logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - أَكثِرْ من قولِ لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ؛ فإنها [ كنزٌ ] من كنوزِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1580
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 -  أَكثِروا مِن قولِ: لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ؛ فإنَّها كَنْزٌ مِن كنوزِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8406
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

153 - تَعوَّذوا باللهِ مِن شَرِّ جارِ المُقامِ؛ فإنَّ جارَ المُسافِرِ إذا شاء أنْ يُزايِلَ زايَلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8553
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من جار السوء استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

154 - ما من عبدٍ يستجيرُ باللَّهِ منَ النَّارِ في كلِّ يومٍ سبعًا إلَّا أجارَه اللَّهُ منها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن خباب ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2114
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - تعوَّذوا باللَّهِ مِن عذابِ النَّارِ وعذَابِ القبرِ، ومن فِتنةِ المَحيا والمماتِ، ومِن شرِّ المسيحِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5533
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ صلاة - أدعية ما بعد التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

156 - استَعيذوا باللَّهِ من خمسٍ : مِن عذابِ جَهنَّمَ، وعذابِ القبرِ، وفتنةِ المحيا والمماتِ، وفتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5526
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

157 - لَقِّنوا موتاكم : لا إله إلا اللهُ، وقولوا : الثباتَ الثباتَ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4708
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال : الإيمانُ باللهِ ورسولِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5000
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

159 - ألَا أدُلُّكَ -قال حَجَّاجٌ: أوَلَا أدُلُّكَ- على كَنزٍ مِن كُنوزِ الجنَّةِ: لا قُوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10056
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 - لا تحلِفوا بآبائِكم ولا بأمهاتِكم ولا بالأندادِ ولا تحلفوا إلا باللهِ، ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/455
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بالآباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

161 - لا تحلِفوا بآبائِكُم، ولا بأمَّهاتِكُم، ولا بالأَندادِ ، ولا تحلِفوا إلَّا باللَّهِ، ولا تحلِفوا إلَّا وأنتُمْ صادِقونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3778
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته أيمان - الحلف بالآباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

162 - لا تحلِفُوا بآبائِكمْ، ولا بأُمَّهاتِكُمْ، ولا بالأنْدادِ ، ولا تَحلِفُوا إلَّا باللهِ، ولا تَحلِفُوا إلَّا وأنتُمْ صادِقُونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7249
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته أيمان - الحلف بالآباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

163 - من قال : ( لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله )؛ كان دواءً من تسعةٍ وتسعين داءً، أيسرُها الهمُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 970
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر لدفع الآفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - مَنْ قال : ( لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بِاللهِ )؛ كان دَواءً من تِسعةٍ وتِسعِينَ داءً أيْسَرُها الْهَمُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1147
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر لدفع الآفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - لا تحلِفوا بآبائِكم ولا بأمَّهاتِكم ولا بالأندادِ ولا تحلِفوا إلَّا باللهِ ولا تحلِفوا إلَّا وأنتم صادقونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4357
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته أيمان - الحلف بالآباء أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

166 - يَنزِلُ عيسى ابنُ مَريمَ، فيَقتُلُ الخِنزيرَ، ويَمْحَى الصَّليبَ، وتُجمَعُ له الصَّلاةُ، ويُعطى المالُ حتى لا يُقبَلَ، ويَضَعُ الخَراجَ ، ويَنزِلُ الرَّوْحاءَ ، فيحُجُّ منها أو يَعتَمِرُ، أو يَجمَعُهما. قال: وتَلا أبو هُريرةَ: {وَإنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكونُ عَلَيهِم شَهِيدًا} [النساء: 159]، فزعَمَ حَنظَلةُ أنَّ أبا هُريرةَ قال: يُؤمِنُ به قبْلَ مَوْتِه: عيسى. فلا أَدري، هذا كُلُّه حَديثُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو شيءٌ قالَه أبو هُريرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7903
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة النساء أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

167 - يَنزِلُ عيسى ابنُ مَريمَ، فيَقتُلُ الخِنزيرَ، ويَمْحو الصَّليبَ، وتُجمَعُ له الصَّلاةُ، ويُعطِي المالَ حتَّى لا يُقبَلَ، ويَضَعُ الخَراجَ ، ويَنزِلُ الرَّوْحاءَ فيَحُجُّ منها، أو يَعتَمِرُ، أو يَجمَعُهُما. قال: وتَلَا أبو هُريرةَ {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا} [النساء: 159]. فزعَمَ حَنظَلةُ أنَّ أبا هُريرةَ قال: يُؤمِنُ به قبْلَ مَوتِه: عيسى. فلا أَدري هذا كلُّه حديثُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أوْ شَيءٌ قاله أبو هُريرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/27
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم تفسير آيات - سورة النساء حج - القران بالحج أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

168 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتعوَّذُ باللهِ من شرِّ المحيا والمماتِ، وعذابِ القبرِ، وشرِّ المسيحِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 511
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

169 - كان إذا خرج مِنْ بيتِه قال : باسمِ اللهِ، التُّكلانُ على اللهِ، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4243
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - التوكل واليقين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - يا أيُّها الناسُ لا يَغْتَرَّنَّ أحدُكم باللهِ، فإن اللهَ لو كان غافلًا شيئًا لَأَغْفَلَ البَعوضةَ، والخَرْدَلَةَ، والذَّرَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1214
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - كانَ إذا خرجَ مِن بيتِهِ قالَ : " بِسمِ اللَّهِ، التُّكلانُ علَى اللَّهِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4380
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - التوكل واليقين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - تعوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحزنِ، هو وادٍ في جهنمَ تتعوَّذُ منهُ جهنمُ كل يومٍ أربعمائةِ مرةٍ، يسكنُه المُراءونَ بأعمالهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معان قال البخاري: مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/366
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - مَنِ احْتَبَسَ فَرَسًا في سَبيلِ اللَّهِ إيمانًا باللَّهِ وتَصْدِيقًا بوَعْدِهِ، فإنَّ شِبَعَهُ ورِيَّهُ ورَوْثَهُ وبَوْلَهُ في مِيزانِهِ يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2853
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله خيل - علف الخيل إيمان - الأعمال التي من الإيمان جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

174 - تعوَّذوا باللهِ من إمارةِ الصِّبيانِ قيل يا رسولَ الله وما إمارةُ الصِّبيانِ قال إن أطعتُموهم هلكتُم وإن عصيتُموهم أهلكوكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله يروي عن أبيه ما لا أصل له سقط الاحتجاج به بحال وكان ابن عيينة شديد الحمل عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/474
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ علم - حسن السؤال ونصح العالم فتن - التعوذ بالله من رأس السبعين ومن إمارة الصبيان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - إذا سمِعَ أحدكُم نهيقَ الحمارِ أو نباحَ الكلبِ أو صراخَ ديكٍ فليتعوّذ باللهِ من الشيطانِ فإنهم يرونَ مالا ترونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي سليمان منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/329
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقال عند سماع نباح الكلب أدعية وأذكار - الدعاء عند صياح الديك استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - الذكر عند سماع نهيق الحمار استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - الريحُ من رَّوحِ اللهِ , تأتي بالرحمةِ وتأتي بالعذابِ فإذا رأيتموها فلا تسُبُّوها, واسْألوا اللهَ خيرَها, واسْتعيذوا باللهِ منْ شرِّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/525
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - سب الريح استعاذة : ما يستعاذ منه خلق - الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

177 - الريحُ مِن روحِ اللهِ تأتي بالرحمةِ وتأتي بالعذابِ فإذا رأيتُموها فلا تَسُبُّوها وسَلوا اللهَ خيرَها واستَعيذوا باللهِ مِن شرِّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 2/216
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام استسقاء - ما يقال في الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

178 - لا تسُبُّوا الرِّيحَ؛ فإنَّها مِن رَوْحِ اللهِ، تأتي بالرَّحمةِ والعذابِ، ولكن سَلُوا اللهَ مِن خيرِها، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3018
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - سب الريح استعاذة - التعوذ استسقاء - ما يقال في الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

179 - منِ احتبسَ فرسًا في سبيلِ اللَّهِ إيمانًا باللَّهِ، وتصديقًا لوعدِ اللَّهِ كانَ شِبعُهُ ورِيُّهُ وبولُهُ ورَوثُهُ حسناتٍ في ميزانِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3584
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله خيل - علف الخيل إيمان - الأعمال التي من الإيمان جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

180 - إذا سمعتمْ نهيقَ الحمارِ ونُبَاحَ الكلبِ وصوتَ ديكٍ بالليلِ فتَعَوَّذا باللهِ من شَرِّ الشيطانِ فإنهم يرونَ ما لا ترونَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير يحيى بن أبي سليمان وهو ضعيف والنكارة في حديثه هذا ظاهرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/562
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقال عند سماع نباح الكلب أدعية وأذكار - الدعاء عند صياح الديك استعاذة - التعوذ جن - صفة إبليس وجنوده أدعية وأذكار - الذكر عند سماع نهيق الحمار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6138 التخريج : أخرجه البخاري (6138)، ومسلم (47)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 47 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - حق الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليوْمِ الآخرِ فلْيُكْرِمْ جارَهُ [مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ.]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7503
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6475 التخريج : أخرجه البخاري (6475)، ومسلم (47)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6136 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6018 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - من كان يؤمن بًالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بًالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بًالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5154 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يؤذي جارَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيسكُتْ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 506 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُؤذِ جارَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيصمُتْ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 516 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، وأخرجه مسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيكرمْ ضيفَه، ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يؤذِ جارَه، ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقلْ خيرًا أو لِيصمتْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5154 التخريج : أخرجه أبو داود (5154) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يؤذي جارَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيسكُتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 506 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُؤذِ جارَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيصمُتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 516 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، وأخرجه مسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِي جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيسْكُتْ. وفي روايةٍ: فَلْيُحْسِنْ إلى جارِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 47 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُؤذيَنَّ جارَه، مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، فليَقُلْ خَيْرًا أو ليَسكُتْ، وقال يَحيى مرَّةً: أو ليَصمُتْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9595 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47)، وأبو داود (5154)، والترمذي (2500)، وأحمد (9595) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من كان يؤمن بالله واليومِ الآخرِ فلْيُكرِمْ ضَيْفَه، ومن كان يؤمنُ بالله واليومِ الآخرِ فلْيَقُلْ خيرًا أو لِيَصْمُتْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2500 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرِم ضيفَه، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليصمُت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2500 التخريج : أخرجه الترمذي (2500) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ؛ فليُكرِمْ ضَيفَهُ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ؛ فليَقُلْ خَيرًا أو ليَسكُتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9970 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47)، وأبو داود (5154)، والترمذي (2500)، وأحمد (9970) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ جارَه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيفَه جائزتَه يومًا وليلةً والضِّيافةُ ثلاثةُ أيَّامٍ فما زاد فهو صدَقةٌ ولا يحِلُّ له أنْ يثويَ عندَه حتَّى يُحرِجَه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيصمُتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا مفضل بن فضالة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/351 التخريج : أخرجه أبو داود (3749، 5154)، وأحمد (7626، 7873) مختصراً باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) دون قوله: "جائزته يوما وليلة ... حتى يحرجه"
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أطعمة - طعام الضيف إيمان - اليوم الآخر صدقة - زجر الضيف عن تكليف صاحب المنزل
|أصول الحديث

19 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُؤذي جارَه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خَيرًا أو لِيصمُتْ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضَيْفَه قالوا يا رسولَ اللهِ وما كرامتُه قال جائزتُه الضِّيافةُ ثلاثُ ليالٍ فما كان بعدَ ذلكَ فهو صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا هشام بن سعد تفرد به خلاد بن يحيى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/251 التخريج : أخرجه أبو داود (3749، 5154)، وأحمد (7873،7626) مختصراً باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) دون قوله: "قالوا يا رسول الله وما كرامته ... فهو صدقة"
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

20 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكرم جارَه ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكرم ضيفَه جائزتُه يومٌ وليلةٌ والضِّيافةُ ثلاثةُ أيَّامٍ فما زادَ فَهوَ صدقةٌ ولا يحلُّ لهُ أن يثويَ عندَه حتَّى يحرجَه ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليقل خيرًا أو ليصمت
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المفضل عن ابن عجلان فيما قاله سليمان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/362 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47)، وأبو داود (5154)، والترمذي (2500)، وابن ماجه (3971)، وأحمد (7626) بنحوه مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/323) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - حق الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخُلَنَّ الحمامَ إلا بمئزرٍ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ مِن إناثِ أُمتي، فلا تَدخُلَنَّ الحمامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/299 التخريج : أخرجه أحمد (8275) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/401) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ من ذكورِ أمتِي فلا يدخلِ الحمامَ إلا بمئزرٍ ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدخلْ حليلتَه الحمامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جبرة قال الذهبي‏‏ لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/282 التخريج : أخرجه أحمد (8275) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/401) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ من ذُكورِ أُمَّتي فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ من إناثِ أُمَّتي فلا تَدخُلِ الحَمَّامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فيه مجهول.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 161/1 التخريج : أخرجه أحمد (8275) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/401) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَحْوَهُ. يعني حديثَ: مَن كان يُؤمِنُ باللهِ عزَّ وجلَّ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضَيفَهُ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُحسِنْ إلى جارِهِ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيَقُلْ خيرًا أو لِيَصْمُتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2780
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| شرح حديث مشابه

25 - حديثُ سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليُكرِمْ جارَه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فليُكرِمْ ضَيفَه...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على سعيدٍ المَقبرُيِّ؛ فرواه ابنُ عَجلانَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وأبو بكرِ بنُ عُمرَ، وعبدُ اللهِ بنُ عبدِ العزيزِ اللَّيثيُّ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه ابنُ جُرَيجٍ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو قُرَّةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن زيادٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال ابنُ جُرَيجٍ في آخِرِه: فسألْتُ ابنَ عَجلانَ، فحدَّثني نَحوًا مِن حديثِ زيادٍ، وقال حجَّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن زيادٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وعندَه فيه إسنادٌ آخَرُ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي شُرَيحٍ الخُزاعيِّ، والقولانِ محفوظانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1465
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته

26 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليَقلْ خيرًا أو ليصمُتْ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ، وإبراهيمُ بنُ سَعدٍ، ومَعمَرٌ، وعُقَيلٌ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمة، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه سُلَيمانُ بنُ أبي داودَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، والمحفوظُ حديثُ أبي سَلَمةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1398
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - اليوم الآخر إيمان - توحيد الألوهية

27 - لا يؤمنُ عبدٌ حتَّى يأمنَ جارُه بوائقَه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ ضيفَه ومن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليسكُتْ إنَّ اللهَ يُحبُّ الغنيَّ الحليمَ المتعفِّفَ ويُبغِضُ البَذِيَّ الفاجرَ السَّائلَ المُلحَّ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/41 التخريج : أخرجه البزار (9362) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) بلفظ مقارب دون قوله: "إن الله يحب الغني ..."
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الحلم سؤال - الإلحاف في المسألة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا يُؤمنُ عبدٌ حتَّى يأمنَ جارُهُ بوائِقَهُ ، ومنْ كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ؛ فلْيُكرِمْ ضَيفَهُ، ومنْ كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقلْ خيرًا أو ليسكُتْ، إنَّ اللهَ يحبُّ الغَنيَّ الحليمَ المُتَعففَ، ويبغضُ البذيءَ الفاجرَ السَّائلَ الملحَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 819 التخريج : أخرجه البزار (9362) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) بلفظ مقارب دون قوله: "إن الله يحب الغني ..."
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الحلم سؤال - الإلحاف في المسألة
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - لا يُؤمِنُ عبدٌ حتَّى يأمَنَ جارُه بَوائِقَه مَن كان يُؤمِنُ باللهِِ واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليسكُتْ إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يُحِبُّ الغنيَّ الحليمَ المستَعفِفَ ويُبغِضُ البذيءَ الفاجرَ السَّائلَ المُلِحَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن كثير وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/78 التخريج : أخرجه البزار (9362) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) بلفظ مقارب دون قوله: "إن الله يحب الغني ..."
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الحلم سؤال - الإلحاف في المسألة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا يَحِلُّ لرجُلٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يصَلِّيَ وهو حَقِنٌ حتى يتخَفَّفَ، وقال: ولا يحِلُّ لرجُلٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يؤُمَّ قومًا إلَّا بإذنِهم، ولا يختَصُّ نَفْسَه بدَعوةٍ دونَهم، فإنْ فَعَل فقد خانَهم
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 91 التخريج : أخرجه البيهقي (5555)، والديلمي في ((الفردوس)) (7632)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (65/236) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون صلاة الجماعة والإمامة - لا يخص الإمام نفسه بالدعاء صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث