logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - لعنَ اللهُ اليهودَ ثلاثًا، إنَّ اللهَ حرَّمَ عليهِم الشُّحومَ، فباعُوها، فأكلُوا أثمانَها، إنَّ اللهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثمنَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2359
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تفسير آيات - سورة الأنعام علم - أخبار بني إسرائيل بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - إِنَّكَ تقدَمُ علَى قومٍ أهلِ كتابٍ، فلْيَكُنْ أوَّلَ مَا تدعوهم إليه عبادةُ اللهِ، فإذا عرفوا اللهَ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فرَضَ عليهم خمسَ صلَوَاتٍ في يومِهم وليلتِهم، فإذا فعلُوا فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فرَضَ عليهم زكاةً؛ تؤخَذُ مِنْ أموالِهم، فتُرَدُّ علَى فقرائِهم، فإذا أطاعوا بها فخذْ منهم، وتوَقَّ كرائِمَ أموالِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2296
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

123 - عن عِكْرِمةَ قال: ذُكِرَ عندَ ابنِ عبَّاسٍ قومٌ أَحرَقهم عليٌّ، فقال: لو كُنْتُ لَقتلْتُهم لِقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بدَّل دِينَهُ فاقتُلوهُ، ولمْ أكُنْ لِأُحرِّقُهم بالنَّارِ لِقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُعَذِّبْ بعَذابِ اللهِ أحدٌ، فبلَغَ ذلك عليًّا رضِيَ اللهُ عنه، فكأنَّه لمْ يَشتَهِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2867
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - حد المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

124 - عن عِكْرِمةَ قال: ذُكِرَ عندَ ابنِ عبَّاسٍ قومٌ أَحرَقهم عليٌّ، فقال: لو كُنْتُ لَقتلْتُهم لِقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بدَّل دِينَهُ فاقتُلوهُ، ولمْ أكُنْ لِأُحرِّقُهم بالنَّارِ لِقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُعَذِّبْ بعَذابِ اللهِ أحدٌ، فبلَغَ ذلك عليًّا رضِيَ اللهُ عنه، فكأنَّه لمْ يَشتَهِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2868
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - حد المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - لعنَ اللهُ اليهودَ، إنَّ اللهَ حرَّمَ عليهم الشُّحومَ، فباعُوها، و أكَلُوا ثَمنَها، و إنَّ اللهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثَمَنَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5107
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تفسير آيات - سورة الأنعام علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعَث مُعاذًا إلى اليَمنِ قال : ( إنَّك تقدَمُ على قومٍ مِن أهلِ الكتابِ فلْيكُنْ أوَّلَ ما تدعوهم إليه عبادةُ اللهِ فإذا عرَفوا اللهَ فأخبِرْهم أنَّ اللهَ فرَض عليهم خمسَ صلواتٍ في يومِهم وليلتِهم وإذا فعَلوها فأخبِرْهم أنَّ اللهَ فرَض عليهم زكاةً تُؤخَذُ مِن أموالِهم فتُرَدُّ على فقرائِهم فإذا أطاعوا بهذا فخُذْ منهم وتَوَقَّ كَرائمَ أموالِ النَّاسِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 156
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله زكاة - فرض الزكاة سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم صلاة - فرض الصلاة إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

127 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن المُرجئةِ فقال : لعنَ اللهُ المُرجئةَ، قومٌ يتكلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ عملٍ، وأنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَتْ بفريضةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/156
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المُرجئةِ فقال : لعن اللهُ المُرجئةَ قومٌ يتكلمون على الإيمانِ بغيرِ عملٍ وإنَّ الصلاةَ والزكاةَ والحجَّ ليس بفريضةٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب ظاهر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/565
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - لعَنَ اللَّهُ المرجِئةَ قومٌ يتَكلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ علمٍ فيقولونَ : إنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَت بفريضةٍ، فإن عمِلَ فحسَنٌ، وإن لم يعمَلْ فليسَ عليهِ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 506
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة عقيدة - المرجئة إيمان - الإسلام قول وعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - لَمَّا بَعَثَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعَاذَا نَحْوِ اليَمَنِ قالَ له: إنَّكَ تَقْدَمُ علَى قَوْمٍ مِن أهْلِ الكِتَابِ، فَلْيَكُنْ أوَّلَ ما تَدْعُوهُمْ إلى أنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ تَعَالَى ، فَإِذَا عَرَفُوا ذلكَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ فَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في يَومِهِمْ ولَيْلَتِهِمْ، فَإِذَا صَلَّوْا، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عليهم زَكَاةً في أمْوَالِهِمْ، تُؤْخَذُ مِن غَنِيِّهِمْ فَتُرَدُّ علَى فقِيرِهِمْ، فَإِذَا أقَرُّوا بذلكَ فَخُذْ منهمْ، وتَوَقَّ كَرَائِمَ أمْوَالِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7372
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

131 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن المرجئةِ فقال : لعن اللهُ المرجئةَ ؛ قومٌ يقولون : الصلاةُ والصومُ والحجُّ ليست بفريضةٍ؛ فإن عُمِلَتْ فحسنٌ، وإن لم تُعْمَلْ فلا حرجَ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/166
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع عقيدة - المرجئة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - عن النبي صلى الله عليه وسلم : في الذي يعملُ عملَ قومِ لوطٍ وفي الذي يُؤْتَي في نفسهِ وفي الذي يقعُ على ذاتِ محرمٍ وفي الذي يأتي البهِيمةَ قال : يُقْتَلُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3367
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط حدود - حد من أتى ذات محرم حدود - حد من وقع على بهيمة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - خيرُ الأصحابِ أربعةٌ وخيرُ السرايا أربعُمائةٍ وخيرُ الجيوشٍ أربعةُ آلافٍ قال : وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لنْ يُغلبَ قومٌ عنْ قلةٍ يبلُغون أنْ يكونوا اثني عشَر ألفًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/254
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ وهو يُريدُ الجِهادَ، وأُمُّه تَمنَعُه، فقال النَّبيُّ: عندُ أُمِّك قَر؛ فإنَّ لكَ من الأجْرِ عندَها مِثلَ ما لك في الجِهادِ، وجاءَه آخَرُ فقال: إنِّي نَذَرتُ أنْ أنحَرَ نَفْسي، فشُغِلَ النَّبيُّ فذَهَبَ فوَجَدَ الرَّجُلَ يَنحَرُ نَفسَه، فقال النَّبيُّ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في أُمَّتي مَن يُوفي بالنَّذرِ، ويَخافُ يومًا شرُّه كان مُستطيرًا، هل لكَ من مالٍ؟ قال: نَعَمْ، قال: أَهْدِ مِئَةَ بَدَنةٍ، واجْعَلْها في ثَلاثِ سِنينَ؛ فإنَّك لا تَجِدُ مَن يأخُذُها مِنكَ معًا، ثم جاءَتْه امرَأةٌ، فقالت: إنِّي رسولُ النِّساءِ إليكَ، وما منهن امرَأةٌ عَلِمتْ أو لم تَعلَمْ إلَّا وهي تَهوَى مَخرَجي إليكَ، اللهُ رَبُّ النِّساءِ والرِّجالِ وإلَهُهنَّ، وأنتَ رسولُ اللهِ إلى النِّساءِ والرِّجالِ، كَتَبَ اللهُ الجِهادَ على الرِّجالِ، فإنْ أصَابوا أثَرَوْا، وإنِ استُشهِدوا كانوا أحياءً عندَ رَبِّهم يُرزَقون، فما يَعدِلُ ذلك من أعمالِهم من الطاعَةِ؟ قال: طاعَةُ أزْواجِهِنَّ، والمعرِفَةُ بحُقوقِهِنَّ، وقَليلٌ مِنكُنَّ مَن يَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/308
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نذور - الوفاء بالنذر نكاح - طاعة المرأة لزوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما نَسمَعُ منك نحَدِّثُ به كُلِّه؟ فقال: نعم، إلَّا أن تُحَدِّثوا قومًا حديثًا لا تُدرِكُه عُقولُهم، فيكونُ على بَعضِهم فتنةً، فكان ابنُ عَبَّاسٍ ذكَرَ أشياءَ يَقِيسُها إلى قومٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن داود مجهول بنقل الحديث لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/201
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - المعضلات والمشكلات علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ عليٌّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليَّ سيَكونُ في أمَّتِنا قومٌ ينتَحِلونَ حُبَّنا أَهلَ البيتِ لَهُم نبزٌ يسمُّونَهُ الرَّافضةُ فاقتُلوهم فإنَّهم مشرِكونَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/166
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الرفض والتشيع فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ عليٌّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليَّ سيَكونُ في أمَّتِنا قومٌ ينتَحِلونَ حُبَّنا أَهلَ البيتِ لَهُم نبزٌ يسمُّونَهُ الرَّافضةُ فاقتُلوهم فإنَّهم مشرِكونَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/166
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الرفض والتشيع فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المُرْجِئَةِ فقالَ لعنَ اللَّهُ المُرْجِئَةَ قومٌ يتَكَلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ عملٍ فإنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَتْ بفريضةٍ فإن عمِلَ فحسَنٌ، وإن لم يعمَلْ فليسَ علَيهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/556
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المُرجئةِ فقال : لعن اللهُ المرجئةَ قومٌ يتكلَّمون عن الإيمانِ بغيرِ عملٍ، فإنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليست بفريضةٍ، فإن عمِل فحسَنٌ وإن لم يعمَلْ فليس عليه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1445
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المُرْجِئَةِ فقالَ : لعنَ اللَّهُ المُرْجِئَةَ قومٌ يتَكَلَّمونَ علَى الإيمانِ بغيرِ عملٍ، وإنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليستْ بفريضةٍ فإن عمِلَ فحسنٌ، وإن لم يعملْ فليسَ عليهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/455
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضَى أن اليمينَ على المُدعَى عليهِ وقال لو أنَّ الناسَ أُعطُوا بدعواهُم لادعَى ناسٌ دماءَ قومٍ وأموالهُم ادعُها فاقرَأ عليها { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِم ثَمَنًا قَلِيلًا }
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/381
التصنيف الموضوعي: أيمان - تعظيم شأن الأيمان تفسير آيات - سورة آل عمران شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا رَضِيَ اللَّهُ عنْه علَى اليَمَنِ، قَالَ: إنَّكَ تَقْدَمُ علَى قَوْمٍ أهْلِ كِتَابٍ، فَلْيَكُنْ أوَّلَ ما تَدْعُوهُمْ إلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ، فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في يَومِهِمْ ولَيْلَتِهِمْ، فَإِذَا فَعَلُوا، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ فَرَضَ عليهم زَكَاةً مِن أمْوَالِهِمْ وتُرَدُّ علَى فُقَرَائِهِمْ، فَإِذَا أطَاعُوا بهَا، فَخُذْ منهمْ وتَوَقَّ كَرَائِمَ أمْوَالِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1458
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

143 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعاذًا إلى اليَمَنِ، قالَ: إنَّكَ تَقْدَمُ علَى قَوْمٍ أهْلِ كِتابٍ، فَلْيَكُنْ أوَّلَ ما تَدْعُوهُمْ إلَيْهِ عِبادَةُ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا عَرَفُوا اللَّهَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ فَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَواتٍ في يَومِهِمْ ولَيْلَتِهِمْ، فإذا فَعَلُوا، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم زَكاةً تُؤْخَذُ مِن أغْنِيائِهِمْ فَتُرَدُّ علَى فُقَرائِهِمْ، فإذا أطاعُوا بها، فَخُذْ منهمْ وتَوَقَّ كَرائِمَ أمْوالِهِمْ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 19
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

144 - قالوا يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما نسمَعُ منكَ نحدِّثُ بِهِ كلِّهِ فقالَ نعم إلا أن تُحدِّثَ قومًا حديثًا لا تضبطُهُ عقولُهُم فيَكونُ على بعضِهِم فتنةً فَكانَ ابنُ عبَّاسٍ يَكرَهُ أشياءَ يُفشيها إلى قومٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/130
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - المعضلات والمشكلات علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - بعَثَتْ قُرَيشٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في فِداءِ أسراهم، ففَدى كلُّ قَومٍ أسيرَهم، بما تَراضَوا. وقال العَبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كنتُ مُسلِمًا. إلى أنْ قال: وأُنزِلَتْ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ} [الأنفال: 70]، قال: فأعطاني اللهُ مَكانَ العِشرينَ أُوقيَّةً في الإسلامِ عِشرينَ عَبدًا، كلُّهم في يَدِه مالٌ يَضرِبُ به، مع ما أرجو مِن مَغفِرةِ اللهِ تَعالى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/82
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - كتَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حيٍّ من العربِ يدعوهم إلى الإسلامِ فلم يقبَلوا الكتابَ ورجَعوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَروه فقال أمَا إنِّي لو بعَثْتُ به إلى قومٍ بشطِّ عُمَانَ من أَزْدِ شَنُوءَةَ وأسلَمَ لقبِلوه ثُمَّ بعَث رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الجَلَنْد يدعوه إلى الإسلامِ فقبِله وأسلَم وبعَث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهديَّةٍ فقدِمَت وقد قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل أبو بكرٍ الهديَّةَ مَورِثًا وقسَمها بينَ فاطمةَ والعبَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صالح الأزدي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/53
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ امرأةً من قومٍ يُقالُ لها : سَودةٌ، وكانتْ مُصبِيةً، كان لها خمسةُ صِبيةٍ أوْ سِتةٌ من بعلٍ لها ماتَ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَمنعُكِ مِنِّي ؟ قالتْ : واللهِ يا نبيَّ اللهِ ما يَمنعُنِي مِنكَ أنْ لا تكونَ أحَبَّ البرِيَّةِ إليَّ، ولكِنِّي أُكرِمُكَ أنْ يَضْغُوا هؤلاءِ الصِّبيةِ عندَ رأسِكَ بُكرةً وعشِيَّةً، قال : فهلْ منَعكِ مِنِّي شيءٌ غيرُ ذلكَ ؟ قالتْ : لا واللهِ، قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : يرحمُكِ اللهُ، إنَّ خيرَ...
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن أبان صدوق له أوهام ، وشهر في الطريق الأولى هو ابن حوشب ، صدوق كثير الإرسال والأوهام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/62
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سودة مناقب وفضائل - نساء قريش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا عندَ الرُّكنِ فرفعَ بصرَهُ إلى السَّماءِ فضحِكَ ثمَّ قالَ لعنَ اللَّهُ اليَهودَ ثلاثًا، قالَ : إنَّ اللَّهَ حرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ فباعوها وأَكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللَّهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أَكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثمنَهُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/402
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

149 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالِسًا عندَ الرُّكنِ قال فرفَع بصرَه إلى السماءِ فضحِك فقال لعَن اللهُ اليهودَ ثلاثًا إنَّ اللهَ حرَّم عليهمُ الشُّحومَ فباعوها وأكلوا أثمانَها وإنَّ اللهَ إذا حرَّم على قومٍ أكلَ شيءٍ حرَّم عليهم ثمنَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/204
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

150 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعدًا في المسجِدِ مُستقبِلًا الحَجَرَ، قال: فنظَرَ إلى السماءِ، فضحِكَ، ثم قال: لعَنَ اللهُ اليهودَ، حُرِّمتْ عليهم الشُّحومُ فباعوها، وأكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا حرَّم على قومٍ أكلَ شيءٍ حرَّم عليهم ثَمَنَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2221
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - من تعلَّمَ العِلمَ وَهوَ شابٌّ، كانَ بمنزلة رَسْم في حَجرٍ
خلاصة حكم المحدث : من طرق، لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 275
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشباب علم - الحث على طلب العلم علم - الحفظ في الصغر علم - حفظ العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - الغُدُوُّ والرَّوَاحُ في تَعَلُّمِ العلمِ؛ أفضلُ عند اللهِ من الجهادِ في سبيلِ اللهِ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3964 التخريج : أخرجه أبو مسعود الأصبهاني في ((معجمه))، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) (5790)، والديلمي في ((الفردوس)) (4303)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم

3 - من تعلَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ وعلَّمَها وأحلَّ حلالَها وحرَّمَ حرامَها كان كمَنْ جهَّزَ ناقةً عُشَراءَ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أقف لهم على ترجمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/275 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) للسيوطي (185) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ أنَّه قال : نزل القرآنُ على لغةِ هذا الحيِّ من ولدِ هَوازِنَ وثَقيفٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/280
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات علم - علم العربية والنحو قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - كانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، يُدْنِي ابْنَ عبَّاسٍ، فقالَ له عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ: إنَّ لنا أبْناءً مِثْلَهُ، فقالَ: إنَّه مِن حَيْثُ تَعْلَمُ، فَسَأَلَ عُمَرُ، ابْنَ عبَّاسٍ عن هذِه الآيَةِ: {إذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ والفَتْحُ}. فقالَ: أجَلُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْلَمَهُ إيَّاهُ فقالَ: ما أعْلَمُ مِنْها إلَّا ما تَعْلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4430 التخريج : أخرجه البخاري (3627)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر رقائق وزهد - الشباب قرآن - تعلم القرآن وتعليمه بر وصلة - تأديب الأولاد مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - «لَعَنَ اللهُ مَن والى غَيْرَ مَواليه، ولَعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَ تُخومَ الأرْضِ ، ولَعَنَ اللهُ مَن كَمَهَ أَعْمى عن السَّبيلِ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ». وفي رِوايةٍ: لَعَنَ اللهُ، في الجَميعِ بلا واو. وعِنْدَه: لَعَنَ اللهُ مَن كَمَّهَ أَعْمى عن الطَّريقِ، لَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لغَيْرِ اللهِ، ولَعَنَ اللهُ مَن وَقَعَ على بَهيمةٍ، لَعَنَ اللهُ مَن عَقَّ والِدَيه، لَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ، قالَها ثَلاثًا. ورِوايةٍ: لَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لغَيْرِ اللهِ، ولَعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَ تُخومَ الأرْضِ ، ولَعَنَ اللهُ مَن سَبَّ والِدَيه، ولَعَنَ اللهُ مَن تَوَلَّى غَيْرَ مَواليه، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ، فقالَها ثَلاثًا، يَعْني عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ. ورِواية: لَعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَ مَواليَه، لَعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَ تُخومَ الأرْضِ ، لَعَنَ اللهُ مَن كَمَّهَ أَعْمى عن الطَّريقِ، ولَعَنَ اللهُ مَن لَعَنَ والِدَيه، ولَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لغَيْرِ اللهِ، ولَعَنَ اللهُ مَن وَقَعَ على بَهيمةٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ.
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 214
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - من كمه الأعمى آداب الكلام - اللعن حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق عتق وولاء - من تولى غير مواليه غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها

7 - كانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، يُدْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقالَ له عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ: إنَّ لَنَا أبْنَاءً مِثْلَهُ، فَقالَ: إنَّه مِن حَيْثُ تَعْلَمُ، فَسَأَلَ عُمَرُ ابْنَ عَبَّاسٍ عن هذِه الآيَةِ، {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ والفَتْحُ} [النصر: 1]، فَقالَ: أجَلُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْلَمَهُ إيَّاهُ قالَ: ما أعْلَمُ منها إلَّا ما تَعْلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3627 التخريج : أخرجه البخاري (3627)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر رقائق وزهد - الشباب قرآن - تعلم القرآن وتعليمه بر وصلة - تأديب الأولاد مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كانَ عمرُ يسألُني معَ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ لَهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ : أتسألُهُ ولَنا بنونَ مثلُهُ ؟ قال فقالَ لَهُ عمرُ : إنَّهُ مِن حيثُ تعلمُ، فسألَهُ عن هذِهِ الآيةِ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ فقلتُ : إنَّما هوَ أجلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أعلمَهُ إيَّاهُ، وقرأَ السُّورةَ إلى آخرِها، فقالَ لَهُ عمرُ : واللَّهِ ما أعلَمُ منها إلَّا ما تَعلَمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3362 التخريج : أخرجه الترمذي (3362) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4294) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر رقائق وزهد - الشباب قرآن - تعلم القرآن وتعليمه بر وصلة - تأديب الأولاد مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لَعَنَ اللهُ مَن ذبَحَ لِغَيرِ اللهِ، لَعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ ، ولَعَنَ اللهُ مَن كَمَهَ الأعمى عنِ السَّبيلِ، ولَعَنَ اللهُ مَن سَبَّ والِدَه، ولَعَنَ اللهُ مَن توَلَّى غَيرَ مَواليهِ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومٍ لوطٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/292 التخريج : أخرجه ابن حبان (4417)، والطبراني (11/218) (11546)، والحاكم (8052) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لا يسب الرجل والديه حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لعَنَ اللهُ مَن ذبَحَ لِغَيرِ اللهِ، لعَنَ اللهُ مَن غيَّرَ تُخومَ الأَرضِ ، ولعَنَ اللهُ مَن كمَهَ الأَعمى عن السَّبيلِ، ولعَنَ اللهُ مَن سَبَّ والِدَه، ولعَنَ اللهُ مَن توَلَّى غَيرَ مَواليه، ولعَنَ اللهُ مَن عمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، ولعَنَ اللهُ مَن عمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، ولعَنَ اللهُ مَن عمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2816 التخريج : أخرجه أحمد (2816) واللفظ له، وأبو يعلى (2539)، وابن حبان (4417)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - حد اللواط ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - وعندَهُ قومٌ فهم شركاءُ [يعني حديث: من أُهديَ إليه هديةٌ وعندَه قومٌ فهم فيه شركاءُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل شيعي صدوق تكلم فيه والموقوف أصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 16/379 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (11/104) (11183)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/351) باختلاف يسير، والبيهقي (12395) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه
|أصول الحديث

12 - من تعلَّم بابًا من العلمِ، عملَ به أو لم يعملْ بهِ، كان أفضلَ من صلاةِ ألفِ ركعةٍ، فإن هو عملَ بهِ، أو علَّمهُ، كان له ثوابُهُ وثوابُ من يعملُ بهِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6803 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (6/ 553) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - العلم قبل القول والعمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لو يُعطى الناسُ بِدعواهم لادَّعى قومٌ دماءَ قومٍ وأموالَهمْ، ولكنَّ البينةَ على المدَّعي، واليمينَ على من أنكرَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : الأربعون النووية
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص40) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4552)، ومسلم (1711) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لو يُعْطَى الناسُ بدعواهُم لادَّعَى قومٌ دماءَ قومٍ وأموالَهم، ولكنَّ البيِّنةَ على المُدَّعي، واليمينَ على من أنكرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : شرح مسلم للنووي
الصفحة أو الرقم : 12/3 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص40) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4552)، ومسلم (1711) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لو يُعطى النَّاسُ بدَعواهم لادَّعى قَومٌ دِماءَ قَومٍ وأمْوالَهم، لَكنَّ البيِّنةَ على المدَّعي، واليمينَ على مَن أنْكرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 648
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - لعن اللهُ مَن ذبح لغيرِ اللهِ، لعن اللهُ مَن غَيَّرَ تُخُومَ الأرضِ ، لعن اللهُ من كمَه الأعمَى عن السَّبيلِ، لعن اللهُ مَن سَبَّ ( وفي رواية : عقَّ ) والدَيه، لعن اللهُ مَن تولَّى غيرَ مَواليه، [ لعن اللهُ مَن وقع على بهيمةٍ ]، لعن اللهُ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ، [ لعن اللهُ من عمِل عملَ قومَ لوطٍ، لعن اللهُ مَن عملَ عملَ قومِ لُوطٍ ]
خلاصة حكم المحدث : له شاهد صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3462 التخريج : أخرجه أحمد (2816)، وابن حبان (4417)، والحاكم (8052) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا بر وصلة - العقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - حَديثٌ رواه عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: ما نَقَضَ قومٌ العَهْدَ إلَّا أظهَرَ اللهُ عليهم عَدُوَّهم، وما جار قومٌ في الحُكمِ إلَّا كان القَتلُ بينهم، وما فَشَت الفاحِشةُ في قومٍ إلَّا أخذهم اللهُ بالموتِ، وما طفَّف قومٌ في الميزانِ إلَّا أخذهم اللهُ بالسِّنينَ، وما منع قومٌ الزكاةَ إلَّا منعهم اللهُ القَطْرَ مِنَ السَّماءِ؟
خلاصة حكم المحدث : قال [أبو حاتمٍ]: حَدَّثَنا به عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن بَشيرِ بنِ مُهاجِرٍ، عن ابنِ بُرَيدةَ، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو وَهَمٌ، عن ابنِ عبَّاسٍ أشْبَهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2773
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن زكاة - عقوبة مانع الزكاة جهاد - الترهيب من نقض العهد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

18 - كتب نجدةُ إلى ابنِ عباسٍ يسألُهُ عنْ قتلِ الولدانِ ويذكرُ في كتابِهِ إنَّ العالمَ صاحبَ موسى قدْ قتلَ المولودَ قال يزيدُ فأنا كتبتُ كتابَ ابنِ عباسٍ بيدي جوابهُ إلى نجدةَ أمَّا بعدُ فإنَّكَ كتبتَ إليَّ تسألُني عنْ قتلِ الولدانِ وتذكرُ في كتابِكَ أنَّ العالمَ صاحبَ موسى قدْ قتل المولودَ فلو كنتَ تعلمُ مِنَ الولدانِ ما علم ذلكَ العالمُ لقتلتَ ولكنكَ لا تعلمُ وقد نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ قتلِهمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/107
التصنيف الموضوعي: جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
| شرح حديث مشابه

19 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلق درةً بيضاءَ وخلق من الدُّرَّةِ العنبرَ الأشهبَ وكتب بذلك العنبرِ آيةَ الكرسيِّ وحلف بعزتِه وقدرتِه من تعلَّم آيةَ الكرسيِّ وعرف حقَّها فتح اللهُ عليه ثمانيةَ أبوابِ الجنةِ يدخلُ من أيِّها شاءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/297 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (118) واللظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

20 - لعن اللهُ من ذبح لغيرِ اللهِ ولعن من غيَّر تُخومَ الأرضِ ولعن من كمَّهَ أعمَى عن السَّبيلِ ولعن اللهُ من سبَّ والدَيْه ولعن اللهُ من تولَّى غيرَ مواليه ولعن اللهُ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ قالها ثلاثًا في عملِ قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/271 التخريج : أخرجه أحمد (2816)، وابن حبان (4417)، والطبراني (11/218) (11546) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لا يسب الرجل والديه حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ قال قال لي ابنُ عبَّاسٍ يا ابنَ عُتْبةَ تعلَمُ آخِرَ سورةٍ مِن القُرآنِ نزَلتْ جميعًا قُلْتُ نَعَمْ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ}، قال: صدَقْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عبد الله إلا عبد المجيد بن سهيل ولا عن عبد المجيد إلا أبو العميس تفرد به جعفر بن عون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/199 التخريج : أخرجه مسلم (3024)، وابن أبي شيبة (35883)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11649) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر علم - سعة العلم قرآن - كيفية نزول القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

22 - لعَن اللهُ مَن ذبَح لغيرِ اللهِ ولعَن اللهُ مَن غيَّر تُخومَ الأرضِ ولعَن اللهُ مَن كَمَهَ الأعمى عن السَّبيلِ ولعَن اللهُ مَن سبَّ والدَيهِ ولعَن اللهُ مَن تولَّى غيرَ مواليه ولعَن اللهُ من عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ ) قالها ثلاثًا في عمَلِ قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4417 التخريج : أخرجه أحمد (2816)، والطبراني (11/218) (11546)، والحاكم (8052) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - السباب ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لعَن اللهُ مَن ذبَح لغيرِ اللهِ ولعَن اللهُ مَن غيَّر تُخومَ الأرضِ ولعَن اللهُ مَن كَمَهَ الأعمى عن السَّبيلِ ولعَن اللهُ مَن سبَّ والدَيهِ ولعَن اللهُ مَن تولَّى غيرَ مواليه ولعَن اللهُ من عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ ) قالها ثلاثًا في عمَلِ قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين [وله وشواهد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4417 التخريج : أخرجه أحمد (2816)، والطبراني (11/218) (11546)، والحاكم (8052) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - السباب ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ملعونٌ من سبَّ والديْهِ [يعني حديث: لعَن اللهُ مَن ذبَح لغيرِ اللهِ ولعَن اللهُ مَن غيَّر تُخومَ الأرضِ ولعَن اللهُ مَن كَمَهَ الأعمى عن السَّبيلِ ولعَن اللهُ مَن سبَّ والدَيهِ ولعَن اللهُ مَن تولَّى غيرَ مواليه ولعَن اللهُ من عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ ) قالها ثلاثًا في عمَلِ قومِ لوطٍ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/152 التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((معجم أسامي الشيوخ)) (1/395)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/317)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب بر وصلة - لا يسب الرجل والديه بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

25 - لعن اللهُ مَن ذبح لغير اللهِ، ولعن اللهُ من غيَّر تُخومَ الأرضِ ، ولعن اللهُ من كمَّه أعمى عن السَّبيلِ، ولعن اللهُ من سبَّ والدَيه، ولعن اللهُ من تولَّى غيرَ مَواليه [ ولعن اللهُ من وقع على بهيمةٍ ]. ولعن اللهُ من عمل عمل قومِ لوطٍ، قالها ثلاثًا في عمل قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2421 التخريج : أخرجه أحمد (2816)، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (53) واللفظ له، والطبراني (11/218) (11546)
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا بر وصلة - العقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لعن اللهُ من غَيَّرَ تُخُومَ الأرضِ لعن اللهُ من ذبح لغيرِ اللهِ لعن اللهُ من لعن والديهِ لعن اللهُ من تولَّى غيرَ مواليهِ لعن اللهُ من كَمَهَ أعمى عن السبيلِ لعن اللهُ من وقع على بهيمةٍ لعن اللهُ من عَمَلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ لعن اللهُ من عَمَلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/326 التخريج : أخرجه ابن حبان (4417)، والطبراني (11/218) (11546)، والحاكم (8052) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لعَنَ اللهُ مَن غيَّرَ تُخومَ الأَرضِ ، لعَنَ اللهُ مَن ذبَحَ لِغَيرِ اللهِ، لعَنَ اللهُ مَن لعَنَ والِدَيْه، لعَنَ اللهُ مَن توَلَّى غَيرَ مَواليه، لعَنَ اللهُ مَن كمَّهَ أَعمى عن السَّبيلِ، لعَنَ اللهُ مَن وقَعَ على بَهيمَةٍ، لعَنَ اللهُ مَن عمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، لعَنَ اللهُ مَن عمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ. ثَلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2913 التخريج : أخرجه أحمد (2913) واللفظ له، وأبو يعلى (2539)، وابن حبان (4417)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن ذبائح - الذبح لغير الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - العقوق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - مَن أُهْديَ إليهِ وعندَهُ قَومٌ فَهُم شرَكاءُ
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً غير مرفوع وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/183 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/280)، والطبراني (11/104) (11183)، والبيهقي (12395) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

29 - مَن أُهْديَ إليهِ وعندَهُ قَومٌ فَهُم شرَكاءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/183 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/280)، والطبراني (11/104) (11183)، والبيهقي (12395) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

30 - لعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 202
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - حد اللواط رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه