الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - حديثُ المسحِ على الخُفَّينِ [يعني حديث: أنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ، فَاتَّبَعَهُ المُغِيرَةُ بإدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ، فَصَبَّ عليه حِينَ فَرَغَ مِن حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ ومَسَحَ علَى الخُفَّيْنِ]
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : [المغيرة بن شعبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

182 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تأتيهِ الجاريةُ بالكَتِفِ من القِدْرِ فيَأكلُ منها ثم يَخرجُ إلى الصلاةِ فيُصلِّي ولم يَتوضَّأْ ولم يَمَسَّ ماءً

183 - اتَّقوا المَلَاعِنَ الثلاثَ قيل : ما المَلَاعِنُ يا رسولَ اللهِ قال : أنْ يقعُدَ أحدُكم في ظلٍّ يُستظلُّ فيه أو في طريقٍ أو في نقْعِ ماءٍ

184 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَأتيه الجاريَةُ بالكَتِفِ مِن القِدْرِ، فيَأكُلُ منها، ثم يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ فيُصَلِّي، ولم يتوضَّأْ ولم يَمَسَّ ماءً.

185 - أتاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ، فأطعَمْتُهُم رُطَبًا، وأسقَيْتُهُم ماءً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: هذا مِن النَّعيمِ الذي تُسألونَ عنه.

186 - كانَ عَمِّي يُكْثِرُ مِنَ الوُضُوءِ، قالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بنِ زَيْدٍ: أخْبِرْنِيا كيفَ رَأَيْتَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ؟ فَدَعَا بتَوْرٍ مِن مَاءٍ، فَكَفَأَ علَى يَدَيْهِ، فَغَسَلَهُما ثَلَاثَ مِرَارٍ، ثُمَّ أدْخَلَ يَدَهُ في التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ واسْتَنْثَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن غَرْفَةٍ واحِدَةٍ، ثُمَّ أدْخَلَ يَدَهُ فَاغْتَرَفَ بهَا، فَغَسَلَ وجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أخَذَ بيَدِهِ مَاءً فَمَسَحَ رَأْسَهُ، فأدْبَرَ به وأَقْبَلَ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ فَقالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ.

187 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ علَى رَجُلٍ مِنَ الأنْصَارِ ومعهُ صَاحِبٌ له، فَقالَ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ كانَ عِنْدَكَ مَاءٌ بَاتَ هذِه اللَّيْلَةَ في شَنَّةٍ، وإلَّا كَرَعْنَا ، قالَ: والرَّجُلُ يُحَوِّلُ المَاءَ في حَائِطِهِ ، قالَ: فَقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللَّهِ، عِندِي مَاءٌ بَائِتٌ، فَانْطَلِقْ إلى العَرِيشِ ، قالَ: فَانْطَلَقَ بهِمَا، فَسَكَبَ في قَدَحٍ، ثُمَّ حَلَبَ عليه مِن دَاجِنٍ له، قالَ: فَشَرِبَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ شَرِبَ الرَّجُلُ الذي جَاءَ معهُ.

188 - شَهِدْتُ عَمْرَو بنَ أبِي حَسَنٍ، سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ زَيْدٍ عن وُضُوءِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَدَعَا بتَوْرٍ مِن مَاءٍ فَتَوَضَّأَ لهمْ، فَكَفَأَ علَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُما ثَلَاثًا، ثُمَّ أدْخَلَ يَدَهُ في الإنَاءِ فَمَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ واسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا، بثَلَاثِ غَرَفَاتٍ مِن مَاءٍ، ثُمَّ أدْخَلَ يَدَهُ في الإنَاءِ ، فَغَسَلَ وجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ أدْخَلَ يَدَهُ في الإنَاءِ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أدْخَلَ يَدَهُ في الإنَاءِ فَمَسَحَ برَأْسِهِ، فأقْبَلَ بيَدَيْهِ وأَدْبَرَ بهِمَا، ثُمَّ أدْخَلَ يَدَهُ في الإنَاءِ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ

189 - أكَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ رُطَبًا، وشَرِبوا ماءً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: هذا مِن النَّعيمِ الذي تُسأَلون عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14786
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكاثر أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

190 - أنه أُتِيَ بخبزٍ ولحمٍ فأكل ثم قام فصلَّى ولم يتوضأْ فقلتُ له : يا رسولَ اللهِ أكلتُ خُبزًا ولحمًا ولم تمسَّ ماءً ؟ قال : أتوضَّأُ من الأطيبَينِ الخبزِ واللحمِ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أوس بن ضمعج قال البخاري : لا يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/234
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

191 - أنه دعا بكُوزٍ من ماءٍ ثم توضأ وُضُوءًا خفيفًا ثم مسح على نَعْلَيْهِ، ثم قال : هكذا وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للطاهِرِ ما لم يُحْدِثْ.

192 - أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ سَلَامٍ، بَلَغَهُ مَقْدَمُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ فأتَاهُ يَسْأَلُهُ عن أشْيَاءَ، فَقَالَ: إنِّي سَائِلُكَ عن ثَلَاثٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إلَّا نَبِيٌّ، ما أوَّلُ أشْرَاطِ السَّاعَةِ؟ وما أوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أهْلُ الجَنَّةِ؟ وما بَالُ الوَلَدِ يَنْزِعُ إلى أبِيهِ أوْ إلى أُمِّهِ؟ قَالَ: أخْبَرَنِي به جِبْرِيلُ آنِفًا قَالَ ابنُ سَلَامٍ: ذَاكَ عَدُوُّ اليَهُودِ مِنَ المَلَائِكَةِ، قَالَ: أمَّا أوَّلُ أشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنَ المَشْرِقِ إلى المَغْرِبِ، وأَمَّا أوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أهْلُ الجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ الحُوتِ، وأَمَّا الوَلَدُ فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ المَرْأَةِ نَزَعَ الوَلَدَ، وإذَا سَبَقَ مَاءُ المَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَتِ الوَلَدَ قَالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّكَ رَسولُ اللَّهِ، قَالَ يا رَسولَ اللَّهِ: إنَّ اليَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي، قَبْلَ أنْ يَعْلَمُوا بإسْلَامِي، فَجَاءَتِ اليَهُودُ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ رَجُلٍ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ فِيكُمْ؟ قالوا: خَيْرُنَا وابنُ خَيْرِنَا، وأَفْضَلُنَا وابنُ أفْضَلِنَا، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرَأَيْتُمْ إنْ أسْلَمَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ قالوا: أعَاذَهُ اللَّهُ مِن ذلكَ، فأعَادَ عليهم، فَقالوا: مِثْلَ ذلكَ، فَخَرَجَ إليهِم عبدُ اللَّهِ فَقَالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، قالوا: شَرُّنَا وابنُ شَرِّنَا، وتَنَقَّصُوهُ، قَالَ: هذا كُنْتُ أخَافُ يا رَسولَ اللَّهِ

193 - إنَّ اليَهودَ قومٌ بُهتٌ [يعني حديث: أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ سَلَامٍ، بَلَغَهُ مَقْدَمُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ فأتَاهُ يَسْأَلُهُ عن أشْيَاءَ، فَقَالَ: إنِّي سَائِلُكَ عن ثَلَاثٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إلَّا نَبِيٌّ، ما أوَّلُ أشْرَاطِ السَّاعَةِ؟ وما أوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أهْلُ الجَنَّةِ؟ وما بَالُ الوَلَدِ يَنْزِعُ إلى أبِيهِ أوْ إلى أُمِّهِ؟ قَالَ: أخْبَرَنِي به جِبْرِيلُ آنِفًا قَالَ ابنُ سَلَامٍ: ذَاكَ عَدُوُّ اليَهُودِ مِنَ المَلَائِكَةِ، قَالَ: أمَّا أوَّلُ أشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنَ المَشْرِقِ إلى المَغْرِبِ، وأَمَّا أوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أهْلُ الجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ الحُوتِ، وأَمَّا الوَلَدُ فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ المَرْأَةِ نَزَعَ الوَلَدَ، وإذَا سَبَقَ مَاءُ المَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَتِ الوَلَدَ قَالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّكَ رَسولُ اللَّهِ، قَالَ يا رَسولَ اللَّهِ: إنَّ اليَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي، قَبْلَ أنْ يَعْلَمُوا بإسْلَامِي، فَجَاءَتِ اليَهُودُ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ رَجُلٍ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ فِيكُمْ؟ قالوا: خَيْرُنَا وابنُ خَيْرِنَا، وأَفْضَلُنَا وابنُ أفْضَلِنَا، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرَأَيْتُمْ إنْ أسْلَمَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ قالوا: أعَاذَهُ اللَّهُ مِن ذلكَ، فأعَادَ عليهم، فَقالوا: مِثْلَ ذلكَ، فَخَرَجَ إليهِم عبدُ اللَّهِ فَقَالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، قالوا: شَرُّنَا وابنُ شَرِّنَا، وتَنَقَّصُوهُ، قَالَ: هذا كُنْتُ أخَافُ يا رَسولَ اللَّهِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 28/223
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة يهود إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

194 - جَاءَ أعْرَابِيٌّ فَبَالَ في طَائِفَةِ المَسْجِدِ، فَزَجَرَهُ النَّاسُ، فَنَهَاهُمُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَلَمَّا قَضَى بَوْلَهُ أمَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذَنُوبٍ مِن مَاءٍ فَأُهْرِيقَ عليه.

195 - أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَسَوَّى النَّاسُ صُفُوفَهُمْ، فَخَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَتَقَدَّمَ، وهو جُنُبٌ، ثُمَّ قَالَ: علَى مَكَانِكُمْ فَرَجَعَ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ خَرَجَ ورَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً، فَصَلَّى بهِمْ.

196 - أَتَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخْرَجْنَا له مَاءً في تَوْرٍ مِن صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وجْهَهُ ثَلَاثًا، ويَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ومَسَحَ برَأْسِهِ، فأقْبَلَ به وأَدْبَرَ، وغَسَلَ رِجْلَيْهِ.

197 - أنَّ أعْرابِيًّا بالَ في المَسْجِدِ، فَقامَ إلَيْهِ بَعْضُ القَوْمِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: دَعُوهُ ولا تُزْرِمُوهُ قالَ: فَلَمَّا فَرَغَ دَعا بدَلْوٍ مِن ماءٍ فَصَبَّهُ عليه.

198 - استسقى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه بقَدَحٍ فيه ماءٌ فكانت فيه شعَرةٌ فأخَذْتُها فقال اللَّهمَّ جمِّلْه قال فرأَيْتُه وهو ابنُ أربعٍ وتسعين ليس في لِحْيَتِه شعَرةٌ بيضاءُ


200 - هَلَكَتْ قِلَادَةٌ لأسْمَاءَ، فَبَعَثَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَلَبِهَا رِجَالًا، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، ولَيْسُوا علَى وُضُوءٍ، ولَمْ يَجِدُوا مَاءً، فَصَلَّوْا وهُمْ علَى غيرِ وُضُوءٍ فأنْزَلَ اللَّهُ، يَعْنِي آيَةَ التَّيَمُّمِ.

201 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قضى بين أهلِ المدينةِ في النخلِ أن لا يمنعَ نقعَ بئرٍ وقضى بين أهلِ الباديةِ أن لا يمنعَ فضلَ ماءٍ ليمنعَ الكلأَ

202 - كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، فلم يَجدوا ماءً، فأُتيَ بتَورٍ، فأدخلَ يدَهُ، فلقَد رأيتُ الماءَ يتفجَّرُ مِن بينِ أصابعِهِ، ويقولُ : حيَّ على الطَّهورِ، والبرَكةُ منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ

203 - عن عبد خير الهمداني قال رأيتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أتيَ بكرسيٍّ فقعد عليهِ ثمَّ أتي بكوزٍ من ماءٍ فغسل يديه ثلاثًا ثمَّ تمضمض مع الاستنشاقِ بماءٍ واحدٍ. وذكر الحديث

204 - استَسقى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَيتَه بإناءٍ فيه ماءٌ، وفيه شَعرةٌ فرَفَعتُها، ثُمَّ ناوَلتُه، فقال: اللَّهُمَّ جَمِّلْه، قال: فرَأَيتُه بعدَ ثَلاثٍ وتِسعينَ سَنةً وما في رَأسِه ولِحيَتِه شَعرةٌ بَيضاءُ.

205 - لَمْ يَكْذِبْ إبْرَاهِيمُ إلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ: بيْنَما إبْرَاهِيمُ مَرَّ بجَبَّارٍ ومعهُ سَارَةُ فَذَكَرَ الحَدِيثَ، فأعْطَاهَا هَاجَرَ، قالَتْ: كَفَّ اللَّهُ يَدَ الكَافِرِ وأَخْدَمَنِي آجَرَ قالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَتِلْكَ أُمُّكُمْ يا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ.

206 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعْتَكَفَ معهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وهي مُسْتَحَاضَةٌ تَرَى الدَّمَ، فَرُبَّما وضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا مِنَ الدَّمِ، وزَعَمَ أنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ مَاءَ العُصْفُرِ، فَقالَتْ: كَأنَّ هذا شيءٌ كَانَتْ فُلَانَةُ تَجِدُهُ.

207 - استسقى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُهُ بقدحٍ فيهِ ماءٌ فكانت فيهِ شَعرةٌ فأخذتُها فقالَ اللَّهمَّ جمِّلهُ. قالَ الراوي فرأيتُهُ وهوَ ابنُ أربعٍ وتسعينَ سنة ليسَ في لحيتِهِ شعرَةٌ بيضاءُ وفي لفظٍ ستُّونَ سنةً

208 - سمِعْتُ امرأةً تَسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف تصنَعُ إحْدانا بثوبِها إذا رَأتِ الطُّهرَ أتُصلِّي فيه؟ قال: "تَنظُرُ، فإنْ رَأتْ فيه دمًا، فلْتَقرِصْه بشيءٍ من ماءٍ، ولْتَنضَحْ ما لم تَرَ، وتُصلِّي فيه".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 360
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب حيض - غسل دم الحيض طهارة - غسل الدم طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

209 -  ما سَأَلَ أحَدٌ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الدَّجَّالِ أكْثَرَ ما سَأَلْتُهُ، وإنَّه قالَ لِي: ما يَضُرُّكَ منه؟ قُلتُ: لأنَّهُمْ يقولونَ: إنَّ معهُ جَبَلَ خُبْزٍ، ونَهَرَ مَاءٍ، قالَ: هو أهْوَنُ علَى اللَّهِ مِن ذلكَ.

210 - ما سَأَلَ أَحَدٌ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، عَنِ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ ممَّا سَأَلْتُهُ، قالَ: وَما سُؤَالُكَ؟ قالَ: قُلتُ: إنَّهُمْ يقولونَ: معهُ جِبَالٌ مِن خُبْزٍ وَلَحْمٍ، وَنَهَرٌ مِن مَاءٍ، قالَ: هو أَهْوَنُ علَى اللهِ مِن ذلكَ.
 

1 - كان يَحْمِلُ ماءَ زمزمَ [يعني حديث: عن عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنها: أنَّها كانَتْ تَحمِلُ مِن ماءِ زمزمَ وتُخبِرُ أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَحمِلُهُ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7093 التخريج : أخرجه الترمذي (963)، والحاكم (1783)، وأبو يعلى (4683) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - فضل سقي الماء أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان يَحْمِلُ ماءَ زمزمَ [يعني حديث: عن عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنها: أنَّها كانَتْ تَحمِلُ مِن ماءِ زمزمَ وتُخبِرُ أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَحمِلُهُ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4931 التخريج : أخرجه الترمذي (963)، والحاكم (1783)، وأبو يعلى (4683) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الرخصة في الخروج بماء زمزم حج - الشرب من زمزم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - حديثٌ في حملِ ماءِ زمزمَ

4 - حديثٌ في حملِ ماءِ زمزمَ

5 - ماءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِب له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عبد الله بن المؤمل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/26 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ماءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِب له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حمزة الزيات إلا عبد الرحمن بن المغيرة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/139 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ماءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِب له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عبد الله بن المؤمل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/259 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/201 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ماءُ زمزمَ لما شُرب له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ماءُ زمزمَ لما شُرب له.
خلاصة حكم المحدث : حسن [وورد أيضاً] بإسناد جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/299 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 11/454
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة نية - النية في العبادات نية - تعدد النيات
| شرح حديث مشابه

13 - ماءُ زَمزمَ لما شربَ لَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/188 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ماءُ زَمزمَ لما شُرِبَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/360 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : من طريق آخر عن ابن عباس مرفوعاً، ولا يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 345/1 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ماءُ زمزمَ لما شُربَ له.
خلاصة حكم المحدث : طريق ابن عباس أصح من طريق جابر
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 24 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ماءُ زَمزمَ لِما شُرِبَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : وهم الجارودي في رفعه، والمحفوظ عن ابن عيينة وقفه على مجاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/22 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/289)، والحاكم (1739)، والديلمي في ((الفردوس)) (6470) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ماءُ زَمزَمَ لمَا شُرِبَ منه.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه حسن لشواهده
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/27 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14996) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : له علتان
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : ماء زمزم
الصفحة أو الرقم : 21 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)، والطبراني في ((الأوسط)) (849) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ماءُ زمزمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في إرساله ووصله وإرساله أصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/397 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/289)، والحاكم (1739)، والديلمي في ((الفردوس)) (6470) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة نية - النية في العبادات نية - تعدد النيات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/520 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : حسن بل صحيح
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 859 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/229 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 298 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ماءُ زمزمَ لما شُرب له.
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 17/298 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)، والطبراني في ((الأوسط)) (849) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب البركة والماء المبارك أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ له ….
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1164 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/289)، والحاكم (1739)، والديلمي في ((الفردوس)) (6470) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ له ….
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1165 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2502 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5502
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| شرح حديث مشابه