logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - من قُتِل لهُ قتيلٌ فهو بخيرِ النظَرِينِ، إما أنْ يُقادَ، وإما أنْ يُفدَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4800 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

152 - من قُتِلَ له قتيلٌ فهو بخيْرِ النَّظْرَيْن، إما أن يقادَ، وإما أن يُفْدَى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4799 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

153 - الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ سبعُ آياتٍ إحداهنَّ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وَهيَ السَّبعُ المثاني والقرآنُ العظيمُ ، وَهيَ أمُّ القرآنِ ، وَهيَ فاتِحةُ الكِتابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول أبي هريرة

154 - مَنِ اشْتَرَى شاةً مُصَرَّاةً فَهو بخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، إنْ شاءَ أمْسَكَها، وإنْ شاءَ رَدَّها وصاعًا مِن تَمْرٍ، لا سَمْراءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1524 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

155 - مَنِ ابتاعَ مُصراةً فهو بالخِيارِ ثلاثةُ أيامٍ فإن ردَّها ردَّ معها صاعًا من تمرٍ لا سمراءَ يعني الحنطةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1834 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

156 - مَنِ اشترى شاةً مُصَرَّاةً فهو بخيرِ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ شاءَ أمْسَكَها ، وإِنْ شاء ردَّها وصاعًا مِنْ تمرٍ ، لا سمراءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6036 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

157 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فلانًا قد تزوَّجَ وقد أرضعتُهما فقال كيفَ أرضعتِهما قالت أرضعتُ الجاريةَ وَهيَ بنتُ سنتينِ ونصفٍ وأرضعتُ الغلامَ وَهو ابنُ ثلاثِ سنينَ فقال لَها اذهبي فقولي لهُ فليضاجِعها هنيًّا مريًّا لا رضاعَ بعدَ فطامٍ وإنَّما يحرِّمُ منَ الرَّضاعِ ما في المَهدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/506 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

158 - من حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأتِ الذي هو خيرٌ فهو كفارتُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

159 - مَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها ، فأتى الذي هو خيرٌ فهو كفَّارتُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/34 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

160 - أظلَّكُم شهرُكم هذا – بمحلوفِ رسولِ اللهِ – ما مرَّ على المسلمينَ شهرٌ هو خيرٌ لهم منه ، ولا يأْتِي على المنافقينَ شهرٌ شرٌّ لهم منه ، إِنَّ اللهَ يكتُبُ أجرَهُ وثوابَهُ من قبلِ أن يدخُلَ ، ويكتُبُ وزرَهُ وشقاءَه من قبلِ أن يدخلَ ، وذلِكَ أنَّ المؤمِنَ يعدُّ فيه النفقَةَ للقوَّةِ في العبادَةِ ، ويعُدُّ فيه المنافِقُ اغتيابَ المؤمنينَ واتباعَ عوراتِهم ، فهو غُنْمٌ للمؤمنِ ، ونِقْمَةٌ على الفاجرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 921 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

161 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ إنَّمَا يتْرُكُ طعامَهَ وشَرَابَهُ مِن أجْلِي فصيامُهُ لَه وأنا أجزِي بِه كلُّ حسنةٍ بعشرِ أمثالِهَا إلى سبعمائِةِ ضعفٍ إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/239 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

162 - يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدمَ له، إلا الصِّيامَ، فهو لي، وأنا أَجْزي به، إنما يَتْرُكُ طَعامَه وشَرابَه مِن أَجْلي، فصِيامُه لي وأنا أَجْزي به، كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثالِـها، إلى سَبْعِمِئةِ ضِعْفٍ، إلَّا الصِّيامَ، فهو لي، وأنا أَجْزي به.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7494 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

163 - هي أمُّ القرآنِ ، وهي فاتحةُ الكتابِ ، وهي السبعُ المثاني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/59 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

164 - هي أمُّ القرآنِ ، وهي فاتحةُ الكتابِ ، وهي السَّبعُ المثاني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 8/2/75 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

165 - مَن وَطِئ امرأتَه وهي حائضٌ، فقُضِي بينهما ولَدٌ، فأصابه جُذَامٌ؛ فلا يلُومَنَّ إلَّا نَفْسَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/422 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن السري متكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

166 - مَنْ وطيءَ امرأةً وهِيَ حائِضٌ ، فقُضِيَ بينهما ولدٌ ، فأصابَهُ جذامٌ ، فلا يلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 757 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

167 - مَن وَطِئَ امرأتَه وهي حائضٌ ، فقُضِيَ بينهما وَلَدٌ فأصابه جُذَامٌ ، فلا يَلُومَنَّ إلا نَفْسَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5876 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

168 - من احتكرَ يريدُ أن يُغالِي بها على المسلمينَ فهو خاطِئ ، وقد برئتْ منهُ ذمّةُ اللهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2158 | خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به إبراهيم بن إسحاق الغسيلي وكان ممن يسرق الحديث | أحاديث مشابهة

169 - أيُّما رجلٍ أفلسَ فوجد رجلٌ مالَه عنده ولم يكن اقتضى من مالِه شيئًا فهو له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/271 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

170 - "مَنِ احتَكَرَ يُريدُ أنْ يَتغالى بها على المسلمين؛ فهو خاطِئٌ، وقد بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الغسيلي قال ابن حبان: كان يسرق الحديث | أحاديث مشابهة

171 - كنت عند ابن عمر فسأل عن أكل القنفذ فقرأ هذه الآية: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام:145] الآية، فقال: شيخ عنده سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: خبيثة من الخبائث. فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو كما قال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1907/4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

172 - جاءت امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إن فلانا قد تزوّجَ فلانَةً قد أرضعتهُما ، فقال : كيف أرضعتهِما ؟ قالت : أرضعتُ الجاريةَ وهي بنْتُ سنتينِ ونصف وأرضعتُ الغلامَ وهو ابن ثلاث سنينَ ، فقال لها : اذهبي فقولي له فيضاجعها هنيا مريا ، لا رضاعَ بعد فطامٍ ، وإنما يحرمُ من الرضاعِ ما في المهدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القطامي كذاب وأبو المهزم يزيد بن سفيان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

173 - مَنِ ابْتاعَ شاةً مُصَرَّاةً فَهو فيها بالخِيارِ ثَلاثَةَ أيَّامٍ، إنْ شاءَ أمْسَكَها، وإنْ شاءَ رَدَّها، ورَدَّ معها صاعًا مِن تَمْرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1524 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

174 - للضيفِ على مَن نزل به من الحقِّ ثلاثٌ فما زاد فهو صدقةٌ وعلى الضيفِ أن يرتحلَ لا يُؤثِّمَ أهلَ منزلِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/179 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

175 - منِ اشترى شاةً مُصَرَّاةً فهوَ فيها بالخيارِ ثلاثَةَ أيَّامٍ ، إِنْ شاءَ أمْسَكَها ، وإِنْ شاءَ رَدَّها ورَدَّ معها صاعًا مِنْ تمرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6037 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

176 - من احتكر حكرةً يريد أن يغاليَ بها على المسلمين ؛ فهو خاطئٌ ، وقد برئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1108 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

177 - من سعَى على عيالِه من حِلِّه فهو كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ , ومن طلب الدُّنيا حلالًا في عفافٍ كان في درجةِ الشُّهداءِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

178 - إنَّ سورةً من القرآنِ ثلاثون آيةً شَفعت لرجلٍ حتى غُفِرَ له وهي تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2891 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

179 - إنَّ سُورةً مِنَ القُرآنِ -ثلاثين آيةً- شَفَعَتْ لرَجُلٍ حتى غُفِرَ له، وهي: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8276 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

180 - إنَّ العبدَ إذا أخطأ خطيئةً نكتَتْ في قلبِه نكتةً سوداءَ ، فإن هو نزَع واستغفر صَقَلَتْ ، فإن عاد زيِدَ فيها حتى تعلوَ قلبَه ، فهو ( الرَّانُ ) الذي ذكر اللهُ تعالَى : كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2469 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - ما مِنْ موْلودٍ إلَّا يولَدُ علَى الفِطْرَةِ ، فأبواهُ يهوِّدَانِهِ أوْ يُنَصِّرانِهِ ، أوْ يُمَجِّسانِهِ ، كما تُنْتَجُ البهيمةُ بهيمةً جمعاءَ ، هلْ تُحِسُّونَ فيها مِنْ جَدْعاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5784 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4775) واللفظ له، ومسلم (2658) | شرح حديث مشابه

2 - "أتَدْرونَ ما المَعيشةُ الضَّنكةُ"؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: "عذابُ الكافرِ في قَبرِه، والذي نفْسي بيَدِه، إنَّه يُسلَّطُ عليه تِسعةٌ وتِسعونَ تِنِّينًا، أتَدْرونَ ما التِّنِّينُ؟ سَبعونَ حَيَّةً، لكل حَيَّةٍ سَبعُ رُؤوسٍ يَلسَعونَه، ويَخدِشونَه إلى يومِ القِيامةِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17/435 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6644)، وابن حبان (3122). | شرح حديث مشابه

3 - من وقعَ على بهيمةٍ فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1369 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5987) باختلاف يسير

4 - مَنْ قال حِينَ يُمسِي ثلاثَ مرَّاتٍ : أعوذُ بِكلماتِ اللهِ التّامّاتِ من شرِّ ما خَلقَ ، لمْ يَضُرَّهُ لَدْغةُ حَيَّةٍ في تِلكَ الليلَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6427 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3604)، وأحمد (7898) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2709) دون قوله: "ثلاثَ مرَّاتٍ" | شرح حديث مشابه

5 - كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أوْ يُنَصِّرَانِهِ، أوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَثَلِ البَهِيمَةِ تُنْتَجُ البَهِيمَةَ هلْ تَرَى فِيهَا جَدْعَاءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1385 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1385)، ومسلم (2658) | شرح حديث مشابه

6 -  كُلُّ مَولودٍ يولَدُ على الفِطرةِ، فأبَواه يُهوِّدانِه أو يُنصِّرانِه أو يُمجِّسانِه، كمَثَلِ البَهيمةِ تُنتَجُ البَهيمةَ، هل يكونُ فيها جَدعاءَ؟.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1385)، ومسلم (2658) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - مَن قال حِين يُمْسي: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خلَقَ، ثَلاثَ مرَّاتٍ؛ لم تَضُرَّه حيَّةٌ تلك اللَّيلةَ، قال: وكان إذا لُدِغَ مِن أهْلِه إنسانٌ قال ما قال الكَلِماتِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8500 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة

8 - ما مِن مَوْلُودٍ إلَّا يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَواهُ يُهَوِّدانِهِ، ويُنَصِّرانِهِ، كما تُنْتِجُونَ البَهِيمَةَ، هلْ تَجِدُونَ فيها مِن جَدْعاءَ، حتَّى تَكُونُوا أنتُمْ تَجْدَعُونَها؟ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ: أفَرَأَيْتَ مَن يَمُوتُ وهو صَغِيرٌ؟ قالَ: اللَّهُ أعْلَمُ بما كانُوا عامِلِينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6599 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (6599)، ومسلم (2658) | شرح حديث مشابه

9 - ما أُصيدَ مِن صَيدٍ ولا قُطِعَ من شَجَرٍ إلَّا بتَضييعِه التَّسبيحَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/282 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به القشيري عن مسعر
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/240)

10 - ما مِن مولودٍ إلا يولدُ على الفطرةِ فأبواه يهودَانِهِ أو ينصرَانِهِ أو يمجسَانِهِ كمَا تنتجُ البهيمةُ بهيمةً جمعاءَ هلْ تُحِسُونَ فيها مِن جدعاءَ ثُمَّ يقولُ أبو هريرةَ رضِي اللهُ تعالَى عنه فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/254 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه البخاري (1358) واللفظ له، ومسلم (2658)

11 - ما مِن مَوْلُودٍ إلَّا يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَواهُ يُهَوِّدانِهِ أوْ يُنَصِّرانِهِ أوْ يُمَجِّسانِهِ، كما تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعاءَ، هلْ تُحِسُّونَ فيها مِن جَدْعاءَ، ثُمَّ يقولُ: {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتي فَطَرَ النَّاسَ عليها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلكَ الدِّينُ القَيِّمُ} [الروم: 30].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4775 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (4775)، ومسلم (2658) | شرح حديث مشابه

12 - ما مِن مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ، كما تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِن جَدْعَاءَ؟ ثُمَّ يقولُ: أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {فِطْرَةَ اللهِ الَّتي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} [الروم: 30] الآيَةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2658 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (4775)، ومسلم (2658). | شرح حديث مشابه

13 - مَن قال حين يُمسي: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق ثلاثَ مرَّاتٍ لم تضُرَّه حيَّةٌ إلى الصَّباحِ ) قال: وكان إذا لُدِغ إنسانٌ مِن أهلِه قال [يعني أبا هُرَيرةَ]: أمَا قال الكلماتِ ؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1022 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (2709) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

14 - مَن قال حين يُمسي: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق ثلاثَ مرَّاتٍ لم تضُرَّه حيَّةٌ إلى الصَّباحِ ) قال: وكان إذا لُدِغ إنسانٌ مِن أهلِه قال [يعني أبا هُرَيرةَ]: أمَا قال الكلماتِ ؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1022 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (2709) بلفظ مقارب

15 - أربعةٌ يمشون في سخطِ اللهِ : المتشبِّهُ من الرجالِ بالنساءِ ، والذي يأتي البهيمةَ ، والذي يمشي بالنميمةِ ، والذي يأتي الرجالَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/567 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلام الخزاعي لا يعرف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858) باختلاف يسير.

16 - أربعةٌ يَمشونَ في سخطِ اللهِ : المتشبِّهُ من الرِّجالِ بالنِّساءِ ومن النِّساءِ بالرِّجالِ ، والَّذي يَأتي البهيمةَ ، والَّذي يَأتي الرِّجالَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلام الخزاعي قال أبو حاتم مجهول
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858) باختلاف يسير.

17 - إذا ابتاع الرَّجُلُ سِلعةً ثمَّ فلَّس وهي عندَه بعينِها فهو أحقُّ بها مِن الغُرماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5037 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

18 - إذا ابتاع الرجلُ السلعةَ ثم أفلسَ وهي عنده بعينِها فهو أحقُّ بها من الغرماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/45 | خلاصة حكم المحدث : فيه غلط
التخريج : أخرجه البيهقي (11575)

19 - إذا ابتاع الرَّجُلُ سِلعةً ثمَّ فلَّس وهي عندَه بعينِها فهو أحقُّ بها مِن الغُرماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5037 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | شرح حديث مشابه

20 - ما مِن مَوْلُودٍ إلَّا يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، ويُنَصِّرَانِهِ، أوْ يُمَجِّسَانِهِ، كما تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِن جَدْعَاءَ ثُمَّ يقولُ أبو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلكَ الدِّينُ القَيِّمُ} [الروم: 30].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1359 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1359)، ومسلم (2658) | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ المؤمنَ في قبرِه لفي روضةٍ خضراءَ فيُرحَبُ له قبرُه سبعون ذِراعًا ، ويُنوَّرُ له كالقمرِ ليلةَ البدرِ أتدرون فيما أُنزِلتْ هذه الآيةُ : فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قال : أتدرون ما المعيشةُ الضَّنكُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : عذابُ الكافرِ في قبرِه ، والَّذي نفسي بيدِه إنَّه يُسلَّطُ عليه تسعةٌ وتسعون تِنِّينًا أتدرون ما التِّنِّينُ ؟ سبعون حيَّةً لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رءوسٍ يلسَعونه ويخدِشونه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج عن ابن حجيرة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6644)، وابن حبان (3122)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (68) باختلاف يسير

22 - المؤمنُ في قبرِهِ في رَوضةٍ خضراءَ ويُرْحَبُ لهُ في قبرِهِ سبعونَ ذراعًا ، ويُنوَّرُ لهُ قبرُهُ كالقمرِ ليلةَ البدرِ ، أتدرونَ فيمَ أُنزِلَت هذهِ الآيةُ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا أتدرونَ ما المعيشةُ الضَّنْكُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قال : عذابُ الكافرِ في قبرِهِ ، والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ ليُسلَّطُ عليهِ تسعةٌ وتسعونَ تنِّينًا ، أتدرونَ ما التِّنِّينُ ؟ تسعةٌ وتسعونَ حَيَّةً لكلِّ حَيَّةٍ سبعةُ رؤوسٍ ينفخونَ في جسمِهِ ويلسعونَهُ ويخدِشونَهُ إلى يومِ يُبعَثونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/317 | خلاصة حكم المحدث : رفعه منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6644)، وابن حبان (3122) باختلاف يسير.

23 - إنَّ المؤمنَ في قبرِه لفي روضةٍ خضراءَ ، فيُرحَّبُ له قبرُه سبعون ذراعًا ، ويُنوَّرُ له كالقمرِ ليلةَ البدرِ ، أتدرون فيما أُنزلت هذه الآيةُ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ؟ ! ، قال : أتدرون ما المعيشةُ الضَّنكةُ ؟ . قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ! قال : عذابُ الكافرِ في قبرِه ! والذي نفسي بيدِه ؛ إنَّهُ يُسلَّطُ عليه تسعةٌ وتسعون تنِّينًا – أتدرون ما التنِّينُ ؟ سبعون حيةً ، لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رؤوسٍ – يلسعونَه ويخدشونَه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 651 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (782) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (6644)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (68) باختلاف يسير

24 - كُلُّ مَوْلودٍ يُولَدُ على الفِطْرةِ، فأَبَواه يُهَوِّدانِه، أو يُنَصِّرانِه أو يُـمَجِّسانِه، كما تُنْتِجُ البَهيمَةُ بَـهيمَةً، هل تُـحِسُّون فيها مِن جَدْعاءَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (6599، 6600)، ومسلم (2658، 2659) مفرقاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - البَهيمةُ عَقلُها جُبارٌ، والمَعدِنُ عَقلُها جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (6912)، ومسلم (1710) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - البَهيمةُ عَقلُها جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (6912)، ومسلم (1710) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - مَنْ خرج مِنَ الطاعةِ وفارق الجماعةَ مات مِيتَةً جاهِلِيَّةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 901 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (1848) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - من خرج من الطاعةِ وفارق الجماعةَ مات مِيتَةً جاهليَّةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1064 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1848) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ المؤمنَ في قبرِه لفي روضةٍ خضراءَ ويُرحَبُ له قبرُه سبعونَ ذراعًا ويُنوَّرُ له كالقمرِ ليلةَ البدرِ أتدرون فيما أنزِلَت هذه الآيةُ: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 124] أتدرون ما المعيشةُ الضَّنكةُ ؟ ) قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال: ( عذابُ الكافرِ في قبرِه والَّذي نفسي بيدِه إنَّه يُسلَّطُ عليه تسعةٌ وتسعونَ تِنِّينًا أتدرون ما التِّنِّينُ سبعونَ حيَّةً لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رؤوسٍ يلسَعونَه ويخدِشونَه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3122 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6644)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (14389)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (68) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - المؤمِنُ في قبرِهِ في رَوْضَةٍ ويُرْحَبُ له قَبْرُهُ سبعينَ ذراعًا وينوَّرُ لَهُ كالقمرِ ليلَةَ البدرِ أتدْرونَ فِيمَا أُنزلَتْ هذِهِ الْآيَةُ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى [ قال أتدرونَ مَا المعيشةُ الضنكُ ] قالوا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال عذابُ الكافرِ في قبرِهِ والَّذِي نفْسِي بيدِهِ إنه لَيُسَلَّطُ عليهم تسعةٌ وتسعونَ تِنِّينًا أتدرونَ ما التِّنِّينُ قال تسعٌ وتسعونَ حيةٌ لكلِّ حيةٍ سبعةُ رُؤُوسٍ يَنْفُخُونَ في جِسْمِهِ وَيَلْسَعُونَهُ وَيَخْدِشونَهُ إلى يومِ القيامَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/58 | خلاصة حكم المحدث : فيه دراج وحديثه حسن واختلف فيه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6644)، وابن حبان (3122) باختلاف يسير.