logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - عن فَاطمةَ بنتِ قَيْسٍ أنَّها أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت إنَّها تُستحاضُ فزعَمَتْ أنَّه قال ذلكِ عِرْقٌ فإذا أقبَلَتْ فدعي الصَّلاةَ وإذا أدبَرَتْ فاغتَسِلي واغسِلي عنكِ الدَّمَ ثمَّ صَلِّي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا ابن سماعة ولا رواه عنه إلا عمران وفاطمة بنت قيس هي فاطمة بنت أبي حبيش
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/214 التخريج : أخرجه النسائي (201) باختلاف يسير، والحاكم (6883)، والبيهقي (1605) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

2 - عن أُمِّ سَلَمةَ أنَّها كانت لها شاةٌ تحتلِبُها ففقَدها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما فعَلَتْ شاتُكم قالوا ماتَتْ قال أفلا انتفَعْتُم بإهابِها قُلْنا إنَّها مَيْتةٌ قال إنَّ دِباغَها يُحِلُّها كما يُحِلُّ الخَلُّ الخَمرَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا فرج بن فضالة ولا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/150
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر طهارة - جلود الميتة آداب عامة - ضرب الأمثال

3 - عن أُمِّ سلَمةَ زوجِ النَّبيِّ: أنَّها كانت لها شاةٌ تحلُبُها ففقَدها رسولُ اللهِ فسأَل عنها أمَّ سلَمةَ فقالت أمُّ سلَمةَ ماتَتْ يا رسولَ اللهِ قال أفلا انتفَعْتُم بإِهابِها قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّها مَيْتةٌ فقال النَّبيُّ يُحِلُّها دِباغُها كما يَحِلُّ خَلُّ الخمرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا فرج بن فضالة
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/133
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر طهارة - جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل

4 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ونحنُ جُلوسٌ على بِساطٍ إنَّها ستكونُ فِتنةٌ قالوا كيفَ نفعَلُ يا رسولَ اللهِ فرَدَّ يدَه إلى البِساطِ فأمسَك به قال تفعَلونَ هكذا وذكَر لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا إنَّها ستكونُ فِتنةٌ فلَمْ يسمَعْه كثيرٌ مِن النَّاسِ فقال مُعاذُ بنُ جَبلٍ ألَا تسمَعونَ ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا ما قال قال إنَّها ستكونُ فِتنةٌ قالوا فكيفَ لنا يا رسولَ اللهِ أو كيفَ نصنَعُ قال ترجِعونَ إلى أمرِكم الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي واقد إلا من حديث بكير
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/294
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه

5 - الفأرةُ مَسْخٌ وعلامةُ ذلكَ أنَّها تشرَبُ لبَنَ الشَّاءِ ولا تشرَبُ لبَنَ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث مرفوعا عن بن عون إلا إسماعيل بن عياش ولا عن إسماعيل إلا بقية تفرد به موسى بن أيوب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/375
التصنيف الموضوعي: علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - وقوع المسخ

6 - ذُكِرَتِ البراغيثُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّها تُوقِظُ للصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن بشير وسويد أبو حاتم ولم يروه عن سعيد بن بشير إلا الوليد بن مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/39 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4815) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها آداب الكلام - سب شيء من الدواب
|أصول الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في العُمْرَى أنَّها جائزةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن عمرو بن دينار مجودا كما رواه الناس عن عمرو بن دينار إلا حماد بن الجعد تفرد به هدبة بن خالد ورواه معاذ بن هشام عن أبيه عن عمرو بن دينار عن الحجوري عن ابن عباس
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/378 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1090)، والطبراني (4943) (5/ 161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 22) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - العمرى هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

8 - عن عائشةَ أنَّها أُهدِيَتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعها لُعَبُها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو أبو أسامة عن عبد الرزاق إلا هذا الحديث وحديثا آخر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/157 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (13427) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - لعب البنات لعب ولهو - ما يباح من اللعب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - إدخال المرأة على زوجها
|أصول الحديث

9 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال إنَّها ليسَتْ بقَصْرٍ ولكنَّها تمامٌ ( يعني ) الرَّكعتَيْنِ في السَّفرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نعيم بن يحيى السعيدي وهو كوفي ثقة عزيز الحديث إلا أحمد بن يونس
الراوي : سماك الحنفي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/73 التخريج : أخرجه ابن المنذر في (الأوسط) (2234) بلفظه
التصنيف الموضوعي: سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

10 - عن عائشةَ أنَّها أُهدِيَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعها لُعَبُها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو أبو أسامة عن عبد الرزاق حديثا مسندا غير هذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/196 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (13427) بلفظه، وأبو موسى المدائني في ((اللطائف)) (553) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - لعب البنات لعب ولهو - ما يباح من اللعب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - إدخال المرأة على زوجها
|أصول الحديث

11 - عن عائشةَ أنَّها كانت تحُكُّ المنِيَّ مِن ثوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سفانة إلا برد بن أبي زياد تفرد به عبثر بن القاسم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/78 التخريج : أخرجه أحمد (25034)، وابن خزيمة (290) باختلاف يسير، وأبو داود (372) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الاختلاف في طهارة المني نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في العُمْرَى أنَّها للمُعمَرِ حياتَه ومَوْتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن مسلم إلا داود بن عمر
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/127 التخريج : أخرجه الطبراني (4943) (5/ 161)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2934) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - العمرى هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

13 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذكَر زَمْزَمَ فقال إنَّها مُبارَكةٌ طعامُ طُعْمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا عبد العزيز بن المختار
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/304
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

14 - عن عائشةَ أنَّها : سمِعَتِ النَّبيَّ يأمُرُ بالفَرَعةِ مِن الغَنَمِ؛ مِن كلِّ خمسينَ : شاةٌ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/149 التخريج : أخرجه أحمد (24530)ـ وابن هويه (1034)، وأو يعلى الموصلي (4509) جميعهم بنحوه
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن عائشةَ : أنَّها أرادَتْ أنْ تصَّدَّقَ بلَحمٍ مُنتِنٍ فقال لها النَّبيُّ أتتصدَّقِينَ بما لا تأكُلينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا خالد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/231 التخريج : أخرجه أحمد (24736)، وإسحاق في ((مسنده)) (3/ 1014)، وأبو يوسف يف ((الآثار)) (1053) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

16 - عن سلَمةَ بنِ كُهَيلٍ قال أخبَرني سُوَيدُ بنُ غَفَلَةَ قال خرَجْتُ أنا وزيدُ بنُ صُوحانَ وسَلْمانُ بنُ ربيعةَ فالتقَطْتُ سَوطًا فأمَرني أنْ أترُكَه فأبَيْتُ فلمَّا قدِمْنا المدينةَ ذكَرْتُ ذلكِ لأُبَيِّ بنِ كعبٍ فقال أصَبْتَ إنِّي التقَطْتُ زمانَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِئةَ دِينارٍ فأخبَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها فأمَرني أنْ أُعرِّفَها سَنةً ثمَّ أخبَرْتُه أنَّها لَمْ تُعرَفْ ثمَّ أمَرني أنْ أُعرِّفَها فعرَّفْتُها سَنةً ثمَّ أخبَرْتُه أنَّها لَمْ تُعرَفْ ثمَّ أمَرني أنْ أُعرِّفَها فعرَّفْتُها سَنةً ثمَّ أخبَرْتُه أنَّها لَمْ تُعرَفْ فقال اعرِفْ وِعاءَها ووِكاءَها ثمَّ اقْضِ بها حاجتَكَ فإنْ جاء لها طالِبٌ ردَدْتَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا فليح تفرد به المعافى
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/167
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - إذا وجد خشبة في البحر أو سوطا أو نحوه لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان

17 - عن عزَّةَ بنتِ خايلٍ أنَّها أخبَرَتْه أنَّها أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعها على أنَّكِ لا تَزنِينَ ولا تسرِقينَ ولا تئِدِينَ فتُبدِينَ أو تُخفِينَ فقُلْتُ أمَّا الوَأْدُ المُبدَى عرَفْتُه وأمَّا الوَأْدُ الخفيُّ فلَمْ أسأَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَمْ يُخبِرْني وقد وقَع في نَفْسي أنَّه إفسادُ الولَدِ فواللهِ لا أُفسِدُ لي ولَدًا أبدًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عزة بنت خايل إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن يعقوب ولم يروه عن موسى إلا عباس بن أبي شملة وبن أبي فديك
الراوي : عزة بنت خايل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/237 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3298)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7772)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء إسلام - البيعة على الإسلام جنائز وموت - الوأد لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

18 - إنَّها ستكونُ بعدي أُمَراءُ يُصلُّونَ بكم الصَّلاةَ فإنْ أتَمُّوا ركوعَها وسجودَها فلكم ولهم وإنِ انتَقَصوا فلكم وعليهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب إلا عطاف بن خالد تفرد به علي بن حفص المدائني ورواه يحيى بن أيوب المصري وغيره عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي علي الهمداني ثمامة بن شفي عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/259 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (104) ، والدارقطني في ((الأفراد)) (ص103) كلاهما بلفظ قريب ، والطبراني (17/ 347) (955) .
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن
|أصول الحديث

19 - عن عائشةَ أنَّها قالت يا رسولَ اللهِ ترجِعونَ بحَجَّةٍ وعُمرةٍ وأرجِعُ بحَجَّةٍ فأمَر أخاها فخرَج بها فاعتمَرَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد بن دينار إلا يونس بن بكير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/388 التخريج : أخرجه البخاري (316)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1778) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

20 - عن عائشةَ أنَّها كانت تفرُكُ المَنيَّ مِن ثوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ يُصلِّي فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا بن أبي نجيح وحميد الأعرج ولم يروه عنهما إلا قزعة بن سويد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/211 التخريج : أخرجه مسلم (288)، وأبو داود (372)، وأحمد (25008) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الاختلاف في طهارة المني نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن عائشةَ أنَّها سُئِلَتْ عنِ النَّبيذِ فقالت نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الحَنْتَمِ والدُّبَّاءِ والنَّقيرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فرات بن أحنف إلا محمد بن فضيل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/167 التخريج : أخرجه النسائي (5638)، والطيالسي (1635)، وأبو يعلى الموصلي (4450) جميعهم بزيادة في لفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

22 - عن ضُبَاعةَ أنَّها رأَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل كتِفًا ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ ولَمْ يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا موسى بن خلف تفرد به ابنه خلف بن موسى وإسحاق بن عبد الله الذي روى عنه قتادة هذا الحديث هو إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
الراوي : ضباعة أخت أم عطية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/116 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3155)، والطبراني (24/ 335) (838)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7745) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث

23 - عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ أنَّها قالت يا رسولَ اللهِ إنْ وافَقْتُ ليلةَ القَدْرِ ما أسأَلُ اللهَ قال سَلِيه العافيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي هلال إلا أبو عمر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/66 التخريج : أخرجه الترمذي (3513)، وابن ماجه (3850)، وأحمد (25384) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - فضل ليلة القدر أدعية وأذكار - الدعاء إذا صادف ليلة القدر
|أصول الحديث

24 - عن فاخِتةَ أمِّ هانئٍ أنَّها أجارَتْ رجُلَيْنِ فأراد علِيٌّ قتْلَهما فقال رسولُ اللهِ : قد أجَرْنا مَن أجارَتْ أمُّ هانئٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا القاسم
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/108 التخريج : أخرجه البخاري (3171)، ومسلم (336)، وأحمد (26896) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان
|أصول الحديث

25 - عن أُمِّ كُرْزٍ أنَّها سمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسأَلُ عنِ العَقيقةِ فقال في الغُلامِ شاتانِ وفي الجاريةِ شاةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قيس بن سعد إلا جرير بن حازم
الراوي : أم كرز | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/56 التخريج : أخرجه أبو داود (2834)، والترمذي (1516)، والنسائي (4215) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أسمَعُ رُؤياكم قد تواطَأَتْ على أنَّها في العَشْرِ الأُخَرِ يعني ليلةَ القَدْرِ فمَن كان منكم مُلتمِسًا فلْيلتمِسْها في العَشْرِ الأواخِرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا ورقاء تفرد به يحيى بن نصر بن حاجب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/309 التخريج : أخرجه مسلم (1165) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - رفع معرفة ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث

27 - عن مَيمونةَ أنَّها سأَلَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فَأْرةٍ وقَعَتْ في سَمْنٍ فقال خُذوها وما حولَها فاطرَحوه
خلاصة حكم المحدث : لم يقل عن ميمونة غير الزبيري
الراوي : ميمونة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/364 التخريج : أخرجه البخاري (236)، والنسائي (4259)، وأحمد (26847)، والطبراني (23/ 429) (1042) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمن طهارة - الفأرة تقع في السمن أطعمة - ما يحل من الأطعمة طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتْ به جِنازةُ يهوديٍّ فقام فقيل إنَّها جِنازةُ يهوديٍّ فقال إنَّما قُمْنا لإخوانِكم مِن الملائكةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا حماد بن سلمة تفرد به يحيى بن عباد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/40 التخريج : أخرجه النسائي (1929)، والحاكم (1321) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة إيمان - الملائكة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

29 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيَّامَ مِنًى رجُلًا على جملٍ أحمَرَ فنادى أيُّها النَّاسُ إنَّها أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ فلا تصُوموا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي المليح عن أبيه إلا عبيد الله بن أبي حميد ورواه أبو قلابة عن أبي المليح عن نبيثه
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/168
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام التشريق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

30 - إنَّها ستكونُ هَنَاتٌ وهَنَاتٌ فمَن رأَيْتُموه يمشي إلى أُمَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهم جميعًا لِيُفرِّقَ بَيْنَهم فاقتُلوه كائنًا مَن كان
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن زيد عن المفضل بن فضالة إلا محمد بن سليمان
الراوي : عرفجة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/142 التخريج : أخرجه مسلم (1852) والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2325) والطبراني (17/ 143) (359) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
|أصول الحديث