logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَنكِحَنَّ ثَيِّبًا منَ السبايا حتى تَحيضَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/121
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر التسري - استبراء أرحام الإماء التسري - وطء الأمة غير المسلمة التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَنكِحَنَّ ثَيِّبًا منَ السبايا حتى تَحيضَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/643
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر التسري - استبراء أرحام الإماء التسري - وطء الأمة غير المسلمة التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يقعدْ على مائدةٍ يُشربُ عليها الخمرُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/274
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يقعدْ على مائدةٍ يشربُ عليها الخمرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 229
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان
| أحاديث مشابهة

95 - من كان يؤمنُ بالله واليوم الآخر فلا يغشينّ رجلانِ امرأةً في طهرٍ واحد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة عنده مناكير وأبان متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2382
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - النفر يقعون على المرأة الواحدة في الطهر عتق وولاء - استبراء أم الولد إيمان - اليوم الآخر لعان وتلاعن - حكم الشركاء يطؤون الأمة في طهر واحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يَجْلِسْ على مائِدَةٍ يدارُ عليها الخَمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن الزبرقان عامة ما يرويه مما لا يتابعه أحد عليه وهو في جملة الضعفاء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/569
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - َمَنْ كان يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَقْعُدْ على مائِدَةٍ يُشْرَبُ عليْها الخمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 348
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ حُنَينٍ: لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَسقِيَ ماءَهُ زَرْعَ غيرِهِ. يعني: إتيانَ الحَبَالى. ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يقَعَ على امرأةٍ مِن السَّبْيِ حتى يستبرِئَها، ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَبِيعَ مَغنَمًا حتى يُقسَمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 320، 321
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء غنائم - النهي عن الانتفاع بما يغنمه الغانم قبل أن يقسم غنائم - رد الغنيمة قبل القسمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - بهذا الحديثِ قال: حتى يَستبرِئَها بحَيضةٍ [زادَ فيه: بحَيضةٍ، وهو وَهمٌ من أبي مُعاويةَ، وهو صحيحٌ في حديثِ أبي سَعيدٍ] ومَن كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَرْكَبْ دابَّةً من فيءِ المسلمين حتى إذا أعجَفَها ردَّها فيه، ومَن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَلبَسْ ثَوبًا من فيءِ المسلمين حتى إذا أخلَقَه ردَّهُ فيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2159
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب المجلس - الركوب على الدابة إيمان - اليوم الآخر التسري - استبراء أرحام الإماء جهاد - الفيء والغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا ينظُرْ إلى عورةِ أخيهِ حيًّا، ولاَ ميِّتًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/198
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمامَ إلا بمئزرٍ، ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ من نسائكُم فلا تدخلنَ الحمامَ . قال : فنَمى ذلك إلى عمرَ بن عبد العزيزِ في خلافتهِ فكتبَ إلى أبي بكرِ بن حزمٍ أن سَلْ محمدَ بن ثابتٍ عن حديثهِ فإنه رَضىّ، فسألهُ ثم كتبَ إلى عمرَ فمنعَ النساءَ من الحمّامِ .
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب لا أدري من هو
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2896
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أنْ يُسْقيَ ماءَهُ زَرعَ غيرِه، يَعْني إتيانَ الحَبالى، ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يقَعَ على امرأةٍ منَ السبْيِ حتى يَستَبرِئَها.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :   8/ 55  ,
التصنيف الموضوعي: نكاح - وطء الحامل المسبية آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - اليوم الآخر التسري - استبراء أرحام الإماء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمعةُ، إلا امرأةً أو مسافرًا أو عبدًا أو مريضًا
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة عن معاذ بن محمد الأنصاري وهما ضعيفان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/582
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جمعة - الجمعة في السفر إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة، إلا امرأة أو مسافرًا أو عبدًا أو مريضًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ومعاذ بن محمد الأنصاري وهما ضعيفان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 606/2
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ إلَّا امرأةٌ أو مسافرٌ أو عبدٌ أو مريضٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ باللهِ واليوم ِالآخرِ فعليه الجمعةُ إلا امرأةً،أو مسافرًا، أو عبدًا، أو مريضًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ومعاذ بن محمد الأنصاري وهما ضعيفان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/279
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جمعة - الجمعة في السفر إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَسقِيَ ماءَه زَرْعَ غيرِه، يعني: إتيانَ الحَبَالى، ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يقَعَ على امرأةٍ مِن السَّبْيِ حتَّى يستبرِئَها.. الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/236
التصنيف الموضوعي: نكاح - وطء الحامل المسبية إيمان - اليوم الآخر التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - منْ كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يأخذُ دابةً من المغنمِ فيركبُها حتى إذا أعجفَها ردَّها إلى المغانمِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 294/6
التصنيف الموضوعي: غنائم - الرجل ينتفع من الغنيمة بشيء غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - الغنائم وتقسيمها إيمان - اليوم الآخر غنائم - النهي عن الانتفاع بما يغنمه الغانم قبل أن يقسم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمَّامَ إلا بمِئزَرٍ ولا يحلُّ لامرأةٍ أن تدخلَ الحمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى كان يضع الحديث لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/435
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمّامَ إلا بمئزرٍ، ولا يحلُّ لامرأة أن تدخلَ الحمّامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2382
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - منْ كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ إلا على امرأةٍ أو مسافرٍ أو مريضٍ، أو صبيٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/759
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جمعة - الجمعة في السفر إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ إلا بمِئزَرٍ ولا يَحِلُّ لامرأةٍ أن تَدخُلَ الحَمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 245
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمَّامَ إلا بمئزرٍ ولا يحلُّ لامرأةٍ أن تدخلَ الحمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يخلوَنَّ بامرأةٍ ليسَ معها ذو مَحرَمٍ منها، فإنَّ ثالثَهما الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 180
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم إيمان - الجن والشياطين نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

115 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يجمعُ ماءَهُ في رحِمِ أُختينِ، ويُروَى : ملعونٌ من جمعَ ماءً في رحِمِ أختَينِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له باللفظين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1188
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

116 - مَن كان يؤْمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَبْتاعَنَّ ذهَبًا بذهَبٍ إلَّا وَزْنًا بوَزْنٍ، ولا يَنكِحْ ثَيِّبًا مِنَ السَّبْيِ حتى تَحيضَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16998
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة التسري - استبراء أرحام الإماء التسري - وطء الأمة غير المسلمة بيوع - اجتناب الشبهات جهاد - الأسرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

117 - مَن كان منكنَّ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا تَرفَعْ رأسَها حتى يَرفَعَ الرِّجالُ رؤوسَهم؛ كراهيةَ أنْ يَرَيْنَ مِن عَوْراتِ الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 851
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة إيمان - اليوم الآخر ستر العورة - عورات الرجال والنساء صلاة الجماعة والإمامة - موقف المرأة في الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

118 - أنهُ قامَ فيهم خطيبًا فقال أما إني لا أقولُ لكم إلا ما سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ حُنَيِنٍ قال لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يَسْقِي ماءُهُ زرعَ غيرِهِ يعني إتيانَ الحَبَالَى ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يقَعَ على امرأةٍ من السَّبْيِ حتى يَستبرِئَهَا ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يَبيعَ مَغْنَمًا حتى يُقْسَمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/140
التصنيف الموضوعي: غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم مغازي - غزوة حنين نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

119 - قامَ فينا خطيبًا قالَ أما إنِّي لا أقولُ لَكم إلَّا ما سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ حنينٍ قالَ لا يحلُّ لامرئٍ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن يسقيَ ماءَه زرعَ غيرِه يعني إتيانَ الحبالى ولا يحلُّ لامرئٍ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن يقعَ علَى امرأةٍ منَ السَّبيِ حتَّى يستبرئَها ولا يحلُّ لامرئٍ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن يبيعَ مغنمًا حتَّى يقسمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2158
التصنيف الموضوعي: غنائم - السبي غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم مغازي - غزوة حنين نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

120 - قامَ فينا خَطيبًا، قال: أمَا إنِّي لا أقولُ لكم إلَّا ما سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ حُنَينٍ، قال: لا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يَسقِيَ ماءَه زرعَ غَيرِه -يعني إتيانَ الحَبالى- ولا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يقَعَ على امرأةٍ من السَّبْيِ حتى يَستبْرِئَها، ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يَبيعَ مَغنَمًا حتى يُقسَمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2158
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - الخطبة قائما غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم مغازي - غزوة حنين غنائم - النهي عن الانتفاع بما يغنمه الغانم قبل أن يقسم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - «مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلْيُكْرِمْ ضَيْفَه، مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلْيُكْرِمْ جارَه، مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلْيَقُلْ خَيْرًا أو لِيَصْمُتْ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 410
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - إكرام الزائر

2 - مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليوْمِ الآخرِ فلْيُكْرِمْ جارَهُ [مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ.]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7503
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضيفَه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ جارَه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليصمُتْ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/534 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الزائر
| شرح حديث مشابه

4 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليكرمْ ضيفَه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقلْ خيرًا أو ليسكتْ ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليكرِمْ جارَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/180 التخريج : أخرجه أحمد (6621)، والطبراني (14/73) (14675) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ؛ فلْيُكرِمْ ضَيفَه، ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ؛ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيَصمُتْ، ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ؛، فلْيُكرِمْ جارَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2566 التخريج : أخرجه أحمد (6621)، والطبراني (14/73) (14675) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكْرم ضيفَهُ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكرِم جارَهُ، ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا، أو ليصمُت
خلاصة حكم المحدث : ثابت من [ طريق آخر ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2381 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1926)، والطبراني (10/413) (10843) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 47 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - حق الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ جارَه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ مِن نِسائِكم فلا يدخُلْنَ الحمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي أيوب إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/287
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| شرح حديث مشابه

9 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ جارَه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ مِن نِسائكم فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ .
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وقد ضعفه أحمد وغيره‏‏ وقال عبد الملك بن شعيب بن الليث‏‏ ثقة مأمون
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/283 التخريج : أخرجه ابن حبان (5597)، والطبراني (4/124) (3873)، والحاكم (7783) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
|أصول الحديث

10 - من كان يؤمن بالله واليومِ الآخرِ فلْيُكرِمْ ضَيْفَه، ومن كان يؤمنُ بالله واليومِ الآخرِ فلْيَقُلْ خيرًا أو لِيَصْمُتْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2500 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليكرمْ ضيفَه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقلْ خيرًا أو ليسكتْ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/179 التخريج : أخرجه البزار (6910) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/136)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكرم ضيفَهُ، ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليسْكُت
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن محمد بن ثابت إلا عبد الصمد
الراوي : أنس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 13/312
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - اليوم الآخر

13 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرِم ضيفَه، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليصمُت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2500 التخريج : أخرجه الترمذي (2500) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ؛ فليُكرِمْ ضَيفَهُ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ؛ فليَقُلْ خَيرًا أو ليَسكُتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9970 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47)، وأبو داود (5154)، والترمذي (2500)، وأحمد (9970) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من كان يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيُكْرِمْ ضيفَهُ ومن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيَحْفَظْ جارَهُ ومن كان يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقُلْ خيرًا أوْ لِيَسْكُتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/170 التخريج : أخرجه أحمد (6621)، والطبراني (14/73) (14675) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ؛ فلْيكرِمْ ضَيفَه، ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ؛ فلْيحفَظْ جارَه، ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ؛ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيصمُتْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6621 التخريج : أخرجه أحمد (6621) واللفظ له، والطبراني (14/73) (14675) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَنْ كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليُكْرِمْ ضَيْفَهُ ومنَ كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليحْفَظْ جارَهُ ومنْ كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيَقُلْ خيرًا أو لِيَصْمُتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/114 التخريج : أخرجه أحمد (6621) واللفظ له، والطبراني (14/73) (14675).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6138 التخريج : أخرجه البخاري (6138)، ومسلم (47)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - من كان يؤمن بًالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بًالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بًالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5154 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يؤذِي جارَه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليكرمْ ضيفَه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقلْ خيرًا أو ليسكتْ
خلاصة حكم المحدث : في بعض رجاله ضعف وقد وثقوا‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/179 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1926)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (500)، والطبراني (10/413) (10843)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيكرمْ ضيفَه، ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يؤذِ جارَه، ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقلْ خيرًا أو لِيصمتْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5154 التخريج : أخرجه أبو داود (5154) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليُحسِنْ إلى جارِه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليَقلْ خَيرًا أو ليَسكُتْ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ عابِسٍ، عن أبي إسحاقَ، عن مُجاهِدٍ، عن أُبَيٍّ، عن فاطِمةَ. ورواه إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن مُجاهِدٍ مُرسَلًا، وقولُ إسرائيلَ أشبَهُ.
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3929
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - صفات المؤمنين إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته

23 - من كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُؤْذِ جارهُ، ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الأخرِ فليَقُلْ خيرا أو ليسكتْ، ومن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكْرمْ ضيفهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي الرجال ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/517 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (24404) باختلاف يسير، والبزار (308) واللفظ له، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (331) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| شرح حديث مشابه

24 -  مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ؛ فليُكرِمْ ضَيفَهُ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ؛ فليُحسِنْ إلى جارِهِ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ؛ فليَقُلْ خَيرًا، أو ليَصمُتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16370 التخريج : أخرجه البخاري (6019)، ومسلم (48) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يؤذي جارَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيسكُتْ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 506 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُؤذِ جارَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيصمُتْ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 516 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، وأخرجه مسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُؤذِ جارَه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليسكُتْ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ ضيفَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يحيى النيسابوري ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/303 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (24404) باختلاف يسير، والبزار (308) واللفظ له، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (331) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| شرح حديث مشابه

28 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُؤْذِ جارَه ومُن كان يُؤمِنُ باللهِ واليوم الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليصمُتْ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ ضيفَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/170 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (24404) واللفظ له، والبزار (308) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (331) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| شرح حديث مشابه

29 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، فلا يُؤْذِ جارَه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، فلْيَقُلْ خَيرًا أو لِيَصمُتْ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، فلْيُكْرِمْ ضَيفَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24404 التخريج : أخرجه أحمد (24404) واللفظ له، والبزار (308) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (331) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يؤذي جارَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيسكُتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 506 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه