الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - أنَّه كانَ يأتي الجِمارَ ، في الأيامِ الثلاثةِ بعد يومِ النَّحرِ، ماشيًا ذاهِبًا وراجعًا، ويُخبِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يفعَلُ ذلك.

122 - كان ابنُ عُمَرَ يُطيلُ الصَّلاةَ قبلَ الجُمعةِ، ويُصلِّي بعدَها ركعتينِ في بيتِه، ويُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلك.

123 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَنْزِلُ بذِي الحُلَيْفَةِ حِينَ يَعْتَمِرُ، وفي حَجَّتِهِ حِينَ حَجَّ تَحْتَ سَمُرَةٍ في مَوْضِعِ المَسْجِدِ الذي بذِي الحُلَيْفَةِ، وكانَ إذَا رَجَعَ مِن غَزْوٍ كانَ في تِلكَ الطَّرِيقِ أوْ حَجٍّ أوْ عُمْرَةٍ هَبَطَ مِن بَطْنِ وادٍ، فَإِذَا ظَهَرَ مِن بَطْنِ وادٍ أنَاخَ بالبَطْحَاءِ الَّتي علَى شَفِيرِ الوَادِي الشَّرْقِيَّةِ، فَعَرَّسَ ثَمَّ حتَّى يُصْبِحَ ليسَ عِنْدَ المَسْجِدِ الذي بحِجَارَةٍ ولَا علَى الأكَمَةِ الَّتي عَلَيْهَا المَسْجِدُ، كانَ ثَمَّ خَلِيجٌ يُصَلِّي عبدُ اللَّهِ عِنْدَهُ في بَطْنِهِ كُثُبٌ، كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَمَّ يُصَلِّي، فَدَحَا السَّيْلُ فيه بالبَطْحَاءِ، حتَّى دَفَنَ ذلكَ المَكَانَ الذي كانَ عبدُ اللَّهِ يُصَلِّي فِيهِ.

124 - اتَّخَذَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَاتِمًا مِن وَرِقِ فَكانَ في يَدِهِ ثُمَّ كانَ في يَدِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ كانَ في يَدِ عُمَرَ ثُمَّ كانَ في يَدِ عُثْمَانَ حتَّى وَقَعَ منه في بئْرِ أَرِيسٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ. قالَ ابنُ نُمَيْرٍ: حتَّى وَقَعَ في بئْرٍ وَلَمْ يَقُلْ منه.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2254
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة - استحباب الطيب زينة - البخور طب - الكافور علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

126 - أنَّ ابْنَ عُمَرَ، كانَ يقولُ: مَن صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَجْعَلْ آخِرَ صَلَاتِهِ وِتْرًا قَبْلَ الصُّبْحِ، كَذلكَ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَأْمُرُهُمْ.

127 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ إذا توضَّأَ ونعلاه في قدميهِ مسحَ ظُهورَ قدميه بيديهِ ويقولُ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصنعُ هكذا

128 - أنَّ كَثيرَ بنَ الصَّلتِ, كانَ اسمُه قَليلًا, فسَمَّاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كَثيرًا وأنَّ مُطيعَ بنَ الأسوَدِ كان اسمُهُ العاصِ فسمَّاهُ مطيعًا
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يعرف عن عبيد الله إلا من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن منده | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 50/34
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ، فإنَّه يُعْرَضُ عليه مَقْعَدُهُ بالغَدَاةِ والعَشِيِّ، فإنْ كانَ مِن أَهْلِ الجَنَّةِ، فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وإنْ كانَ مِن أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ.

130 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ كانَ يَأْتي قُبَاءً، يَعْنِي، كُلَّ سَبْتٍ، كانَ يَأْتِيهِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا. [وفي رواية]: بهذا الإسْنَادِ، وَلَمْ يَذْكُرْ كُلَّ سَبْتٍ.

131 - أنَّه كان يرفَعُ يَدَيْه في كلِّ خَفضٍ، ورَفعٍ، ورُكوعٍ، وسُجودٍ، وقيامٍ، وقُعودٍ بيْنَ السجدَتَيْنِ، ويَزعُمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن هذه الرواية شاذة
توضيح حكم المحدث : رفع اليدين عند السجود لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5831
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - إنْ تَطْعَنُوا في إِمَارَتِهِ، يُرِيدُ أُسَامَةَ بنَ زَيْدٍ، فقَدْ طَعَنْتُمْ في إِمَارَةِ أَبِيهِ مِن قَبْلِهِ، وَايْمُ اللهِ إنْ كانَ لَخَلِيقًا لَهَا، وَايْمُ اللهِ إنْ كانَ لأَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ، وَايْمُ اللهِ إنَّ هذا لَهَا لَخَلِيقٌ، يُرِيدُ أُسَامَةَ بنَ زَيْدٍ، وَايْمُ اللهِ إنْ كانَ لأَحَبَّهُمْ إِلَيَّ مِن بَعْدِهِ، فَأُوصِيكُمْ به فإنَّه مِن صَالِحِيكُمْ.

133 - أنه كان يقول للرجلِ إذا أرادَ سفرا ادْنُ منّي أودّعكَ كما كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يودعُنا فيقول أستودعُ الله دينكَ ، وأمانتكَ ، وخواتيمَ عملكَ

134 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ كانَ يأتي شَجرةً بينَ مَكَّةَ والمدينةِ فيقيلُ تحتَها، ويخبرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يفعلُ ذلِكَ

135 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يخطبُ خطبتينِ كان يجلسُ إذا صعد المنبرَ حتى يفرغَ أذانُ المؤذنِ ثم يقومُ فيخطبُ ثم يجلسُ فلا يتكلمُ ويقومُ فيخطبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطبة قائما جمعة - الخطبتين والقعدة بينهما جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - عنِ ابنِ عمرَ : أنَّهُ كانَ يأتى الجمارَ في الأيَّامِ الثَّلاثةِ بعدَ يَومِ النَّحرِ ماشيًا ذاهبًا وراجعًا ويخبرُ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يَفعلُ ذلِكَ

137 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا طَافَ بالبَيْتِ الطَّوَافَ الأوَّلَ، يَخُبُّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ، ويَمْشِي أَرْبَعَةً، وأنَّهُ كانَ يَسْعَى بَطْنَ المَسِيلِ، إذَا طَافَ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ.

138 - كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما يُصَلِّي في السَّفَرِ علَى رَاحِلَتِهِ ، أيْنَما تَوَجَّهَتْ يُومِئُ وذَكَرَ عبدُ اللَّهِ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَفْعَلُهُ.

139 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ خُطْبتَينِ، كانَ يَجلِسُ إذا صَعِدَ المِنبَرَ، حتَّى يَفرُغَ -أراه- المُؤَذِّنُ، ثُمَّ يقومُ فيَخطُبُ، ثُمَّ يَجلِسُ فلا يَتَكلَّمُ، ثُمَّ يقومُ فيَخطُبُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عُمَر بن حفص بن عاصم بن عُمَر بن الخَطَّابِ، وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 313
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة قائما جمعة - الخطبتين والقعدة بينهما جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

140 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ خطبتينِ كانَ يجلسُ إذا صعدَ المنبرَ حتَّى يفرُغَ أُراهُ المؤذِّنَ ثمَّ يقومُ فيخطُبُ ثمَّ يجلسُ ولا يتكلَّمُ ثمَّ يقوم فيخطبُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده العمري قال المنذري وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/514
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطبة قائما جمعة - الخطبتين والقعدة بينهما جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا يصلِّي في السفرِ إلا ركعتين غيرَ أنه كان يتهجَّدُ من الليلِ قال جابرٌ فقلت لسالمٍ كانا يوتران قال نعمْ

142 - كان تحتي امرأةٌ كان عمرُ يكرهُها فقال لي أبي : طلِّقْها قلت : لا، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبرَه فدعاني فقال : عبدُ اللهِ طلِّقْ امرأتَك قال : فطلَّقتُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/181
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

143 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يقولُ للرَّجلِ إذا أرادَ سفرًا ادنُ منِّي أودِّعكَ كما كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يودِّعنا فيقولُ أستودعُ اللَّهَ دينَك وأمانتَك وخواتيمَ عملِك

144 - كان من دعائه الذي كان يقول : يا كائنًا قبل أن يكون شيءٌ، والمكون لكلِّ شيءٍ، والكائنُ بعدما لا يكون شيءٌ ! أسألك بلحظةٍ من لحظاتك الحافظاتِ، الغافراتِ الواجباتِ المنجياتِ.

145 -  كان تَحْتي امرَأةٌ، كان عُمَرُ يَكرَهُها، فقال لي أبي: طَلِّقْها، قُلتُ: لا، فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَه، فدَعاني فقال: عبدَ اللهِ، طَلِّقِ امرَأتَكَ. قال: فطَلَّقْتُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6470
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمر الأب ابنه بتطليق زوجته مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

146 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يقولُ للرَّجُلِ إذا أرادَ سفرًا: ادْنُ مِنِّي أُوَدِّعْكَ كما كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يودِّعُنا، فيقولُ: أستودِعُ اللهَ دِينَكَ وأمانتَكَ وخواتيمَ عملِكَ.

147 - السُّلطانُ ظِلُّ الرَّحمنِ في الأرضِ، يأوي إليه كلُّ مظلومٍ مِن عبادِه، فإن عدَل كان له الأجرُ، وعلى الرَّعيَّةِ الشُّكْرُ، وإن جارَ وحافَ وظلَم كان عليه الإِصْرُ ، وعلى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن عبد الغفار قال الذهبي في الضعفاء وقال ابن عدي: اتهم بالوضع وسعيد بن سعد قال الذهبي: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/474
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل مظالم - تحريم الظلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل
| أحاديث مشابهة

148 - أنَّهُ كانَ يُعَرِّضُ رَاحِلَتَهُ ، فيُصَلِّي إلَيْهَا، قُلتُ: أفَرَأَيْتَ إذَا هَبَّتِ الرِّكَابُ؟ قَالَ: كانَ يَأْخُذُ هذا الرَّحْلَ فيُعَدِّلُهُ، فيُصَلِّي إلى آخِرَتِهِ - أوْ قَالَ: مُؤَخَّرِهِ - وكانَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه يَفْعَلُهُ.

149 - إذا ماتَ الرَّجُلُ عُرِضَ عليه مَقْعَدُهُ بالغَداةِ والْعَشِيِّ، إنْ كانَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ فالْجَنَّةُ، وإنْ كانَ مِن أهْلِ النَّارِ فالنَّارُ، قالَ: ثُمَّ يُقالُ: هذا مَقْعَدُكَ الذي تُبْعَثُ إلَيْهِ يَومَ القِيامَةِ.

150 - عن ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما أنَّهُ كانَ لا يقدَمُ مَكَّةَ إلَّا باتَ بذي طوًى ، حتَّى يُصْبِحَ ويغتسلَ ثمَّ يدخلُ مَكَّةَ، ويذكُرُ أن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يفعلُهُ
 

1 - كان نَعلُ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مقَابَلَتينِ. وقال مرَّةً أخرَى : إحداهُما بقِبالتينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/167 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - النعال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

2 - كان إذا أراد حاجةً لا يرفعُ ثوبَه حتى يدنو من الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/151 التخريج : أخرجه أبو داود (14) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (14)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف ستر العورة - وجوب سترها طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان إذا أَراد حاجةً لا يَرفَعُ ثَوبَه حتَّى يَدنُوَ منَ الأَرضِ.
خلاصة حكم المحدث : صح الحديث موصولا بإسناد صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1071 التخريج : أخرجه أبو داود (14) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (14)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف ستر العورة - وجوب سترها طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - [كانَ النَّبيُّ إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرفَعْ ثَوْبَه حتَّى يَدْنوَ مِن الأرْضِ].
خلاصة حكم المحدث : الأكثر على أن هذا الحديث مقطوع، وأن هذا الرَّجُل لا يعرف وهو الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 130
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف آداب قضاء الحاجة - كيف الجلوس حال قضاء الحاجة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها

5 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفعُ ثوبهُ حتى يدنُو من الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/83 التخريج : أخرجه أبو داود (14)، والبيهقي (463) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (1145) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا أرادَ الحاجةَ ، لم يرفعْ ثوبَهُ حتى يَدْنُو من الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : أخرجه أبو داود (14)، والبيهقي (467) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (1145) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف آداب قضاء الحاجة - كيف الجلوس حال قضاء الحاجة طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أرادَ الحاجةَ لَم يَرفَعْ ثَوبَه حَتَّى يَدنوَ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 1/163 التخريج : أخرجه أبو داود (14)، وابن أبي شيبة (1145)، والبيهقي (463) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

8 - ربَّما انقطَعَ شِسعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَعلٍ واحدةٍ حتَّى يُصلِحَها أو تُصلَحَ له.
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 434 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/455)، وأخرجه الطيوري في ((الطيوريات)) (789)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أراد حاجةً لا يرفع ثوبَه حتى يدنوَ من الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدالسلام بن حرب عن الأعمش عن أنس بن مالك وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (14) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً ابن أبي شيبة (1145) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (467)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف ستر العورة - وجوب سترها طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أراد حاجةً لا يرفعُ ثوبَهُ حتى يدنو من الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] رجل لم يسم ، قال الحافظ : قد سماه بعض الرواة : القاسم بن محمد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/46 التخريج : أخرجه أبو داود (14) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (14)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف ستر العورة - وجوب سترها طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ حاجةً لا يَرفَعُ ثَوْبَه حتَّى يَدْنوَ مِن الأرْضِ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق رجل -لم يسمه- عن ابن عمر، وقد سماه بعض الرواة: القاسم بن محمد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف ستر العورة - وجوب سترها طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ إذَا أرادَ حاجةً لا يرفعُ ثوبَهُ حتَّى يدنوَ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع، وقد وصله ابن حبان في صحيحه من وجه جيد، وروي من حديث أبي هريرة ولا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 53/1 التخريج : أخرجه أبو داود (14) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (14)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف ستر العورة - وجوب سترها طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ حاجةً لا يرفَعُ ثوبَهُ حتَّى يدنُوَ منَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 1/121 التخريج : أخرجه أبو داود (14) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (14)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف ستر العورة - وجوب سترها طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ حاجَةً لا يرفَعُ ثوبَهُ حتَّى يَدنوَ منَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : أخرجه أبو داود (14) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (14)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف ستر العورة - وجوب سترها طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - ربَّما انقطعَ شِسْعُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمشى في نعلٍ واحدٍ حتَّى يصلِحَها أو تُصْلَحَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي له أحاديث أفراد وغرائب وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/216 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (523)، وأخرجه الطيوري في ((الطيوريات)) (789) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

16 - ربَّما انقَطَعَ [شِسْعُ] النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَمشي في نَعلٍ واحدٍ حتَّى يُصلِحَها، أو يُصلَحَ له.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1397 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/455)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (523) واللفظ لهما، والطيوري في ((الطيوريات)) (789) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

17 - ربما انقطع شسعُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيمشِي في نعلٍ واحدٍ حتى يُصلِحَها أو تُصلحُ له
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/40 التخريج : أخرجه الطيوري في ((الطيوريات)) (789) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/455)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (523) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - النعال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من أصابه الجنُّ في إحدَى ثلاثٍ لم يُضِف : وهو يشربُ قائمًا، أو يمشي في نعلٍ واحدةٍ، أو يشبِّك بين أصابعِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 6/73 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5884)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا زينة اللباس - المشي بنعل واحدة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - منْ أصابَهُ داءٌ في إحدَى ثلاثٍ لم يُشْفَ أنْ يَشْرَبَ قائمًا وأنْ يمشيَ في نعلٍ واحدةٍ أو يشبِّكَ بينَ أصابعِه
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر و لا يعتمد عليه لضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/198 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5884) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا زينة اللباس - المشي بنعل واحدة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد
| أحاديث مشابهة

20 - كان إذا أرادَ حاجةً لا يَرفَعُ ثَوبَه حتى يَدنُوَ منَ الأرضِ، رَواهُ عبدُ السلامِ بنُ حَربٍ، عنِ الأعمَشِ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ، وهو ضَعيفٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (14) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً ابن أبي شيبة (1145) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (467)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كيفية القعود لقضاء الحاجة والانتثار
|أصول الحديث

21 - عن رجلٍ عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أراد حاجةً لا يرفعُ ثوبَه حتى يدنوَ من الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : وقع تسمية هذا الرجل المبهم فيما بين الأعمش وابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/445 التخريج : أخرجه أبو داود (14) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (14)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كيفية القعود لقضاء الحاجة والانتثار
|أصول الحديث

22 - من جرَّ ثوبَه، أو قال : إن الذي يَجُرُّ ثوبَه مِن الخُيَلاءِ لم يَنْظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5342 التخريج : أخرجه النسائي (5327) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5783)، ومسلم (2085) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الأخلاق المذمومة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إلى مَن جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ .

24 - لا ينظرُ اللهُ إلى مَن جَرَّ ثوبَه خُيَلاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7803 التخريج : أخرجه البخاري (5783)، ومسلم (2085)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/223 التخريج : أخرجه النسائي (5327) وفي ((السنن الكبرى)) (9734) واللفظ له، وابن ماجه (3569)، وأحمد (5439)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعيد زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مِن كرامةِ المؤمنِ على اللهِ نقاءُ ثوبِه ورضاه باليسيرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وجرول بن حنفل وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/135 التخريج : أخرجه الطبراني (12/395) (13458)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/7) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

27 - مَن جرَّ ثوبَه خيلاءَلم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/239 التخريج : أخرجه البخاري (3665) مطولاً، ومسلم (2085) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - نظر الله إلى الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى من جرَّ ثوبَه خُيَلاءَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/530 التخريج : أخرجه البخاري (3665)، ومسلم (2085) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعيد زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من جرَّ ثوبَه خيلاءَ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 373 التخريج : أخرجه البخاري (3665) مطولاً واللفظ له، ومسلم (2085)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الأخلاق المذمومة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه