logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤتَى رُخَصُه كما يُحِبُّ أنْ تُؤتَى عَزائِمُه، قالت: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، وما عَزائِمُه؟ قال: فَرائِضُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

152 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّما قرَنَ خَشيةَ أنْ يُصَدَّ عن البَيتِ، وقال: إنْ لم تكُنْ حَجَّةٌ فعُمرةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7011 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

153 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ قَومًا اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مَساجِدَ. وقال محمدُ بنُ بَكرٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ أقوامًا، وقال الخَفَّافُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لعَنَ اللهُ قَومًا اتَّخذوا..
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25129 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

154 - كان عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يُفتى بالذي أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ من الرخصةِ بالتمتعِ وسنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فيه فيقولُ ناسٌ لابنِ عمرَ كيفَ تخالفُ أباك وقد نهَى عن ذلك فيقول لهم عبدُ اللهِ ويلَكم ألا تتَّقون اللهَ إن كان عمرُ نهَى عن ذلك فيبتغي فيه الخيرَ يلتمسُ به تمامَ العمرةِ فلِمَ تُحرِّمون ذلك وقد أحلَّه اللهُ وعمل به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أفرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أحقُّ أن تتبعوا سنتَه أم سنةَ عمرَ ؟ إن عمرَ لم يقلْ لكم أن العمرةَ في أشهرِ الحجِّ حرامٌ ولكنه قال إن أتمَّ العمرةَ أن تُفرِدوها من أشهرِ الحجِّ
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/61 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

155 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يَكْري أرضَهُ حتَّى بَلغَهُ أنَّ رافعَ بنَ خَديجٍ الأنصاريَّ حدَّثَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَنهى عَن كراءِ الأرضِ فلقيَهُ عبدُ اللَّهِ فَقالَ يا ابنَ خديجٍ ماذا تُحدِّثُ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في كراءِ الأرضِ قالَ رافعٌ لعبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ سَمِعْتُ عمَّيَّ وَكانا قد شَهِدا بدرًا يحدِّثانِ أَهْلَ الدَّارِ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن كراءِ الأرضِ قالَ عبدُ اللَّهِ واللَّهِ لقد كنتُ أعلَمُ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الأرضَ تُكْرى ثمَّ خشيَ عبدُ اللَّهِ أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحدثَ في ذلِكَ شيئًا لم يَكُن علمَهُ فترَكَ كراءَ الأرضِ
الراوي : عمّا رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3394 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

156 - إنَّ أحَبَّ الكلامِ إلى اللهِ أن يقول العبدُ : سبحانك اللهمَّ و بحمدِك ، و تبارك اسمُك ، و تعالَى جَدُّك ، و لا إله غيرُك . و إنَّ أبغضَ الكلامِ إلى الله أن يقول الرجلُ للرجلِ : اتَّقِ اللهَ ، فيقول عليك بنفسِك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2598 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

157 - أنَّ أنسَ بنَ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ معَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي بَكْرةَ في غزاةٍ غزاها، فأصابوا سبيًا، فأرادَ عُبَيْدُ اللَّهِ أن يُعطيَ أنسًا منَ السَّبيِ قبلَ أن يُقسَمَ، فقالَ أنسٌ: لا، ولَكِنِ أقسم ثمَّ أعطني منَ الخُمُسِ قالَ: فقالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: لا، إلَّا مِن جميعِ الغَنائمِ، فأبى أنسٌ أن يقبلَ منهُ، وأبي عُبَيْدُ اللَّهِ أن يُعْطيَهُ منَ الخمُسِ شَيئًا
الراوي : ابن سيرين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/328 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث

158 - إنَّ اللهَ تعالى وَعَدَنِي أن يُدْخِلَ من أُمَّتِي ثلاثمائةِ ألفٍ الجنةَ فقال عميرٌ : يا نبيَّ اللهِ زِدْنَا . فقال عمرُ : حسبكَ يا عميرُ . فقال : ما لنا ولكَ يا ابنَ الخطابِ , وما عليكَ أن يُدْخِلَنَا اللهُ الجنةَ ؟ فقال عمرُ : إنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ إن شاء أدخلَ الناسَ الجنةَ بحَفْنَةٍ أو بحَثْيَةٍ واحدةٍ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : صدق عمرُ .
الراوي : عمير والد أبي بكر | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

159 - أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لِأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ: إنَّ اللَّهَ أمَرَنِي أنْ أُقْرِئَكَ القُرْآنَ قالَ: آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: وقدْ ذُكِرْتُ عِنْدَ رَبِّ العَالَمِينَ؟ قالَ: نَعَمْ فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4961 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

160 - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أؤذِّنَ في صلاةِ الفجرِ فأذَّنتُ فأرادَ بلالٌ أن يُقيمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أَخا صُداءٍ قد أذَّنَ ومن أذَّنَ فهوَ يقيمُ
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

161 - أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أؤَذِّنَ في صَلاةِ الفَجرِ، فأذَّنتُ، فأرادَ بِلالٌ أنْ يُقيمَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أخا صُداءٍ قد أذَّنَ، ومَن أذَّن فهو يُقيمُ.
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

162 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمر أن يُؤذِّن في أهلِ منًى في مؤذنَينِ بعثهم أن لا يصومَ هذهِ الأيامَ أحدٌ فإنها أيامُ طعمٍ وشربٍ وذكرِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن حذافة السهمي | المحدث : البخاري | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/695 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

163 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أنْ يؤذنَ في أهلِ مِنًى في مؤذنينَ بعثَهُمْ أنْ لا يصومَ هذهِ الأيامَ أحدٌ فإنَّها أيامُ طُعمٍ وشُربٍ وذكرِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن حذافة السهمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/367 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

164 - أنَّ رسولَ اللَّهِ أخذَ علَى النِّساءِ حينَ بايعَهُنَّ ، أن لا يَنُحنَ فقُلنَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ نساءً أسعَدنَنا في الجاهليَّةِ أفنُسعِدُهُنَّ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ : لا إسعادَ في الإسلامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1851 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

165 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أدركَه وهو في ركبٍ وهو يحلفُ بأبيه فقال إنَّ اللهَ يَنهاكم أن تحلِفوا بآبائِكم فمَن كان حالفًا فليحلِف باللهِ أو ليسكُت
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3249 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

166 - واللهِ لأَغْزونَ قريشًا ثمَّ قالَ إنْ شاءَ اللهُ ثمَّ قالَ واللهِ لأغزونَّ قريشًا إنْ شاءَ اللهُ ثمَّ قالَ واللهِ لأغزونَّ قريشًا ثم سكتَ ثمَّ قال إنْ شاءَ اللهُ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3286 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

167 - أنَّ رسولَ  اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سمِعَ المؤذِّنَ يقولُ: اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ، قال مِثلَ قَولِه، وإذا قال: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال مِثلَ قَولِه، وإذا قال: أَشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، قال مِثلَ قَولِه.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16924 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

168 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَه الأذانُ، يقولُ: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. ثم ذكَرَ مِثلَ أذانِ حديثِ ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عبدِ الملِكِ ومَعْناه.
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 505 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

169 - أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، قالَ وَهو مُسْتَقْبِلُ المَشْرِقِ: هَا إنَّ الفِتْنَةَ هَاهُنَا، هَا إنَّ الفِتْنَةَ هَاهُنَا، هَا إنَّ الفِتْنَةَ هَاهُنَا، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2905 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

170 - أنَّ أبا الدَّرداءِ كتبَ إلى سلمانَ أنَّ رجلًا شَكا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَسوةَ قلبِهِ، فقالَ: إن أردتَ أن يُليَّنَ قلبُكَ فامسَح رأسَ اليتيمِ وأطعمهُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1404 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

171 - أنَّ رجلًا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إني لأذبَحُ الشاةَ وإني لأرحمُها ، أو قال : إني لأرحمُ الشاةَ أن أذبحَها ، فقال : إنَّ الشاةَ إن رحِمتَها رحِمَكَ اللهُ مرتينِ
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

172 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في سفرٍ ومعَهُ بلالٌ ، فأرادَ ، أن يُقيمَ فقالَ أبرِدْ ثمَّ أرادَ أن يقيمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبرِدْ في الظُّهرِ قالَ حتَّى رأينا فَيءَ التُّلولِ ثمَّ أقامَ فصلَّى فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ شدَّةَ الحرِّ مِن فَيحِ جَهنَّمَ ، فأبرِدوا عنِ الصَّلاةِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

173 - أنَّ امرأةً من خَثْعم استفتَتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم والفضلُ رديفُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ يا رسولَ اللهِ ! إنَّ فريضةَ اللهِ - عز وجل - في الحجِّ على عبادِهِ، أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا، لا يستطيعُ أن يستوي على الراحلةِ، فهل يُجزئُ - وفي لفظ : فهل يقضي أن أحجَّ عنهُ ؟ فقال لها : نعمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5405 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5057 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5057 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

177 - أنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ شيئًا، فأمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إلَيْهِ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إنْ جِئْتُ فَلَمْ أَجِدْكَ؟ قالَ أَبِي: كَأنَّهَا تَعْنِي المَوْتَ، قالَ: فإنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتي أَبَا بَكْرٍ. وفي روايةٍ : أنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَكَلَّمَتْهُ في شيءٍ، فأمَرَهَا، بأَمْرٍ.
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2386 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

178 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استقبل جبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فناوله يدَه فأبَى أن يتناولَها فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بماءٍ فتوضأ ثم ناولَه يدَه فتناولها فقال يا جبريلُ ما منعك أن تأخذَ بيدي قال إنك أخذت بيدِ يهوديٍّ فكرهتُ أن تمسَّ يدِي يدًا مسَّها كافرٌ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/251 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن رياح وهو مجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

179 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى أن تحلقَ المرأةُ رأسَها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/204 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

180 - إنَّ اللهَ تعالى يغارُ وغَيرةُ اللَّهِ أنْ يأتيَ المؤمِنُ ما حرَّم عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/420 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ اللَّهَ يُملي للظَّالمِ فإذا أخذَهُ لم يُفلِتْهُ ثمَّ قرأ وَكَذَلِكَ أخْذُ رَبِّكَ إِذَا أخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُمْلِي لِلظّالِمِ، فإذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ، ثُمَّ قَرَأَ وكَذلكَ أخْذُ رَبِّكَ، إذا أخَذَ القُرَى وهي ظالِمَةٌ إنَّ أخْذَهُ ألِيمٌ شَدِيدٌ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2583 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ اللهَ تبارَك وتعالَى يُملي ، - وربَّما قال : يمهلُ للظَّالِمِ ، حتَّى إذا أخذَه لم يُفلِتْهُ ، ثمَّ قرأ : وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ الآيةَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3110 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

4 - يقول الله :عزَّوجلَّ المتحابونَ بجلالي في ظلِّ عرشي يومَ لا ظلَّ إلا ظلِّي
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (17158)، وابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (2)، والطبراني (18/258) (644) | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ اللهَ تعالى لَيُمْلي للظالمِ ، حتى إذا أخذَه لم يُفْلِتْه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1822 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

6 - من استَفْتَح أولَ نهارِهِ بخيرٍ، وختمه بالخيرِ، قال اللهُ عزوجل لملائكتِهِ : لاتَكْتُبوا عليه ما بين ذلك من الذنوبِ
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2238 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - إنَّ في الجنةِ لَعُمُدًا من ياقوتةٍ، عليها غُرَفٌ من زَبَرْجَدٍ، تَبِصُّ كما يَبِصُّ الكوكبُ الدُّرِّيُّ، قلنا : من يسكنُها ؟ قال : المتحابُّونَ في اللهِ عزوجل، والمُتلاقونَ في اللهِ، والمُتباذِلونَ في اللهِ، أو كلمةً نحوَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1897 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - إذا رأيتَ أمَّتي تهابُ أن تقول للظالمِ... ! فقد تُوُدِّعَ منهم .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1392 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (6784)، والبزار (2375)، وابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (3)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/290)، والطبراني (13/454) (14314) باختلاف يسير

9 - إذا هابت أمَّتي أنَّ تقولُ للظَّالمِ يا ظالِمُ فقد تُودِّعَ منهم
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 19/181 | خلاصة حكم المحدث : طريق منقطعة | أحاديث مشابهة

10 - إذا رأيتَ أمَّتي تهابُ أن تقولَ للظَّالمِ يا ظالمُ فقد تُودِّع منهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/234 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/290)

11 - إنَّ للهِ عزوجل لوحًا من زَبَرْجَدةٍ خضراءَ تحتَ العرشِ كتَب فيه أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا أرحَمُ الرَّاحِمينَ خلَقْتُ بضعةَ عَشْرَةَ وثلثَمائةِ خُلُقٍ مَن جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ أُدخِل الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو ظلال القسملي وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه | أحاديث مشابهة

12 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً لمن ينظرُ إلى جنانِه وأزواجِه وخدمِه وسررِه مسيرةَ ألفِ سنةٍ وأكرمَهم علَى اللهِ عزَّوجلَّ من ينظرُ إلى وجهِه غدوةً وعشيَّةً ثمَّ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجُوهٌ يَومَئذٍ نَاضِرةٌ إلى ربِّها نَاظِرَةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3330 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2553) واللفظ له، وأحمد (5317)

13 - إنَّ المظلومَ ليدعُو على الظالمِ حتى يكافئَهُ ثمَّ يبقى للظالمِ عندهُ فضلٌ يومَ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/337 | خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]

14 - إنَّ المظلومَ ليدعو على الظالمِ حتى يُكافئَه , ثم يبقى للظالمِ عندَه فضلةٌ يومَ القيامةِ .
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/156 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف له على أصل

15 -  إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظّالِمِ، حتَّى إذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ. قالَ: ثُمَّ قَرَأَ {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود: 102].
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4686 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - إنَّ اللهَ يَطَّلِعُ علَى عِبادِه في ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ ، فَيغفِرُ للمؤمنينَ ، و يُمْلِي للكافِرينَ ، و يَدَعُ أًهلَ الحِقْدِ بِحقْدِهِمْ حتَّى يَدَعُوهُ
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1898 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

17 - لا يُملي مصاحفَنا إلا غِلمانُ بني هاشمٍ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/153 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهم

18 - لا يُملِي مصاحفَنَا إلا غلمانُ بني هاشمٍ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/153 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الفرج محمد بن جعفر الصالحي وهم في متنه

19 - طُوبَى لِمَن بات حاجًّا، وأصبح غازيًا ؛ رجلٌ مَسْتورٌ، ذُو عِيالٍ مُتَعَفِّفٌ قانعٌ باليسيرِ من الدنيا، يَدْخُلُ عليهم ضاحكًا، ويَخْرُجُ عليهم ضاحكًا، فوالذي نفسي بيِدِهِ ! إنهم هم الحاجُّونَ الغازُونَ في سبيلِ اللهِ عزوجل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3833 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3923)

20 - وإذا رَأيتُم أُمَّتي لا تقولُ للظَّالِمِ أنتَ ظالِمٌ فقَد توُدِّعَ مِنهُم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2564 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مسلم لم يسمع من عبد الله بن عمرو ،كما قاله: ابن معين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6521)، والبزار (2374)، والبيهقي (11850) واللفظ له

21 - إذا رأيتم أمَّتي لا تقولُ للظالمِ أنت ظالمٌ فقد تُودِّعَ منهم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مسلم لم يسمع من عبد الله بن عمرو | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (761)، والبيهقي (11850)

22 - إذا رأيتُمْ أمَّتي لا تقولُ لِلظَّالمِ : أنتَ ظالمٌ، فقد تُوُدِّعَ مِنهُم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/95 | خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو. قلت: ذكر صاحب الكمال أنه سمع منه وفي علل الترمذي عن البخاري أنه قال روى عنه ولا أعرف له سماعا منه

23 - إذا كان يومُ عرفةَ غفر اللهُ للحاجِّ فإذا كان ليلةُ المزدلفةِ غفر اللهُ عزَّ وجلَّ للتُّجَّارِ فإذا كان يومُ منًى غفر اللهُ للجمَّالين فإذا كان يومُ جمرةِ العقبةِ غفر اللهُ عزَّوجلَّ للسُّؤَّالِ فلا يشهدُ ذلك الموضعَ أحدٌ إلَّا غفر له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6287 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/278) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/313)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/215).

24 - إذا رَأيتَ أُمَّتِي تَهابُ، فلا تَقولُ للظَّالِمِ: يا ظالمُ؛ فقَدِ تُوُدِّعَ منهم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7231 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

25 - إذا رأيتَ أمَّتي لا يقولونَ للظَّالمِ منهم أنتَ ظالمٌ فقد توُدِّعَ منهُم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6776) واللفظ له، والبزار (2375)، وابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (3)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/290)، والطبراني (13/454) (14314) باختلاف يسير

26 - إذا رأَيْتَ أُمَّتي لا يقولونَ للظَّالمِ منهم: أنتَ ظالمٌ؛ فقد تُوُدِّعَ منهم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6776 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (6776) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (761)، والبزار (2374)

27 - رأَيْتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ يُملِي على النَّاسِ الأحاديثَ وهم يكتُبونَها بين يدَيْه
الراوي : معروف الخياط مولى واثلة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/35 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معروف الخياط عامة ما يرويه لا يتابع عليه

28 - دخل علي رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو يُملي في بعضِ حوائجِه فقال ضعِ القلمَ على أُذُنِك فهو أذكرُ للمُمْلي
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/171 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن صاحب أشياء موضوعة وما لا أصل له مقلوبة لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الترمذي (2714)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2610)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/262) باختلاف يسير

29 - أتَيْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهو جالسٌ في ظلِّ دَوْمةٍ وعندَه كاتبٌ يُملِي عليه فقال ألا أكتُبُك يا ابنَ حَوالةَ قُلْتُ لا أدري ما خار اللهُ لي ورسولُه فأعرَض عنِّي وقال إسماعيلُ مرَّةً فأكبَّ يُملِي عليه ثُمَّ قال أنكتُبُك يا ابنَ حَوالةَ قُلْتُ ما أدري ما خار اللهُ لي ورسولُه فأعرَض عنِّي وأكبَّ على كاتبُه يُملِي عليه قال فنظَرْتُ فإذا في الكتابِ عمرُ فعرَفْتُ أنَّ عمرَ لا يكتُبُ إلَّا في خيرٍ ثُمَّ قال أنكتُبُك يا ابنَ حَوالةَ قُلْتُ نَعَمْ قال يا ابنَ حَوالةَ كيف تفعَلُ في فتنٍ تخرُجُ من أطرافِ الأرضِ كأنَّها صَياصِي بقرٍ قُلْتُ لا أدري ما خار اللهُ لي ورسولُه قال اتَّبِعوا هذا ورجلٌ مقفًّى حينئِذٍ فانطلَقْتُ فسعَيْتُ فأخَذْتُ بمِنكبِه فأقبَلْتُ بوجهِه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قُلْتُ هذا قال نَعَمْ فإذا هو عثمانُ بنُ عفَّانَ
الراوي : عبدالله بن حوالة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/91 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (17045)، والبغوي في ((معجمه)) (1668)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (247) باختلاف يسير.

30 - دخلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يُملي على كاتبِه فقال لكاتبِه ضَع قلمَك على أُذنِك فإنَّه أذكرُ للمُملِ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/480 | خلاصة حكم المحدث : أتي من قبل عنبسة ومحمد بن زاذان وجميعا ضعيفان
التخريج : أخرجه الترمذي (2714)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2610)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/109) باختلاف يسير