ الرَّجلُ هذا الغلامُ كما ترى ليسَ لَه طعامٌ ولَا شرابٌ غيرَها فقالَ إن كنتَ تحبُّ اللَّبنَ فأنا أحبُّهُ فقالَ خذ شاتينِ مَكانَها فلم يزل يزيدُه ويبدلُ لَه حتَّى بلغ خمسَ شياهٍ شِصاصًا مَكانَها فأبى عليهِ فلمَّا رأى ذلِك عمدَ إلى قوسِه فرماهُ فقتلَه وقالَ ما ينبغي لأحدٍ أن يأتي رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بِهذا الخبرِ أحدٌ قبلي فأتى صاحبُ الغنمِ صالحًا عليه السلام فأخبرَه فقالَ صالحٌ اللَّهمَّ العن أبا رغالٍ اللَّهمَّ العن أبا رغالٍ فقالَ سعدُ بنُ عبادةَ يا رسولَ اللَّهِ اعفِ قيسًا منَ السِّعايةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال بين عاصم وقيس
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1517
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح زكاة - المعتدي في الصدقة زكاة - غلول الصدقة علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - إذا تشَهدَ أحدُكم فليتعوَّذْ باللَّهِ من أربعٍ، مِن عذابِ جَهنَّمَ وعذابِ القبرِ وفتنةِ المَحيا والمماتِ ومن شرِّ المَسيحِ الدَّجَّالِ، ثمَّ يَدعو لنفسِه بما بدا لَه

220 - إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ تِسْعَةً و تِسْعِينَ اسْمًا، مائةً غيرَ واحِدٍ، إنه وِتْرٌ يحبُّ الوِتْرَ ، و ما من عبدٍ يَدْعُو بها إلا وَجَبَتْ له الجنةُ

221 - أربعةٌ تجري عليهِم أُجورُهم بعدَ الموتِ : رجلٌ ماتَ مرابِطًا في سبيلِ اللهِ، ورجلٌ عَلَّم عِلمًا فأجرُه يَجري عليهِ ما عُمِلَ بهِ، و رجلٌ أجرَى صدقةً، فأجرُها لهُ ما جَرتْ، ورجلٌ تركَ ولدًا صالحًا يَدعو لهُ

222 - من وُلِدَ لهُ ثلاثةٌ فلم يُسَمِّ أحدهم محمدًا فهو من الجفاءِ ، فإذا سميتموهُ محمدًا فلا تسبوه ولا تضربوه، وشرِّفوه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد العمري، [ضعفه غير واحد]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/646
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


224 - ادعُ سيِّدَ العرَبِ يَعني عليًّا فقالَت له عائشةُ : ألَستَ سيِّدَ العَربِ ؟ فقالَ: أَنا سيِّدُ ولَدِ آدمَ، وعَليٌّ سيِّدُ العَربِ

225 - ما مِن أحدٍ ولدَ لَهُ جاريةٌ فلم يسخَط ما خلقَ اللَّهُ تعالى إلا هَبطَ ملَكٌ منَ السَّماءِ بجَناحينِ أخضَرينِ

226 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أستَعينُه في دَينٍ كان على أبي، قال: فقال: آتيكم، قال: فرجَعْتُ، فقُلتُ للمرأةِ: لا تُكلِّمي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا تَسْأليه، قال: فأتانا فذبَحْنا له داجِنًا كان لنا، فقال: يا جابرُ، كأنَّكم عرَفْتم حُبَّنا اللَّحمَ، قال: فلمَّا خرَجَ، قالتْ له المرأةُ: صَلِّ عليَّ وعلى زَوْجي -أو صَلِّ علينا- قال: فقال: اللَّهُمَّ صَلِّ عليهم، قال: فقُلتُ لها: أليس قد نهَيْتُكِ، قالتْ: تَرى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يدخُلُ علينا، ولا يَدْعو لنا.

227 -  أَيُّما رجُلٍ مُسلِمٍ رَمى بسَهمٍ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فبَلَّغَ -مُخْطئًا أو مُصيبًا- فله مِنَ الأجْرِ كرَقَبةٍ أَعتَقَها مِن ولَدِ إسماعيلَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "من ولد إسماعيل"
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17023
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل جهاد - فضل الرمي والأمر به أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

228 - ما على الأرضِ مِن رجُلٍ مُسلِمٍ يدعو اللهَ عزَّ وجلَّ بدَعوةٍ إلَّا آتاهُ اللهُ إيَّاها، أو صرَف عنه منَ السُّوءِ مِثْلَها، ما لمْ يَدْعُ بإثْمٍ ، أو قَطيعةِ رَحِمٍ ، فقال رجُلٌ منَ القومِ: إذَنْ نُكثِرُ يا رسولَ اللهِ، فقال: اللهُ أكثَرُ.

229 - إذا دخل أحَدُكم علَى مَريضٍ فليُصافِحهُ وليَضَع يدَه علَى جَبهَتِه وليَسألهُ كَيفَ هوَ وليُنسِئ لهُ في الأجَلِ ويَسألهُ أن يدعوَ لَهم فإنَّ دُعاءَ المَريضِ كَدُعاءِ المَلائِكةِ

230 - ما من صباحٍ ولا رواحٍ إلا وبقاعُ الأرضِ تنادي بعضُها بعضًا :يا جارةُ ! هل مرَّ بكِ اليومَ رجلٌ صالحٌ صلَّى عليكِ أو ذكرَ اللهَ ؟ فإن قالتْ : نعَمْ؛ رأتْ لها بذلك عليها فَضلًا.

231 - عن أبي صالحٍ، قال: دَخَلتُ على أمِّ سلَمةَ، فدَخَلَ عليها ابنُ أخٍ لها، فصَلَّى في بيتِها ركعتَينِ، فلمَّا سَجَدَ، نفَخَ التُّرابَ، فقالَتْ له أمُّ سلَمةَ: ابنَ أخِي، لا تَنفُخْ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لغُلامٍ له يُقالُ له: يَسارٌ، ونفَخَ: ترِّبْ وجهَكَ للهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26572
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، عَشْرَ مِرَارٍ كانَ كَمَن أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِن وَلَدِ إسْمَاعِيلَ.

233 - مَن قال في دُبرِ صَلاةِ الغَداةِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ؛ كان كعَتاقِ رَقبةٍ مِن وَلدِ إسماعيلَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العوفي واه. والراوي عنه: سيئ الحفظ ومحله الصدق
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 80
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف من حديث سفيان إلا من هذا الوجه وقد خطؤوه فيه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/471
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد بن الجراح عن الثوري مناكير وكان قد اختلط
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1304
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث



238 - خيرُكم في المِئتَينِ كلُّ خَفيفِ الحاذِ ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قال: الذي لا أهلَ له، ولا وَلدَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه رواد بن الجراح العسقلاني،  لين  وفي حديثه عن سفيان الثوري خاصة ضعف شديد
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   36/ 500  
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - خَيرُكُمْ في المِئتَيْنِ كلُّ خَفيفِ الحاذِ . قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وما الخَفيفُ الحاذِ؟ قال: الَّذي لا أهلَ له ولا ولَدَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا، بل موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 14
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

240 - أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا، استَعمَلَه، قيلَ: وما استَعمَلَه؟ قال: يُفتَحُ له عملٌ صالحٌ بيْنَ يدَيْ مَوتِه حتى يَرضى عنه مَن حَولَه.
 

1 - أو ولَدٌ صالحٌ يَدعو له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 3/ 41 التخريج : -

2 - إذا مات الرجلُ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ. فذكر : أو ولدٍ صالحٍ يدعو له

3 - إذا مات الإنسانُ انقطَع عملُه إلا يدعو إلَّا مِن ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ أو عِلمٍ يُنتفَعُ به أو ولدٍ صالحٍ يدعو له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3016 التخريج : أخرجه مسلم (1631) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - عطاء المؤمن بعد موته استغفار - استغفار الولد لوالده جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت صدقة - وصول الصدقة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إذا مات الإنسانُ انقطَع عملُه إلا يدعو إلَّا مِن ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ أو عِلمٍ يُنتفَعُ به أو ولدٍ صالحٍ يدعو له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3016 التخريج : أخرجه مسلم (1631) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - عطاء المؤمن بعد موته استغفار - استغفار الولد لوالده جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت صدقة - وصول الصدقة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا ماتَ الإنسانُ انقَطعَ عملُهُ إلَّا من ثلاثٍ: صَدقةٍ جاريةٍ ، أو عَملٍ يُنتَفعُ بِهِ، أو ولَدٍ صالِحٍ يَدعو لَهُ

6 - إذا مات الإنسانُ انقطع عمَلُه إلَّا مِن ثلاثةٍ: صَدَقةٍ جاريةٍ ، أو عِلمٍ يُنتَفَعُ به، أو وَلَدٍ صالحٍ يدعو له.

7 - إذا مات الإنسانُ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ ، أو علمٍ يُنتَفَعُ به، أو ولدٍ صالحٍ يدْعو له

8 - إذا مات العبدُ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ :صدقةٍ جاريةٍ ، أو علمٍ يُنتَفَعُ به، أو ولدٌ صالحٌ يدعو له

9 - إذا ماتَ الإنْسَانُ انقَطَعَ عَمَلُه إلَّا مِن ثَلاثٍ: صَدَقةٍ جارِيةٍ ، أو عِلْمٍ يُنتَفَعُ به، أوْ وَلَدٍ صالِحٍ يَدْعُو له.

10 - حديث: إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث [: صَدقةٍ جاريةٍ، أو عَملٍ يُنتَفعُ بِهِ، أو ولَدٍ صالِحٍ يَدعو لَهُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عُبَيد الله محمد بن عُبَيد الله العمري والمعروف بالساكت، عن إبراهيم بن صرمة عن يحيى، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/279
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت

11 - إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ : صدقةٍ جاريةٍ , أو علمٍ يُنتفَعُ به, أو ولدٌ صالحٌ يدعو له
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 340/4 التخريج : أخرجه مسلم (1631)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (430) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - الصدقة عن الميت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا مات الإنسانُ انقطع عملُه إلا من ثلاثةِ أشياءٍ : صدقةٍ جاريةٍ أو علمٍ ينتفعُ به أو ولدٍ صالحٍ يدعو له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 122 التخريج : أخرجه مسلم (1631)، وأبو داود (2880) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مولود - فضل الولد الصالح أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إذا مات العبدُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثٍ : صدقةٍ جاريةٍ ، أو علمٍ يُنتفَعُ به أو ولدٍ صالحٍ يدعو له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 29 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (38) واللفظ له، وأصله في صحيح مسلم (1631) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مولود - فضل الولد الصالح أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا ماتَ الإنْسَانُ انقَطَعَ عَمَلُه إلَّا مِن ثَلاثةٍ: إلَّا مِن صَدَقةٍ جارِيةٍ ، أو عِلْمٍ يُنتَفَعُ به، أوْ وَلَدٍ صالِحٍ يَدْعُو له.

15 - إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1631 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مولود - فضل الولد الصالح جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - إذا مات الإنسانُ انقطَع عنه عمَلُهُ إلَّا مِن ثلاثةِ أشياءَ: مِن صدَقةٍ جاريةٍ ، أو عِلْمٍ يُنتفَعُ به، أو ولَدٍ صالحٍ يدعو له.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2880 التخريج : أخرجه مسلم (1631)، وأبو داود (2880) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مولود - فضل الولد الصالح أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت
|أصول الحديث

17 - إذا ماتَ الإنسانُ انقطعَ عنْهُ عملُهُ إلاَّ من ثلاثةِ أشياءَ من صدَقةٍ جاريةٍ أو علمٍ ينتفعُ بِهِ أو ولدٍ صالحٍ يدعو لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2880 التخريج : أخرجه مسلم (1631)، وأبو داود (2880) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مولود - فضل الولد الصالح أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا ماتَ الإنْسَانُ انقَطَعَ عنه عَمَلُه إلَّا مِن ثَلاثةٍ: إلَّا مِن صَدَقةٍ جارِيةٍ ، أو عِلْمٍ يُنتَفَعُ به، أوْ وَلَدٍ صالِحٍ يَدْعُو له.

19 - إذا ماتَ الرجلُ انقطعَ عملُهُ إلَّا من ثلاثٍ ولدٍ صالحٍ يدعو لَهُ، أو صدقةٍ جاريةٍ أو علمٍ يُنتَفعُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/432 التخريج : أخرجه مسلم (1631)، والطبراني في ((الدعاء)) (1253)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (519) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مولود - فضل الولد الصالح أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - خيرُ ما يخلُفُ الرَّجُلَ بعدَه ثلاثٌ : ولَدٌ صالحٌ يدعو له وصدَقةٌ تجري يبلُغُه أجرُها وعِلْمٌ يُنتَفَعُ به مِن بعدِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 93 التخريج : أخرجه ابن ماجه (241)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10863)، وابن خزيمة (2495) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده استغفار - استغفار الولد لوالده صدقة - وصول الصدقة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 -  خَيرُ ما يُخَلِّفُ المَرءُ بَعدَ مَوتِه وَلَدٌ صالِحٌ يَدعو له، وصَدَقةٌ تَجري يَبلُغُه أجرُها، وعِلمٌ يُعمَلُ به مِن بَعدِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد بن أسلم إلا فليح بن سليمان. تفرد به زيد بن أبي أنيسة، ولا يروى عن أبي قتادة الحارث بن ربعي إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يلحق الميت بعد موته بر وصلة - الدعاء للوالدين بعد موتهما علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - من علم ولده القرآن وصايا - الوقف للغني والفقير والضيف

22 - خيرُ ما يخلُفُ الرَّجُلَ بعدَه ثلاثٌ : ولَدٌ صالحٌ يدعو له وصدَقةٌ تجري يبلُغُه أجرُها وعِلْمٌ يُنتَفَعُ به مِن بعدِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 93 التخريج : أخرجه ابن ماجه (241)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10863)، وابن خزيمة (2495) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده استغفار - استغفار الولد لوالده صدقة - وصول الصدقة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - خيرُ ما يخلفُ الرجلُ من بعده ثلاثٌ: ولدٌ صالحٌ يدعو له، وصدقةٌ تجري يبلغُه أجرَها، وعلمٌ يعملُ به من بعده.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 23 التخريج : أخرجه ابن ماجه (241) واللفظ له، وابن خزيمة (2495)، وابن حبان (93).
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده استغفار - استغفار الولد لوالده صدقة - وصول الصدقة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - خَيرُ ما يَخلُفُ الإِنسانَ بعدَه ثلاثٌ : ولَدٌ صالِحٌ يدعُو لهُ، و صدَقةٌ تَجرِي يَبْلُغُهُ أجْرُها، وعِلمٌ يُنتفَعُ به من بعدِهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3326 التخريج : أخرجه ابن ماجه (241)، وابن خزيمة (2495)، وابن حبان (93) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مولود - فضل الولد الصالح دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - خيرُ ما يُخلِّفُ المرءُ بعدَ موتِه ثلاثٌ: ولدٌ صالحٌ يدعو له وصدقةٌ تجري يبلُغُه أجرُها وعمَلٌ يُعمَلُ به مِن بعدِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4902 التخريج : أخرجه ابن ماجه (241)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10863)، وابن خزيمة (2495) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده استغفار - استغفار الولد لوالده صدقة - وصول الصدقة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - خيرُ ما يخلُفُ المَرءَ بعدَ موتِه ثلاثٌ ولَدٌ صالِحٌ يدعو له وصدَقةٌ تجري يبلُغُه أجرُها وعِلْمٌ يُعمَلُ به مِن بعدِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد بن أسلم إلا فليح ولا رواه عن فليح إلا زيد بن أبي أنيسة ولا رواه عن زيد إلا أبو عبد الرحيم ولم يروه مجود إلا أبو المعافى ولا يروى عن أبي قتادة إلا من هذا الوجه
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/7 التخريج : أخرجه ابن ماجه (241)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10863)، وابن خزيمة (2495) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده استغفار - استغفار الولد لوالده صدقة - وصول الصدقة إلى الميت
|أصول الحديث

27 - خيرُ ما يخلِّفُ الرَّجلُ من بعدِهِ ثلاثٌ : ولدٌ صالحٌ يدعو لَهُ، وصدقةٌ تجري يبلغُهُ أجرُها، وعِلمٌ يُعمَلُ بِهِ من بعدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/79 التخريج : أخرجه ابن ماجه (241) واللفظ له، وابن خزيمة (2495)، وابن حبان (93).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مولود - فضل الولد الصالح دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خيرُ ما يخلِّفُ الرَّجلُ من بعدِهِ ثلاثٌ ولدٌ صالحٌ يدعو لَهُ، وصدقةٌ تجري يبلغُهُ أجرُها وعلمٌ يُعمَلُ بِهِ من بعدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/94 التخريج : أخرجه ابن ماجه (241) واللفظ له، وابن خزيمة (2495)، وابن حبان (93).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مولود - فضل الولد الصالح دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - خيرُ ما يخلِّفُ الرَّجُلُ من بعدِه ثلاثٌ ولدٌ صالِحٌ يدعو لَه وصَدَقةٌ تجري يبلغُهُ أجرُها وعِلمٌ يُعمَلُ بِه من بعدِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 199 التخريج : أخرجه ابن ماجه (241) واللفظ له، وابن خزيمة (2495)، وابن حبان (93).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مولود - فضل الولد الصالح دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - خيرُ ما يُخلِّفُ المرءُ بعدَ موتِه ثلاثٌ: ولدٌ صالحٌ يدعو له وصدقةٌ تجري يبلُغُه أجرُها وعمَلٌ يُعمَلُ به مِن بعدِه
خلاصة حكم المحدث : فليح بن سليمان فيه كلام من جهة حفظه، وباقي السند ثقات
الراوي : أبو قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4902 التخريج : أخرجه ابن ماجه (241)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10863)، وابن خزيمة (2495) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده استغفار - استغفار الولد لوالده صدقة - وصول الصدقة إلى الميت
|أصول الحديث