logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جلسَ على المنبرِ قالَ : إنَّ عبدًا خيَّرَهُ اللَّهُ بينَ أن يُؤْتيَهُ من زَهْرةِ الدُّنيا ما شاءَ وبينَ ما عندَهُ، فاختارَ ما عندَهُ، فقالَ أبو بَكْرٍ : فدَيناكَ يا رسولَ اللَّهِ بآبائنا وأمَّهاتِنا. قالَ : فعَجبنا، فقالَ النَّاسُ : انظُروا إلى هذا الشَّيخِ يخبرُ رسولُ اللَّهِ عن عبدٍ خيَّرَهُ اللَّهُ بينَ أن يُؤْتيَهُ من زَهْرةِ الدُّنيا ما شاءَ وبينَ ما عندَ اللَّهِ وَهوَ يقولُ : فَديناكَ بآبائنا وأمَّهاتنا قالَ : فَكانَ رسولُ اللَّهِ هوَ المخيَّرُ، وَكانَ أبو بَكْرٍ هوَ أعلَمَنا بِهِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ مِن أمنِّ النَّاسِ عليَّ في صُحبتِهِ ومالِهِ أبو بَكْرٍ، ولو كُنتُ متَّخذًا خليلًا لاتَّخذتُ أبا بَكْرٍ خليلًا ولَكِن أخوَّةُ الإسلامِ، لا تَبقينَّ في المسجدِ خَوخةٌ إلَّا خَوخةُ أبي بَكْرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3660
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - بينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصلِّي بأصحابِهِ، إذ خلعَ نعليهِ فوضعَهُما عن يسارِهِ، فلمَّا رأى ذلِكَ القومُ ألقَوا نعالَهُم، فلمَّا قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صلاتَهُ، قالَ :ما حملَكُم علَى إلقائِكم نعالِكُم ؟ قالوا : رأيناكَ ألقَيتَ نعلَيكَ فألقَينا نِعالَنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ جبريلَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أتاني فأخبَرَني أنَّ فيهما قَذرًا، وقالَ : إذا جاءَ أحدُكُم إلى المسجدِ فلينظُر فإن رأى في نَعلَيهِ قذَرًا أو أذًى فليَمسحهُ وليصلِّ فيهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء صلاة - العمل في الصلاة طهارة - الأذى يصيب النعل صلاة - الصلاة في النعال والخفاف مساجد ومواضع الصلاة - أين يوضع النعل والحذاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ، فلمَّا كان في بعضِ صَلاتِه خَلَعَ نَعلَيهِ، فوَضَعَهما عن يَسارِه، فلمَّا رَأى النَّاسُ ذلك، خَلَعوا نِعالَهم، فلمَّا قَضى صَلاتَه، قال: ما بالُكم ألْقَيتُم نِعالَكم؟ قالوا: رَأيْناك ألْقَيتَ نَعلَيْك، فألْقَيْنا نِعالَنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ جِبريلَ أتاني فأخْبَرَني أنَّ فيهما قَذَرًا -أو قال: أذًى- فألْقَيتُهما، فإذا جاءَ أحَدُكم إلى المَسجِدِ، فلْيَنظُرْ في نَعْلَيهِ، فإنْ رَأى فيهما قَذَرًا -أو قال: أذًى - فلْيَمسَحْهما ولْيُصَلِّ فيهما، قال أَبي: لم يَجِئْ في هذا الحديثِ بيانُ ما كان في النَّعْلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11877
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - الصلاة في النعال والخفاف صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته مساجد ومواضع الصلاة - أين يوضع النعل والحذاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - يخرُجُ قومٌ مِن أمتي بعد فرقةٍ منَ الناسِ أو عندَ اختلافٍ منَ الناسِ يَقرَؤونَ القرآنَ كأحسنِ ما يَراه الناسُ ثم يمرُقونَ منَ الدينِ كما يَمرُقُ السهمُ منَ الرميةِ يرمي الرجلُ الصيدَ فينفذُ به الرفثُ والدمُ ويأخذُ السهمَ فيتَمارى أصابَه شيءٌ أم لا هم شرارُ الخلقِ والخليقةِ يقتلُهم أولى الطائفتينِ باللهِ وأقربُهم إلى اللهِ, عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/61
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

95 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَأَى علَى عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ، فَقالَ: ما هذا؟ قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً علَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، قالَ: فَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ، أَوْلِمْ ولو بشَاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1427
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للمتزوج نكاح - الرخصة في الصفرة عند التزويج نكاح - الصداق نكاح - وليمة النكاح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 - جاء رجُلٌ إلى أبي سعيدٍ فقال: هل سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يذكُرُ في الحَروريَّةِ شيئًا؟ قال: سمِعْتُه يذكُرُ: "قومًا يَتَعمَّقونَ في الدِّينِ، يَحقِرُ أَحَدُكم صلاتَه عندَ صلاتِهم، وصومَه عندَ صومِهم، يَمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ، أخَذ سَهمَه، فنظَر في نَصْلِه فلم يَرَ شيئًا، ثُم نظَر في رُصافِه فلم يَرَ شيئًا، ثُم نظَر في قِدْحِه فلم يَرَ شيئًا، ثُم نظَر في القُذَذِ فتَمارى، هل يَرى شيئًا أَمْ لا؟".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11291
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - بينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بأصحابِهِ إذ خلعَ نعليهِ فوضعَهُما عن يسارِهِ فلمَّا رأى ذلِكَ القومُ ألقوا نعالَهُم فلمَّا قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَهُ قالَ ما حملَكُم علَى إلقاءِ نعالِكُم قالوا رأيناكَ ألقيتَ نعليكَ فألقينا نعالَنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ جبريلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاني فأخبرَني أنَّ فيهِما قذرًا - أو قالَ أذًى - وقالَ إذا جاءَ أحدُكُم إلى المسجدِ فلينظُر فإن رأى في نعليهِ قذرًا أو أذًى فليمسَحهُ وليصلِّ فيهِما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 650
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء صلاة - العمل في الصلاة طهارة - الأذى يصيب النعل صلاة - الصلاة في النعال والخفاف مساجد ومواضع الصلاة - أين يوضع النعل والحذاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

98 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى، يَقولُ : الصَّومُ لي وأَنا أجزي بِهِ، وللصَّائمِ فرحَتانِ، إذا أفطرَ فرِحَ، وإذا لقِيَ اللَّهَ فجَزاهُ فرِحَ، والَّذي نَفسُ مُحمَّدٍ بيدِهِ لخُلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2212
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - كنَّا عندَ أبي سعيدٍ الخدرِيِّ في المسجدِ فقلَّبَ رجُلٌ نبْلًا فقال أبو سعيدٍ أما كان هذا يعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن تَقْليبِ السلاحِ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو البلاد ضعفه أبو حاتم ‏ ‏ ‏‏ ‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/29
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة

100 -  إنَّ مِن أَعْظَمِ الأمَانَةِ عِنْدَ اللهِ يَومَ القِيَامَةِ، الرَّجُلَ يُفْضِي إلى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا. وَقالَ ابنُ نُمَيْرٍ: [وفي روايةٍ]: إنَّ أَعْظَمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1437
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - تحريم إفشاء سر المرأة نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

101 - الوَيلُ وادٍ في جَهنَّمَ، يَهوي فيه الكافرُ أربعينَ خَريفًا قبلَ أن يَبلُغَ قَعرَه، والصَّعودُ جبلٌ من نارٍ يَتصَعَّدُ فيه سَبعينَ خَريفًا، ثم يَهوي ، فهو كذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4409
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - إذا رأى أحدُكُمُ الرُّؤيا يحبُّها فإنَّما هيَ منَ اللَّهِ فليحمَدِ اللَّهَ علَيها وليحدِّث بما رأَى وإذا رأى غيرَ ذلِكَ ممَّا يَكْرَهُهُ فإنَّما هيَ منَ الشَّيطانِ فليستَعِذْ باللَّهِ مِن شرِّها ولا يذكُرْها لأحدٍ فإنَّها لا تَضرُّه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3453
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع رقائق وزهد - شكر النعم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - إذا رأى أحدُكُم الرُّؤيا يُحبُّها؛ فإنَّما هيَ مِن اللهِ؛ فلْيحمَدِ اللهَ علَيها، وليُحدِّثْ بما رأَى، وإذا رأَى غيرَ ذلكَ مِمَّا يكرَه، فإنَّما هيَ مِن الشَّيطانِ؛ فلْيستَعِذْ باللهِ مِن شرِّها، ولا يذكُرْها لأحدٍ، فإنَّها لا تَضرُّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1598
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع رقائق وزهد - شكر النعم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - "لَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ من فَيْحِ المِسْكِ، قال: صام هذا من أَجْلي، وترَك شَهوتَه عنِ الطَّعامِ والشَّرابِ من أَجْلي، فالصومُ لي، وأنا أَجْزي به".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11359
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

105 - أنَّه ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الثُّومُ والبصَلُ، وقيل: يا رسولَ اللهِ، أشَدُّ ذلكَ كلِّه الثُّومُ، أفيحرُمُ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلوه، ومَن أكَله منكم فلا يقرَبْ هذا المسجدَ حتَّى تذهَبَ رِيحُه.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/54
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

106 - ذُكرَ العزلُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: لمَ يفعلُ ذلِكَ أحدُكم؟ زاد ابنُ أبي عُمرَ في حديثِه: ولم يَقُلْ: «لا يَفعَلْ ذاك أحَدُكم»، قالا في حَديثِهما: «فإنَّها ليسَتْ نَفْسٌ مَخلوقةٌ إلَّا اللهُ خالِقُها».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1138
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

107 - بَيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يُصَلِّي بأصْحابِه إذ خَلَعَ نَعْلَيه فوَضَعَهما عن يَسارِه، فلمَّا رَأى ذلك القَوْمُ أَلْقَوا نِعالَهم، فلمَّا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ صَلاتَه، قالَ: «ما حَمَلَكم على إلْقاءِ نِعالِكم؟»، قالوا: رَأَيْناك أَلْقيْتَ نَعْلَيك، فأَلْقَيْنا نِعالَنا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «إنَّ جِبْريلَ عليه السَّلامُ أتاني فأَخبَرَني أنَّ فيهما قَذَرًا -أو قالَ: أذًى- وقالَ: إذا جاءَ أحَدُكم إلى المَسجِدِ فلْيَنظُرْ، فإن رَأى في نَعْلَيه قَذَرًا -أو أذًى- فلَيَمسَحْه ولْيُصَلِّ فيهما».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مُسلِم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 413
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة طهارة - الأذى يصيب النعل زينة اللباس - النعال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العِبادِ أفضَلُ دَرَجةً عندَ اللهِ يَومَ القيامةِ؟ قال: الذَّاكِرون اللهَ كَثيرًا، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ومَن الغازي في سَبيلِ اللهِ؟ قال: لو ضَرَبَ بسَيفِه في الكُفَّارِ والمُشرِكينَ حتَّى يَنكَسِرَ، ويَختَضِبَ دَمًا، لكان الذَّاكِرونَ اللهَ أفضَلَ منه دَرَجةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11720
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - فضل الجهاد تفسير آيات - سورة الأحزاب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - اشْتَكى أبو هُرَيرةَ -أو غاب- فصلَّى بنا أبو سعيدٍ الخُدْريُّ "فجهَر بالتكبيرِ حين افتَتَح الصلاةَ، وحين ركَع، وحين قال: سمِع اللهُ لمَن حمِده، وحين رفَع رأسَه منَ السُّجودِ، وحين سجَد، وحين قام بيْنَ الرَّكعَتيْنِ حتى قضَى صلاتَه على ذلك"، فلمَّا صلَّى، قيل له: قدِ اختَلَف النَّاسُ على صلاتِكَ، فخرَج فقام عندَ المِنبَرِ، فقال: أيُّها النَّاسُ، واللهِ ما أُبالي اختَلَفتْ صلاتُكم أو لم تَختَلِفْ، "هكذا رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11140
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

110 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، قال : ( ( … ومن صام من رجبٍ ستةَ عشرَ يومًا كان في أوائلِ من يزورُ الرحمنَ، وينظرُ إلى وجهِهِ، ويسمعُ كلامَهُ، ومن صام من رجبٍ سبعةَ عشرَ يومًا نصبَ اللهُ على كل ميلٍ من الصراطِ استراحةً يستريحُ عليها، ومن صام من رجبٍ ثمانيةَ عشرَ يومًا زاحم إبراهيمَ في قُبَّتِهِ، ومن صام من رجبٍ تسعةَ عشرَ يومًا بَنَى اللهُ لهُ قصرًا تجاهَ إبراهيمَ وآدمَ، يُسَلِّمُ عليهما، ويُسلِّمانِ عليهِ، ومن صام من رجبٍ عشرينَ يومًا نادى منادٍ من عندِ اللهِ : ما ما مضى فقد غفرتُ لكَ، فاستأنفِ العملَ ) )
خلاصة حكم المحدث : طريق واهية في رواتها مجاهيل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - لا يَحقِرَنَّ أحَدُكم نَفْسَه، إذا رَأى أمْرًا للهِ عليه فيه [مَقالٌ] فلا يقولُ به، فيَلْقى اللهَ وقد أضاعَ ذلك، فيقولُ: ما مَنَعَك؟ فيقولُ: خَشِيتُ النَّاسَ، فيقولُ: أنا كُنتُ أحَقَّ أنْ تَخْشى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11868
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَامَ علَى المِنْبَرِ، فَقالَ: إنَّما أَخْشَى علَيْكُم مِن بَعْدِي ما يُفْتَحُ علَيْكُم مِن بَرَكَاتِ الأرْضِ، ثُمَّ ذَكَرَ زَهْرَةَ الدُّنْيَا ، فَبَدَأَ بإحْدَاهُمَا، وَثَنَّى بالأُخْرَى، فَقَامَ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَوَيَأْتي الخَيْرُ بالشَّرِّ؟! فَسَكَتَ عنْه النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلْنَا: يُوحَى إلَيْهِ، وَسَكَتَ النَّاسُ كَأنَّ علَى رُؤُوسِهِمُ الطَّيْرَ، ثُمَّ إنَّه مَسَحَ عن وَجْهِهِ الرُّحَضَاءَ ، فَقالَ: أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا؟ أَوَخَيْرٌ هو؟! -ثَلَاثًا- إنَّ الخَيْرَ لا يَأْتي إلَّا بالخَيْرِ، وإنَّه كُلَّما يُنْبِتُ الرَّبِيعُ ما يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ، إلَّا آكِلَةَ الخَضِرِ أَكَلَتْ حتَّى إذَا امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا ، اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ، فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ، ثُمَّ رَتَعَتْ، وإنَّ هذا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وَنِعْمَ صَاحِبُ المُسْلِمِ لِمَن أَخَذَهُ بحَقِّهِ، فَجَعَلَهُ في سَبيلِ اللَّهِ، وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ، وَمَن لَمْ يَأْخُذْهُ بحَقِّهِ، فَهو كَالْآكِلِ الذي لا يَشْبَعُ، وَيَكونُ عليه شَهِيدًا يَومَ القِيَامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2842
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

113 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ أيُّ العُبَّادِ أفضَلُ دَرجَةً عند اللهِ يومَ القِيامةِ قال : الذَّاكِرونَ اللهَ كثيرًا. قال : قُلتْ : يا رسولَ اللهِ ومن الغازِي في سبيلِ اللهِ ؟ قال : لو ضَرَبَ بِسَيْفِهِ في الكُفارِ والمشرِكينَ حتى يَنْكَسِرَ ويَخْتَضِبَ دَمًا؛ لكان الذَّاكِرُونَ اللهَ أفْضَلَ دَرَجَةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 898
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - أي المؤمنين خير
| أحاديث مشابهة

114 - يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ، يُبْعَثُ منهمُ البَعْثُ فيَقولونَ: انْظُرُوا هلْ تَجِدُونَ فِيكُمْ أحَدًا مِن أصْحابِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فيُوجَدُ الرَّجُلُ، فيُفْتَحُ لهمْ به، ثُمَّ يُبْعَثُ البَعْثُ الثَّانِي فيَقولونَ: هلْ فيهم مَن رَأَى أصْحابَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فيُفْتَحُ لهمْ به، ثُمَّ يُبْعَثُ البَعْثُ الثَّالِثُ فيُقالُ: انْظُرُوا هلْ تَرَوْنَ فيهم مَن رَأَى مَن رَأَى أصْحابَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ ثُمَّ يَكونُ البَعْثُ الرَّابِعُ فيُقالُ: انْظُرُوا هلْ تَرَوْنَ فيهم أحَدًا رَأَى مَن رَأَى أحَدًا رَأَى أصْحابَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فيُوجَدُ الرَّجُلُ فيُفْتَحُ لهمْ بهِ. وفي رواية : قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: خَيْرُ أُمَّتي القَرْنُ الَّذِينَ يَلُونِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهادَةُ أحَدِهِمْ يَمِينَهُ ويَمِينُهُ شَهادَتَهُ. لَمْ يَذْكُرْ هَنَّادٌ القَرْنَ في حَديثِهِ، وقالَ قُتَيْبَةُ: ثُمَّ يَجِيءُ أقْوامٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2532
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف على الشيء دون أن يحلفوه شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

115 - اطلُبُوا الحوائِجَ إلى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقُوا و تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : رحمتي في ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عبادِي، ولَا تَطْلُبُوا الحوائِجَ عندَ القاسِيَةِ قلوبُهم فلا تُرْزَقُوا ولا تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إِنَّ سخَطِي فيهِم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1101
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - رحمة الناس عامة بر وصلة - من يرجى خيره
| أحاديث مشابهة

116 - اطلُبُوا الحوائِجَ إلى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقُوا و تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : رحمتي في ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عبادِي، ولَا تَطْلُبُوا الحوائِجَ عندَ القاسِيَةِ قلوبُهم فلا تُرْزَقُوا ولا تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إِنَّ سخَطِي فيهِم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 900
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سؤال - ممن يطلب الحاجة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - رحمة الناس عامة رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ أيُّ العبادِ أفضلُ درجةً عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ قالَ الذَّاكرونَ اللَّهَ كثيرًا. قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ومنَ الغازي في سبيلِ اللَّهِ قالَ لو ضربَ بسيفِهِ في الكفَّارِ والمشرِكينَ حتَّى ينْكسرَ ويختضبَ دمًا لَكانَ الذَّاكرونَ اللَّهَ كثيرًا أفضلَ منهُ درجةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3376
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - أي المؤمنين خير
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/788
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - قول حسبي الله ونعم الوكيل رقائق وزهد - التوكل واليقين عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - قيام الساعة قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - أنَّهُ بيْنَما هو جَالِسٌ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا نُصِيبُ سَبْيًا، فَنُحِبُّ الأثْمَانَ، فَكيفَ تَرَى في العَزْلِ؟ فَقالَ أوَإنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذلكَ؟ لا علَيْكُم أنْ لا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ، فإنَّهَا ليسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أنْ تَخْرُجَ إلَّا هي خَارِجَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2229
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها رقائق وزهد - حب المال والشرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 - يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ، يَغْزُو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ، فيُقالُ لهمْ: فِيكُمْ مَن رَأَى رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ لهمْ، ثُمَّ يَغْزُو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ، فيُقالُ لهمْ: فِيكُمْ مَن رَأَى مَن صَحِبَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ لهمْ، ثُمَّ يَغْزُو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ، فيُقالُ لهمْ: هلْ فِيكُمْ مَن رَأَى مَن صَحِبَ مَن صَحِبَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فيَقولونَ: نَعَمْ فيُفْتَحُ لهمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2532
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطبةً بعدَ العَصرِ إلى مُغَيْرِبانِ الشَّمسِ، حفِظها منَّا مَن حفِظها، ونَسيَها مَن نَسِي فحمِد اللهَ -قال عَفَّانُ، وقال حمَّادٌ: وأكثرُ حِفْظي أنَّه قال: بما هو كائنٌ إلى يومِ القِيامةِ- فحمِد اللهَ وأَثْنى عليه، ثُم قال: "أمَّا بعدُ، فإنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تَعمَلونَ، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، ألَا إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ شَتَّى ، منهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيا مُؤمِنًا، ويموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا، ويَحْيا كافِرًا، ويموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيا مُؤمِنًا، ويموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا، ويَحْيا كافِرًا، ويموتُ مُؤمِنًا، ألَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ توقَدُ في جَوفِ ابنِ آدَمَ، ألَا تَرَوْنَ إلى حُمْرةِ عَينَيْه، وانْتِفاخِ أَوْداجِه ، فإذا وجَد أحَدُكم شيئًا من ذلك، فالأرضَ الأرضَ، ألَا إنَّ خَيرَ الرِّجالِ مَن كان بَطيءَ الغَضَبِ سَريعَ الرِّضا، وشَرَّ الرِّجالِ مَن كان سَريعَ الغَضَبِ بَطيءَ الرِّضا، فإذا كان الرَّجُلُ بَطيءَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيْءِ، وسَريعَ الغَضَبِ سَريعَ الفَيْءِ فإنَّها بها، ألَا إنَّ خَيرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، وشَرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فإذا كان الرَّجُلُ حَسَنَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، أو كان سَيِّئَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، فإنَّها بها، ألَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِواءً يومَ القِيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِه، ألَا وأكبرُ الغَدْرِ غَدْرُ أميرِ عامَّةٍ، ألَا لا يَمْنَعَنَّ رجُلًا  مَهابةُ النَّاسِ أنْ يَتكلَّمَ بالحقِّ إذا عَلِمه، ألَا إنَّ أفضَلَ الجِهادِ كلمةُ حقٍّ عندَ سُلطانٍ جائرٍ"، فلمَّا كان عندَ مُغَيْرِبانِ الشَّمسِ، قال: "ألَا إنَّ مِثلَ ما بقِي منَ الدُّنيا فيما مَضى منها مِثلُ ما بقِي من يَومِكم هذا، فيما مَضى منه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11143 التخريج : أخرجه مسلم (1738)، وأبو داود (4344) مختصراً، والترمذي (2174، 2191) مفرقا، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8735، 9269) مفرقاً، وابن ماجه (2873، 4000، 4007، 4011) مفرقاً مختصراً، وأحمد (11143) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم قرض - حسن التقاضي والقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرِ ثمَّ قام خطيبًا فذكر الحديثَ إلى أن قال ألا وإنَّ منهم حَسنَ القضاءِ حَسنَ الطَّلبِ ومنهم سيِّئُ القضاءِ حَسنُ الطَّلبِ فتلك بتلك ألا وإنَّ منهم السَّيِّئَ القضاءَ السَّيِّئَ الطَّلبَ ألا وخيرُهم الحسنُ القضاءَ الحسنُ الطَّلبَ ألا وشرُّهم سيِّئُ القضاءِ سيِّئُ الطَّلبِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/27
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم سوء الخلق بيوع - سوء التقاضي صلاة - صلاة العصر قرض - حسن التقاضي والقضاء

3 - أَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساءَ؛ فإنَّ أَوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ، أَلَا إنَّ بني آدمَ خُلِقُوا على طَبَقاتٍ شَتَّى ؛ منهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ مؤمنًا، أَلَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدمَ، أَلَا تَرَوْنَ إلى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتفاخِ أوداجِه ؟ فإذا وجد أحدُكم شيئًا من ذلك فالأرضَ الأرضَ، أَلَا إنَّ خيرَ الرجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضبِ سريعَ الرِّضا، وشرَّ الرجالِ مَن كان سريعَ الغضبِ بَطِيءَ الرِّضا، فإذا كان الرجلُ بَطِيءَ الغضبِ بَطِيءَ الفَيْءِ، وسريعَ الغضبِ سريعَ الفَيْءِ فإنها بها، أَلَا إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القضاءِ، حَسَنَ الطلبِ، وشرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ، سَيِّئَ الطلبِ، فإذا كان الرجلُ حَسَنَ القضاءِ، سَيِّئَ الطلبِ، أو كان سَيِّئَ القضاءِ حَسَنَ الطلبِ، فإنها بها، أَلَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِوَاءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِهِ، أَلَا وأَكْبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عامَّةٍ، لا يَمْنَعَنَّ رجلًا مَهَابَةُ الناسِ أن يتكلمَ بالحقِّ إذا عَلِمَه، أَلَا إنَّ أفضلَ الجهادِ كلمةُ حَقٍّ عند سلطانٍ جائِرٍ ، أَلَا إنَّ مَثَلَ ما بَقِيَ من الدنيا فيما مضى منها مَثَلُ ما بَقِيَ من يومِكم هذا فيما مَضَى منه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1604
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة فتن - فتنة النساء قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إيمان - استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار

4 - أَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساءَ؛ فإنَّ أَوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ، أَلَا إنَّ بني آدمَ خُلِقُوا على طَبَقاتٍ شَتَّى ؛ منهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ مؤمنًا، أَلَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدمَ، أَلَا تَرَوْنَ إلى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتفاخِ أوداجِه ؟ فإذا وجد أحدُكم شيئًا من ذلك فالأرضَ الأرضَ، أَلَا إنَّ خيرَ الرجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضبِ سريعَ الرِّضا، وشرَّ الرجالِ مَن كان سريعَ الغضبِ بَطِيءَ الرِّضا، فإذا كان الرجلُ بَطِيءَ الغضبِ بَطِيءَ الفَيْءِ، وسريعَ الغضبِ سريعَ الفَيْءِ فإنها بها، أَلَا إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القضاءِ، حَسَنَ الطلبِ، وشرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ، سَيِّئَ الطلبِ، فإذا كان الرجلُ حَسَنَ القضاءِ، سَيِّئَ الطلبِ، أو كان سَيِّئَ القضاءِ حَسَنَ الطلبِ، فإنها بها، أَلَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِوَاءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِهِ، أَلَا وأَكْبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عامَّةٍ، لا يَمْنَعَنَّ رجلًا مَهَابَةُ الناسِ أن يتكلمَ بالحقِّ إذا عَلِمَه، أَلَا إنَّ أفضلَ الجهادِ كلمةُ حَقٍّ عند سلطانٍ جائِرٍ ، أَلَا إنَّ مَثَلَ ما بَقِيَ من الدنيا فيما مضى منها مَثَلُ ما بَقِيَ من يومِكم هذا فيما مَضَى منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1240
التصنيف الموضوعي: جهاد - أفضل الجهاد كلمة حق عند إمام جائر رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب فتن - فتنة النساء قرض - حسن التقاضي والقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم العَصرَ، ثمَّ قام خطيبًا فلم يدَعْ شيئًا يكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا أخبَرَنا به، حَفِظه مَن حَفِظه ونَسِيه من نَسِيه، وكان فيما قال: أمَّا بَعدُ، فإنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ، وإنَّ اللَّهَ مُستَخلِفُكم فيها فناظِرٌ كَيف تَعمَلونَ، فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ؛ فإنَّ أوَّلَ فِتنةِ بَني إسرائيلَ كانت في النِّساءِ، ألا إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ شَتَّى؛ مِنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ومِنهم من يولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويَموتُ كافِرًا، ومِنهم من يولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويَموتُ كافِرًا، ومنهم من يولدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ألا إنَّ الغَضَبَ جَمرةٌ توقَدُ في جَوفِ ابنِ آدَمَ، ألا تَرَونَ إلى حُمرةِ عَينَيه وانتِفاخِ أوداجِه؟ فإذا وجَدَ أحَدُكم شَيئًا مِن ذلك فالأرضَ الأرضَ، ألا إنَّ خَيرَ الرِّجالِ مَن كان بَطيءَ الغَضَبِ سَريعَ الرِّضا، وشَرَّ الرِّجالِ مَن كان سَريعَ الغَضَبِ بَطيءَ الرِّضا، فإذا كان الرَّجُلُ بَطيءَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيءِ، وسَريعَ الغَضَبِ سَريعَ الفَيءِ، فإنَّها بها، ألا إنَّ خَيرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، وشَرَّ التُّجَّارِ مَن كان سيِّئَ القضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فإذا كان الرَّجُلُ حَسَنَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ أو كان سَيِّئَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، فإنَّها بها، ألا إنَّ لكلِّ غادرٍ لواءً يومَ القيامةِ بقَدرِ غَدرتِه، ألا وأكبَرُ الغَدرِ غَدرُ أميرِ عامَّةٍ، لا يَمنَعنَّ رَجُلًا مَهابةُ النَّاسِ أن يَتَكَلَّمَ بالحَقِّ إذا عَلِمَه، ألا إنَّ أفضَلَ الجهادِ كَلِمةُ حَقِّ عندَ سُلطانٍ جائِرٍ، ألا إنَّ مَثَلَ ما بَقيَ مِنَ الدُّنيا فيما مَضى مِنها مَثَلُ ما بَقيَ مِن يَومِكم هذا فيما مَضى مِنه
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان أورده الذهبي في الضعفاء وقال أحمد ويحيى ليس بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 181 التخريج : -

6 - كنَّا نغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رمضانَ فمنَّا الصَّائمُ ومنَّا المُفطرُ فلا يجِدُ الصَّائمُ على المُفطِرِ ولا المُفطِرُ على الصَّائمِ يرَوْنَ أنَّ مَن وجَد قوَّةً فصام فهو حسَنٌ ومَن وجَد ضَعْفًا فأفطَر فهو حسَنٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3558 التخريج : أخرجه مسلم (1116) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - فضل الصيام صيام - وجوب صوم رمضان إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كنَّا نغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رمضانَ فمنَّا الصَّائمُ ومنَّا المُفطرُ فلا يجِدُ الصَّائمُ على المُفطِرِ ولا المُفطِرُ على الصَّائمِ يرَوْنَ أنَّ مَن وجَد قوَّةً فصام فهو حسَنٌ ومَن وجَد ضَعْفًا فأفطَر فهو حسَنٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3558 التخريج : أخرجه مسلم (1116) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - فضل الصيام صيام - وجوب صوم رمضان إحسان - الأخذ بالرخصة

8 - يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، فاتَّقُوا الدُّنيا واتَّقُوا النِّساءَ، ألَا إنَّ لكُلِّ غادِرٍ لواءً يَومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِه، يُنصَبُ عِندَ اسْتِه يُجْزى به، ولا غادِرَ أعظَمُ من أميرِ عامَّةٍ. ثم ذكَرَ الأخْلاقَ، فقال: يكونُ الرَّجُلُ سَريعَ الغَضَبِ قَريبَ الفَيْئةِ، فهذه بهذه، ويكونُ بَطيءَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيْئةِ، فهذه بهذه، فخَيرُهم بَطيءُ الغَضَبِ سَريعُ الفَيْئةِ، وشَرُّهم سَريعُ الغَضَبِ بَطيءُ الفَيْئةِ. قال: وإنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ في قَلْبِ ابنِ آدَمَ تَتَوقَّدُ، ألَمْ تَرَوْا إلى حُمْرةِ عَيْنَيهِ، وانْتِفاخِ أوْداجِه؟! فإذا وجَدَ أحَدُكم ذلك، فلْيَجلِسْ، أو قال: فلْيُلصَقْ بالأرضِ. قال: ثُمَّ ذكَرَ المُطالَبةَ، فقال: يكونُ الرَّجُلُ حَسَنَ الطَّلَبِ سَيِّئَ القَضاءِ، فهذه بهذه، ويكونُ حَسَنَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فهذه بهذه، فخَيرُهم الحَسَنُ الطَّلَبِ الحَسَنُ القَضاءِ، وشَرُّهم السَيِّئُ الطَّلَبِ السَّيِّئُ القَضاءِ. ثم قال: إنَّ النَّاسَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ، فيُولَدُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا، ويَعيشُ مُؤمِنًا، ويَموتُ مُؤمِنًا، ويوُلَدُ الرَّجُلُ كافِرًا، ويَعيشُ كافِرًا، ويَموتُ كافِرًا، ويُولَدُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا، ويَعيشُ مُؤمِنًا، ويَموتُ كافِرًا، ويُولَدُ الرَّجُلُ كافِرًا، ويَعيشُ كافِرًا، ويَموتُ مُؤمِنًا. ثم قال في حَديثِه: وما شَيءٌ أفضَلَ من كَلِمةِ عَدْلٍ تُقالُ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ ، فلا يَمنَعَنَّ أحَدَكم اتِّقاءُ النَّاسِ أنْ يَتَكلَّمَ بالحَقِّ إذا رَآهُ أو شَهِدَه. ثُمَّ بَكى أبو سَعيدٍ، فقال: قد واللهِ مَنَعَنا ذلك. قال: وإنَّكم تُتِمُّون سَبعينَ أُمَّةً، أنْتُم خَيرُها، وأكرَمُها على اللهِ. ثم دَنَتِ الشَّمسُ أنْ تَغرُبَ، فقال: وإنَّ ما بَقيَ من الدُّنيا فيما مَضى منها، مِثلُ ما بَقيَ من يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11587 التخريج : أخرجه مسلم (1738، 2742) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطبةً بعْدَ العصرِ إلى مُغَيْرِبانِ الشَّمسِ، حفِظَها مَن حفِظَها، ونسِيَها مَن نسِيَها: ألَا إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإنَّ اللهَ تعالى مُستخلِفُكم فيها، فيَنظُرُ كيف تَفْعلون، فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ. ألَا إنَّ بني آدَمَ خُلِقوا على طَبقاتٍ شتَّى ؛ فمنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيى مُؤمِنًا، ويَموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا، ويَحْيى كافِرًا، ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيى مُؤمِنًا، ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا، ويَحْيى كافِرًا، ويَموتُ مُؤمِنًا. ألَا إنَّ خيرَ التُّجَّارِ مَن كان حسَنَ القضاءِ، حسَنَ الطَّلبِ، ألَا وإنَّ شَرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ، سَيِّئَ الطَّلبِ، فإذا كان حسَنَ القضاءِ، سَيِّئَ الطَّلبِ، أو سَيِّئَ القضاءِ، حسَنَ الطَّلبِ، فإنَّها بها. ألَا وإنَّ شَرَّ الرِّجالِ مَن كان سَريعَ الغضَبِ، بَطِيءَ الفَيْءِ، فإذا كان سَريعَ الغضَبِ، سَريعَ الفَيْءِ ، فإنَّها بها. ألَا وإنَّ خيرَ الرِّجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضَبِ، بَطِيءَ الفَيْءِ، وإذا كان بَطِيءَ الغضَبِ، بَطِيءَ الفَيْءِ، فإنَّها بها. ألَا وإنَّ الغضَبَ جَمْرةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدَمَ؛ ألَمْ تَرَ إلى حُمرةِ عينَيْه وانتفاخِ أوداجِه؟ فإذا كان ذلك فالأرْضَ الأرضَ. ألَا وإنَّ لكلِّ غادرٍ لِواءً بقَدْرِ غَدرتِه -قال: وقال الحسَنُ: يُنْصَبُ عندَ اسْتِه، ثمَّ رجَعَ إلى حديثِ أبي سَعيدٍ-: ثمَّ قال: ألَا ولا غادِرَ أعْظَمَ غدْرًا مِن أميرِ عامَّةٍ. ألَا لا يَمنَعِ الرَّجلَ مَهابةُ النَّاسِ أنْ يتكلَّمَ بحَقٍّ عَلِمَه. ألَا إنَّه لم يَبْقَ مِن الدُّنيا فيما مَضى منها إلَّا كما بقِيَ مِن يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/66 التخريج : أخرجه الطيالسي (2270)، وأبو يعلى (1101)، والحاكم (8543)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم قرض - حسن التقاضي والقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا صلاةَ العصرِ بنَهارٍ ثمَّ قامَ خَطيبًا فلَم يدَع شيئًا يَكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا أَخبرَنا بِهِ، حفِظَهُ من حفظَهُ، ونَسيَهُ من نسيَهُ، وَكانَ فيما قالَ : إنَّ الدُّنيا خضرةٌ حُلوةٌ ، وإنَّ اللَّهَ مُستَخلفُكُم فيها فَناظرٌ كيفَ تعمَلونَ، ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساء وَكانَ فيما قالَ : ألا لا تَمنعنَّ رجلًا هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحقٍّ إذا علمَهُ قالَ : فبَكَى أبو سعيدٍ فقالَ : قد واللَّهِ رأينا أشياءَ فَهِبنا، كانَ فيما قالَ : ألا إنَّهُ يُنصَبُ لِكُلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ بقدرِ غدرتِهِ، ولا غَدرةَ أعظمُ من غدرةِ إمامِ عامَّةٍ يركزُ لواؤُهُ عندَ استِهِ وكانَ فيما حفِظنا يومئذٍ : ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقوا على طَبقاتٍ شتَّى ، فَمِنْهُم مَن يولَدُ مُؤمنًا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا، وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويموتُ كافرًا، وَمِنْهُم من يولَدُ مؤمنًا ويحيا مؤمنًا ويموتُ كافرًا، وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويموتُ مؤمنًا، ألا وإنَّ منهمُ البطيءَ الغضبِ سريعَ الفَيءِ ، وَمِنْهُم سريعُ الغَضَبِ سريعُ الفيءِ ، فتِلكَ بتلكَ، ألا وإنَّ منهُم سريعَ الغَضَبِ بطيءَ الفيءِ، ألا وخيرُهُم بطيءُ الغضَبِ سريعُ الفيءِ ، وشرُّهم سريعُ الغضَبِ بطيءُ الفيءِ، ألا وإنَّ منهُم حَسنَ القضاءِ حَسنَ الطَّلبِ، وَمِنْهُم سيِّئُ القضاءِ حسنُ الطَّلبِ، وَمِنْهُم حسنُ القضاءِ سيِّئُ الطَّلبِ، فتلكَ بتِلكَ، ألا وإنَّ منهمُ السَّيِّئَ القَضاءِ السَّيِّئَ الطَّلبِ، ألا وخيرُهُمُ الحسَنُ القضاءِ الحسَنُ الطَّلبِ، ألا وشرُّهم سيِّئُ القضاءِ سيِّئُ الطَّلبِ، ألا وإنَّ الغضبَ جمرةٌ في قلبِ ابنِ آدمَ، أما رأيتُمْ إلى حُمرةِ عَينيهِ وانتِفاخِ أوداجِهِ ، فمَن أحسَّ بشَيءٍ من ذلِكَ فليُلصِق بالأرضِ قالَ : وجعَلنا نَلتَفتُ إلى الشَّمسِ هل بقيَ منها شيءٌ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا إنَّهُ لم يبقَ منَ الدُّنيا فيما مضى منها إلَّا كما بقيَ من يومِكُم هذا فيما مضى منهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2191
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

11 - صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا العصرَ بنَهارٍ ثمَّ قامَ خطيبًا فلم يدَعْ شيئًا يكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا أخبرَنا بهِ حفِظهُ من حفِظهُ ونسيَهُ من نسيَهُ وكانَ فيما قالَ إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خضِرَةٌ وإنَّ اللَّهَ مستخلِفُكم فيها فناظِرٌ كيفَ تعملونَ ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ وكانَ فيما قالَ ألا لا يمنعنَّ رجلًا هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بِحقٍّ إذا علِمَه قالَ فبكى أبو سعيدٍ فقالَ واللَّهِ قد رأينا أشياءَ فهِبنا فكانَ فيما قالَ ألا إنَّهُ ينصَبُ لكلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ بقدرِ غدرتِهِ ولا غدرةَ أعظمُ من غدرةِ إمامِ عامَّةٍ يركزُ لواؤهُ عندَ استه فكانَ فيما حفِظنا يومئذٍ ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شتَّى فمنهم من يولَدُ مؤمِنًا ويحيا مؤمِنًا ويموتُ مؤمِنًا ومنهم من يولَدُ كافِرًا ويحيا كافِرًا ويموتُ كافِرًا ومنهم من يولَدُ مؤمِنًا ويحيا مؤمِنًا ويموتُ كافِرًا ومنهم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ مؤمِنًا ألا وإنَّ منهمُ البطيءَ الغضبِ سريعَ الفيءِ ومنهم سريعُ الغضبِ سريعُ الفيءِ فتلكَ بتلكَ ألا وإنَّ منهم سريعَ الغضبِ بطيءَ الفيءِ ألا وخيرُهم بطيءُ الغضبِ سريعُ الفيءِ ألا وشرُّهم سريعُ الغضبِ بطيءُ الفيءِ ألا وإنَّ منهم حسَنَ القضاءِ حسَنَ الطَّلبِ ومنهم سيِّئُ القضاءِ حسَنُ الطَّلبِ ومنهم حسَنُ القضاءِ سيِّئُ الطَّلبِ فتِلكَ بتِلكَ ألا وإنَّ منهمُ السَّيِّئَ القضاءِ السَّيِّئَ الطَّلبِ ألا وخيرُهمُ الحسَنُ القضاءِ الحسَنُ الطَّلبِ ألا وشرُّهم سيِّئُ القضاءِ سيِّئُ الطَّلبِ ألا وإنَّ الغضبَ جمرةٌ في قلبِ ابنِ آدمَ أما رأيتُم إلى حُمرةِ عينيهِ وانتفاخِ أوداجهِ فمن أحسَّ بشيءٍ من ذلكَ فليَلصَق بالأرضِ قالَ وجعَلْنا نلتفتُ إلى الشَّمسِ هل بقيَ منها شيءٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا إنَّهُ لم يبقَ منَ الدُّنيا فيما مَضَى منها إلَّا كما بقِيَ من يومِكم هذا فيما مَضَى منهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو صدوق عند الترمذي ضعيف عند غيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/49
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء بر وصلة - الوصية بالنساء

12 - صلَّى بِنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومًا صلاةَ العَصرِ بنهارٍ ثمَّ قام خَطيبًا فلم يدَع شيئًا يكونُ إلى قيامِ الساعةِ إلَّا أخبرَنا بهِ حَفِظَه مَن حفظَه ونسيَه مَن نَسيَه وكان فيما قالَ إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حلوةٌ ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفَكم فيها فناظرٌ كيفَ تعمَلونَ ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ وكان فيما قال ألا لا تمنعَنَّ رجُلًا هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحقٍّ إذا علِمَه قال فبكى أبو سعيدٍ فقالَ قد واللهِ رَأينا أشياءَ فهِبنا كان فيما قالَ : ألا إنَّهُ يُنْصَبُ لكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يومَ القيامةِ بقَدرِ غَدرتِه ولا غَدرةَ أعظمُ من غَدرةِ إمامِ عامَّةٍ يركزُ لِواؤُه عند استِه وكان فيما حفِظنا يومَئذٍ ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقوا علَى طبَقاتٍ شَتَّى فمِنهُم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحيا مؤمِنًا ويموتُ مُؤمِنًا ومنهُم مَن يولدٌ كافرًا ويَحيا كافِرًا ويموتُ كافرًا ومنهُم من يولدُ مؤمنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويموتُ كافرًا ومنهُم من يولدُ كافرًا ويحيا كافِرًا ويموتُ مؤمنًا ألا وإنَّ مِنهم البَطيءُ الغضبِ سَريعُ الفَيءِ ومنهُم سريعُ الغَضبِ سَريعُ الفَيءِ فتلكَ بتِلكَ ألا وإنَّ مِنهُم سَريعُ الغَضَبِ بطيءُ الفَيءِ ألا وخيرُهم بَطيءُ الغَضبِ سريعُ الفَيءِ ، وشَرُّهم سَريعُ الغضَبِ بَطيءُ الفَيءِ ألا وإنَّ مِنهم حَسَنُ القَضاءِ حَسَنُ الطَّلَبِ ومنهُم سيِّئُ القَضاءِ حسَنُ الطَّلبِ ومنهُم حَسَنُ القَضاءِ سَيِّئُ الطَّلَبِ فتِلكَ بتِلكَ ألا وإنَّ منهُم السَّيئُ القضاءَ السيئُ الطلبَ ألا وخيرُهم الحسنُ القضاءَ الحسنُ الطلبَ ألا وشرُّهم سيئُ القضاءِ سيئُ الطَّلبِ ألا وإنَّ الغَضبَ جَمرةٌ في قَلبِ ابنِ آدمَ أمَّا رأيتُم إلى حُمرةِ عَينيهِ وانتِفاخِ أَوداجِه فمَن أَحسَّ بشَيءٍ مِن ذلكَ فليَلصَقْ بالأرضِ قالَ وجعَلنا نلتَفِتُ إلى الشَّمسِ هَل بقيَ مِنها شيءٌ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ألا إنَّهُ لَم يَبقَ من الدُّنيا فيما مَضى مِنها إلَّا كَما بقيَ مِن يومِكم هَذا فيما مَضى مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن بعض فقراته صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2191
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

13 - ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا طبقاتٍ فمنهم من يولَدُ مؤمِنًا ويحيى مؤمنًا ويموتُ مؤمِنًا ومنهم من يولَدُ كافِرًا [ويَحيا كافرًا ويموتُ كافرًا، وَمِنْهُم من يولَدُ مؤمنًا ويحيا مؤمنًا ويموتُ كافرًا، وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويموتُ مؤمنًا، ألا وإنَّ منهمُ البطيءَ الغضبِ سريعَ الفَيءِ، وَمِنْهُم سريعُ الغَضَبِ سريعُ الفيءِ، فتِلكَ بتلكَ، ألا وإنَّ منهُم سريعَ الغَضَبِ بطيءَ الفيءِ، ألا وخيرُهُم بطيءُ الغضَبِ سريعُ الفيءِ، وشرُّهم سريعُ الغضَبِ بطيءُ الفيءِ، ألا وإنَّ منهُم حَسنَ القضاءِ حَسنَ الطَّلبِ، وَمِنْهُم سيِّئُ القضاءِ حسنُ الطَّلبِ، وَمِنْهُم حسنُ القضاءِ سيِّئُ الطَّلبِ، فتلكَ بتِلكَ، ألا وإنَّ منهمُ السَّيِّئَ القَضاءِ السَّيِّئَ الطَّلبِ، ألا وخيرُهُمُ الحسَنُ القضاءِ الحسَنُ الطَّلبِ، ألا وشرُّهم سيِّئُ القضاءِ سيِّئُ الطَّلبِ، ألا وإنَّ الغضبَ جمرةٌ في قلبِ ابنِ آدمَ، أما رأيتُمْ إلى حُمرةِ عَينيهِ وانتِفاخِ أوداجِهِ، فمَن أحسَّ بشَيءٍ من ذلِكَ فليُلصِق بالأرضِ قالَ : وجعَلنا نَلتَفتُ إلى الشَّمسِ هل بقيَ منها شيءٌ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا إنَّهُ لم يبقَ منَ الدُّنيا فيما مضى منها إلَّا كما بقيَ من يومِكُم هذا فيما مضى منهُ]
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن جدعان وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 10/101
التصنيف الموضوعي: قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة

14 - لَها ما في بطونِها، وما بقيَ فَهوَ لَنا طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1609
التصنيف الموضوعي: طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - ما يجوز التطهر به أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة

15 - ألا وإنَّ مِنهم حَسَنَ القضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، ومِنهم سيِّئُ القضاءِ حَسَنُ الطَّلَبِ، فتِلكَ بتلكَ، ألا وإنَّ مِنهم السيِّءَ القضاءِ السيِّءَ الطَّلَبِ، ألا وخيرُهم الحسَنُ القضاءِ الحسَنُ الطَّلَبِ، ألا وشرُّهم سيِّءُ القضاءِ سيِّءُ الطَّلَبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1086
التصنيف الموضوعي: قرض - حسن المطالبة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة

16 - لا حسدَ إلَّا في اثنتينِ رجلٌ آتاهُ اللَّهُ القرآنَ فهوَ يتلوهُ آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ فهوَ يقولُ لو أوتيتُ مثلَ ما أوتيَ هذا لفعلتُ كما فعلَ ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا فهوَ ينفقُهُ في حقِّهِ فهوَ يقولُ لو أوتيتُ مثلَ ما أوتيَ هذا لفعلتُ كما يفعلُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/259
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - الاغتباط في العلم والحكمة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - اغتباط صاحب القرآن نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سُئِلَ عن الحِياضِ الَّتي بَيْنَ المَدينةِ ومَكَّةَ، وقالوا: تَرِدُها السِّباعُ والكِلابُ والحَميرُ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "ما في بُطونِها لها، وما بَقِيَ فهو لنا طَهورٌ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن زيد بن أسلم ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 884
التصنيف الموضوعي: طهارة - المياه التي تردها السباع علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم

18 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الحِياضِ التي تكونُ بين مكةَ والمدينةَ فقالوا يا رسولَ اللهِ تردها السّباعُ والكلابُ والحمير فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لها ما فِي بطونِها وما بقِي فهو لنا طهورٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس يحتج به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/65
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء طهور طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة

19 - قسَّم اللهُ العقلَ على ثلاثةِ أجزاءٍ، فمن كُنَّ فيه فهو العاقلُ، ومن لم يكُنْ فيه فلا عقلَ له : حسنُ المعرفةِ باللهِ عزَّ وجلَّ، وحسنُ الطَّاعةِ للهِ عزَّ وجلَّ، وحسنُ الصَّبرِ للهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/371
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - معرفة الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء

20 - قسَّم اللهُ العقلَ على ثلاثةِ أجزاءَ، فمن كُنَّ فيهِ فهو العاقلُ، ومن لم يكنْ فيهِ فلا عقل لهُ : حسنُ المعرفةِ باللهِ عز وجل، وحسنُ الطاعةِ للهِ عز وجل، وحسنُ الصبرِ للهِ عز وجل.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5213
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - معرفة الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة

21 - إنَّ الدنيا حُلوةٌ خَضِرَةٌ، وإنَّ اللهَ مُستخلفُكمْ فيها فناظِرٌ كيفَ تَعملونَ ألا فاتَّقُوا الدنيا، واتَّقُوا النِّساءَ، وكانَ فِيما قال : ألا لا يَمنعنَّ رجلًا هيبةُ الناسِ أنْ يَقولَ بِحقِّ إذا علِمَهُ قال : فبَكَى أبُو سعيدٍ وقالَ : وقَدْ واللهِ رأيْنا أشياءً فهِبْنا، وكانَ فِيما قال : ألا إنَّهُ يُنصَبُ لِكلِّ غادِرٍ لِواءٌ بِقَدَرِ غَدْرَتَهُ، ولا غَدْرَةً أعظمُ من غَدْرَةِ إمامِ عامَّةٍ يُركَزُ لِواؤُهُ عند اسْتِه. وكانَ فِيما حفِظناهُ يَومِئِذٍ : ألا إنَّ بَنِي آدَمَ خُلِقُوا على طَبقاتٍ ( شَتَّى، فمِنْهمْ مَنْ يُولَدُ مُؤمِنًا، ويُحِيى مُؤمِنًا، ويَموتُ مُؤمِنًا. ومِنهمْ مَنْ يُولَدُ كافِرًا، ويُحيى كافِرًا، ويَموتُ كافِرًا ومِنهمْ مَنْ يُولَدُ مُؤمِنًا، ويُحيِى مُؤمِنًا ويَموتُ كافِرًا ومِنهمْ مَنْ يُولَدُ كافِرًا، ويُحيِى كافِرًا، ويَموتُ مُؤمِنًا ) ألا وإنَّ مِنهمْ بَطيءُ الغَضَبِ سَريعُ الفَيْءِ ، ومِنهمْ سَريعُ الغضبِ سريعُ الفيءِ ، فتِلكَ بِتلكَ ألا وإنَّ مِنهمْ سَريعُ الغضبِ بَطيءُ الفيءِ ألا وخيرُهمْ بَطيءُ الغضبِ سريعُ الفيءِ ( ألا ) وشَرُّهمْ سريعُ الغضبِ بطيءُ الفيءِ ( ألا وإنَّ مِنهمْ حَسَنَ القضاءِ سيِّئَ الطلَبِ فتِلكَ بِتلكَ، ألا وإنَّ مِنهمْ السيِّئَ القضاءِ السيِّئَ الطلبِ ألا وخيرُهمْ الحسَنُ القضاءِ الحسَنُ الطلَبِ ألا وشرُّهمْ سيِّئُ القضاءِ سيِّئُ الطلبِ ). ألا وإنَّ الغضبَ جَمرةٌ في قلبِ ابنِ آدمَ ما رأيتُمْ إلى حُمْرَةِ عينيْهِ، وانْتفاخِ أوْداجِهِ فمَنْ أحسنَ بِشيءٍ من ذلكَ، فلْيَلْصَقْ بالأرضِ. ( قال : وجعلْنا نَلْتفِتُ إلى الشمسِ هل بَقِيَ مِنْها شيءٌ ؟ فقال رسولُ اللهِ : إنَّهُ لمْ يَبْقَ من الدنيا فِيما مَضَى مِنْها، إلَّا كَما بَقِيَ من يومِنا هذا فِيما مَضَى مِنْهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1641
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قرض - حسن التقاضي والقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - لا حسدَ إلا في اثنتينِ رجلٌ آتاهُ اللهُ القرآنَ فهو يتلوهُ آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ فيقولُ رجلٌ لو آتانِي اللهُ مثلَ ما آتَى فلانا فعلْتُ فيهِ مثْلَ ما فعلَ ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالا فهو يُنفقهُ في حَقّهِ فيقولُ رجلٌ لو آتانِي الله مثلَ ما آتى فلانا فعلتَ فيهِ مثلَ ما فعلَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/402
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - الاغتباط في العلم والحكمة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - اغتباط صاحب القرآن نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| شرح حديث مشابه

23 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليكرِمْ ضيفَه قالها ثلاثًا قال رجلٌ وما كرامةُ الضَّيفِ يا رسولَ اللهِ قال ثلاثةُ أيَّامٍ فما زاد فهو صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد أحدها صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/332 التخريج : أخرجه أحمد (11726) باختلاف يسير، والبزار (6) مختصراً باختلاف يسير، وقوله: "وما كرامة الضيف يا رسول الله قال ثلاثة أيام ..." أخرجه أبو يعلى (1244) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - آداب الضيافة آداب المجلس - حق الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا حسدَ إلا في اثنتينِ رجلٌ أعطاه اللهُ القرآنَ فهو يتلوه آناءَ الليلِ [ وآناءَ ] والنهارِ فسمِعه رجلٌ فقال يا ليتَني أُوتيتُ بمثلِ ما أُوتِيَ هذا فعملتُ فيه مثلَ ما يعملُ هذا ورجلٌ آتاه اللهُ مالًا فهو يُهلكُه في الحقِّ فقال رجلٌ يا ليتَني أُوتيتُ مثلَ ما أُوتِيَ هذا فعملتُ فيه مثلَ ما يعملُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/111
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - الاغتباط في العلم والحكمة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - اغتباط صاحب القرآن نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| شرح حديث مشابه

25 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليكرمْ ضيفَه قالها ثلاثًا قال وما كرامةُ الضيفِ يا رسولَ اللهِ قال ثلاثةُ أيامٍ فما جلس بعدَ ذلك فهو صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/179 التخريج : أخرجه أحمد (11726) باختلاف يسير، والبزار (6) مختصراً باختلاف يسير، وقوله: "وما كرامة الضيف يا رسول الله قال ثلاثة أيام ..." أخرجه أبو يعلى (1244) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - آداب الضيافة آداب المجلس - حق الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن كان يُومِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَهُ، قالها ثلاثًا، قال : وما كَرامَةُ الضَّيفِ يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : ثلاثةُ أيامٍ ؟ فما جلَس بعد ذلك فهو صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/499 التخريج : أخرجه أحمد (11726) باختلاف يسير، والبزار (6) مختصراً، وأبو يعلى (1244) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

27 - من كان يؤمن بالله واليومِ الآخرِ؛ فلْيُكرِمْ ضَيفَه قالها ثلاثًا قال رجلٌ : وما كرامةُ الضَّيفِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ثلاثةُ أيامٍ، فما زاد بعد ذلك فهو صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2594 التخريج : أخرجه أحمد (11726) باختلاف يسير، والبزار (6) مختصراً باختلاف يسير، وقوله: "وما كرامة الضيف يا رسول الله قال ثلاثة أيام ..." أخرجه أبو يعلى (1244) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - آداب الضيافة آداب المجلس - حق الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، فلْيُكرِمْ ضَيفَه قالَها ثلاثًا، قال: وما كَرامةُ الضَّيفِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ثلاثةُ أيَّامٍ، فما جَلَسَ بعْدَ ذلك فهو عليه صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11726 التخريج : أخرجه أحمد (11726) واللفظ له، والحربي في ((إكرام الضيف)) (35) مختصراً، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/179) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا حَسَدَ إلَّا في اثنَتَيْنِ.. فذكَرَ مِثلَهُ سَواءً. [أي: حَديثَ: لا حَسَدَ إلا في اثنتينِ: رجلٌ أعطاه اللهُ القُرآنَ، فهو يتلوه آناءَ اللَّيلِ والنَّهارِ، فسَمِعَه رجُلٌ، فقال: يا ليتَني أُوتيتُ مِثلَ ما أُوتيَ هذا، فعَمِلتُ فيه مِثلَ ما يَعمَلُ فيه هذا! ورجلٌ آتاه اللهُ مالًا فهو يُهلِكُه في الحَقِّ، فقال رجلٌ: يا ليتني أوتيتُ مِثلَ ما أُوتيَ هذا، فعَمِلتُ فيه مِثلَ ما يَعمَلُ فيه هذا!]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10215 التخريج : أخرجه أحمد (10215)، وابن أبي شيبة (30912)، وأبو يعلى (1085)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - اغتباط صاحب القرآن نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - اصنَعوا ما بدا لكم، فما قضى اللهُ تعالى فهو كائنٌ، وليس من كُلِّ الماءِ يكونُ الولَدُ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1092 التخريج : -