logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - كان معاذُ يصلي مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العشاءَ [ الآخرةَ ]، ثم يرجعُ فيصلي بأصحابِه، فرجع ذاتَ ليلةٍ فصلى بهم، وصلى فتىً من قومِه [ من بني سلمةَ يقالُ له : سليمُ ] فلما طال على الفتى؛ [ انصرف ف ] صلى [ في ناحيةِ المسجدِ ] وخرج وأخذ بخطامِ بعيرِه وانطلق، فلما صلى معاذُ، ذكر ذلك له، فقال : إن هذا به لنفاقٌ ! لأخبرن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالذي صنع، وقال الفتى : وأنا لأخبرن رسولَ اللهِ بالذي صنع. فغدوا على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبره معاذُ بالذي صنع الفتى، فقال الفتى : يا رسولَ اللهِ ! يطيلُ المكثَ عندك، ثم يرجعُ فيطيلُ علينا، فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أفتانٌ أنت يا معاذُ ؟ ! وقال للفتى : كيف تصنعُ أنت يا ابنَ أخي ! إذا صليتَ ؟ قال : أقرأُ بفاتحةِ الكتابِ، وأسأل اللهَ الجنةَ، وأعوذُ به من النارِ، وإني لا أدري ما دندنتُك ودندنةُ معاذٍ ! فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني ومعاذُ حول هاتين، أو نحو ذا، قال : فقال الفتى : ولكن سيعلمُ معاذُ إذا قدم القومَ وقد خبروا أن العدوَّ قد أتوا. قال : فقدموا فاستشهد الفتى، فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ذلك لمعاذٍ : ما فعل خصمي وخصمُك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ! صدق اللهُ وكذبت؛ استشهد
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد، وأصل القصة في الصحيحين
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 106 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1633) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (701) مختصراً بنحوه، ومسلم (465) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - الفريضة خلف من يصلى النافلة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى الجَنابةَ في ثَوبِهِ جافَّةً فتَّها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 396
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال غسل - الاختلاف في طهارة المني فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| شرح حديث مشابه

3 - كلُّ مَيتٍ يُخْتَمُ على عملِهِ إلَّا المُرابطُ في سبيلِ اللهِ فإنَّهُ يجرى عليهِ عملُهُ حتَّى يُبْعَثَ ويَأْمَنَ مِن الفَتَّانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/172 التخريج : أخرجه أحمد (17359)، والدارمي (2469)، وابن المبارك في ((الجهاد)) (ص145) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر إيمان - العبرة بالخواتيم دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من ماتَ مرابطًا في سبيلِ اللَّهِ أجريَ عليْهِ أجرُ عمَلُ الصَّائمِ وأجريَ عليْهِ رزقُهُ وأمنَ الفتَّانَ ويبعثُهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ آمنًا منَ الفزعِ الأَكبرِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه ولا نعلم روى أبو صالح مولى عثمان عن أبي هريرة إلا هذا الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/110 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2767)، واحمد (9244) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - النية في القتال والغزو قدر - العمل بالخواتيم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن رابطَ في سبيلِ اللَّهِ يومًا وليلةً كانت لَهُ كصيامِ شَهْرٍ وقيامِهِ، فإن ماتَ جَرى علَيهِ عملُهُ الَّذي كانَ يعملُ، وأمِنَ الفتَّانَ، وأجرى علَيهِ الرِّزقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3168 التخريج : أخرجه النسائي (3168) واللفظ له، وأحمد (23728) باختلاف يسير، ومسلم (1913) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كُنَّا معَ النَّبِيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - ونحنُ فتيانٌ حَزاوِرَةٌ، فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نتعَلَّمَ القرآنَ ثمَّ تعلَّمنا القرآنَ فازدَدنا بِه إيمانًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 273
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - الإخلاص في العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - من مات مرابطًا في سبيلِ اللهِ، أجرى اللهُ عليْهِ أجرَ عملِه الصالحِ الذي كان يعملُ، وأجرى عليْهِ رزقه، وأَمِنَ منَ الفتَّانِ، ويبعثُه اللهُ يومَ القيامةِ آمنًا منَ الفزعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 205 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2767) واللفظ له، والبزار (8405) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/481) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جهاد - الحراسة في سبيل الله مغازي - من مات غازيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نزلَ العقيقَ فنَهَى عن طُروقِ النساءِ الليلةَ التي يأتي فيها فعصاهُ فتيانٌ فكلاهما رأى ما يَكرهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/223 التخريج : أخرجه أحمد (5814)، والبزار والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/333)
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا رقائق وزهد - شؤم المعاصي نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

9 - من ماتَ مرابطًا في سبيلِ اللَّهِ أُجرِيَ عليْهِ أجرُ عملِهِ الصَّالحِ الَّذي كانَ يعملُ وأُجريَ عليْهِ رزقُهُ وأمنَ منَ الفتَّانِ وبعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ آمنًا منَ الفزعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 4/201
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - النية في القتال والغزو قدر - العمل بالخواتيم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
| شرح حديث مشابه

10 - من ماتَ مرابِطًا في سبيلِ اللَّهِ أجرى عليْهِ أجرَ عملِهِ الصَّالحِ الَّذي كانَ يعملُ وأجرى عليْهِ رزقَهُ وأمنَ منَ الفتَّانِ وبعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ آمنًا منَ الفزَعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2252 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2767) واللفظ له، والبزار (8405) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/481) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جهاد - الحراسة في سبيل الله مغازي - من مات غازيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - رباطُ يومٍ وليلَةً خيرٌ مِنَ صيامِ شهرٍ وقيامِهِ، وإِنْ ماتَ مُرابِطًا جَرَى علَيْهِ عمَلُه الذي كان يعملُهُ، وأُجْرِيَ عليه رِزْقُهُ، وأَمِنَ مِنَ الفتَّانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3483 التخريج : أخرجه مسلم (1913) والنسائي (3167) باختلاف يسير والترمذي (1665) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل مغازي - من مات غازيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من ماتَ مرابطًا في سبيلِ اللَّهِ جرى عليهِ أجرُ عملِهِ الصَّالحِ الَّذي كانَ يعملُ وأُجريَ عليهِ رزقُهُ وأمنَ منَ الفتَّانِ وبعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ آمنًا منَ الفزعِ الأكبرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2767) باختلاف يسير، والبزار (8405) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/481) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جهاد - الحراسة في سبيل الله مغازي - من مات غازيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ فتيانٌ حزاورةٌ فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نتعلَّمَ القرآنَ ثمَّ تعلَّمنا القرآنَ فازددنا بِه إيمانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه ابن ماجه (61) بلفظه، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 221)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 250) كلاهما باختلاف يسير، والطبراني (1678) (2/ 165) مطولا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان إيمان - فضل الإيمان علم - أدب طالب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - ما صلَّيتُ وراءَ أحدٍ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشبهَ صلاةً برسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من هذا الفتى يعني عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ قالَ فحزَرنا في ركوعِهِ عشرَ تسبيحاتٍ وفي سجودِهِ عشرَ تسبيحاتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 888 التخريج : أخرجه أبو داود (888) واللفظ له، والنسائي (1135)، وأحمد (13351)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن عبد العزيز صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - سألَ الحارثُ بنُ هشامٍ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : كيفَ يأتيكَ الوحيُ ؟ قالَ : في مثلِ صَلصَلةِ الجرسِ، فيَفصِمُ عنِّي، وقد وَعيتُ عنهُ، وَهوَ أشدُّهُ عليَّ، وأحيانًا، يأتيني في مثلِ صورةِ الفتَى، فينبِذُهُ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 932 التخريج : أخرجه النسائي (933) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2)، ومسلم (2333) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وحي - صفة نزول الوحي آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن رابطَ يومًا وليلةً في سبيلِ اللَّهِ كانَ لَهُ كأجرِ صيامِ شَهْرٍ وقيامِهِ، ومَن ماتَ مرابطًا أُجْريَ لَهُ مثلُ ذلِكَ منَ الأجرِ، وأُجْريَ علَيهِ الرِّزقُ، وأمِنَ منَ الفتَّانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3167 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4361) واللفظ له، وأحمد (23728) باختلاف يسير، ومسلم (1913) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال ما صليتُ وراءَ أحدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من هذا الفتى يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ قال فحزرْنا في ركوعِه عشرَ تسبيحاتٍ وفي سجودِه عشرَ تسبيحاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 3/109 التخريج : أخرجه أبو داود (888) بلفظه، والنسائي (1135)، وأحمد (12661) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار الركوع والسجود مناقب وفضائل - عمر بن عبد العزيز مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما رأيْتُ أحدًا أشبَهَ [ صلاةً ] بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مِن هذا الفَتى. قال الضحاكُ : فصليْتُ خلفَ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، فكان يصنعُ مِثلما قال سليمانُ بنُ يسارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/432 التخريج : أخرجه أبو داود (888)، والنسائي (981)، وأحمد بعد حديث (8366) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن عبد العزيز اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - قالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - يومَ بدرٍ : مَن فعلَ كذا وَكَذا، فلَهُ منَ النَّفلِ كذا وَكَذا. قالَ : فتقدَّمَ الفِتيانُ ولزمَ المشيخةُ الرَّاياتِ فلم يبرَحوها، فلمَّا فتحَ اللَّهُ عليهم قالت المشيخةُ : كنَّا رِدءًا لَكُم لوِ انهزمتُمْ فِئتُمْ إلينا، فلا تَذهبونَ بالمغنمِ ونبقى، فأبى الفتيانُ وقالوا : جعلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ لَنا، فأنزلَ اللَّهُ تعالى يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ إلى قولِهِ : كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يقولُ : فَكانَ ذلِكَ خيرًا لَهُم، فَكَذلِكَ أيضًا فأطيعوني فإنِّي أعلمُ بِعاقبةِ هذا منكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 598 التخريج : أخرجه أبو داود (2737)، والحاكم (2594)، والبيهقي (13088)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - السلب والنفل قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر جهاد - الفيء والغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ عَلَى فِتْيَةٍ مِنْ قريشٍ شبابٍ فقال يا مَعْشَرَ الشبابِ مَنِ استطاعَ منكمُ الطَّوْلَ فَلْيَنْكِحْ أَوْ لِيَتَزَوَّجْ وَإِلَّا فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/255 التخريج : أخرجه البزار (6932) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8203)، وتمام في ((الفوائد)) (1269) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن مسلم بن يناق قال: كنت معَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ في مجلسِ بني عبدِ اللهِ بمكةَ فمرَّ علينا فتىً مسبلٌ إزارَه فقال : هلُمَّ يا فتَى فأتاه فقال : مَن أنتَ ؟ قال : أنا أحدُ بني بكرِ بنِ سعدٍ قال : أتحِبُّ أن ينظرَ اللهُ إليك يومَ القيامةِ ؟ قال : نعم قال : فارفعْ إزارَك إذنْ فإني سمعتُ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ بأذُنَيَّ هاتينِ وأهوى بإصبُعَيه إلى أذنَيه يقولُ : من جرَّ إزارَه لا يريدُ به إلا الخيلاءَ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/14 التخريج : أخرجه مسلم (2085)، وعبد بن حميد (820)، وأبو عوانة (9036) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِه وسلَّمَ يومَ بَدرٍ من فعلَ كذا وَكَذا فلَهُ من النَّفلِ كذا وَكَذا قالَ فتقدَّمَ الفِتيانُ ولزمَ المشيَخةُ الرَّاياتِ فلم يَبرحوا بِها، فلمَّا فتحَ اللَّهُ علَيهم قالَ المشْيخةُ : كنَّا رِدءًا لَكُم لَو انهزَمتُمْ لَفِئْتُم إلَينا فلا تَذهَبوا بالمَغنمِ ونَبقَى فأبَى الفتيانُ وقالوا جعلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِه وسلَّمَ لَنا فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ إلى قولِهِ عزَّ وجلَّ كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يقولُ فَكانَ ذلِكَ خيرًا لَهُم وَكَذلِكَ هذا أيضًا فأَطيعوني فإنِّي أعلَمُ بعاقبةِ هَذا منكُم فقسمَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ بالسَّواءِ
خلاصة حكم المحدث : صالح للاحتجاج [كما ذكر في المقدمة 1/15]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/103 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5208)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/135)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ بدرٍ : من فعلَ كَذا وَكَذا، فلَهُ منَ النَّفلِ كَذا وَكَذا. قالَ : فتقدَّمَ الفتيانُ ولزِمَ المَشيخةُ الرَّاياتِ فلَم يبرَحوها، فلمَّا فتحَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليهِم قالتْ المَشيخةُ : كنَّا رداءًا لَكُم لوِ انهزمتُمْ لَفِئْتُم إلينا، فلا تذهبوا بالمَغنمِ ونبقَى، فأبَى الفتيانُ وقالوا : جعلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَنا، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ إلى قولِهِ : كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يقولُ : فَكانَ ذلِكَ خيرًا لَهُم، فَكَذلِكَ أيضًا فأطيعوني فإنِّي أعلمُ بعاقبةِ هذا منكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح في بيان الاصطلاح
الصفحة أو الرقم : 103 التخريج : أخرجه أبو داود (2737)، والحاكم (2594)، والبيهقي (13088)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن فعلَ كذا وَكَذا، فلَهُ منَ النَّفلِ كذا وَكَذا. قالَ : فتقدَّمَ الفتيانُ ولزِمَ المشيخةُ الرَّاياتِ فلم يبرَحوها، فلمَّا فَتحَ اللَّهُ عليهم قالَ المشيَخةُ : كنَّا رِدءًا لَكُم لوِ انهزَمتُمْ لَفِئْتُم إلينا، فلا تذهَبوا بالمغنمِ ونبقَى، فأبى الفتيانُ وقالوا : جعلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لَنا، فأنزلَ اللَّهُ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ إلى قولِهِ : كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يقولُ : فَكانَ ذلِكَ خيرًا لَهُم، فَكَذلِكَ أيضًا فأطيعوني فإنِّي أعلَمُ بعاقبةِ هذا منكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2737 التخريج : أخرجه أبو داود (2737)، والحاكم (2594)، والبيهقي (13088)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - الرايات والألوية جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر غنائم - النفل وبيان أنه كان مشاعا لمن أخذه قبل أن تنزل القسمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - [عن] سعيد بن جبير قال: مررت معَ ابنِ عمرَ على طريقٍ من طرقِ المدينةِ فإذا فتيةٌ قد نصبوا دجاجةً يرمُونها لهم كلُّ خاطئةٍ قال فغضِب وقال من فعل هذا قال فتفرَّقوا فقال ابنُ عمرَ لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من يُمثِّلُ بالحيوانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/92 التخريج : أخرجه الحاكم (7575)، والبخاري (5515) باختلاف يسير، ومسلم (1958) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - رحمة البهائم صيد - صبر البهائم آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانَ عمرُ يقولُ في المسجدِ بأعلَى صوتِهِ: اجتنِبوا اللَّغوَ في المسجدِ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ: وكنتُ أبيتُ في المسجدِ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَكُنتُ فتًى شابًّا عَزبًا، وَكانتِ الكِلابُ تبولُ وتُقبلُ، وتُدبرُ في المسجدِ، ولم يَكونوا يرُشُّونَ شيئًا من ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 400
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد طهارة - تطهير الأرض المتنجسة بالغسل بالماء أو الجفاف مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| شرح حديث مشابه

27 - كانَ عُمرُ يقولُ في المسجدِ بأعلَى صوتِهِ : اجتَنبوا اللَّغوَ في المسجِدِ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ كنتُ أبيتُ في المسجدِ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَكُنتُ فتًى شابًّا عزَبًا وَكانتِ الكِلابُ تبولُ وتُقبلُ وتُدبرُ في المسجدِ ولم يَكونوا يرشُّونَ شيئًا من ذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله طريق صحيح دون قول عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه أبو داود (382) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (174) دون قول عمر والمبيت في المسجد
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة بموضع فيه نجاسة صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد طهارة - طهور الأرض إذا يبست مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - استعملَ عمرُ أبا عبيدةَ على الشَّامِ وعزلَ خالدَ بنَ الوليدِ فقالَ خالدُ بُعثَ عليكم أمينُ هذهِ الأمَّةِ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ أمينُ هذهِ الأمَّةِ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ فقالَ أبو عبيدةَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ خالدٌ سيفٌ من سيوفِ اللَّهِ ونِعْمَ فتى العشيرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح
الراوي : خالد بن الوليد وأبو عبيدة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 368
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| شرح حديث مشابه

29 - بعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُصدّقا، فمررتُ برجلٍ، فلما جمعَ لِي مالهُ لم أجِدْ عليهِ فيه إلا ابْنةِ مُخاضٍ، فقلتُ لهِ : أدّ ابنةَ مخاضٍ، فإنها صدقتكَ. فقال : ذاكَ ما لا لبنَ فيهِ، ولا ظهرَ، ولكنْ هذهِ ناقةٌ فتيّةٌ عظيمةٌ سمينةٌ فخذها، فقلتُ له : ما أنا بآخذٍ ما لم أُؤمر بهِ، وهذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم منكَ قريبٌ، فإن أحببتَ أن تأتيهِ فتعرضَ عليه ما عرضتَ عليّ فافعلْ، فإن قبلهُ منك قبلتهُ، وإن ردهُ عليكَ رددتهٌ. قال : فإني فاعلٌ. فخرجَ معي، وخرجَ بالناقةِ التي عرضَ عليَّ حتى قدمنا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال له : يا نبيَّ اللهِ، أتاني رسولُكَ ليأخذ مني صدقةَ مالي، وأيْمُ اللهِ ما قامَ في مالِ اللهِ ولا رسولِ اللهِ قط قبل، فجمعتُ له مالِي، فزعمَ أن ما عليَّ فيه ابنةُ مخاضٍ، وذلكَ ما لا لبنَ فيهِ ولا ظهرَ، وقد عرضتُ عليهِ ناقَةً عظيمةً فتيّة ليأخذها، فأبى عليّ، فها هي ذهْ قد جئتكَ بها فخدْها، فأمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بقبضِها ودعا لهُ في مالهِ بالبركةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/426 التخريج : أخرجه أبو داود (1583)، وأحمد (21316) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدعاء لمن أتى بالزكاة زكاة - زكاة الإبل زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ فَتًى شابًّا أتى النَّبيَّ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إئذَنْ لي بالزِّنا، فأَقبلَ القومُ علَيهِ فزَجروهُ وقالوا: مَهْ. مَهْ. فقالَ: أدنُهْ، فدَنا منهُ قريبًا. قالَ: فجَلسَ قالَ: أتحبُّهُ لأُمِّكَ ؟ قالَ: لا. واللَّهِ جعلَني اللَّهُ فداءَكَ. قالَ: ولا النَّاسُ يحبُّونَهُ لأمَّهاتِهِم. قالَ: أفتحبُّهُ لابنتِكَ ؟ قُل: لا. واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ جَعلَني اللَّهُ فداءَكَ قالَ: ولا النَّاسُ يحبُّونَهُ لبَناتِهِم. قالَ: أفتُحبُّهُ لأُخْتِكَ ؟ قُل: لا. واللَّهِ يا رسول اللَّه جعلَني اللَّهُ فداءَكَ. قالَ: ولا النَّاسُ يحبُّونَهُ لأخواتِهِم. قالَ: أفتحبُّهُ لعمَّتِكَ ؟ قُل: لا. واللَّهِ يا رسولَ اللَّه جَعلَني اللَّهُ فداءَكَ. قالَ: ولا النَّاسُ يحبُّونَهُ لعمَّاتِهِم. قالَ: أفتحبُّهُ لخالتِكَ ؟ قل: لا. واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ جَعلَني اللَّهُ فداءَكَ. قالَ: ولا النَّاسُ يحبُّونَهُ لخالاتِهِم. قالَ: فوَضعَ يدَهُ عليهِ وقالَ: اللَّهمَّ اغفِرْ ذنبَهُ وطَهِّر قلبَهُ، وحصِّن فَرجَهُ فلم يَكُن بعدُ ذلِكَ الفتَى يَلتَفِتُ إلى شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 500 التخريج : أخرجه أحمد (22211)، والطبراني (8/ 162) (7679)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 393)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5415) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه أدعية وأذكار - التفدية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث