logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - "[لا تُحِدُّ المَرْأةُ على مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ إلَّا على زَوْجٍ أرْبَعةَ أَشْهُرٍ وعَشْرًا، ولا تَلبَسُ ثَوْبًا مَصْبوغًا إلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ ، ولا تَكْتَحِلُ، ولا تَمَسُّ طيبًا إلَّا إذا طَهُرَتْ نُبْذةً مِن قُسْطٍ أو أَظْفارٍ]. زادَ النَّسائيُّ: "ولا تَمْتَشِطُ". وفي بعضِ رِواياتِ أبي داوُدَ: بَدَلَ (عَصْبٍ): "إلَّا مَغْسولًا".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أم عطية | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 222
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط عدة - الكحل للحادة عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - لباس الحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة

2 - أنَّ شاعِرًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في المَسجِدِ، فقالَ: أُنشِدُك يا رَسول اللهِ؟ قالَ: "لا"، قالَ: بَلى، فائْذَنْ لي، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فاخْرُجْ مِن المَسجِدِ، فخَرَجَ مِن المَسجِدِ فأَنشَدَه، فأَعْطاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَوْبًا، وقالَ: "هذا بَدَلُ ما مَدَحْتَ به رَبَّك".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مُحمَّد هو ابن أبي يحيى وهو متروك الحديث
الراوي : أسيد بن عبد الرحمن | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 294
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - مدح الشعر مساجد ومواضع الصلاة - الشعر في المسجد شعر - إعطاء الشاعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم

3 - عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ قالَ: قُلْتُ للبَراءِ بن عازِبٍ: حَدِّثْني: ما كَرِهَ أو نَهى عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الأَضاحي، قالَ: قالَ: فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: هكذا بيَدِه -ويَدي أَقصَرُ مِن يَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "أَرْبَعٌ لا تُجزِئُ الأَضاحيَ: العَوْراءُ البَيِّنُ عَوَرُها ، والمَريضةُ البَيِّنُ مَرَضُها، والعَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلَعُها"، والكَسيرةُ الَّتي لا تُنْقِي"، قالَ: فإنِّي أَكرَهُ أن يكونَ نَقْصٌ في القَرْنِ والأُذُنِ، قالَ: ما كَرِهْتَ فدَعْه، ولا تُحَرِّمْه على أحَدٍ. وفي طَريقٍ آخَرَ: "العَجْفاءُ الَّتي لا تُنْقي"، بَدَلَ: الكَسيرة .
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 127
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)

4 - مَن أَهْدى تَطوُّعًا ثُمَّ ضَلَّتْ فليس عليه البَدَلُ إلَّا أن يَشاءَ، وإن كانَتْ نَذْرًا فعليه البَدَلُ. وفي رِوايةٍ: "ثُمَّ عَطِبَتْ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عامر الاسلمي المدني وقد ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين [و] أبو زرعة وأبو حاتم وغيرهم. وقد روي أيضا من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد يسنده إلى ابن عمر ولا يصح أيضا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 291
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي إذا عطب نذور - الوفاء بالنذر

5 - أتى رَجُلٌ مِن بَني تَميمٍ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إذا أدَّيْتُ الزَّكاةَ إلى رَسولِك فقد بَرِئْتُ مِنها إلى اللهِ ورَسولِه؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "نَعمْ، إذا أدَّيْتَها إلى رَسولي فقد بَرِئْتَ، ولك أجْرُها، وإثْمُها على مَن بَدَّلَها".
خلاصة حكم المحدث : سعيد بن أبي هلال لم يدرك أنس بن مالك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 184
التصنيف الموضوعي: زكاة - المعتدي في الصدقة زكاة - دفع الزكاة إلى السلطان زكاة - فرض الزكاة زكاة - المعطي يبرأ مما عليه إذا أعطاها لعامل الصدقة زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور