الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا، ومن صلَّى عليَّ عشرًا صلَّى اللهُ عليه مائةً، ومن صلَّى عليَّ مائةً صلَّى اللهُ عليه ألفًا، ومن صلَّى عليَّ ألفًا زاحمَت كتِفُه كتفي على بابِ الجنَّةِ. ذكره صاحبُ الدُّرِّ المُنظمِ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على أصله إلى الآن ، وأحسبه موضوعا
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة

122 - لم يَكنِ النبيُّ يدَعُ هؤلاءِ الدَّعواتِ حينَ يُمسي وحينَ يصبِحُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في ديني ودنيايَ وأَهلي ومالي اللَّهمَّ استُر عَوْراتي وآمِن رَوعاتي اللَّهمَّ احفَظني من بينِ يديَّ ومن خَلفي وعن يميني وعن شِمالي ومن فَوقي وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغتالَ من تَحتي

123 - وكان يَدْعو حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمْسي بهذه الدَّعَواتِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنيايَ، وأهْلي ومالي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوْراتي، وآمِنْ رَوْعاتي ، اللَّهُمَّ احْفَظْني من بينِ يَدَيَّ ، ومن خَلْفي، وعن يَميني، وعن شِمالي، ومن فَوْقي، وأعوذُ بعَظَمتِكَ أنْ أُغْتالَ من تَحْتي.

124 - قال رسولُ اللهَ صلى الله عليه وسلم للعباسَ : يا عمّ ألا أصِلُكَ ؟ ألا أحبوكَ ؟ ألا أنفَعُكَ ؟ قال : بلى يا رسولَ اللهِ. قال : يا عَمّ صلّ أربعَ ركعاتٍ تقرَأ في كلِّ ركعةٍ بفاتِحَةِ الكتابِ وسورةٍ، وإذا انقضتَ القراءةَ فقل : الله أكبرُ والحمدُ للهِ وسبحانَ اللهِ ولا إله إلا اللهُ خمسَ عشرةَ مرة قبل أن تركعَ، ثم اركعْ فقلها عشرا، ثم ارفعْ رأسكَ فقلها عشرا، ثم اسجدْ فقلها عشرا، ثم ارفعْ رأسكَ فقلها عشرا، ثم اسجدْ فقُلها عشرا، ثم ارفعْ رأسكَ فقلها عشرا قبل أن تقومَ فتلكَ خمسٌ وسبعونَ في كل ركعةٍ، وهي ثلاثمائةٍ في أربعِ ركعاتٍ، فلو كانتْ ذنوبُكَ مثل رَمْلٍ عالِجٍ غفرَ اللهُ لكَ. قال : يا رسولَ اللهِ ومن يستطيعُ يقولها في كل يوم ؟ قال : إن لم تستَطِعْ أن تقولها في يومٍ فقُلها في جمعةٍ، فإن لم تستطعْ أن تقولها في جُمعةٍ فقلها في شَهْرٍ. فلم يزلْ بهِ يقولُ لهُ حتى قال له : قُلْها في سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة وقد تكلم فيه وضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/297
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - صلاة التسبيح صلاة - فضل صلاة السنن استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - مَن قال: باسمِ اللهِ الذي لا يضُرُّ مع اسْمِه شَيءٌ في الأرضِ، ولا في السَّماءِ، وهو السَّميعُ العَليمُ، ثلاثَ مرَّاتٍ، لم تُصِبْه فَجْأةُ بَلاءٍ حتى يُصبِحَ، ومَن قالَها حين يُصبِحُ، ثلاثَ مرَّاتٍ، لم تُصِبْه فَجْأةُ بَلاءٍ حتى يُمسيَ، قال: فأصابَ أبانَ بنَ عُثمانَ الفالِجُ ، فجَعَلَ الرَّجُلُ الذي سَمِعَ منه الحديثَ ينظُرُ إليه، فقال له: ما لكَ تنظُرُ إليَّ؟ فواللهِ ما كَذَبتُ على عُثمانَ، ولا كذَبَ عُثمانُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكِنَّ اليَومَ الذي أصابَني فيه ما أصابَني، غَضِبتُ، فنَسيتُ أنْ أقولَها.

126 - أنَّهُ كانَ لَهُ جُرنٌ من تمرٍ، فَكانَ ينقُصُ، فحرسَهُ ذاتَ ليلةٍ، فإذا هوَ بدابَّةٍ شبهِ الغلامِ المحتلِمِ، فسلَّمَ عليهِ، فردَّ عليهِ السَّلامَ، فقالَ : ما أنتَ، جنِّيٌّ أم إنسيٌّ ؟ قالَ : جنِّيٌّ. قالَ : فَناولني يدَكَ. فَناولَهُ يدَهُ، فإذا يدُهُ يدُ كَلبٍ، وشعرُهُ شعرُ كلبٍ، قالَ : هذا خَلقُ الجنِّ، قالَ : قد علِمتِ الجنُّ أنَّ ما فيهم رجلٌ أشدُّ منِّي، قالَ : فما جاءَ بِكَ ؟ قالَ : بلغَنا أنَّكَ تحبُّ الصَّدقةَ، فجِئنا نُصيبُ من طعامِكَ. قالَ : فما يُنجينا منكُم ؟ قالَ : هذِهِ الآيةُ الَّتي في سورةِ البقرةِ : اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ مَن قالَها حينَ يُمسي أُجيرَ منَّا حتَّى يُصْبِحَ، ومَن قالَها حينَ يصبِحُ أُجيرَ منَّا حتَّى يُمْسيَ، فلمَّا أصبحَ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ فقالَ : صَدقَ الخبيثُ

127 - لم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ حينَ يُمْسي وحينَ يُصبِحُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهمَّ إنِّي أسالُكَ العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي وآمِنْ رَوْعاتي ، اللَّهمَّ احفَظْني مِن بَينِ يَدَيَّ ومِن خَلْفي، وعن يَميني وعن شِمالي، ومِن فَوْقي، وأعوذُ بعَظَمَتِكَ أنْ أُغتالَ مِن تَحْتي.

128 - لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَعُ هؤلاء الدَّعَواتِ حين يُصبِحُ وحين يُمسي: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك العافيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك العَفوَ والعافيَةَ في دِيني ودُنيايَ وأهْلي ومالي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْراتي، وآمِنْ رَوْعاتي ، اللَّهُمَّ احْفَظْني من بين يَدَيَّ ، ومن خَلْفي، وعن يَميني، وعن شِمالي، ومن فَوقي، وأعوذُ بعَظَمَتِك أنْ أُغتالَ من تَحتي، قال: يعني: الخَسَفَ.
 
130 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ يا عمِّ ألا أَصِلُكَ ألا أَحبوكَ ألا أَنفعُكَ قال بلى يا رسولَ اللهِ قال يا عمِّ صلِّ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ فإذا انقضتِ القراءةُ فقلْ اللهُ أكبرُ والحمدُ للهِ وسبحانَ اللهِ خمسَ عشرةَ مرةً قبلَ أنْ تَركعَ ثمَّ اركعُ فقُلْها عشرًا ثمَّ ارفعْ رأسَكَ فقُلْها عشرًا ثمَّ اسجدْ فقلْها عشرًا ثمَّ ارفعْ رأسَكَ فقلْها عشرًا ثمَّ اسجدْ الثانيةَ فقلْها عشرًا ثمَّ ارفعْ رأسَكَ فقلْها عشرًا قبلَ أنْ تقومَ فذلكَ خمسٌ وسبعونَ في كلِّ ركعةٍ وهيَ ثلاثُمئةٍ في أربعِ ركعاتٍ ولوْ كانتْ ذنوبُكَ مِثلَ رملِ عالجٍ لغفرَها اللهُ لكَ قال يا رسولَ اللهِ ومَنْ يَستطيعُ أنْ يقولَها في يومٍ قال إنْ لمْ تستطعْ أنْ تقولَها في يومٍ فقلْها في جُمعةٍ فإنْ لمْ تستطعْ أنْ تقولَها في جُمعةٍ فقلْها في شهرٍ فلمْ يزلْ يقولُ لهُ حتى قال فقلْها في سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/467
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - صلاة التسبيح صلاة - فضل صلاة السنن استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمَّ سُلَيمٍ وَهيَ تصلِّي في بيتِها، فقالَ: يا أمَّ سليمٍ إذا صلَّيتِ المَكتوبةَ فقولي: سبحانَ اللَّهِ عشرًا، والحمدُ للَّهِ عشرًا واللَّهُ أَكبرُ عشرًا ثمَّ سلي ما شئتِ ; فإنَّهُ يقولُ لَكِ: نعَم نعَم نعَم ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم روى عن حسين بن أبي سفيان إلا عبد الرحمن بن إسحاق، ولم يحدث عنه إلا حديثين أسند أحدهما وهو هذا
توضيح حكم المحدث : إشاره إلى ضعف إسناده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/106
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - الصلاة في البيوت أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - تُسبحانِ دُبرَ كلِّ صلاةٍ عشرًا وتَحمدانِ عشرًا وتُكبرانِ عشرًا
 
134 - من تزوَّجَ ذاتَ قرابةٍ من رجلٍ هوَ دونَه في المالِ والحسبِ من أجلِ دينِه زوَّجَه اللَّهُ يومَ القيامةِ عشرًا منَ الحورِ العينِ ورفعَه اللَّهُ في الجنَّةِ أربعينَ درجةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/625
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - نساء الجنة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - حديثُ صلاةِ التسابيحِ [حديث ابن عباس: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ: يا عبَّاسُ يا عمَّاه ألا أعطيك، ألا أمنحُك، ألا أحبوك، ألا أفعلُ بك، عشرُ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غَفر اللهُ لك ذنبَكَ، أولَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، عشرُ خصالٍ: أنْ تصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ في أولِّ ركعةٍ وأنتَ قائمٌ قلتَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولَا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ خَمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا. ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، إن استطعتَ أنْ تُصليَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعلْ، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ جمُعةٍ مرَّةً، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي عمُرِك مرَّةً] [وحديث أبي رافع: يا عمِّ ألا أصِلُك، ألا أحْبوك، ألا أنفعُك؟ قال: بلى يا رسولَ اللهِ قال: يا عمِّ صلِّ أربعَ ركَعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، فإذا انقضتِ القراءةُ فقل: اللهُ أكبرُ، والحمدُ للهِ، وسبحانَ اللهِ، خمسَ عشْرةَ مرةً قبلَ أن تركعَ، ثم اركعْ فقلها عشْرًا، ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا ثم اسجدْ فقلها عشْرًا، ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا، ثم اسجدْ فقلها عشْرًا ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا قبلَ أن تقومَ، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ وهي ثلاثُ مائةٍ في أربعِ ركَعاتٍ، ولو كانت ذنوبُك مثلَ رملِ عالجٍ غفرها اللهُ لك. قال: يا رسولَ اللهِ ومن يستطيعُ أن يقولَها في يومٍ؟ قال: إن لم تستطعْ أن تقولَها في يومٍ، فقلها في جمعةٍ، فإن لم تستطعْ أن تقولَها في جمعةٍ فقلها في شهرٍ فلم يزلْ يقولُ له حتى قال: فقلها في سنةٍ.] [وحديث أنس: أن أُمَّ سُليمٍ غدت على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالت: علمني كلماتٍ أقولُهن في صلاتي, فقال: كبِّري اللهَ عشْرًا,وسبِّحي اللهَ عشْرًا، واحمديه عشْرًا، ثم سلي ما شئتِ، يقولُ : نعم نعم.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيفة
الراوي : [عبدالله بن عباس وأبو رافع مولى رسول الله وأنس بن مالك] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 323/14
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صلاة التسبيح مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
  
138 - من صلَّى عليَّ من تِلْقَاءِ نفسِهِ صلَّى اللهُ بها عليهِ عشرًا

139 - من قال حين يُمسي : صلَّى اللهُ على نوحٍ وعليه السَّلامُ، لم تلدَغْه العقربُ تلك اللَّيلةِ

140 - من قال حين يُمسي صلَّى اللهُ على نوحٍ وعليه السَّلامُ, لم تلدَغْه عقربٌ تلك اللَّيلةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد _ متروك _ عن بشر بن نمير _ هالك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - نوح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - من قالَ حينَ يصبحُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كانَ لَهُ عدلَ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ، وحطَّ عنهُ عشرُ خطيئاتٍ، ورفعَ لَهُ عشرُ درجاتٍ، وَكانَ في حرزٍ منَ الشَّيطانِ حتَّى يُمْسيَ، وإذا أمسى فَمِثْلُ ذلِكَ حتَّى يُصبِحَ

142 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ : يا عباسُ ! يا عَمَّاهُ ! ألا أُعطيك ألا أَحْبُوك ، ألا أُجزيكَ، ألا أفعلُ لك عشرَ خصالٍ إذا أنت فعلتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذنبَكَ أولَّهُ وآخرَهُ، قديمَهُ وحديثَهُ، عَمْدَهُ وخَطَأَهُ، سِرَّهُ وعلانيتَه، عشُر خصالٍ : أن تُصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ تبدأُ فتُكبِّرُ ثم تَقرأُ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، ثم تقولَ عندَ فراغِكَ من السورةِ وأنتَ قائمٌ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُ وأنت راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ فتقولُ وأنت قائمٌ عشرًا، ثم تسجدُ فتقولُ عشرًا، ثم ترفعُ فتقولُ عشرًا، ثم تسجدُ فتقولُ عشرًا، ثم ترفعُ فتقولُ عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون مرةً، في كلِّ ركعةٍ إن استطعتَ أن تُصلِّيَ كلَّ يومٍ مرةً فافعلْ، وإن لم تستطعْ ففي كلِّ جُمعةٍ مرةً، وإن لم تستطعْ ففي كلِّ شهرٍ مرةً، فإنْ لم تستطعْ ففي كلِّ سَنَةٍ مرةً، فإنْ لم تستطعْ ففي عُمُرِكَ مرةً

143 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال للعباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ : يا عَمَّاهُ ! أَلَا أُعَلِّمُكَ ؟ ! أَلَا أَمْنَحُكَ ؟ ! أَلَا أَفْعَلُ بكَ عَشْرَ خِصالٍ ؟ ! إذا أنت فعلتَ ذلك؛ غُفِرَ لك ذَنْبُكَ : أَوَّلُهُ وآخِرُهُ، خَطَأُهُ وعَمْدُهُ، صغيرُه وكبيرُه، سِرُّهُ وعلانيتُه : أن تصلي أربعَ رَكَعاتٍ، تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فَرَغْتَ من القراءةِ؛ قلتَ وأنت قائمٌ : سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ خَمْسَ عَشْرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من الركوعِ فتقولُها عَشْرًا، ثم تَهْوِي ساجدًا فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من السجودِ فتقولُها عَشْرًا، ثم تسجدُ فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من السجودِ فتقولُها عَشْرًا قبلَ أن تقومَ؛ فذلك خَمْسٌ وسبعونَ في كلِّ ركعةٍ. إن استَطَعْتَ أن تُصَلِّيَها في كلِّ يومٍ مَرَّةً فافعلْ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ جُمُعةٍ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ؛ فإن لم تفعلْ ففي عُمُرِكَ مرةً

144 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ: يا عباسُ، يا عمَّاه [ألا أًعطيكَ ألا أحْبُوكَ ألا أُجِيزُكَ أفلا أفعلُ لكَ عشرَ خِصَالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذنبكَ أوّلَهُ وآخرهُ، قديمهً وحديثهُ، عمْدهُ وخطأهُ، سِرّهُ وعلانيتهُ عشْرُ خِصَالٍ : أن تصلّي أربعَ ركعاتٍ تبدأ فتكبرَ ثم تقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ثم تقولُ عند فراغكَ من السورةِ وأنتَ قائمٌ : سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُ وأنتَ راكع عشرا, ثم ترفعُ فتقولُ عشرا, ثم تسجدُ فتقولُ عشرا, ثم ترفعُ فتقولُ عشرا, ثم تسجدُ فتقولُ عشرا, ثم ترفعُ فتقولُ عشرا فذلكَ خمسٌ وسبعونَ مرةً في كل ركعةٍ إن استطعتَ أن تُصلّي كل يومٍ مرةً فافعل فإن لم تستطعِ ففي كل جمعةٍ مرّةً, فإن لم تستطعْ ففي كل شهر مرةً فإن لم تستطعْ ففي كل سَنَةِ مرةً, فإن لم تستطعْ ففي عُمُرِكَ مرةً.]

145 - يجتمِعُ البريُّ والبحريُّ إلياسُ والخضِرُ كلَّ عامٍ بمكَّةَ قال : ابنُ عبَّاسٍ بلغنا أنَّه يحلِقُ أحدُهما رأسَ صاحبِه ويقولُ أحدُهما للآخرِ قُلْ بسمِ اللهِ … قال ابنُ عبَّاسٍ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : ما من عبدٍ قالها في كلِّ يومٍ إلَّا أمِن من الحرْقِ والغرقِ والسَّرَقِ وكلِّ شيءٍ يكرهُه حتَّى يُمسيَ وكذلك قال حين يُصبِحُ

146 - مَن قال حين يُصْبِحُ أو حين يُمْسِي : اللهم إني أصبحتُ أُشْهِدُكَ، وأُشْهِدُ حملةَ عرشِك، وملائكتَك، وجميعَ خلقِك، أنك أنت اللهُ الذي لا إله إلا أنت، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُك ورسولُك، أعتق اللهُ رُبْعَه من النارِ، فمَن قالها مَرَّتَيْنِ أعتق اللهُ نصفَه، فمَن قالها ثلاثًا أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه، فإن قالها أربعًا أعتقه اللهُ من النارِ

147 - نحوَه [أي نحوَ حَديثِ: مَن قال: باسمِ اللهِ الذي لا يضُرُّ مع اسْمِه شَيءٌ في الأرضِ، ولا في السَّماءِ، وهو السَّميعُ العَليمُ، ثلاثَ مرَّاتٍ، لم تُصِبْه فَجْأةُ بَلاءٍ حتى يُصبِحَ، ومَن قالَها حين يُصبِحُ، ثلاثَ مرَّاتٍ، لم تُصِبْه فَجْأةُ بَلاءٍ حتى يُمسيَ، قال: فأصابَ أبانَ بنَ عُثمانَ الفالِجُ ، فجَعَلَ الرَّجُلُ الذي سَمِعَ منه الحديثَ ينظُرُ إليه، فقال له: ما لكَ تنظُرُ إليَّ؟ فواللهِ ما كَذَبتُ على عُثمانَ، ولا كذَبَ عُثمانُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكِنَّ اليَومَ الذي أصابَني فيه ما أصابَني، غَضِبتُ، فنَسيتُ أنْ أقولَها.]، لم يذكُرْ قِصَّةَ الفالِجِ .
  
150 - مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عَشْرًا.
 

1 - من صلَّى عليَّ حين يصبحُ عشرًا وحين يمسي عشرًا أدركتْهُ شفاعتي يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 227 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/261)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - الشفاعة

2 - من صلَّى عليَّ حين يُصبِحُ عشرًا وحين يمسي عشرًا أدركتْه شفاعتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين أحدهما جيد ، لكن فيه انقطاع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 179 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/261)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - الشفاعة

3 - من صلَّى عليَّ حين يُصبحُ عشرًا وحين يُمسي عشرًا أدركتْهُ شَفاعتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 267 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/261)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - الشفاعة

4 - من صلَّى عليَّ حين يصبحُ عشرًا وحين يمسي عشرًا أدركَتهُ شفاعتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/260 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/261)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - الشفاعة

5 - من صلَّى عليَّ حينَ يصبحُ عشرًا وحينَ يمسي عشرًا أدرَكتْهُ شفاعتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5788 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/261)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - الشفاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - من صلَّى عليَّ حين يُصبِحُ عشرًا، وحين يُمسي عَشرًا؛ أدركَتْهُ شَفاعَتي يومَ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 396 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/261)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - الشفاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - مَن صلَّى عليَّ حينَ يصبحُ عَشراً، وحينَ يُمسي عشراً أدرَكَتْهُ شفاعتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين أحدهما جيد
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/314 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/261)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - الشفاعة

8 - مَن صَلَّى عليَّ حينَ يُصبِحُ عَشرًا وحينَ يُمسي عَشرًا أدرَكَته شَفاعَتي يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 170 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الصلاة على النبي)) (61)، والطبراني كما في ((جلاء الأفهام)) (صـ96) واللفظ لهما، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 362) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث

9 - مَن صلَّى عليَّ حينَ يُصْبِحُ عَشْرًا وحينَ يُمْسي عَشْرًا أدرَكَتْه شفاعتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين وإسناد أحدهما جيد ورجاله وثقوا‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/123 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/261)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - الشفاعة

10 - مَن صلى عَلَيَّ حين يُصْبِحُ عَشْرًا، وحين يُمْسِي عَشْرًا أَدْرَكَتْه شفاعتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8792 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/261)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - الشفاعة

11 - مَن صَلَّى عليَّ حين يُصبحُ عَشرًا، وحين يُمسي عَشرًا، أدرَكَته شَفاعَتي يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : صديق خان | المصدر : فتاوى صديق خان
الصفحة أو الرقم : 339 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الصلاة على النبي)) (61)، والطبراني كما في ((جلاء الأفهام)) (صـ96) واللفظ لهما، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 362) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث

12 - مَن صلى عَلَيَّ حين يُصْبِحُ عَشْرًا، وحين يُمْسِي عَشْرًا أَدْرَكَتْه شفاعتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن [ثم تراجع الشيخ وضعفه في الضعيفة رقم 5788]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6357 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/261)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - الشفاعة

13 - مَن صلَّى علَيَّ حِين يُصبِحُ عَشْرًا، وحِين يُمْسي عَشْرًا؛ أدْرَكَتْه شَفاعَتي يوْمَ القيامةِ.

14 - من صلَّى عليَّ حين يُصبحُ عشرًا وحين يُمسي أدركَتْهُ شفاعتي يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/441 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/261)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة

15 - مَنْ صلَّى عليَّ حينَ يُصْبِحُ عشْرًا, وحينَ يُمْسِي عشْرًا, أَدْرَكَتْهُ شَفَاعَتِي.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن محمد بن زياد وهو الألهاني مستور الحال يصلح في الشواهد والمتابعات وبقية بن الوليد مدلس ولم يصرح له بالتحديث وفي سنده أيضاً سليمان بن عبد الله الرقي... قال ابن معين: ليس بشيء
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 270 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/261)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - الشفاعة

16 - من قالَ حينَ يصبِحُ وحينَ يمسي: سُبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ لم يأتِ يومَ القيامةِ أحدٌ بأفضلَ مِمَّا أتى
خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/367 التخريج : أخرجه مسلم (2692)، والترمذي (3469) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

17 - ما من عبدٍ مسلمٍ يقولُ حين يصبحُ وحين يمسي ثلاثَ مرَّاتٍ رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا إلا كان حقًّا على اللهِ أنْ يُرضيَهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/28
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| شرح حديث مشابه

18 - مَن قال حين يُصبحُ وحين يُمسي رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ نبيًّا كان حقًّا على اللهِ أن يرضيَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : رجل خدم النبي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/47 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (10324)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (68) واللفظ لهما، وأحمد (18969) بنحوه وزاد "ثلاثًا".
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ما من مسلمٍ يقول حين يُمسِي وحين يصبحُ رضِيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ نبيًّا إلا كان حقًّا على اللهِ أن يُرضيَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن أبي سلام عن خادم النبي
الراوي : أبو سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 7/4 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3870)، والنسائي في ((الكبرى)) (9747)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (580) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

20 - مَن قال: رَضيتُ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبيًّا، حينَ يُمسي ثَلاثًا، وحينَ يُصبِحُ ثَلاثًا، كان حَقًّا على اللهِ أن يُرضيَه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : خادم النبي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18968 التخريج : -

21 - مَن قالَ حينَ يصبحُ وحينَ يُمسي : سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ مائةَ مرَّةٍ : لم يأتِ أحدٌ يومَ القيامةِ بأفضلَ ممَّا جاءَ بِهِ، إلَّا أحدٌ قالَ مثلَ ما قالَ، أو زادَ علَيهِ

22 - مَن قال حين يُصْبِحُ، وحين يُمْسِي، ثلاثَ مَرَّاتٍ : رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، كان حَقًّا على اللهِ أن يُرْضِيَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5734 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (10324)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (68) واللفظ لهما، وأحمد (18969) بنحوه وزاد "ثلاثًا".
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَنْ قال حِينَ يُصبِحُ و حِينَ يُمسِي : سُبحانَ اللهِ العظيمِ و بِحمدِهِ، مِائةَ مَرَّةٍ، لمْ يأتِ أحدٌ يومَ القِيامةِ بأفْضلَ مِمَّا جاء به، إلَّا أحَدٌ قال مِثلَ ذلِكَ، و زادَ عليْهِ

24 - ما مِن عبدٍ مسلمٍ يقولُ حينَ يُصْبِحُ وحينَ يُمْسي ثلاثَ مرَّاتٍ رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نبيًّا إلَّا كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/119
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| شرح حديث مشابه

25 - ما مِن عَبدٍ مُسلِمٍ يَقولُ حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمسي ثَلاثَ مَرَّاتٍ: رَضيتُ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبيًّا، إلَّا كان حَقًّا على اللهِ أن يُرضيَه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : خادم النبي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18967 التخريج : -

26 - ما من مسلمٍ أو إنسانٍ أو عبدٍ يقول حين يمسي وحين يصبحُ ثلاثَ مراتٍ : رضيتُ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبمحمدٍ نبيًّا؛ إلا كان حقًّا على اللهِ أن يرضيَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل خدم النبي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5020 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3870)، والطبراني (921) (22 / 367)، وابن أبي شيبة (29892) جميعًا بلفظه، وأخرجه أبو داود (5072)، وأحمد (18968) كلاهما بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ما مِن مُسلِمٍ أو إنسانٍ أو عَبدٍ يقولُ حِينَ يُمسي وحِينَ يُصبِحُ: رَضيتُ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ نبيًّا، إلَّا كان حقًّا على اللهِ أنْ يُرضيَه يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : وقع في إسناد هذا الحديث اختلاف
الراوي : أبو سلام خادم رسول الله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 123 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3870)، والنسائي في ((الكبرى)) (9747)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (580) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

28 - من قال حين يُصبحُ و حين يمسي : سبحان اللهِ العظيمِ و بحمدِه مائةَ مرةٍ، لم يأتِ أحدٌ يومَ القيامةِ بأفضلَ مما جاء به، إلا أحدٌ قال مثلَ ما قال، أو زاد عليه

29 - ما مِن مسلمٍ أو إنسانٍ أو عبدٍ يقولُ حينَ يُمسي وحينَ يصبحُ رضيتُ باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ نبيًّا إلَّا كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يُرضِيَهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 779 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3870)، والنسائي في ((الكبرى)) (9747)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (580) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَن قالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِائَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَومَ القِيَامَةِ بأَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ قالَ مِثْلَ ما قالَ، أَوْ زَادَ عليه.