الموسوعة الحديثية

نتائج البحث


62 - العَجْماءُ جَرحُها جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ.

63 -  مَنِ اشْتَرَى طَعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يَكْتالَهُ. [وفي رِوايَةٍ] مَنِ ابْتاعَ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1528
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

64 - من باتَ وفي يدِهِ غَمَرٌ فأصابَهُ شيءٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ

65 - الرِّجلُ جُبارٌ [والعَجماءُ جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمسُ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1526
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - الرِّجلُ جُبارٌ [والعَجماءُ جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمسُ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4592
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - الْخَمْرُ مِن هاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ: الكَرْمَةِ والنَّخْلَةِ. وفي رِوايَةِ أبِي كُرَيْبٍ: الكَرْمِ والنَّخْلِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1985
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث



70 - إذا باتَ أحدُكُم وفي يدِهِ غَمَرٌ فأصابَهُ شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ

خلاصة حكم المحدث : [ذكر الرجل جبار وهم]
توضيح حكم المحدث : لفظ (الرجل جابر) لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/138
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه ديات وقصاص - العجماء والمعدن والبئر والنار زكاة - زكاة المعادن والركاز صدقة - من أصاب ركازا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ وفي كلٍ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/129
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أي المؤمنين خير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ وفي كلٍ خيرٌ

74 - عليكَ بالبَزِّ ، فإنَّ صاحبَ البَزِّ يعجبُهُ أن يَكونَ النَّاسُ بِخَيرٍ وفي خَصبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3740
التصنيف الموضوعي: إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات تجارة - خير التجارة نفقة - أفضل الكسب تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - أَحِبُّوا بني تميمَ وفي روايةٍ : سَدوسٍ أبا القاسمِ، فواللهِ إن مُنِحتم بمثلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6797
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - بنو عامر وبنو تميم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - ما مِن مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِن نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ، إِلَّا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ. ثُمَّ قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {وَإنِّي أُعِيذُهَا بكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}[آل عمران: 36]. وفي روايةٍ : يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِن مَسَّةِ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ. وفي حَديثِ شُعَيْبٍ مِن مَسِّ الشَّيْطَانِ.

77 - ما رأيتُ أحدًا أشبَهَ صلاةً برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن فلانٍ، لأميرٍ كانَ بالمدينةِ قالَ سُلَيْمانُ [أيْ ابنُ يسارٍ]: فصلَّيتُ أَنا وراءَهُ فَكانَ يطيلُ في الأولَيينِ، ويُخفِّفُ الأُخريَينِ، ويخفِّفُ العَصرَ، وَكانَ يقرأُ في الأولَيينِ منَ المغربِ بقصارِ المفصَّلِ ، وفي الأولَيينِ منَ العشاءِ بوسطِ المفصَّلِ ، وفي الصُّبحِ بطولِ المفصَّلِ

78 - مَن أَعْتَقَ شِقْصًا له في عَبْدٍ، فَخَلَاصُهُ في مَالِهِ إنْ كانَ له مَالٌ، فإنْ لَمْ يَكُنْ له مَالٌ، اسْتُسْعِيَ العَبْدُ غيرَ مَشْقُوقٍ عليه. [وفي رواية]: وَزَادَ: إنْ لَمْ يَكُنْ له مَالٌ قُوِّمَ عليه العَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ، ثُمَّ يُسْتَسْعَى في نَصِيبِ الذي لَمْ يُعْتِقْ غيرَ مَشْقُوقٍ عليه. [وفي رواية]: قُوِّمَ عليه قِيمَةَ عَدْلٍ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1510
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

80 - إذا قاتَلَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيَجْتَنِبِ الوَجْهَ. وفي روايةٍ : بهذا الإسْنادِ. وَقالَ: إذا ضَرَبَ أحَدُكُمْ.

81 - من صلَّى على الجنازةِ في المسجدِ، فلا شيءَ لهُ. وفي روايةٍ ( فليس لهُ أجرٌ )

82 - إذا لقِيتم أهلَ الكتابِ وفي رواية : المشركين فلا تبدأوهم بالسلامِ واضطَّروهم إلى أضيقِ الطريقِ

83 - ما نَهَيْتُكُمْ عنْه فاجْتَنِبُوهُ، وما أمَرْتُكُمْ به فافْعَلُوا منه ما اسْتَطَعْتُمْ، فإنَّما أهْلَكَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ، كَثْرَةُ مَسائِلِهِمْ، واخْتِلافُهُمْ علَى أنْبِيائِهِمْ. وفي روايةٍ: عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذَرُونِي ما تَرَكْتُكُمْ. وفي حَديثِ هَمَّامٍ: ما تُرِكْتُمْ، فإنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ. ثُمَّ ذَكَرُوا نَحْوَ حَديثِ الزُّهْرِيِّ، عن سَعِيدٍ وأَبِي سَلَمَةَ، عن أبِي هُرَيْرَةَ .

84 - لمَّا قضى اللَّهُ الخلقَ كَتبَ في كتابِهِ فَهوَ عندَهُ فوقَ العرشِ إنَّ رَحمتي سبقَت غضَبي وفي لفظٍ: إنَّ اللَّهَ كتبَ كتابًا قبلَ أن يَخلُقَ الخلقَ: إنَّ رحمتي سبَقت غضَبي، فَهوَ عندَهُ فوقَ العرشِ وفي لفظٍ آخرَ: لمَّا خلقَ اللَّهُ الخلقَ كتبَ في كتابٍ كتبَهُ علَى نفسِهِ فهو مَرفوعٌ فوقَ العَرشِ : إنَّ رَحمتي تغلِبُ غَضبي

85 - إذا قامَ أحَدُكُمْ. وفي روايةٍ: مَن قامَ مِن مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ، فَهو أحَقُّ بهِ.

86 - لَوْلا أنْ أشُقَّ علَى المُؤْمِنِينَ، وفي حَديثِ زُهَيْرٍ علَى أُمَّتِي، لأَمَرْتُهُمْ بالسِّواكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ.

87 - الرِّجلُ جُبارٌ [يعني حديث: الرِّجْلُ جُبارٌ، والعَجماءُ جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمسُ.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/147
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - الرِّجلُ جُبارٌ [يعني حديث: الرِّجْلُ جُبارٌ، والعَجماءُ جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمسُ.]
خلاصة حكم المحدث : غلط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/354
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


90 - الرِّجلُ جُبارٌ [يعني حديث: الرِّجْلُ جُبارٌ، والعَجماءُ جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمسُ.]
خلاصة حكم المحدث : منكر، تفرد به سفيان بن حسين، وأنكر عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/354
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ، ثُمَّ أيْقَظَنِي بَعْضُ أهْلِي، فَنُسِّيتُها، فالْتَمِسُوها في العَشْرِ الغَوابِرِ. [وفي رواية]: فَنَسِيتُها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1166 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - رفع معرفة ليلة القدر ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - فيما سقَت السَّماءُ العُشرُ، وفيما سُقِي بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحارِثُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ذُبابٍ، عنهما، عن أبي هُرَيرةَ، قاله عنه عبَّاسُ بنُ أبي شَملةَ، وعاصِمُ بنُ عبدِ العزيزِ. وخالَفهم مالِكٌ عن الثِّقةِ عندَه، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، وبُسرِ بنِ سعيدٍ مُرسَلًا. ورواه اللَّيثُ، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن بُسرٍ مُرسَلًا أيضًا. والحارِثُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ذُبابٍ ليس بالقوِيِّ عندَهم، هو مِن أهلِ المدينةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2032
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

3 - فيما سقتِ السماءُ العُشْرُ، وفيما سُقِيَ بالنَّضحِ نصفُ العُشْرِ
خلاصة حكم المحدث : موصول، وروي بإسنادين صحيحين عن ابن عمر، وبإسناد صحيح عن جابر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/130 التخريج : أخرجه الترمذي (639)، وابن ماجه (1816) باختلاف يسير، والبيهقي (7740) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - فيما سقتِ السماءُ والعيونُ العشرُ وفيما سُقيَ بالنضحِ نصفُ العُشرِ
خلاصة حكم المحدث : روي عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد مرسلا وكأنه أصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 639 التخريج : أخرجه الترمذي (639)، وابن ماجه (1816)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث

5 - فيما سقتِ السماءُ والعيونُ العشرُ وفيما سُقيَ بالنضحِ نصفُ العشرِ
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث سالم عن ابن عمر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/111 التخريج : أخرجه الترمذي (639)، وابن ماجه (1816)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث

6 - فيما سقَتِ السَّماءُ والعُيونُ العُشرُ وفيما سُقِي بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد إلا الحارث بن عبد الرحمن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/160
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة

7 - فيما سقتِ السَّماءُ والعيونُ العُشْرُ وفيما سُقيَ بالنَّضحِ نصفُ العُشْرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب صدوق يهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/39 التخريج : أخرجه الترمذي (639)، وابن ماجه (1816)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث

8 - فيما سَقتِ السَّماءُ والعيونُ العُشرُ، وفيما سُقيَ بالنَّضحِ نصفُ العشرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 639 التخريج : أخرجه الترمذي (639)، وابن ماجه (1816)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - فيما سقتِ السَّماءُ والعيونُ العُشرُ وفيما سُقِيَ بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1482 التخريج : أخرجه الترمذي (639)، وابن ماجه (1816)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ العُشْرُ، وفيما سُقِيَ بالنضحِ نصفُ العُشْرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4272 التخريج : أخرجه الترمذي (639)، وابن ماجه (1816) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنِّي لأرجو أن تكونوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ فكبَّرْنا....
خلاصة حكم المحدث : خطأ إنما هو عن أبي سعيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 335
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير إيمان - الوعد جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

12 - أدُّوا العُشرَ في العسلِ [يعني حديث: عن سعدِ بنِ أبي ذُبابٍ أنَّه قَدِمَ على قوْمِه، فقال لهم: في العَسَلِ زكاةٌ؛ فإنَّه لا خيرَ في مالٍ لا يُزَكَّى. قال: فقالوا: كَمْ ترَى؟ قال: قلتُ: العُشْرُ. قال: فأَخَذَ منهمُ العُشْرَ. قال: فقَدِمَ به على عُمَرَ، فأَخبَرَه بما فيه. قال: فأَخَذَه عُمَرُ، وجعَلَه في صَدَقاتِ المُسلِمين.]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده منير بن عبد الله وهو ضعيف والجميع [يعني أحاديث الباب] لا يقصر عن الصلاحية للاحتجاج به
الراوي : [سعد بن أبي ذباب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 163 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (6972)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/309)، والبيهقي (7708) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

13 - في العَسَلِ العُشْرُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يتابع عبد الله بن محرر عليه وأما زكاة العسل فليس يثبت فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء وإنما يصح عن عمر بن الخطاب فعله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/310 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/309) واللفظ له، والبيهقي (7708)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث

14 - في العسلِ العُشرُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محرر الجزري ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/501 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/309) واللفظ له، والبيهقي (7708)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

15 - في العسلِ العُشرُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محرر، وهو متروك وقال العقيلي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/264 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/309) واللفظ له، والبيهقي (7708)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

16 - أفضلُ الأيَّامِ أيَّامُ العَشرِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] النهاس بن قهم أراه سقط حديثه بهذا الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 270 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/58)
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم حج - فضل شهر ذي الحجة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

17 - أفضلُ الأيامِ أيامُ العشرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نهاس بن قهم أحاديثه مما ينفرد به عن الثقات ولا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/327 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/58)
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم حج - فضل شهر ذي الحجة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

18 - فيما سقتِ السَّماءُ والعيونُ العُشرُ....
خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 104 التخريج : أخرجه الترمذي (639)، وابن ماجه (1816)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث

19 - إنِّي لأرجو أن تكونوا رُبعَ أهلِ الجنَّةِ، فكبَّرْنا، فقال: أرجو أن تكونوا ثُلثَ أهلِ الجنَّةِ، فكبَّرْنا، فقال: أرجو أن تكونوا شَطرَ أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو هشامٍ الرِّفاعيُّ، عن حَفصِ بنِ غِياثٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه عُمرُ بنُ حَفصٍ؛ رواه عن أبيه، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1899
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

20 - أريتُ ليلةَ القَدرِ، فأُنسيتُها فالتَمِسوها في العَشرِ الغَوابرِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/240 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4634) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1166) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - رفع معرفة ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - التَمِسوا ليلةَ القَدرِ في العَشرِ الأواخِرِ من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/240
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| شرح حديث مشابه

22 - أُريتُ ليلةَ القَدرِ، ثمَّ أيقظَني أَهْلي فنسيتُها، فالتمِسوها في العَشرِ الغَوابرِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 581
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - رفع معرفة ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| شرح حديث مشابه

23 - أُريتُ ليلةَ القدرِ ثمَّ أيقَظني أهلي فنُسِّيتُها فالتمِسوها في العَشْرِ الغَوابرِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3678 التخريج : أخرجه مسلم (1166) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - رفع معرفة ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ما من أيامٍ العملُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من أيامِ العشرِ
خلاصة حكم المحدث : سرقه جعفر بن أحمد وهو عندي لين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/405 التخريج : أخرجه الترمذي (758)، وابن ماجه (1728) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/159) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فضل شهر ذي الحجة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إن صيام يوم من العشر كسنة، واللَّيلة منهُ تعدِل ليلةَ القدرِ

26 - أُريتُ ليلةَ القدرِ ثمَّ أيقَظني أهلي فنُسِّيتُها فالتمِسوها في العَشْرِ الغَوابرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3678 التخريج : أخرجه مسلم (1166) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - رفع معرفة ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أيَّامُ العَشرِ صيامُ كُلِّ يومٍ منها بسنةٍ، وقيامُ كُلِّ ليلةٍ بليلةِ القَدْرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسعود بن واصل ضعيف و[فيه] النهاس بن قهم متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 185
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صيام - صوم عشر ذي الحجة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

28 - أريتُ ليلةَ القَدرِ، ثمَّ أيقَظَني بَعضُ أَهْلي فَنسيتُها، فالتَمِسوها في العَشرِ الغَوابِرِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/240 التخريج : أخرجه مسلم (1166)
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - رفع معرفة ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أُرِيتُ ليلةَ القدْرِ، ثُم أيقظَنِي بعضُ أهلِي فنَسِيتُها، فالْتَمِسُوها في العشْرِ الغوَابِرِ

30 - حَديثُ: ما عَمَلٌ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ من عَمَلٍ في العَشْرِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو كريب، عَن أبي مصعب بدري بن مصعب الحراني عن عُمَر بن ذر، عَن مُجاهد.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/329
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان