الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعه أرضًا وأرسَل معه مُعاويةَ أنْ أعطِها إيَّاه فقال مُعاويةُ : أردِفْني خَلْفَك قال : لا تكُنْ مِن أردافِ المُلوكِ فقال : أعطِني نَعْلَكَ فقال : انتعِلْ ظِلَّ النَّاقةِ فلمَّا استُخْلِف مُعاويةُ أتَيْتُه فأقعَدني معه على السَّريرِ وذكَر لي الحديثَ قال : ودِدْتُ أنِّي كُنْتُ حمَلْتُه بَيْنَ يديَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7205
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف خراج - إقطاع الأراضي مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان جهاد - الإقطاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

92 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُهِلُّ يقولُ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ، لبَّيكَ لا شريكَ لَكَ لبَّيكَ، إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لَكَ والملكَ، لا شريكَ لَكَ وإنَّ عبداللَّه بنَ عمرَ كانَ يقولُ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، يَركعُ بذي الحُلَيْفةِ رَكْعتينِ، ثمَّ إذا استَوت بِهِ النَّاقةُ قائمةً عندَ مسجدِ ذي الحُلَيْفةِ، أَهَلَّ بهولاء الكلِماتِ.

93 - أنَّه وفَدَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقطَعَه أرضًا، وأرسَلَ معه مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ ليُعرِّفَه بها. قال: فقال لي مُعاويةُ: أردِفْني خَلْفَكَ. قُلتُ: إنَّكَ لا تَكونُ مِن أردافِ المُلوكِ . قال: أعطِني نَعلَكَ. فقُلتُ: انتعِلْ ظِلَّ النَّاقةِ. قال: فلمَّا استُخلِفَ أتَيتُه، فأقعَدَني معه على السَّريرِ، فذَكَّرَني الحَديثَ. فقُلتُ في نَفْسي: لَيتني كنتُ حمَلتُه بيْنَ يَدَيَّ!

94 - يَختَصِمُ الشُّهداءُ والمُتوفَّوْنَ على فُرُشِهم إلى ربِّنا في الذين يُتوفَّوْنَ زَمَنَ الطاعونِ ؛ فيقولُ الشُّهداءُ: قُتِلوا كما قُتِلْنا، ويقولُ المُتوفَّوْنَ على فُرُشِهم: إخوانُنا ماتوا على فُرُشِهم كما مُتْنا، فيقولُ ربُّنا تَعالى: انظُروا إلى جِراحِهم؛ فإنْ أشبَهَتْ جِراحَ المقتولينَ فإنَّهم منهم، فإذا جِراحُهم أشبَهَتْ جِراحَ المقتولينَ.

95 - يَخْتَصِمُ الشهداءُ والمُتَوَفَّوْنَ على فُرُشِهِم إلى ربِّنا في الذين يُتَوَفَّوْنَ من الطاعونِ ، فيقولُ الشهداءُ إخوانُنا، قُتِلُوا كما قُتِلْنا، ويقولُ المُتَوَفَّوْنَ على فُرُشِهِم : إخوانُنا ماتوا على فُرُشِهِم كما مُتْنا، فيَقْضِي اللهُ بينهم، فيقولُ ربُّنا : انظروا إلى جِرَاحِ المطعونينَ، فإذا جِرَاحُهُم قد أَشْبَهَت جِرَاحِ الشهداءِ، فيُلْحَقُونَ بهِم

96 - يَخْتَصِمُ الشُّهداءُ والمُتَوَفَّونَ على فُرُشِهم إلى ربِّنا في الَّذِينَ يُتوفَّونَ في الطَّاعُونِ ، فيقولُ الشُّهداءُ : قُتِلُوا كَما قُتِلْنَا. ويقولُ المُتوفَّونَ على فُرُشِهمْ : إخْوانُنَا ماتُوا على فُرُشِهم كما مِتْنا. فيقول ربُّنا : انْظرُوا إلى جِراحِهم، فإنْ أشْبهتْ جِراحَ المقتُولِينَ فإنَّهم مِنهمْ ومَعهمْ، فإذا جِراحُهم قدْ أشْبهتْ جِراحَهم

97 - والَّذي نفْسي بيَدِه، إنِّي لَأَنْظُرُ إلى ما ورائي كما أنظُرُ إلى ما بيْن يَدَيَّ؛ فسَوُّوا صُفوفَكم، وأحْسِنُوا رُكوعَكم وسُجودَكم.

98 - والذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِهِ، إنِّي لَأنظُرُ إلى ما وَرائي، كما أنظُرُ إلى ما بَينَ يَدَيَّ، فسَوُّوا صُفوفَكم، وأحسِنوا رُكوعَكم وسُجودَكم.

99 - أنَّهُ سَمِعَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ، وذَكَرَ النَّاقَةَ والذي عَقَرَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِذِ انْبَعَثَ أشْقَاهَا} [الشمس: 12] انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ، مَنِيعٌ في رَهْطِهِ ، مِثْلُ أبِي زَمْعَةَ. وذَكَرَ النِّسَاءَ، فَقالَ: يَعْمِدُ أحَدُكُمْ، فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ العَبْدِ، فَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِن آخِرِ يَومِهِ. ثُمَّ وعَظَهُمْ في ضَحِكِهِمْ مِنَ الضَّرْطَةِ، وقالَ: لِمَ يَضْحَكُ أحَدُكُمْ ممَّا يَفْعَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن زمعة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4942
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشمس إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

100 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعَهُ أرضًا، قال: فأرسَلَ معي معاويةَ أن أعطِها إيَّاه -أو قال: أعلِمْها إيَّاه- قال: فقال لي معاويةُ: أردِفْني خلفَكَ، فقلتُ: لا تكونُ من أردافِ الملوكِ ، قال: فقال: أعطِني نَعلَكَ، فقلتُ: انتَعِلْ ظِلَّ الناقةِ، قال: فلمَّا استُخلِفَ معاويةُ أتَيتُهُ، فأقعَدَني معه على السَّريرِ، فذكَّرَني الحديثَ، فقال سِماكٌ، فقال: وَدِدتُ أنِّي كنتُ حَمَلتُه بين يديَّ.

101 - إِنَّي فرَطُكُمْ علَى الحوْضِ وإِنَّ عرْضَهُ كمَا بينَ أيْلَةَ إلى الجحْفَةِ ، إِنَّي لسْتُ أخشَى عليكم أنْ تُشْرِكُوا بعدي، ولكِنْ أخشى عليكم الدنيا، أن تَنافَسُوا فيها وتقْتَتِلُوا، فتَهلَكُوا كما هلَكَ مَنْ كان قبلَكُم

102 -  يَختصِمُ الشهداءُ والمُتَوَفَّوْنَ على فُرُشِهم إلى ربِّنا عزَّ وجلَّ في الذين يَتَوَفَّوْنَ مِنَ الطاعونِ، فيقول الشهداء: إخوانُنا قُتِلوا كما قُتِلْنا، ويقولُ المُتَوَفَّوْنَ على فُرُشِهم: إخوانُنا ماتوا على فُرُشِهم كما مِتْنَا على فُرُشِنا. فيقولُ ربُّنا عزَّ وجلَّ: انظُروا إلى جِراحِهم، فإنْ أَشبَهَتْ جِراحُهم جِراحَ المَقْتولينَ فإنَّهم منهم ومعهم. فإذا جِراحُهم قد أَشبَهَتْ جِراحَهم.

103 - أَقْبَلْنَا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن خَيْبَرَ، وإنِّي لَرَدِيفُ أبِي طَلْحَةَ وهو يَسِيرُ، وبَعْضُ نِسَاءِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدِيفُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذْ عَثَرَتِ النَّاقَةُ، فَقُلتُ: المَرْأَةَ، فَنَزَلْتُ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّهَا أُمُّكُمْ فَشَدَدْتُ الرَّحْلَ ورَكِبَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا دَنَا، أوْ: رَأَى المَدِينَةَ قالَ: آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ.

104 - خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ النَّاقَةَ، وَذَكَرَ الذي عَقَرَهَا، فَقالَ: إذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا: انْبَعَثَ بهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ مَنِيعٌ في رَهْطِهِ ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ. ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فَوَعَظَ فِيهِنَّ، ثُمَّ قالَ: إلَامَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ؟ (فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ: جَلْدَ الأمَةِ وفي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ: جَلْدَ العَبْدِ)، وَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِن آخِرِ يَومِهِ. ثُمَّ وَعَظَهُمْ في ضَحِكِهِمْ مِنَ الضَّرْطَةِ فَقالَ: إلَامَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ ممَّا يَفْعَلُ؟

105 - لما مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالحِجْرِ قال : لا تسألوا الآياتِ ؛ فقد سألَها قومُ صالحٍ، وكانت الناقةُ تَرِدُ مِن هذا الفجِّ، وتَصْدُرُ مِن هذا الفَجِّ، فعَتَوْا عن أمرِ ربِّهم، وكانت تَشْرَبُ يومًا ويَشْرَبون لبنَها يومًا، فعَقَرُوها، فأَخَذَتْهم صيحةٌ، أَهْمَدَ اللهُ مَن تحتَ أَدِيمِ السماءِ منهم إلا رجلًا واحدًا، كان في حَرَمِ اللهِ وهو أبو رِغالٍ، فلما خَرَجَ مِن الحَرَمِ أصابَه ما أصابَ قومَه.

106 - إنَّ حَوْضي كما بيْنَ أَيْلَةَ إلى صنعاءِ اليمَنِ وإنَّ فيه مِن الأباريقِ بعدَدِ نجومِ السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6459
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

107 - إيمانٌ بالله وحدَه، ثم الجهادُ، ثم حَجَّةٌ برَّةٌ؛ تفضُل سائرَ الأعمالِ كما بين مطلعِ الشمسِ إلى مغربها.

108 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحِجرِ فقال: لا تَسأَلوا الآياتِ؛ فإنَّ قَومَ صالحٍ سَأَلوا، فكانتْ تَرِدُ مِن هذا الفَجِّ وتَصدُرُ مِن هذا الفَجِّ -يَعني الناقةَ-، فعَتَوا عن أمْرِ ربِّهم فعَقَروها، وكانتْ تَشرَبُ ماءَهم يومًا ويَشرَبونَ لَبَنَها يومًا؛ فأخَذَتْهم صاعقةٌ أهمَدَتْ مَن تحت أديمِ السَّماءِ منهم إلَّا رَجُلًا واحدًا كان في حَرمِ اللهِ، فلمَّا خَرَجَ؛ أصابَه ما أصابَ قَومَه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن هو؟ قال: أبو رِغالٍ، فدُفِنَ هاهُنا.

109 - ارجِعوا إلى أهليكم فعلِّموهم ومُروهم، وصلُّوا كما رأيتُموني أصلِّي، فإذا حضرتِ الصلاةُ فلْيُؤذِّنْ لكم أحدُكم، و لْيؤمَّكم أكبرُكم

110 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ يُبايِعُه على الهجرةِ، و ترك أبويْهِ يبكيانِ، فقال : ارجعْ إليهِما و أَضْحِكْهُمَا كما أبكيْتَهُمَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 10
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

111 - إني أَنْظُرُ -أو: إني لَأَنْظُرُ- ما وَرَائي، كما أَنْظُرُ إلى ما بَيْنَ يَدَيَّ، فسَوُّوا صُفوفَكم، وأَحْسِنوا رُكوعَكم وسُجودَكم.

112 - ارجِعوا إلى أهليكم فكونوا فيهم، وعَلِّموهم ومُروهم، وصَلُّوا كما رَأَيْتُموني أُصلِّي، فإذا حضرَتِ الصَّلاةُ فلْيُؤذِّنْ لكم أحدُكم، ولْيَؤُمَّكم أكبرُكم

113 - أفضَلُ الأعمالِ الإيمانُ باللهِ وَحدَه، ثمَّ الجهادُ، ثمَّ حَجَّةٌ بَرَّةٌ تفضلُ سائرَ الأعمالِ كما بينَ مطلِعِ الشَّمسِ إلى مغرِبِها

114 - أفضلُ الأعمالِ الإيمانُ باللهِ وحدَه، ثمَّ الجهادُ، ثمَّ حجَّةٌ مَبرورةٌ ، تَفضُلُ سائرَ الأعمالِ، كما بين مطلِعِ الشَّمسِ إلى مغرِبِها

115 - مَن قال: إنِّي بَريءٌ مِن الإسلامِ؛ فإنْ كان كاذبًا فهو كما قال، وإنْ كان صادِقًا فلن يَرجِعَ إلى الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23010
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام أيمان - الحلف كاذبا متعمدا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

116 - أردتُ أن أصومَ يومينِ مُواصَلَةً، فنهاني عنه بُشَيْرٌ، وقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاني عن ذلك، وقال : إنما يفعلُ ذلك النصارى، صُومُوا كما أمركم اللهُ، وأَتِمُّوا الصومَ كما أمركم اللهُ؛ و أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ، فإذا كان الليلُ فأَفْطِرُوا.

117 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا خرَجَ إلى حنين، مَرَّ بشجرةٍ للمشركينَ يُقالُ لها: ذاتُ أَنْواطٍ ، يُعلِّقونَ عليها أسلحتَهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ اجعَلْ لنا ذاتَ أَنْواطٍ كما لهم ذاتُ أَنْواطٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سُبحانَ اللهِ! هذا كما قال قَومُ موسى: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} [الأعراف: 138]، والذي نَفْسي بيدِه، لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ مَن كان قَبلَكم.

118 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا خرجَ إلى [حنين] مرَّ بشجرةٍ للمُشرِكينَ يقالُ لَها ذاتُ أنواط يعلِّقونَ عليْها أسلحتَهم فقالوا يا رسولَ اللهِ اجعَل لنا ذاتَ أنواطٍ كما لَهم ذاتُ أنواطٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سبحانَ اللهِ هذا كما قالَ قومُ موسى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ والَّذي نفسي بيدِهِ لترْكبُنَّ سنَّةَ مَن كانَ قبلَكم.

119 - اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَيْنا المَدِينَةَ كما حَبَّبْتَ إلَيْنا مَكَّةَ أوْ أشَدَّ، وانْقُلْ حُمَّاها إلى الجُحْفَةِ ، اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في مُدِّنا وصاعِنا.

120 - إذا قام أحدكم إلى الصلاةِ فليتوضأ كما أمرَهُ اللهُ تعالى فإن كان لا يُحْسِنُ شيئًا من القرآنِ فليحمدِ اللهَ وليُكَبِّرْهُ
 

1 - كان يَخطُبُ إلى جِذْعٍ، فلما صُنع له المِنبرُ، وخطَب عليه، حنَّ الجِذْعُ حنينَ الناقةِ إليه، فنزَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتضنه، فسكَن

2 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ إلى لِزْقِ جِذْعٍ فأتاه رجلٌ روميٌّ فقال : ألا أصنعُ لك منبرًا تخطُبُ عليه ؟ فصنع له منبرَه هذا الَّذي ترَوْن فلمَّا قام يخطُبُ حنَّ الجِذْعُ حنينَ النَّاقةِ إلى ولدِها، فنزل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فضمَّه إليه فسكن، فأمر به أن يُحفَرَ له ويُدفنَ

3 - أنَّ النَّبيَّ كان يخطُبُ إلى جِذْعٍ فلمَّا بنى المِنبَرَ حَنَّ الجِذْعُ فاحتَضَنه النَّبيُّ فسكَن
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد بن مسلم تفرد به عيسى بن المساور
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/187 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (302)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/ 485) واللفظ لهما، والبخاري (918) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما عُمل له المنبرُ وقد كان يومُ الخطبةِ يقفُ إلى جانبِ جذعٍ من جذوعِ المسجدِ، فلما وضع المنبرُ أولُ ما وضع وجاء النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليخطبَ فجاوز الجذعَ إلى نحو المنبرِ، فعند ذلك حنّ الجذعُ وجعل يئنُ كما يئنُ الصبيُّ الذي يسكنُ لما كان يسمعُ من الذكرِ والوحي عنده

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يَخطُبُ إلى جِذْعٍ، فلما اتَّخذَ المِنبرَ حَنَّ الجِذْعُ حتى أتاه فالتزمه فسَكَنَ

6 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يخطبُ إلى جذعٍ، فلما اتخذَ المنبرَ حنَّ الجذعُ حتى أتاه فالتزمَه فسكنَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 505 التخريج : أخرجه الترمذي (505) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3583) دون قوله: "فالتزمه فسكن"
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع نخلة، فلما اتخذ المنبر حن الجذع فأتاه فالتزمه فسكن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/557 التخريج : أخرجه البخاري (3583) دون قوله: "فالتزمه فسكن"
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ كان يخطب إلى جذعٍ فلما بنى المنبرَ حنَّ الجذعُ فاحتضَنه فسكنَ وقال لو لم أَحتَضِنْه لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق تفيد القطع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/134 التخريج : أخرجه أحمد (14119)، والدارمي (33) بنحوه، والبخاري (3584) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ إلى جِذْعٍ فلمَّا اتَّخَذ المِنبَرَ حنَّ الجِذْعُ فنزَل إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاحتَضَنه فسكَن
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن إبراهيم إلا حبان بن هلال تفرد به يحيى بن محمد بن السكن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/68 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1415)، وأحمد (2400)، وابن أبي شيبة (31750)، والبزار (6676) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، كانَ يخطبُ إلى جِذعٍ، فلمَّا اتَّخذَ المنبرَ حنَّ الجِذعُ فاحتضنَهُ فسَكَنَ، فقالَ : لو لم أحتَضِنْهُ، لحنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/229 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1415)، وأحمد في ((المسند)) (1/266)، والبزار في ((المسند)) (6676) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يخطبُ إلى جذعِ المسجدِ فلمَّا صنعَ المنبرَ حنَّ الجذعُ إليِهِ فاعتنقَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسكنَ

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يخطُبُ إلى جِذعٍ قَبلَ أن يتَّخِذَ المِنبَرَ، فلَمَّا اتَّخَذ المِنبَرَ وتحَوَّلَ إليه حَنَّ الجِذعُ، فاحتَضَنه فسَكَنَ، وقال: لو لم أحتَضِنْه لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يخطُبُ إلى جذعِ نخلةٍ قبلَ أن يتَّخِذَ المنبرَ فلمَّا اتَّخذَ المنبرَ حنَّ الجذعُ فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتضنَهُ فسكَنَ

14 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطبُ إلى جِذعٍ قبلَ أن يتَّخذَ المنبرَ فلمَّا اتَّخذَ المنبرَ وتحوَّلَ إليهِ حَنَّ الجذعُ قال : فنزلَ إليهِ فاحتَضنَهُ فسَكَنَ، وقالَ : لو لم أحتَضِنْهُ، لحنَّ إلى يومِ القيامةِ

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم كان يخطبُ إلى جِذعٍ قبل أن يتَّخذَ المنبرَ، فلمَّا اتَّخذ المنبرَ وتحوَّل إليه حنَّ الجِذعُ فاحتضنه، فسكن وقال : لو لم أحتضِنْه لحنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 230 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1415)، وأحمد (2236) باختلاف يسير، والدارمي (39) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسحه. هذا لفظ حديث يحيى بن كثير وفي رواية ابن رجاء فلما وضع المنبر حن الجذع فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسحه فسكن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/556 التخريج : أخرجه البخاري (3583) مختصراً باختلاف يسير والرواية أخرجها أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/37)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/319)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/215) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَخْطُبُ إلى جِذْعٍ فلما صُنِعَ المنبرُ فتَحَوَّلَ إليه حَنَّ الجِذْعُ فأتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتضَنه فسَكَنَ وقال : لو لم أحتضنْه لَحَنَّ إلى يومِ القيامةِ

18 - كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ إلى جِذعٍ بالمدينةِ، فتَحوَّلَ إلى المنبرِ حينَ صُنِع له، فحَنَّ الجِذعُ حنينَ الناقةِ، فنزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الجِذعِ فاحتضَنَه حتى سكَنَ.

19 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ إلى جِذْعٍ مِن قبْلِ أنْ يُجعَلَ المِنبَرُ فلمَّا جُعِل المِنبَرُ حنَّ الجِذْعُ حتَّى سمِعْنا حَنينَه فوضَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه عليه فسكَن
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا سليمان بن كثير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/109 التخريج : أخرجه الدارمي (1586) واللفظ له، والبخاري (3585)، والنسائي (1396)، وابن ماجه (1417)، وأحمد (14282) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يستندُ إلى جذعٍ في المسجدِ يُصلي إليه إذا خطب فلما اتخذ المنبرَ فصعِد حنَّ الجذعُ حتى أتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوطَّنَه حتى سكنَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين وإسناده على شرطهما
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/135 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32406) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 126) (5726)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 559) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَقومُ إلى جِذعٍ قبلَ أن يُجعَلَ المنبرُ، فلمَّا جُعِلَ المنبرُ، حنَّ ذلِكَ الجذعُ حتَّى سمعنا حَنينَهُ فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يدَهُ علَيهِ فسَكَنَ

22 - عن جابرٍ قال كانت خشبةٌ في المسجدِ يخطب إليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا لو اتَّخذنا لك مثل َالكرسيِّ تقوم عليه ففعل فحنَّت الخشبةُ كما تحِنُّ الناقةُ الحلوجُ فأتاه فاحتضَنها فوضع يدَه عليها فسكنَتْ
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/133 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4191)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (4/ 111)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (304) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقوم إلى جذعٍ قبل أن يجعلَ له المنبرُ فلما جُعِل المنبرُ حنَّ الجذعُ حتى سمعْنا حنينَه فمسح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَه عليه فسكَنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله على شرط الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/134 التخريج : أخرجه أحمد (14119)، والدارمي (33) بنحوه، والبخاري (3584) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كانت خَشَبةٌ في المسجِدِ، فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ إليها، فقُلْنا له: لو جعَلْنا لك مِثلَ العَريشِ فقُمتَ عليه، ففَعَل فحَنَّت الخَشَبةُ كما تحِنُّ النَّاقةُ، فأتاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاحتضَنَها ووَضَع يَدَه عليها فسَكَنَت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/562 التخريج : أخرجه البخاري (918)، والنسائي (1396)، وابن ماجه (1417)، وأحمد (14142) بمعناه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/562) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كانتْ خشبةٌ في المسجدِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ إليها، فقيل له: لو اتَّخَذْنا لك مِثلَ المِنبرِ فقُمتَ عليه! ففعَلَ، فحنَّتِ الخشبةُ كما تَحِنُّ الناقةُ، فأتاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاحتضَنَها ووضَعَ يدَه عليها، فسكَنَتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4191 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4191)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (304)، والبيهقي في ((دلائل النبوة) (2/ 562) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أَتَوْا سَهْلَ بنَ سعدٍ، فقالوا: مِن أيِّ شيءٍ مِنبَرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: كان رسولُ اللهِ يَستَنِدُ إلى جِذعٍ في المسجِدِ يُصَلِّي إليه إذا خطَبَ، فلمَّا اتَّخذَ المِنبَرَ، فصَعِدَ، حنَّ الجِذعُ حتى أتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوطَّنَه حتى سكَنَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/238 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32406) واللفظ له، وأحمد (22854)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 128) (5732) بنحوه مختصرًا.
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطبَ إلى لِزْقِ جِذْعٍ واتَّخَذُوا لَهُ مِنْبَرًا فخَطَبَ علَيْهِ فَحَنَّ الجذْعُ حنينَ الناقَةِ فنزَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَمَسَّهُ فسَكَتَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3627 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1415)، وأحمد (13363) كلاهما باختلاف يسير، والدارمي (42) مطولا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خطبَ إلى لزقِ جذعٍ واتَّخذوا لَهُ منبرًا، فخطبَ علَيهِ فحنَّ الجذعُ حَنينَ النَّاقةِ، فنزلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فمَسَّهُ فسَكَتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3627 التخريج : أخرجه الترمذي (3627) واللفظ له، وابن ماجه (1415)، وأحمد (1/266) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَب استَنَد إلى خَشَبةٍ، فلَمَّا صُنِعَ المنبَرُ استند عليه، فحَنَّت الخَشَبةُ كما تحِنُّ العِشارُ، فنَزَل فوَضَع يَدَه عليها فسَكَنَت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/560 التخريج : أخرجه البخاري (3585) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - خطبة الجمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَب استَنَد إلى خَشَبةٍ، فلَمَّا صُنِعَ المنبَرُ استند عليه، فحَنَّت الخَشَبةُ كما تحِنُّ العِشارُ، فنَزَل فوَضَع يَدَه عليها فسَكَنَت