logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - عَنْ عبد الله بن عمر قَالَ: «كانَ سبَبُ مَوتِ أبي بَكرٍ مَوتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما زالَ جِسمُه يَحْري حتَّى ماتَ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سالم بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4464
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته

2 - أنهم كانوا يكبرون أحيانًا سبعًا بعد موتِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : ثابت عن الصحابة ولما في ذلك من الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : القواعد النورانية
الصفحة أو الرقم : 131
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة

3 - عن عُبادَةٍ أنَّ عليًّا تزوَّج أُمامةَ [ بنتَ أبي العاصِ ] بعد موتِ خالتِها فاطمةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/123 التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((الإصابة)) (7/ 209).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أمامة بنت أبي العاص بن الربيع مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

4 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَسارٍ قال شهِدْتُ موتَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فانكسَفَتِ الشَّمسُ يومئِذٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن يسار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/81 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (77)، والطبراني (1/ 71)، (79)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (204) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وعائشةَ قالا: مَوتُ الفُجاءَةِ رأفةٌ بالمؤمِنِ وأسَفٌ على الفاجِرِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/26
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - موت الفجأة جنائز وموت - الأمل والأجل مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

6 - حديثُ مُرَّةَ، عن ابنِ مسعودٍ موقوفٌ، قال: موتُ الفُجاءةِ أسَفٌ على الكافِرِ، وتَخفيفٌ على المُؤمنِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ واختُلِف عنه؛ فرواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن الأعمَشِ، عن زُبَيدٍ، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه المُحارِبيُّ، عن الأعمَشِ، عن زُبَيدٍ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ. وقال أبو شِهابٍ مِثلَ قولِ المُحارِبيِّ، وقال: عن عبدِ اللهِ وعائِشةَ. وقولُ المُحارِبيِّ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 873
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - موت الفجأة رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - العمل بالخواتيم جنائز وموت - الأمل والأجل

7 - عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ وابنِ عبَّاسٍ إباحةُ ذلكَ [يعني بيعَ أمهاتِ الأولادِ] بعدَ مَوتِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/850
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن عمرَ وعثمانَ وزيدِ بنِ أرقمٍ توريثُ من أسلمَ بعدَ مَوتِ مورِّثِهِ مما لم يُقسَم بعدُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/657
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة

9 - عن ابنِ عمرَ قال مرَّر الموتُ على أهلِ النَّعيمِ نعيمَهم فهلُمُّوا بنا نلتمِسُ نعيمًا لا موتَ فيه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/145 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 146) .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - ألم الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا قالَ : مَوتُ عُلمائِها
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 67 التخريج : أخرجه الحاكم (3334) واللفظ له، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 166) باختلاف يسير، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (690) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد رقائق وزهد - ذهاب العلماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قالَ: دخلتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على امرأةٍ منَ الأنصارِ فذبحت لَهُ شاةً، فأَكَلَ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على أبي بَكْرٍ بعدَ موتِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أينَ شاتُكُمُ الوالدُ تُطبَخُ لَنا، فأَكَلَ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على عمرَ بعدَ موتِ أبي بَكْرٍ فأَكَلَ خبزًا ولحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/277 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (99) واللفظ له، والترمذي (80)، والطيالسي (1775) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «{وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} قالَ: قَبلَ مَوْتِ عيسى عليه السَّلامُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 238
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة النساء

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/166 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (7/ 664)، والثوري في ((التفسير)) (ص98)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6254) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِه تَعالى ( أَوَلَمْ يَرَوْا أنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ) قال مَوتُ علمائِها وفقهائِها
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/105
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد رقائق وزهد - ذهاب العلماء
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/599
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/800
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم

17 - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ «كانَ موتُ البَراءِ بنِ مَعْرورٍ في صَفرٍ قبلَ قُدومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَهرٍ، وكانَ أوَّلَ مَن تكلَّمَ منَ النُّقَباءِ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن أبي قتادة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4900
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِن أَطْرَافِهَا} [الرعد: 41]، قالَ: موتُ عُلمائها وفُقهائها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عطاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3377
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد

19 - عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ : إنِّي لأرجو إن طالَت بي حياةٌ أن أُدْرِكَ عيسَى ابنَ مريمَ عليهِ السَّلامُ فإن عَجِلَ بي موتٌ، فمَن أدرَكَهُ فليُقرئهُ منِّي السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن زياد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/122 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (1124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم آداب السلام - تبليغ السلام أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، رضي اللهُ عنه، قال : موتُ المؤمنِ عرَقُ الجَبينِ إنَّ المؤمنَ تَبقى خَطايا مِن خَطاياه يُجازى بها عندَ الموتِ فيعرقُ مِن ذلك جبينُه
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : [علقمة بن قيس] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/431
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - ألم الموت جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي رافعٍ قال: كنتُ غُلامًا للعبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ وكنتُ قد أسلَمتُ، وأسلَمَت أمُّ الفَضلِ، وأسلَمَ العبَّاسُ، فذكَر قِصةً طويلةً في قِصَّةِ يومِ بَدرٍ في موتِ أبي لهَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه محمَّدُ بنُ إسحاقَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه وَهبُ بنُ جَريرٍ، عن أبيه، عن محمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن حُسَينِ بنِ عبدِ اللهِ الهاشميِّ، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي رافعٍ. وغيرُه يروي ذلك عن ابنِ إسحاقَ، عن حُسَينٍ، عن عِكرمةَ، عن أبي رافعٍ، لا يذكُرُ فيه ابنَ عبَّاسٍ، وهو المحفوظُ.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1171
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أم الفضل مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب

22 - قامَ فينا مُعاذُ بنُ جَبَلٍ، فقالَ: يا بَني أَوْدٍ، إنِّي رسولُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، تَعْلَمونَ المَعادَ إلى اللهِ، ثُمَّ إلى الجَنَّةِ أَوْ إلى النَّارِ، وإقامَةٌ لا ظَعْنَ فيه، وخُلودٌ لا مَوْتَ في أَجْسادٍ لا تَموتُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عمرو بن ميمون الأودي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة قائما جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة

23 - ابنُ عباسٍ: [ في قَولِه تَعالى:{وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ} [النساء: 159]، أي: وإنْ مِن أهلِ الكِتابِ أحَدٌ إلَّا لَيُؤمِنَنَّ بعيسى قَبلَ مَوتِ عيسى، وهم أهلُ الكِتابِ الذين يَكونونَ في زَمانِه، فتَكونُ المِلَّةُ واحِدةً، وهي مِلَّةُ الإسلامِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/419
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّه لمَّا مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَكُّوا في موتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال بعضُهم: قد مات. وقال بعضُهم: لم يمُتْ. فوَضَعَت أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها يَدَها بَينَ كَتِفَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: قد مات، قد رُفِع الخاتَمُ مِن بَينِ كَتِفَيه. وكان بهذا عُرِف مَوتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي متروك بل كذبه جماعة
الراوي : أم معاوية | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/52 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

25 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِهِ تَعالَى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ} [البقرة: 243] قالَ: كانوا أرْبعةَ آلافٍ، خَرجوا فِرارًا مِنَ الطَّاعونِ ، وقالوا: نَأْتي أرْضًا ليس بها مَوْتٌ. فقالَ لهم اللهُ: {مُوتُوا} فماتوا، فمَرَّ بهم نَبيٌّ، فسَأَلَ اللهَ أنْ يُحيِيَهُم فأَحْياهُم، فهُم الَّذين قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ} [البقرة: 243].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3154
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - عام طب - الطاعون
| شرح حديث مشابه

26 - عنْ أَبي هُرَيْرةَ قالَ: يُؤتَى بالموْتِ يومَ القيامَةِ [في هَيْئةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ فيُقالُ: يا أَهْلَ الجَنَّةِ، فيَطَّلِعونَ خائفينَ وَجِلينَ؛ مَخافَةَ أنْ يَخْرُجوا مِمَّا هُمْ فيه، فيُقالُ: تَعْرِفونَ هذا؟ فَيقولونَ: نَعَمْ، هذا الموْتُ، ثُمَّ يُقالُ: يا أَهْلَ النَّارِ، فَيَطَّلِعونَ مُسْتَبْشِرينَ فَرِحينَ أنْ يَخْرُجُوا مِمَّا هُمْ فيه، فيُقالُ: أَتَعْرفونَ هذا؟ فيقولونَ: نَعَمْ، هذا الموْتُ، فيَأْمُرُ به فيُذْبَحُ على الصِّراطِ. فيُقالُ لِلْفَريقينِ: خُلودٌ فيما تَجدونَ لا مَوْتَ فيها أَبَدًا».]
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو سلمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - اليوم الآخر جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت

27 - عنْ عَطيَّةَ قالَ: قلْتُ لمَوْلًى لابنِ عُمَرَ: كيف كانَ مَوتُ ابنِ عُمَرَ؟ قالَ: إنَّه أنكَرَ على الحجَّاجِ بنِ يوسُفَ أفاعيلَه في قَتلِ بنِ الزُّبَيرِ، وقامَ إليه فأسْمَعَه، فقالَ الحجَّاجُ: اسكُتْ يا شَيخُ، قد خَرِفْتَ ، فلمَّا تَفرَّقوا أمَرَ الحجَّاجُ رَجُلًا مِن أهْلِ الشَّامِ فضرَبَه بحَربَتِه في رِجْلِه، ثمَّ دخَلَ عليه الحجَّاجُ يَعودُه ، فقالَ: لو أعلَمُ الَّذي أصابَكَ لضرَبْتُ عُنُقَه، فقالَ: أنتَ الَّذي أصَبْتَني، قالَ: كيف؟ قالَ: يومَ أدخَلْتَ حرَمَ اللهِ السِّلاحَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : مولى لابن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6507
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه حج - حمل السلاح للمحرم إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر

28 - أرسَلَ ابنُ الزُّبَيرِ إلى الحُصَينِ بنِ نُمَيرٍ يَدْعوه إلى البِرازِ، فقالَ الحُصَينُ: لا يَمنَعُني مِن لِقائِكَ جُبنٌ، ولسْتُ أدْري لمَن يكونُ الظَّفَرُ، فإنْ كانَ لكَ كنْتُ قد ضيَّعْتُ مَن وَرائي، وإنْ كانَ لي كنْتُ قد أخْطأْتُ التَّدْبيرَ، وإنْ طُفْتُ رجَعْنا إلى باقي الحَديثِ، وضرَبَ ابنُ الزُّبَيرِ فُسْطاطًا في المَسجِدِ، فكانَ فيه نِساءٌ يَسْقينَ الجَرْحى ويُداويهنَّ ويُطعِمْنَ الجائعَ، ويَكتُمْنَ إليهنَّ المَجْروحَ، فقالَ حُصَينٌ: ما يَزالُ يَخرُجُ علينا مِن ذلك الفُسْطاطِ أسَدٌ كأنَّما يَخرُجُ مِن عَرينِه، فمَن يَكْفينيهِ؟ فقالَ رَجُلٌ مِن أهْلِ الشَّامِ: أنَا، فلمَّا جَنَّ عليه اللَّيلُ وضَعَ شَمْعةً في طَرفِ رُمحِه، ثمَّ ضرَبَ فرَسَه، ثمَّ طعَنَ الفُسْطاطَ فالتَهَبَ نارًا، والكَعبةُ يومَئذٍ مؤَزَّرةٌ في الطَّنافِسِ، وعلى أعْلاها الحِبَرةُ ، فطارَتِ الرِّيحُ باللَّهِبِ على الكَعبةِ حتَّى احترَقَتْ واحتَرَقَ فيها يومَئذٍ قَرْنا الكَبشِ الَّذي فُدِيَ به إسْحاقُ، قالَ: فبلَغَ حُصَينَ بنَ نُمَيرٍ مَوتُ يَزيدَ بنِ مُعاويةَ، فهرَبَ حُصَينُ بنُ نُمَيرٍ، فلمَّا ماتَ يَزيدُ بنُ مُعاويةَ دَعا مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ إلى نفْسِه، فأجابَه أهْلُ حِمصَ، وأهْلُ الأُردُنِّ وفِلَسْطينَ، فوَجَّهَ إليه ابنُ الزُّبَيرِ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ الفِهْريَّ في مائةِ ألْفٍ، فالْتَقَوْا بمَرْجِ راهِطٍ ومَرْوانُ يومَئذٍ في خَمسةِ آلافٍ مِن بَني أُميَّةَ ومَواليهِم وأتْباعِهم مِن أهْلِ الشَّامِ، فقالَ: كيف أحمِلُ على هؤلاء لكَثْرَتِهم؟ فقالَ: هُم بيْنَ مُكْرَهٍ ومُسْتَأجَرٍ، احمِلْ عليهم لا أمَّ لكَ، فيَكْفيكَ الطَّعَّانُ النَّاجِعُ الجيِّدُ، وهُم يَكْفونَكَ بأنفُسِهم، إنَّما هؤلاء عَبيدُ الدِّينارِ والدِّرهَمِ، فحمَلَ عليهم فهَزَمَهم، وقُتِلَ الضَّحَّاكُ بنُ قَيسٍ، وانصدَعَ الجَيشُ، ففي ذلك يقولُ زُفَرُ بنُ الحارِثِ: لَعَمْري لقد أبقَتْ وَقيعةُ راهِطٍ... لمَرْوانَ صَرْعى واقِعاتٍ وسابِيَا أُمَضِّي سِلاحي لا أبَا لكَ إنَّني... أرَى الحَربَ لا تَزْدادُ إلَّا تَماديَا فقدْ يَنبُتُ المَرْعى على دِمَنِ الثَّرى ... وتَبْقى حَزَازاتُ النُّفوسِ كما هيَا وفيه يَقولُ أيضًا: أفي الحَقِّ أمَّا بَحْدَلٌ وابنُ بَحْدَلٍ... فيَحْيا وأمَّا ابنُ الزُّبَيرِ فيُقتَلُ كَذَبْتُم وبَيتِ اللهِ لا يَقْتُلونَه... ولَمَّا يكُنْ يومٌ أغَرُّ مُحَجَّلُ ولَمَّا يكُنْ للمَشْرَفيَّةِ فيكم... شُعاعٌ كنورِ الشَّمسِ حينَ تُرَجَّلُ قالَ: ثمَّ ماتَ مَرْوانُ فدَعا عَبدُ الملِكِ إلى نفْسِه وقامَ، فأجابَه أهْلُ الشَّامِ، فخطَبَ على المِنبَرِ وقالَ: مَن لابنِ الزُّبَيرِ؟ فقالَ الحجَّاجُ: أنا يا أميرَ المُؤمِنينَ، فأسكَتَه، ثمَّ عادَ فأسكَتَه، ثمَّ عادَ فقالَ: أنا له يا أميرَ المُؤمِنينَ؛ فإنِّي رأيْتُ في المَنامِ كأنِّي انتَزَعْتُ جُنَّةً فلَبِسْتُها، فعقَدَ له ووَجَّهَه في الجَيشِ إلى مكَّةَ حرَسَها اللهُ، حتَّى وَرَدَها على ابنِ الزُّبَيرِ فقاتَلَه بها، فقالَ ابنُ الزُّبَيرِ لأهْلِ مكَّةَ: احْفَظوا هذين الجَبَلَينِ؛ فإنَّكم لنْ تَزالوا بخَيرٍ أعِزَّةً ما لم يَظْهَروا عليهما، قالَ: فلم يَلبَثوا أنْ ظهَرَ الحجَّاجُ ومَن معَه على أبي قُبَيسٍ ونصَبَ عليه المَنجَنيقَ، فكانَ يَرْمي به ابنَ الزُّبَيرِ ومَن معَه في المَسجِدِ، فلمَّا كانَ الغَداةُ الَّتي قُتِلَ فيها ابنُ الزُّبَيرِ دخَلَ ابنُ الزُّبَيرِ رَضيَ اللهُ عنه على أمِّه أسْماءَ بِنتِ أبي بَكرٍ، وهي يومَئذٍ بنتُ مائةِ سنةٍ لم يَسقُطْ لها سِنٌّ ولم يَفسُدْ لها بَصرٌ ولا سَمعٌ، فقالَتْ لابْنِها: يا عَبدَ اللهِ، ما فعَلْتَ في حَربِكَ؟ فقالَ: بَلَغوا مكانَ كذا وكذا قالَ: وضحِكَ ابنُ الزُّبَيرِ وقالَ: إنَّ في المَوتِ لَراحةً. فقالَتْ: يا بُنيَّ، لعَلَّكَ تَمنَّيْتَه لي ما أُحِبُّ أنْ أموتَ حتَّى آتيَ على أحَدِ طَرَفيْكَ، إمَّا أنْ تَملِكَ فتَقَرَّ بذلك عَيْني، وإمَّا أنْ تُقتَلَ فأحتَسِبَكَ، قالَ: ثمَّ ودَّعَها، فقالَتْ له: يا بُنَيَّ، إيَّاكَ أنْ تُعْطيَ خَصْلةً مِن دينِكَ مَخافةَ القَتلِ، وخرَجَ عنها فدخَلَ المَسجِدَ وقد جعَلَ مِصْراعَينِ على الحَجَرِ الأسْوَدِ يَتَّقي أنْ يُصيبَه المَنجَنيقُ، وأتَى ابنُ الزُّبَيرِ آتٍ وهو جالِسٌ عندَ زَمزَمَ، فقالَ له: ألَا نَفتَحُ لكَ الكَعْبةَ فتَصعَدَ فيها؟ فنظَرَ إليه عَبدُ اللهِ ثمَّ قالَ له: مِن كلِّ شَيءٍ تحفَظُ أخاكَ إلَّا مِن نفْسِه -يَعني مِن أجَلِه- وهل للكَعْبةِ حُرْمةٌ ليسَتْ لهذا المَكانِ، واللهِ لو وَجَدوكم مُعَلَّقينَ بأسْتارِ الكَعْبةِ لَقَتَلوكم، فقيلَ له: ألَا تُكلِّمُهم في الصُّلحِ؟ فقالَ: أوَ حِينُ صُلحٍ هذا؟ واللهِ لو وَجَدوكم في جَوْفِها لذَبَحوكم جَميعًا، ثمَّ أنْشأَ يَقولُ: ولستُ بمُبْتاعِ الحَياةِ بسُبَّةٍ... ولا مُرتَقٍ مِن خَشْيةِ المَوتِ سُلَّمَا أُنافِسُ سَهمًا إنَّه غيرُ بارِحٍ... مُلاقي المَنايا أيَّ صَرفٍ تَيمَّمَا. ثمَّ أقبَلَ على آلِ الزُّبَيرِ يَعِظُهم: ليَكُنْ أحَدُكم سَيفُه كما يكونُ وَجهُه، لا يُنكِّسُ سَيفَه فيَدفَعَ عنْ نفْسِه بيَدِه كأنَّه امْرأةٌ، واللهِ ما لَقيتُ زَحفًا قطُّ إلَّا في الرَّعيلِ الأوَّلِ، ولا ألِمْتُ جُرحًا قطُّ إلَّا أنْ آلَمَ الدَّواءَ قالَ: فبيْنَما هُم كذلك؛ إذ دخَلَ عليهم نَفرٌ مِن بَني جُمَحَ، فيهم أسوَدُ فقالَ: مَن هؤلاء؟ قيلَ: أهلُ حِمصَ، فحمَلَ عليهم ومعَه سَبعونَ، فأوَّلُ مَن لَقِيَه الأسوَدُ، فضرَبَه بسَيفِه حتَّى أطَنَّ رِجْلَه، فقالَ له الأسوَدُ: آهْ يا ابنَ الزَّانيةِ، فقالَ له ابنُ الزُّبَيرِ: اخْسَأْ يا ابنَ حامٍ، لأسْماءُ زانيةٌ!، ثمَّ أخرَجَهم منَ المَسجِدِ وانصرَفَ، فإذا بقَومٍ قد دَخَلوا مِن بابِ بَني سَهمٍ، فقالَ: مَن هؤلاء؟ فقيلَ: أهْلُ الأُردُنِّ، فحمَلَ عليهم وهو يَقولُ: لا عَهدَ لي بغارةٍ مثلِ السَّيلِ... لا يَنجَلي غُبارُها حتَّى اللَّيلِ. قالَ: فأخرَجَهم منَ المَسجِدِ ثمَّ رجَعَ، فإذا بقَومٍ قد دَخَلوا مِن بابِ بَني مَخْزومٍ، فحمَلَ عليهم وهو يَقولُ: لو كانَ قَرْني واحِدًا كَفَيْتُه. قالَ: وعلى ظَهرِ المَسجِدِ مِن أعْوانِه مَن يَرْمي عَدوَّه بالآجُرِّ وغَيرِه، فحمَلَ عليهم فأصابَتْه آجُرُّةٌ في مَفرِقِه حتَّى فلَقَتْ رَأسَه فوقَفَ قائمًا وهو يَقولُ: ولسْنا على الأعْقابِ تَدْمى كُلومُنا... ولكنْ على أقْدامِنا تَقطُرُ الدِّمَا. قالَ: ثمَّ وقَعَ فأكَبَّ عليه مَوْليانِ له، وهُما يَقولانِ: العَبدُ يَحْمي ربَّه ويَحْتَمي، قالَ: ثمَّ سُيِّرَ إليه، فحَزَّ رَأسَه رَضيَ اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عروة بن الزبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6488
التصنيف الموضوعي: طب - مداواة الرجل المرأة والعكس مساجد ومواضع الصلاة - ضرب الخباء في المسجد أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - ما كان من أمر ابن الزبير مغازي - استصحاب النساء في الغزو لمصلحة المرضى والجرحى

29 - عن عليٍّ : أبو ذرٍّ وعاءٌ مُلِئ عِلمًا ثمَّ أُوكِئ عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/64 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 213) بنحوه، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (3990) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: ماتَ داودُ عليه السَّلامُ فجأةً يومَ السَّبتِ، وكان يَسبِتُ فتَعكُفُ عليه الطَّيرُ فتُظِلُّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3668
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة أنبياء - داود إيمان - الأنبياء والرسل