logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مَن أبَرُّ؟ قال: أُمَّك، ثمَّ أمَّكَ، ثمَّ أمَّكَ، ثمَّ أباكَ، ثُمَّ الأقربَ فالأقربَ. وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَسأَلُ رَجُلٌ مَوْلاه من فَضلٍ هو عندَه فيمنَعَه إيَّاه، إلَّا دُعِيَ له يومَ القيامةِ فضلُه الذي مَنَعَه شُجاعًا أقرَعَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5139
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 - من أعان عبدًا في حاجتِه، ثبَّت اللهُ له مقامَه يومَ تزولُ الأقدامُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1575
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 -  لا يَستَرعي اللهُ تَبارك وتَعالى عبدًا رعيَّةً، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ، إلَّا سَأَلَه اللهُ تَبارك وتَعالى عنها يَومَ القيامَةِ، أقامَ فيهم أمْرَ اللهِ تَبارك وتَعالى أم أضاعَه؟ حتى يَسأَلَه عن أهْلِ بَيتِه خاصَّةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4637
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم قيامة - الحساب والقصاص إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

154 - سَمِعْتُ ابنَ عمرَ يُسأَلُ عن صومِ يومِ الجمعةِ، ويومِ عَرفةَ، فأمرَ بصيامِهِما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/383
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الجمعة صيام - صيام يوم عرفة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

155 - لا تطلعُ الشمسُ ولا تغربُ على يومٍ أفضلَ من يومِ الجمعةِ، وما من دابّةٍ إلا هي تفزع يومَ الجمعةِ، إلا هذينِ الثقلينِ من الجنِّ والإنسِ، على كل بابٍ من أبوابِ المسجدِ ملكانَِ يكتبانِ الأولَ فالأولَ، فكرجلٍ قدّمَ بدنةً وكرجلٍ قدّمَ بقرةً. وكرجلٍ قدّم شاةً وكرجلٍ قدّمَ طائرا، وكرجلٍ قدّمَ بيضة، فإذا حضَرَ الإمام طُوِيَتْ الصحفُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/568
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - الشمس والقمر جمعة - فضل التهجير للجمعة ملائكة - أعمال الملائكة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

156 - لا تطلُعُ الشَّمسُ ولا تغرُبُ على يَومٍ أفضَلَ مِن يَومِ الجُمُعةِ، وما مِنْ دابَّةٍ إلَّا هِيَ تفزَعُ يَومَ الجُمُعةِ، إلَّا هذَيْنِ الثَّقلَيْنِ مِنَ الجِنِّ والإنسِ، على كلِّ بابٍ مِن أبوابِ المسجِدِ مَلَكانِ يكتُبانِ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فكرجُلٍ قدَّمَ بَدَنَةً، وكرجُلٍ قدَّمَ بقرةً، وكرجُلٍ قدَّمَ شاةً، وكرجُلٍ قدَّمَ طائرًا، وكرجُلٍ قدَّمَ بَيضةً، فإذا حضَرَ الإمامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1062
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

157 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قالَ : إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ ثلاثةٌ : المُنافقونَ، ومَن كفرَ مِن أصحابِ المائدةِ، وآلُ فرعونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو المغيرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/756
التصنيف الموضوعي: جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم فتن - ذكر فرعون نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

158 - لا تَكْذِبُوا عليَّ، فوالذي بعثَنِي بِالحَقِّ، ما من عبدٍ يَكْذِبُ جَادًّا ولا لاعِبًا، إلَّا عُذِّبَ أوْ عُرِفَ بِكَذِبِه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/234
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - عن النعمان بنَ مقرِّنٍ قالَ شَهدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا لم يقاتل من أوَّلِ النَّهارِ أخَّرَ القتالَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ وتَهبَّ الرِّياحُ وينزلَ النَّصرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن مقرن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2655
التصنيف الموضوعي: جهاد - متى تكون الإغارة على العدو جهاد - متى يبدأ بالقتال جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب مغازي - الأوقات التي يستحب فيها الخروج إلى الغزو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

160 - مازال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يسألُ عنِ السَّاعةِ حتَّى أُنزِلَ عليْهِ فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا فلم يَسألْ عنها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 15/236
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النازعات قرآن - أسباب النزول إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - ثلاثةٌ في المنسَإ تحتَ قدمِ الرَّحمنِ يومَ القيامةِ لا يُكلِّمُهمُ اللَّهُ ولا ينظرُ إليْهم ولا يزَكِّيهم قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ مَن هم : جلِّهم لنا قالَ : المُكذِّبُ بالقدَرِ والمدمنُ الخمرَ والمتبرِّئُ من ولَدِهِ قالَ : قلتُ : فما المنسأُ قالَ جُبٌّ في قعرِ جَهنَّمَ وأسفلَ طينتِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 333
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - التكذيب بالقدر لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - خرَجْتُ إلى الطُّورِ فلقيتُ كعبَ الأحبارِ فجلَسْتُ معه فحدَّثَني عن التَّوراةِ وحدَّثْتُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان فيما حدَّثْتُه أنْ قُلْتُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( خيرُ يومٍ طلَعَت عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ فيه خُلِق آدَمُ وفيه أُهبِط وفيه مات وفيه تِيبَ عليه وفيه تقومُ السَّاعةُ وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُصِيخةٌ يومَ الجمعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ شفَقًا مِن السَّاعةِ إلَّا الجِنَّ والإنسَ وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي يسأَلُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه قال كعبٌ: ذلك في كلِّ سنةٍ يومٌ ! فقُلْتُ: بل في كلِّ جمعةٍ قال: فقرَأ كعبٌ التَّوراةَ فقال: صدَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أبو هُريرةَ: فلقيتُ بَصرةَ بنَ أبي بَصرةَ الغِفاريَّ فقال: مِن أينَ أقبَلْتَ ؟ فقُلْتُ: مِن الطُّورِ فقال: لو أدرَكْتُك قبْلَ أنْ تخرُجَ إليه ما خرَجْتَ إليه سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ( لا تُعمَلُ المَطيُّ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجدَ: إلى المسجدِ الحرامِ وإلى مسجدي هذا وإلى مسجِد إيلياءَ أو بيتِ المقدسِ - شكَّ أيُّهما - ) قال: قال أبو هريرةَ: ثمَّ لقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلَامٍ فحدَّثْتُه بمجلسي مع كعبِ الأحبارِ وما حدَّثْتُه في يومِ الجمعةِ فقُلْتُ له: قال كعبٌ: وذلك في كلِّ سنةٍ يومٌ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: كذَب كعبٌ قُلْتُ: ثمَّ قرَأ التَّوراةَ فقال: بل هي في كلِّ جمعةٍ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: صدَق كعبٌ ثمَّ قال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: قد علِمْتُ أيَّةَ ساعةٍ هي قال: ثمَّ قال أبو هُريرةَ: فقُلْتُ له: فأخبِرْني بها ولا تضنَنْ علَيَّ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: هي آخِرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ قال أبو هريرةَ: وكيف تكونُ آخِرَ ساعةٍ مِن يومِ الجمعةِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي ) وتلك ساعةٌ لا يُصلَّى فيها فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: ألم يقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن جلَس ينتظِرُ الصَّلاةَ فهو في صلاةٍ حتَّى يُصلِّيَها ) قال أبو هريرةَ: بلى قال: فهو ذاك
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة وبصرة بن أبي بصرة الغفاري وعبدالله بن سلام | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2772
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

163 - خرَجْتُ إلى الطُّورِ فلقيتُ كعبَ الأحبارِ فجلَسْتُ معه فحدَّثَني عن التَّوراةِ وحدَّثْتُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان فيما حدَّثْتُه أنْ قُلْتُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( خيرُ يومٍ طلَعَت عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ فيه خُلِق آدَمُ وفيه أُهبِط وفيه مات وفيه تِيبَ عليه وفيه تقومُ السَّاعةُ وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُصِيخةٌ يومَ الجمعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ شفَقًا مِن السَّاعةِ إلَّا الجِنَّ والإنسَ وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي يسأَلُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه قال كعبٌ: ذلك في كلِّ سنةٍ يومٌ ! فقُلْتُ: بل في كلِّ جمعةٍ قال: فقرَأ كعبٌ التَّوراةَ فقال: صدَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أبو هُريرةَ: فلقيتُ بَصرةَ بنَ أبي بَصرةَ الغِفاريَّ فقال: مِن أينَ أقبَلْتَ ؟ فقُلْتُ: مِن الطُّورِ فقال: لو أدرَكْتُك قبْلَ أنْ تخرُجَ إليه ما خرَجْتَ إليه سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ( لا تُعمَلُ المَطيُّ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجدَ: إلى المسجدِ الحرامِ وإلى مسجدي هذا وإلى مسجِد إيلياءَ أو بيتِ المقدسِ - شكَّ أيُّهما - ) قال: قال أبو هريرةَ: ثمَّ لقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلَامٍ فحدَّثْتُه بمجلسي مع كعبِ الأحبارِ وما حدَّثْتُه في يومِ الجمعةِ فقُلْتُ له: قال كعبٌ: وذلك في كلِّ سنةٍ يومٌ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: كذَب كعبٌ قُلْتُ: ثمَّ قرَأ التَّوراةَ فقال: بل هي في كلِّ جمعةٍ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: صدَق كعبٌ ثمَّ قال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: قد علِمْتُ أيَّةَ ساعةٍ هي قال: ثمَّ قال أبو هُريرةَ: فقُلْتُ له: فأخبِرْني بها ولا تضنَنْ علَيَّ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: هي آخِرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ قال أبو هريرةَ: وكيف تكونُ آخِرَ ساعةٍ مِن يومِ الجمعةِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي ) وتلك ساعةٌ لا يُصلَّى فيها فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: ألم يقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن جلَس ينتظِرُ الصَّلاةَ فهو في صلاةٍ حتَّى يُصلِّيَها ) قال أبو هريرةَ: بلى قال: فهو ذاك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة وبصرة بن أبي بصرة الغفاري وعبدالله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2772
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

164 - ما من عبدٍ ابتُلِىَ ببَلِيَّةٍ في الدنيا إلا بذنبٍ، واللهُ أكرمُ و أعظمُ عَفْوًا من أن يسألَه عن ذلك الذنبِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5194
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - إنَّ مِنَ اللَّيْلِ ساعَةً، لا يُوافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا، إلَّا أعْطاهُ إيَّاهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 757
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

166 - أن رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ؟ فقال: أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى سرورٌ تدخلُه على مسلمٍ: تكشفُ عنه كربةٍ أو تقضي عنه دينًا أو تطردُ عنه جوعًا ولأنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ – أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ في هذا المسجدِ – يعني: مسجدَ المدينةِ – شهرًا ومن كظم غيظَه ولو شاء أنْ يُمضيَه أمضاه – ملأَ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رضًا ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يقضيَها له – ثبتَ اللهُ قدميه يومَ تزولُ الأقدامُ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

167 - شاهِدُ الزورِ لن تزولَ قدَماه حتَّى يتَبوَّأَ مقعدَه مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/136
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الزور شهادات - من لا تجوز شهادته إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - لن تَزُولَ قَدَما شاهدِ الزُّورِ حتى يُوجِبَ اللهُ له النارَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1259
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - عقوبة شاهد الزور رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة شهادات - شهادة الزور آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - لن تزولَ قدما شاهدُ الزُّورِ حتَّى يوجبَ اللهُ له النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 470
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - عقوبة شاهد الزور رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة شهادات - شهادة الزور آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - لا يزالُ العبدُ يسألُ وهو غنيٌّ حتى يخْلَقَ وجهُه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين
الراوي : مسعود بن عمرو بن ربيعة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/259
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - لا يُكلَمُ عَبدٌ في سَبيلِ اللهِ، واللهُ أعلَمُ بمَن يُكلَمُ في سَبيلِه؛ يَجيءُ جُرْحُه يَومَ القِيامةِ، لَونُه لَونُ دَمٍ، وريحُه ريحُ مِسْكٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9193
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

172 - لا يُكْلَمُ عَبدٌ في سَبيلِ اللهِ، واللهُ أعلَمُ بمَن يُكْلَمُ في سَبيلِهِ، يَجيءُ جُرحُهُ يَومَ القِيامةِ لَونُهُ لَونُ دَمٍ، وريحُهُ ريحُ مِسكٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10870
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

173 - إنَّ في الجمُعةِ ساعةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلمٌ يسألُ اللَّهَ فيها شَيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/225
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

174 - إنَّ في الجمُعةِ ساعةً لا يوافقُها عبدٌ مُسلمٌ، يسألُ اللَّهَ فيها شيئًا، إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1430
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

175 - إنَّ في الجُمُعَةِ ساعَةً لا يُوافِقُها عَبدٌ مُسلِمٌ يَسأَلُ اللهَ فيها شيئًا؛ إلَّا أَعطاه إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7823
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

176 - إنَّ في الجُمُعَةِ ساعَةً لا يُوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يَسأَلُ اللهَ فيها شيئًا؛ إلَّا أَعطاه إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7824
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

177 - كنا عندَ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلوسًا، فجاء [صحارُ] عبدِ القيسِ، فقال : يا رسولَ اللهِ، ما ترى في شرابٍ نَصنَعُه بأرضِنا مِن ثمارِنا ؟ قال : فأعرَض عنه حتى سأَل عنه ثلاثَ مراتٍ، ثم قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى، فلما قَضى الصلاةَ، قال : منِ السائلُ عنِ المُسكِرِ ؟ يا سائِلي عنِ المنكَرِ لا تشرَبْه، ولا تَسقِه أحدًا منَ المسلمينَ، فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه ما شرِبه رجلٌ ابتِغاءَ لذةِ سُكرِه يسقيه اللهُ خمرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ، على شرط ابن حبان
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 379
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

178 - لما قدِم عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ البصرةَ فكان يُحدثُ عن أبي موسَى فكتب عبدُ اللهِ إلى أبي موسَى يسألُه عن أشياءَ فكتب إليه أبو موسَى أني كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فأرادَ أن يبولَ فأتى دمْثًا في أصلِ جدارٍ فبال ثم قال إذا أراد أحدُكم أن يبولَ فليَرْتَدْ لبولِه
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/194
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول علم - كتابة العلم طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - كُنا نُصلي في زمنِ عُمرَ، رضي اللهُ عنه، يومَ الجمُعةِ، فإذا خرَج عُمرُ وجلَس على المنبرِ قطَعْنا الصلاةَ، وكنا نتحدثُ ويحدثُنا فربما يسألُ الرجلَ الذي يليه عن سوقِهم وخدامِهم، فإذا سكَت المؤذنُّ خطَب فلم نتكلَّمْ حتى يَفرُغَ مِن خُطبَتِه
خلاصة حكم المحدث : موقوف وسنده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/280
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الإنصات للخطبة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

180 - مَنْ أخَذَ شِبْرًا مِنْ مكةَ فَكَأَنَّما أَخَذَهُ مِنْ تَحْتِ قدَمِ الرَّحْمَنِ ومَنْ أخَذَ مِنْ سَائِرِ الأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حقِّهِ جاءَ يومَ القيامةِ مُطَوَّقًا عُنُقُهُ مِنْ سَبْعِ أرَضينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/178
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - من ظلم أرضا غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تَزولُ قَدَمَ عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ: عن جسدِهِ فيما أَبْلاهُ ، وعُمُرِهِ فيما أَفْناهُ ، ومالِهِ مِن أينَ اكتسَبَهُ، وفي أيِّ شيءٍ أنفَقَهُ، وعن عِلمِه كيفَ عمِلَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف موقوف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 3 التخريج : أخرجه الدارمي (556) بلفظه، وابن أبي شيبة (35839)، والبزار (2640) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - حفظ الجوارح قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

2 - عن معاذٍ قال : لا تزولُ قدمُ ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربعٍ : عمرُه فيما أفناه ، وعن جسدِه فيما أبلاه ، وعن مالِه من أين اكتسبه، وعن عِلمِه ما عمِل فيه.
خلاصة حكم المحدث : موقوف وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف وله شاهد مرفوعاً بإسناد صحيح
الراوي : عبدالله الصنابحي | المحدث : الألباني | المصدر : العلم لأبي خيثمة
الصفحة أو الرقم : 89 التخريج : أخرجه الدارمي (556)، ووكيع في ((الزهد)) (10)، وابن أبي شيبة (34694) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - ذم طول العمر علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

3 - لا تزولُ قدَمُ ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ من عندِ ربِّهِ حتَّى يُسألَ عن خمسٍ عن عمرِهِ فيمَ أفناهُ وعن شبابِهِ فيمَ أبلاهُ ومالِهِ من أينَ اكتسبهُ وفيمَ أنفقهُ وماذا عمِلَ فيما علِمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/287 التخريج : أخرجه الترمذي (2416) واللفظ له، والطبراني (10/8) (9772)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الشباب قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

4 - حديثُ الصُّنابحيِّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تزولُ قَدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربَعِ خِلالٍ ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَدِيُّ بنُ عَدِيٍّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ المجيدِ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ أبي روَّادٍ، عن الثَّوريِّ، عن صفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عَديِّ بنِ عَديٍّ، عن الصُّنابحيِّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووَهِمَ في قولِه: عن صفوانَ، وإنَّما روى الثَّوريُّ هذا الحديثَ، عن ليثِ بنِ أبي سُلَيمٍ، عن عَديٍّ، عن الصُّنابحيِّ، عن مُعاذٍ موقوفًا. ورواه محمَّدُ بنُ حسَّانٍ الأزرَقُ، عن قَبيصةَ، عن الثَّوريِّ، عن ليثٍ بهذا الإسنادِ، فقال فيه: قال قَبيصةُ: أُراه رَفعَه. ورواه هنَّادُ بنُ السَّريِّ، عن قَبيصةَ، عن الثَّوريِّ بهذا الإسنادِ موقوفًا غيرَ مرفوعٍ، وهو الصَّحيحُ عن الثَّوريِّ. ورواه سَيفُ بنُ محمَّدٍ ابنُ أختِ سُفيانَ الثَّوريِّ، عن ليثٍ، عن عَديِّ بنِ عَديٍّ، عن الصُّنابحيِّ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه أخوه عمَّارُ بنُ محمَّدٍ، رواه عن ليثٍ بهذا الإسنادِ موقوفًا. وكذلك رواه عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ليثٍ. ورواه زُهيرُ بنُ معاويةَ، عن ليثٍ، عن عَديٍّ، فقال: عن رجاءِ بنِ حَيوةَ، أو غيرِه، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وإنَّما أراد عن الصُّنابحيِّ. والصَّحيحُ أنَّه موقوفٌ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 967 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (34694)، والدارمي (556)، والبزار (2640)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصحة والفراغ علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

5 - لاَ تزولُ قدَمُ ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ من عندِ ربِّهِ حتَّى يسألَ عن خمسٍ : عن عمرِهِ فيمَ أفناهُ، وعن شبابِهِ فيما أبلاَهُ ، وعن مالِهِ من أينَ اكتسبَهُ وفيمَ أنفقَهُ، وماذا عملَ فيما علِمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2416 التخريج : أخرجه الترمذي (2416) واللفظ له، والطبراني (10/8) (9772)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
|أصول الحديث

6 - لا تزولُ قدمُ ابنِ آدمَ من بين يدي ربِّه يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن خمسِ خصالٍ : عن شبابِه فيما أبلاه وعمرِه فيما أفناه وعن مالِه من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن قيس هو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/220 التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والطبراني (10/8) (9772)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
|أصول الحديث

7 - لا تزولَ قَدَمُ ابنِ آدمٍ بينَ يَدِيِ ربِّهِ عزَّ وجَلَّ يومَ القِيَامَةِ حتَّى يُسألَ عن خمسِ خصالٍ: عن شبابِهِ فيما أبلاهُ وعُمُرِهِ فيمَا أَفْنَاهُ وعن مالِهِ من أينَ اكتَسَبَهُ وفيما أنفَقَهُ وماذَا عمِلَ فيما علِمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2615 التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والطبراني (10/8) (9772)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
|أصول الحديث

8 - لا تزولُ قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعِ خِصالٍ : عن عمرِه فيما أفناه ، وعن مالِه من أين اكتسبه، وفيما أنفقه، وعن عِلمِه ماذا عمِل فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 2 التخريج : أخرجه الدارمي (556) بلفظه، وابن أبي شيبة (35839)، والبزار (2640) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
|أصول الحديث

9 - لا تزولُ قدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يسألَ عن عمرِهِ فيما أفناهُ ، وعن عِلمِهِ فيمَ فعلَ، وعن مالِهِ من أينَ اكتسبَهُ وفيمَ أنفقَهُ، وعن جسمِهِ فيمَ أبلاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2417 التخريج : أخرجه الترمذي (2417)، والدارمي (537) باختلاف يسير، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (494) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 -  لا تَزولُ قَدَما عَبدٍ يَومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عَن خَمسةٍ: عَن عُمرِه فيما أفناه، وشَبابِه فيما أبلاه، وعَن مالِه من أينَ اكتَسَبَه وفيمَ أنفَقَه، وعَن ما عَمِل فيما عَلِمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عَبد اللهِ بن مسعود إلا بهذا الإسناد. تفرد به حميد بن مسعدة
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 778 التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والبزار (1435)، وأبو يعلى (5271) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة رقائق وزهد - الشباب قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب علم - الزيادة من العلم والعمل به
|أصول الحديث

11 - لا تزولُ قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربعٍ عن عمرِه فيما أفناه وعن جسدِه فيما أبلاه وعن مالِه فيما أنفَقَه ومن أين اكتَسَبه وعن حبِّنا أهلَ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن الحسن الأشقر وهو ضعيف جدا وقد وثقه ابن حبان مع أنه يشتم السلف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/349 التخريج : أخرجه الطبراني (11/102) (11177)، والثعلبي في ((التفسير)) (10/208) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
|أصول الحديث

12 - لا تَزولُ قدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربعٍ: عن عُمرِهِ فيما أفناهُ ، وعن جَسدِهِ فيما أبلاهُ ، وعن مالِهِ فيما أنفقَهُ، ومن أينَ اكتسبَهُ، وعن حُبِّنا أَهْلَ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1922 التخريج : أخرجه الطبراني (11/102) (11177)، والثعلبي في ((التفسير)) (10/208) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا تزولُ قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسأَلَ عن شبابِه فيما أبلاه ، وعن عُمُرِه فيما أفناه ، وعن مالِه من أين اكتسبَه وفيما أنفقَه، وعن عِلمِه ماذا عمل فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس فيه لين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 4/266 التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والطبراني (10/8) (9772)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
|أصول الحديث

14 - أنه لا تزولُ قدمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يسألَ عن عمُرِه فيمَ أفناه، وعن علمِه فيمَ فعَل، وعن مالِه من أين اكتسَبه وفيمَ أنفقَه، وعن جسمِه فيمَ أبلاه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 30/301 التخريج : أخرجه الترمذي (2417)، والدارمي (554)، وأبو يعلى (7434) واللفظ لهم جميعا
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا تزولُ قدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يسألَ عن عُمُرِهِ فيمَ أفناهُ ؟ وعن علمِهِ فيمَ فعلَ فيهِ ؟ وعن مالِهِ مِن أينَ اكتسبَهُ ؟ وفيمَ أنفقَهُ ؟ وعن جسمِهِ فيمَ أبلاهُ ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 126 التخريج : أخرجه الترمذي (2417)، والدارمي (537)، وأبو يعلى (7434) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا تَزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ، حتَّى يُسأَلَ عن عُمُرِه؛ فيمَ أفناه؟ وعن عِلْمِه؛ فيم فعَلَ فيه؟ وعن مالِه؛ من أين اكتسَبَه؟ وفيم أنفَقَه؟ وعن جِسمِه؛ فيمَ أبلاه؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :   9/ 316   التخريج : أخرجه الترمذي (2417)، والدارمي (554)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (494) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصحة والفراغ قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - حديث: لا تَزولُ قدَما عَبدٍ [يَومَ القيامةِ حَتَّى يُسألَ عَن أربَعِ خِلالٍ: عَن عُمُرِه فيما أفناه، وعَن جَسَدِه فيما أبلاه، وعَن مالِه فيما اكتَسَبَه وفيما أنفَقَه، وعِلمِه فيما عَمِلَ به]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به قتيبة بن سعيد السمرقندي عن ابن عيينة
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/302
التصنيف الموضوعي: إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

18 - لا تزولُ قدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربَعٍ: عن عُمُرِه فيما أفناه ، وعن جَسَدِه فيما أبلاه ، وعن عِلْمِه ما عَمِلَ فيه، وعن مالِه مِن أين كَسَبَه وفيما أنفَقَه
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 871 التخريج : أخرجه الترمذي (2417)، والدارمي (537) باختلاف يسير، والخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (1) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
|أصول الحديث

19 - لا تزولُ قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربعٍ : عن عُمرِه فيما أفناه ؟ وعن عِلمِه ما عمِل به ؟ وعن مالِه من أين اكتسبه وفيما أنفقه ؟ وعن جسمِه فيما أبلاه ؟
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/298 التخريج : أخرجه الترمذي (2417)، والدارمي (554)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (494) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
|أصول الحديث

20 - لا تَزولُ قدَما عَبدٍ يومَ القِيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربَعٍ : عَن عُمُرِهِ فيمَ أَفناهُ، وعَن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ به وعَن مالِهِ مِن أينَ أكتسبَهُ وفيمَ أنفقَهُ، وعَن جسمِهِ فيمَ أبلاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/41 التخريج : أخرجه الترمذي (2417)، والدارمي (537)، وأبو يعلى (7434) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا تزولُ قدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يسألَ عن أربعٍ عن عُمرِهِ فيما أفناهُ وعن عِلمِهِ ما عملَ بِهِ وعن مالِهِ من أينَ اكتسبَهُ وفيما أنفقَهُ وعن شبابِهِ فيما أبلاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/242 التخريج : أخرجه الترمذي (2417)، والدارمي (537)، وأبو يعلى (7434) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - لا تزولُ قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن أربعٍ : عن عُمرِه فيما أفناه ، وعن عِلمه ماذا عمل فيه، وعن مالِه من أين اكتسَبه، وفيما أنفقَه، وعن جسمِه فيما أبلاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 1 التخريج : أخرجه الترمذي (2417)، والدارمي (554)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (494) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص قيامة - أهوال يوم القيامة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا تزولُ قدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ : عن عُمرِهِ فيمَ أفناهُ ؟ وعن علمِهِ ماذا عمِلَ بهِ ؟ وعن مالِهِ مِن أينَ اكتسبَهُ، وفيمَ أنفقَهُ ؟ وعن جسمِهِ فيمَ أبلاهُ ؟
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3592 التخريج : أخرجه الترمذي (2417) واللفظ له، والدارمي (537)، وأبو يعلى (7434) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا تَزولُ قدَما عَبدٍ يَومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربَعِ خِصالٍ: عن عُمُرِه فيما أفناه، وعن شَبابِه فيما أبلاه، وعن مالِه مِن أينَ اكتَسَبَه وفيما أنفقَه، وعن عِلمِه ماذا عَمِل فيه.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عساكر | المصدر : الأربعون البلدانية
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (34694)، والدارمي (556)، والبزار (2640)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الشباب علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

25 - لا تَزولُ قَدَما عَبدٍ يَومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربَعِ خِصالٍ: عن عُمرِه فيما أفناه؟ وعن شَبابِه فيما أبلاه؟ وعن مالِه مِن أينَ اكتَسَبَه؟ وفيما أنفَقَه؟ وعن عِلمِه ماذا عَمِل فيه
خلاصة حكم المحدث : غريب.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عساكر | المصدر : ذم من لا يعمل بعلمه
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (34694)، والدارمي (556)، والبزار (2640)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الشباب رقائق وزهد - الصحة والفراغ علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص
|أصول الحديث

26 - لن تزولَ قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربعٍ عن شبابِه فيما أبلاه وعن عمرِه فيما أفناه وعن مالِه من أين اكتَسَبه وفيما أنفَقَه
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف جدا‏‏ ‏‏
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/349 التخريج : الطبراني في ((الأوسط)) (4710)، وأبو نعيم في ((معجم الصحابة)) (5292) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الشباب قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

27 - لن تزول قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربعِ خِصالٍ : عن عُمرِه فيما أفناه ، وعن شبابِه فيما أبلاه ، وعن مالِه من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن عِلمِه ماذا عمِل فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/298 التخريج : أخرجه البزار (2640)، والطبراني (20/ 60) (111)، والآجري في ((أخلاق العلماء)) (77) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله علم - الزيادة من العلم والعمل به
|أصول الحديث

28 - لن تزولَ قدما عبدٍ يوم القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربعِ خصالٍ عن عمرِه فيما أفناه وعن شبابِه فيما أبلاه وعن مالِه من أين اكتَسَبه وفيما أنفَقَه وعن علمِه ماذا عمِل فيه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير صامت بن معاذ وعدي بن عدي الكندي وهما ثقتان
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/349 التخريج : أخرجه البزار (2640)، والطبراني (20/ 60) (111)، والآجري في ((أخلاق العلماء)) (77) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله علم - الزيادة من العلم والعمل به
|أصول الحديث

29 - لنْ تَزُولَ قَدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسْأَلَ عن أَرْبَعِ خِصالٍ عن عُمُرِهِ فيمَ أَفْناهُ ؟ وعَنْ شَبابِه فيمَ أَبْلاهُ ؟ وعَنْ َمالِهِ من أين اكْتَسَبَهُ وفيمَ أنْفَقَهُ ؟ وعَنْ علمِهِ ماذا عمِلَ فيهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3593 التخريج : أخرجه البزار (2640)، والطبراني (20/ 60) (111)، والآجري في ((أخلاق العلماء)) (77) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله علم - الزيادة من العلم والعمل به
|أصول الحديث

30 - لا تزولَ قدما عبدٍ حتى يُسألَ عن أربعٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن الفرج العتكي لا يحتج بحديثه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 247 التخريج : الطبراني في ((الأوسط)) (4710)، وأبو نعيم في ((معجم الصحابة)) (5292) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
|أصول الحديث