logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - جاءت يهوديةٌ فاستطعمتْ على بابي، فقالَتْ : أطعموني أعاذَكُم اللهُ من فتنةِ الدجالِ ومن فتنةِ عذابِ القبرِ، فلم أزل أحبِسُها حتى أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما تقولُ هذه اليهوديةُ ؟ قال : وما تقولُ ؟ قلتُ : تقولُ : أعاذَكُم اللهُ من فتنةِ الدجالِ ومن فتنةِ عذابِ القبرِ. قالَتْ عائشةُ : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فرفع يديه مدًّا يستعيذُ باللهِ من فتنةِ الدجالِ ومن فتنةِ عذابِ القبرِ، ثم قال : أما فتنةُ الدجالِ فإنَّهُ لم يكن نبيٌّ إلا وقد حذَّرَ أُمَّتَه وسأُحذِّرُكُموه بحديثٍ لم يُحذِّرُه نبيٌّ أُمَّتَه، إنَّهُ أعورُ واللهُ ليس بأعورَ، مكتوبٌ بين عينيه كافرٌ يقرؤُه كلُّ مؤمنٍ، فأما فتنةُ القبرِ فبي تُفتنونَ وعني تُسألونَ، فإن كان الرجلُ الصالحُ أُجلسَ في قبرِه غيرَ فزعٍ ولا مشغوفٍ، ثم يقال له : فيم كنتَ ؟ فيقول : في الإسلامِ، فيقال : ما هذا الرجلُ الذي كان فيكم ؟ فيقول : محمدٌ رسولُ اللهِ جاءنا بالبيناتِ من عِندَ اللهِ فصدَّقناهُ، فيُفرجُ له فرجةً قبلَ النارِ فينظر إليها يُحطِّمُ بعضُها بعضًا، فيقال له : انظر إلى ما وقاك اللهُ، ثم يُفْرَجُ له فُرجةً على الجنةِ فينظرُ إلى زهرتها وما فيها، فيقال له : هذا مقعدُك منها ويقال : على اليقينِ كنتَ وعليْهِ مُتَّ وعليْهِ تُبعثُ إن شاء اللهُ. وإذا كان الرجلُ السوءُ جلس في قبرِه فزعًا مشعوفًا فيقال له : فيم كنتَ ؟ فيقول : لا أدري. فيقال : ما هذا الرجلُ الذي كان فيكم ؟ فيقول : سمعتُ الناسَ يقولون قولًا فقلتُ كما قالوا : فيُفرجُ له فُرجةً قِبَلَ الجنةِ فينظرُ إلى زهرتِها وما فيها فيقال له : انظر إلى ما صرف اللهُ عنك، ثم يُفرجُ له فُرجةً قِبَلَ النارِ فينظرُ إليها يُحطِّمُ بعضُها بعضًا ويقال له : هذا مقعدُك منها، على الشكِّ كنتَ وعليْهِ مُتَّ وعليْهِ تُبعثُ إن شاء اللهُ. ثم يُعذَّبُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 193
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر أشراط الساعة - صفة الدجال استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 - جاءَتْ يَهوديَّةٌ، فاستَطعمَتْ على بابي، فقالت: أطعِموني، أعاذَكمُ اللهُ مِن فِتنةِ الدَّجَّالِ، ومِن فِتنةِ عَذابِ القَبرِ. قالت: فلَمْ أزَلْ أَحبِسُها حتَّى جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما تَقولُ هذه اليَهوديَّةُ؟! قال: وما تَقولُ؟ قُلتُ: تَقولُ: أعاذَكمُ اللهُ مِن فِتنةِ الدَّجَّالِ، ومِن فِتنةِ عَذابِ القَبرِ! قالت عائِشةُ: فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرفَعَ يَدَيْه مَدًّا؛ يَستَعيذُ باللهِ مِن فِتنةِ الدَّجَّالِ، ومِن فِتنةِ عَذابِ القَبرِ، ثم قالَ: أمَّا فِتنةُ الدَّجَّالِ، فإنَّهُ لم يَكنْ نَبيٌّ إلَّا قد حذَّرَ أُمَّتَه، وسأُحذِّرُكموهُ تَحذيرًا لم يُحذِّرْهُ نَبيٌّ أُمَّتَهُ: إنَّهُ أَعوَرُ، واللهُ عزَّ وجلَّ ليسَ بأعوَرَ، مَكتوبٌ بَينَ عَينَيْه: (كافِرٌ)، يَقرؤُهُ كُلُّ مُؤمِنٍ. فأمَّا فِتنةُ القَبرِ: فبي تُفتَنونَ، وعَنِّي تُسألونَ، فإذا كانَ الرَّجلُ الصَّالِحُ، أُجلِسَ في قَبرِهِ غَيرَ فَزِعٍ، ولا مَشْعوفٍ، ثم يُقالُ له: فيمَ كُنتَ؟ فيَقولُ: في الإسلامِ. فيُقالُ: ما هذا الرَّجلُ الَّذي فيكم؟ فيَقولُ: محمدٌ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، جاءَنا بالبَيِّناتِ مِن عِندِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فصدَّقناهُ. فيُفرَجُ له فُرجةٌ قِبَلَ النَّارِ، فيَنظُرُ إليها يَحطِمُ بَعضُها بَعضًا، فيُقالُ له: انظُرْ إلى ما وقاكَ اللهُ عزَّ وجلَّ. ثم يُفرَجُ له فُرجةٌ إلى الجنَّةِ، فيَنظُرُ إلى زَهرَتِها وما فيها، فيُقالُ لَهُ: هذا مَقعَدُكَ منها. ويُقالُ: على اليَقينِ كُنتَ، وعليه مِتَّ، وعليه تُبعَثُ إنْ شاءَ اللهُ. وإذا كانَ الرَّجلُ السُّوءُ، أُجلِسَ في قَبرِهِ فَزِعًا مَشعوفًا، فيُقالُ له: فيمَ كُنتَ؟ فيَقولُ: لا أَدري! فيُقالُ: ما هذا الرَّجلُ الذي كانَ فيكم؟ فيَقولُ: سمِعتُ النَّاسَ يَقولونَ قَولًا، فقُلتُ كما قالوا! فتُفرَجُ له فُرجةٌ قِبَلَ الجنَّةِ، فيَنظُرُ إلى زَهرَتِها وما فيها، فيُقالُ له: انظُرْ إلى ما صرَفَ اللهُ عزَّ وجلَّ عنكَ. ثم يُفرَجُ له فُرجةٌ قِبَلَ النَّارِ، فيَنظُرُ إليها يَحطِمُ بَعضُها بَعضًا، ويُقالُ له: هذا مَقعَدُك َمنها؛ كُنتَ على الشَّكِّ، وعليه مِتَّ، وعليه تُبعثُ إنْ شاءَ اللهُ. ثم يُعذَّبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25089
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

153 - شَهِدْتُ خَيْبَرَ مع سادَتِي، فَكَلَّمُوا فِيَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكَلَّمُوهُ أَنِّي مَمْلوكٌ. قال : فأمرَ بي فَقُلِّدْتُ السَّيْفَ، فإذا أنا أَجُرُّهُ فأمرَ لي بِشيءٍ من خُرْثِيِّ المَتَاعِ، وعَرَضْتُ عليهِ رُقْيَةً كُنْتُ أَرْقِي بِها المَجَانِينَ، فأمرَنِي بِطَرْحِ بَعْضِها، وحَبْسِ بَعْضِها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عمير مولى آبي اللحم | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1557
التصنيف الموضوعي: جهاد - سهام الصبيان والعبيد جهاد - ما جاء في السيف طب - الرقية غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

154 - شَهدتُ خيبرَ معَ سادتي، فَكلَّموا فيَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، وَكلَّموهُ أنِّي مملوكٌ، قال: فأمرَ بي، فقلِّدتُ السَّيفَ، فإذا أنا أجرُّهُ، فأمرَ لي بشيءٍ من خُرَثيِّ المتاعِ، وعرضتُ عليْهِ رقيةً كنتُ أرقي بِها المَجانين، فأمرني بطرحِ بعضِها، وحَبسِ بعضِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمير مولى آبي اللحم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1557
التصنيف الموضوعي: جهاد - سهام الصبيان والعبيد طب - الرقية غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر أدعية وأذكار - ما يقرأ على المعتوه والملدوغ غنائم - من يرضخ له من الغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

155 - العربُ بعضُها أكفاءٌ لبعضٍ [وَالْمَوَالِي بَعْضُهُمْ أكْفَاءٌ لِبَعْضٍ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 143/2
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - عشرُ خصالٍ عملَها قومُ لوطٍ بها أُهلِكُوا، وتَزيدُها أمتي بخُلةٍ : إتيانُ الرجالِ بعضُهم بعضًا، ورميُهمْ بالجُلاهِقِ، والخَذْفُ، ولعبُهمْ بالحَمَامِ، وضربُ الدفوفِ، وشُرْبُ الخمورِ، وقصُّ اللحيةِ، وطولُ الشاربِ، والصفيرُ، والتصفيقُ، ولباسُ الحريرِ، وتَزيدُها أمتي بِخُلةٍ : إتيانُ النساءِ بعضُهمْ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5415
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير نكاح - الغناء والدف آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - عَشْرُ خِصالٍ عَمِلَتْها قومُ لوطٍ بها أُهْلِكُوا، وتَزْيدُها أمتي بخَلَّةٍ : إتْيانُ الرجالِ بعضِهم بعضًا، ورَمْيُهُم بالجلاهِقِ والخَذْفِ، ولَعِبُهُم بالحمامِ، وضَرْبُ الدُّفُوفِ، وشُرْبُ الخمورِ، وقَصُّ اللحيةِ، وطُولُ الشارِبِ، والصَّفِيرُ، والتصفيقُ، ولِباسُ الحريرِ، وتَزِيدُها أمتي بخَلَّةٍ : إتْيانُ النساءِ بعضِهن بعضًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1233
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى صيد - صيد الخذف والبندقة نكاح - الغناء والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - عشرُ خصالٍ عمِلَها قومُ لوطٍ بِها أُهْلِكُوا، وتزيدُها أمَّتِي بِخَلَّةٍ : إتيانُ الرجالِ بعضُهم بعضًا، ورميُهم بالْجُلَاهِقِ، والْخَذْفُ، ولعِبُهُمْ، بالحمامِ، وضرْبُ الدُّفوفِ، وشربُ الخمورِ، وقصُّ اللحيَةِ، وطولُ الشارِبِ، والصفيرُ، والتصفيقُ، ولباسُ الحريرِ، وتزيدُها أمَّتِي بِخَلَّةٍ : إتيانُ النساءِ بعضُهُنَّ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3711
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى صيد - صيد الخذف والبندقة نكاح - الغناء والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - إنَّ المؤمنَ للمؤمنِ كالبنيانِ يشُدُّ بعضُه بعضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 231
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

160 - دعوا الناسَ في غفَلاتِهم يرزقُ بعضُهم بعضًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 352
التصنيف الموضوعي: بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة

161 - ونُفَضِّلُ بعضَها على بَعضٍ قالَ الدَّقلي والفارسيُّ والحُلوُ والحامِضُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سيف بن محمد متهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 224
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - الحِجَامَةُ واختِيارُها في بعضِ الأيامِ و كراهَتُها في بعضِها
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت فيه شيء
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/568
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

163 - القلوبُ أوعيةٌ بعضُها أوعَى من بعضٍ فإذا سألتُم اللهَ...
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/142
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - سيعزي الناسُ بعضُهم بعضًا منْ بعدي بالتعزيةِ بي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4748
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - سيُعَزِّي النَّاسُ بعضُهُم بَعضًا من بعدي، التَّعزيةِ بي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1983
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - لا تقوموا كما يقومُ الأعاجمُ، يُعَظِّمُ بعضُهم بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6262
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب السلام - القيام آداب عامة - القيام لذوي الهيئات وللداخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - سَيعزِّي النَّاسُ بعضُهُم بعضًا مِن بعدي بالتَّعزيَةِ بي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3301
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - حزن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على وفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا على بَعْضٍ في الأُكُلِ الدَّقَلُ والفَارِسِيُّ والحُلْوُ والحامِضُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سيف بن محمد كذاب قاله ابن معين
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 244
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة تفسير آيات - سورة الرعد رقائق وزهد - ذكر نعم الله
| أحاديث مشابهة

169 - يذهبُ الأرْضون يومَ القيامةِ إلى المساجدِ فينضمُّ بعضُها إلى بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن حوشب متهم
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

170 - تذهبُ الأرضونَ كلُّها إلا المساجدَ فإنَّها ينضمُّ بعضُها إلى بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - زوروا القبورَ فإنها تُذكِّرُكم الآخرةَ، وفي بعضِها : وتُزهدُ في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 398/1
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

172 - إنَّ القرآنَ يُصدِّقُ بعضُه بعضًا فلا تُكذِّبوا بعضَه ببعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/452
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

173 - إنَّ المُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. وشَبَّكَ أصَابِعَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 481
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - الحب في الله بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

174 - المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ بيْنَ أَصَابِعِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2446
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

175 - سيَكونُ بعدي أُمراءُ يَقتَتلونَ على المُلكِ يقتُلُ بعضُهم بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4766
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جهاد - لا يقاتل لأجل الملك فتن - القتال على الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - سَيكونُ بعدي أمراءُ يقتَتِلونَ علَى المُلكِ، يقتلُ بعضُهُم بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3303
التصنيف الموضوعي: فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر فتن - القتال على الملك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ قال الدَّقَلُ والفَارِسِيُّ والحُلْوُ والحامِضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن محمد قال ابن معين كذاب خبيث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 373
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ قالَ الدَّقلُ والفارسيُّ والحلوُ والحامضُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/658
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - (وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ) قال : الحُلوُ والحامضُ، والدَّقَلُ والفارِسيُّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن محمد هالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/214
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة تفسير آيات - سورة الرعد رقائق وزهد - ذكر نعم الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هَل عندَكُم شَيءٌ فَنقولُ لا فيقولُ إنِّي صائمٌ فيُقيمُ علَى صَومِهِ ثمَّ يُهدَى لَنا شيءٌ فيُفطِرُ قالَت وربَّما صامَ وأفطرَ قُلتُ كيفَ ذا قالَت إنَّما مَثلُ هذا مَثلُ الَّذي يخرجُ بصدَقةٍ فيعطي بَعضًا ويمسِكُ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1389
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - قضاء صيام النافلة صيام - من ابتدأ الصيام نهارا ولم يبيت النية رقائق وزهد - عيش السلف صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - بَادِرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 118 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - بادِروا بالأعمالِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا ويُصبِحُ كافرًا ويُمسي مؤمِنًا يبيعُ دِينَه بعرَضٍ مِن الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6704 التخريج : أخرجه مسلم (118) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - بادِروا بالأعمالِ فتنًا كقطعِ الليلِ المظلمِ يُصبحُ الرجلُ فيها مسلمًا ويمسِي كافرًا ويُمسِي مسلمًا ويصبحُ كافرًا يبيعُ دينَه بعَرَضٍ من الدنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 147/3
التصنيف الموضوعي: فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
| شرح حديث مشابه

4 - بادروا بالأعمالِ فتَنًا كقطعِ اللَّيلِ المظلمِ، يصبحُ الرَّجلُ مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا يبيعُ أحدُهم دينَهُ بعرضٍ منَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2195 التخريج : أخرجه الترمذي (2195) واللفظ له، وأخرجه مسلم (118) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - بادِروا بالأعمالِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، ويُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، يَبيعُ دينَهُ بعَرَضٍ مِن الدُّنيا قَليلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10772 التخريج : أخرجه مسلم (118)، والترمذي (2195)، وأحمد (10772) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - بادِروا بالأعمالِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا ويُصبِحُ كافرًا ويُمسي مؤمِنًا يبيعُ دِينَه بعرَضٍ مِن الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6704 التخريج : أخرجه مسلم (118) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - بادِروا بالأَعمالِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ؛ يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، ويُمسي مُؤمِنًا، ويُصبِحُ كافِرًا، يَبيعُ دينَه بِعَرَضٍ مِن الدُّنيا قَليلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8030 التخريج : أخرجه مسلم (118)، والترمذي (2195)، وأحمد (8030) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - بادِروا بِالأعمالِ فِتَنًا كقِطَعِ الليلِ المظْلِمِ، يُصبِحُ الرجُلُ مُؤمِنًا، و يُمسِي كافِرًا، و يُمسِي مُؤمِنًا، و يُصبِحُ كافِرًا، يَبيعُ أحدُهُمْ دِينَهُ بِعرَضٍ من الدنيا قَليلٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2814 التخريج : أخرجه مسلم (118) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ بين يدَيِ السَّاعةِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ..
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية أبي قيس : عبد الرحمن بن ثروان
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/445
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان

10 - بادِروا بأعمالِكم فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ يُصبِحُ أحَدُكم فيها مُسلِمًا ويُمسِي كافرًا ويُمسِي مُسلِمًا ويُصبِحُ كافرًا يبيعُ دِينَه بالعَرَضِ اليسيرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن أبي عمرو إلا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/334 التخريج : أخرجه مسلم (118) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ذَكرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فِتَنا كقِطَعِ اللَّيلِ المظلِمِ أُراهُ قال ويذهَبُ النَّاسُ فيها أسرعَ ذِهابًا فقيلَ كلُّهم هالِكٌ قال حسبُهُم - أو بحسبِهمُ – القتلُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو أسامة حماد بن أسامة عن مسعر
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/288 التخريج : أخرجه أحمد (1647)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 151) (349) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1491) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن آداب عامة - ضرب الأمثال أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
|أصول الحديث

12 - «ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، أراه قالَ: فيَذهَبُ فيها النَّاسُ أَسرَعَ ذَهابٍ، قالَ: فقيلَ: أَكلُّهم هالِكٌ أم بعضُهم؟ قالَ: حَسْبُهم، أو بحَسْبِهم القَتْلُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1103
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - إذا التقى المسلمان بسيفيهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - القتال على الملك

13 - عن حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ، أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا في شَرٍّ، فذَهَبَ اللهُ بذلك الشَّرِّ، وجاءَ بالخَيرِ على يَدَيكَ، فهل بعدَ الخَيرِ مِن شَرٍّ؟ قال: نَعَمْ، قال: ما هو؟ قال: فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ يَتبَعُ بَعضُها بَعضًا، تَأْتيكم مُشتَبِهةً كوُجوهِ البَقَرِ لا تَدْرونَ أيًّا مِن أيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23328 التخريج : أخرجه أحمد (23328) واللفظ له، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (4)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتنًا كقطعِ الليلِ المظلمِ. أُراهُ قال: قَد يَذْهبُ النّاسُ فيها أَسْرَعَ ذَهَابٍ، قال: فقيل: أكلُّهم هالكٌ أم بعضُهم؟ قال: حَسْبُهم أو بِحَسْبِهِم القَتلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي صحيح حسن
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 4197 التخريج : أخرجه أحمد (1647) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 151) (349)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 245) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - الفتنة تموج موج البحر فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
|أصول الحديث

15 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فِتَنًا كقطعِ الليلِ المظلمِ أُراهُ قال : قد يذهبُ فيها الناسُ أسرعَ ذهابٍ قال : فقيل : أَكُلُّهُمْ هالكٌ أم بعضهم قال : حسبهم أو بحسبهم القتلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/116 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 151) (349)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 245) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1491) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن آداب عامة - ضرب الأمثال أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
|أصول الحديث

16 - ذكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، أُراهُ قال: قد يَذهَبُ فيها النَّاسُ أسرَعَ ذَهابٍ. قال: فقيلَ: أكُلُّهم هالِكٌ، أم بَعضُهم؟ قال: حَسْبُهمُ -أو بِحَسْبِهمُ- القَتلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1647 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8206) بنحوه مطولاً، وأحمد (1647) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ الضحاكَ بنَ قيْسٍ كتَبَ إلى قَيْسِ بنِ الهيثمِ حينَ ماتَ يزيدُ بنُ معاوِيَةَ سلامٌ عليْكَ أمَّا بعْدُ فإني سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إن بينَ يَدَيِ الساعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المظْلِمِ فِتَنًا كقِطَعِ الدُّخَانِ يموتُ فيها قَلْبُ الرجلِ كَمَا يموتُ بدَنُهُ يصبِحُ الرجلُ مؤْمِنًا ويُمْسِي كافِرًا ويمسي مُؤْمِنًا ويُصْبِحُ كافِرًا يبيعُ أقوامٌ خَلَاقَهُمْ ودينَهم بعرَضٍ مِنَ الدُّنيا وإنَّ يَزِيدَ بنَ معاويَةَ قَدْ ماتَ وأَنتُمْ إخْوَانُنَا وأَشِقَّاؤُنا فَلَا تسبِقونا حتى نختارَ لِأَنْفُسِنَا
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق فيها علي بن زيد وهو سيئ الحفظ وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/311 التخريج : أخرجه أحمد (15753)، والحاكم (6234) والطبراني (8/ 298)_x000D_ (8135) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فتن - ظهور الفتن فتن - كراهية الاختلاف فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

18 - إنَّ الإسلامَ بدَأ غريبًا وسيعودُ غريبًا فطُوبَى للغُرَباءِ وإنَّ بَيْنَ يدَيِ السَّاعةِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ يُمِسي الرَّجُلُ فيها مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافرًا ويُصبِحُ مُؤمِنًا ويُمِسي كافرًا يبيعُ أقوامٌ دِينَهم بعَرَضٍ مِن الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا جرير ولا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به صالح بن عبد الله الترمذي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/65 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/70) (11075) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا فتن - الفتنة تموج موج البحر فتن - خروج الناس من الدين فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث

19 - ويلٌ للعربِ مِن شرٍّ قدِ اقتَرَب فتنًا كقِطعِ الليلِ المُظلمِ يصبحُ الرجلُ مؤمنًا ويُمسي كافرًا يبيعُ قومٌ دينَهم بعرضٍ منَ الدنيا قليلُ المتمسِّكِ يومئذٍ بدينِه كالقابضِ على الجمرِ, أو قال: على الشوكِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/53 التخريج : أخرجه أبو داود (4249) أوله في أثناء حديث، وأحمد (9073) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - النهي عن السعي في الفتنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الوعيد فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

20 - حديثُ أبي كَبشةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ كمَثَلِ العطَّارِ. الحديثَ، وفيه: مَثَلُ القَلبِ مَثَلُ رِيشةٍ بفلاةٍ، وفيه: إنَّ بَينَ أيديكم فِتنًا كقِطَعِ اللَّيلِ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمٌ الأحوَلُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، والقاسِمُ بنُ مَعْنٍ، عن عاصمٍ، عن أبي كَبشةَ، عن أبي موسى، مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفَهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ، فرواه عن عاصمٍ بهذا الإسنادِ موقوفًا، فإن كان عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ حفِظَ مرفوعًا، فالحديثُ له؛ لأنَّه ثِقةٌ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1324
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - نزول الفتن كمواقع المطر آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء

21 - أنَّ الضحاكَ بنَ قيسٍ كتبَ إلى قيسِ بنِ الهيثمِ حين ماتَ يزيدُ بنُ معاويةَ: سلامٌ عليكم: أمَّا بعدُ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ بينَ يديِ السَّاعةِ فتنًا كقطعِ اللَّيلِ المظلم، فتنًا كقطعِ الدُّخانِ يموتُ فيها قلبُ الرَّجلِ كما يموتُ بدنه، يصبحُ الرَّجلُ مؤمنًا، ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا، ويصبحُ كافرًا، يبيعُ فيها أقوامٌ خلاقَهم ودينهم بعرَضٍ منَ الدُّنيا، وإنَّ يزيدَ بنَ معاويةَ قد مات، وأنتم إخواننا وأشقَّاؤنا، فلاَ تسبقونا حتَّى نختارَ لأنفسنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 5397 التخريج : أخرجه أحمد (15753)، والحاكم (6234) والطبراني (8/ 298)_x000D_ (8135) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عنِ الحَسَنِ، أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ كَتَبَ إلى قَيسِ بنِ الهَيثَمِ حينَ ماتَ يَزيدُ بنُ مُعاويةَ: سَلامٌ عليكَ، أمَّا بَعدُ، فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ بَينَ يَدَيِ السَّاعةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، فِتَنًا كَقِطَعِ الدُّخانِ، يَموتُ فيها قَلبُ الرَّجُلِ كما يَموتُ بَدَنُه، يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، ويُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، يَبيعُ أقوامٌ خَلاقَهم ودينَهم بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا، وإنَّ يَزيدَ بنَ مُعاويةَ قد ماتَ، وأنتُم إخوانُنا وأشِقَّاؤُنا، فلا تَسبِقونا حَتَّى نَختارَ لأنفُسِنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15753 التخريج : -

23 - صحِبْنَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسمِعْنَاهُ يقولُ إنَّ بينَ يَدَيِ الساعةِ فِتَنًا كقِطَعِ الليلِ المظلِمِ يُصْبِحُ الرجلُ مؤمِنًا ويُمْسِي كافِرًا ثم يُصْبِحُ مؤمِنًا ويُمْسِي كافِرًا يبيعُ أقوامٌ خَلاقَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا يسيرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن فضالة وثقه جماعة وفيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/312 التخريج : أخرجه أحمد (18439)، والطيالسي في ((المسند)) (840)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2439) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

24 - إنَّ الإسلامَ بَدَأَ غَرِيبًا وسيعودُ غريبًا كما بدَأَ فطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ وَإِنَّ بينَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كقِطَعِ الليلِ المظلِمِ يُمْسِي الرجلُ فيها مُؤْمِنًا ويصبِحُ كافِرًا ويصبِحُ مؤمِنًا ويُمْسِي كافِرًا يبيعُ أقوامٌ دينَهُمْ بعرَضٍ مِنَ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/312 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5806)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

25 - ويلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فتنًا كَقِطَعِ الليلِ المظلِمِ يُصْبِحُ الرجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كافِرًا يَبيعُ قومٌ دينَهم بعرَضٍ منَ الدنيا قليلٌ المتمسِّكُ بدينِهِ كالقابِضِ علَى الجمرِ أو قال على الشَّوْكِ وفي روايةٍ بخبْطِ الشوْكِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/284 التخريج : أخرجه أحمد (9073)، والفريابي في ((صفة النفاق)) (94)، وابن حبان (6704) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

26 - وَيْلٌ للعَرَبِ مِن شَرٍّ قد اقترَبَ، فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمنًا، ويُمسي كافرًا، يَبيعُ قَومٌ دِينَهم بعَرَضٍ مِن الدُّنيا قَليلٍ، المُتَمسِّكُ يَومَئذٍ بدِينِه كالقابِضِ على الجَمْرِ -أو قال: على الشَّوْكِ-، قال حَسَنٌ في حَديثِه: خَبَطِ الشَّوكِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "المتمسك يومئذ بدينه... الخ" فحسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9073 التخريج : أخرجه أحمد (9073)، والفريابي في ((صفة المنافق)) (100).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - النهي عن السعي في الفتنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الوعيد فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ بين أيديكم فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيْلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مُؤمِنًا ويُمْسي كافرًا، ويُمْسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافرًا، القاعدُ فيها خَيْرٌ مِن القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ مِن الماشي، والماشي فيها خَيْرٌ مِن السَّاعي، قالوا: فما تأمُرُنا ؟ قال: كونوا أحلاسَ بُيوتِكم .
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4262
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن فتن - ما يفعل في الفتن

28 - إنَّ بين أيديكم فِتنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المظلمِ يُصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا ويُمسي مؤمنًا ويُصبحُ كافرًا والقاعدُ فيها خيرٌ من القائمِ والقائمُ فيها خيرٌ من الماشي والماشي فيها خيرٌ من السَّاعي قالوا فما تأمرُنا قال كونوا أحلاسَ بيوتِكم
خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/381
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| شرح حديث مشابه

29 - إِنَّ بين أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ الليلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرجلُ فيها مُؤْمِنًا ويُمسي كافرًا، ويُمسي مُؤْمِنًا ويُصْبِحُ كافرًا، القَاعِدُ فيها خيرٌ مِنَ القَائِمِ، والقَائِمُ فيها خيرٌ مِنَ الماشِي، والماشِي فيها خيرٌ مِنَ السَّاعِي. قالوا : فما تَأْمُرُنا ؟ قال : كُونُوا أَحْلاسَ بُيُوتِكُمْ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2742
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| شرح حديث مشابه

30 - إنَّ بينَ أيديكُم فِتنًا كقِطعِ اللَّيلِ المظلِمِ يصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافِرًا ويُمسي مؤمنًا ويصبِحُ كافرًا القاعدُ فيها خيرٌ منَ القائمِ والقائمُ فيها خيرٌ منَ الماشي والماشي فيها خيرٌ منَ السَّاعي. قالوا فما تأمُرُنا قال:كونوا أحلاسَ بيوتِكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4262
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه