الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - مَن أَجْرَى اللهَ على يَدَيْهِ فرجًا لِمُسلمٍ، فَرَّجَ اللهُ عنه كَرْبَ الدنيا والآخرةِ

62 - مَن أَجْرَى اللهُ على يَدَيْهِ فَرَجًا لِمُسْلِمٍ، فَرَّجَ اللهُ عنه كُرَبَ الدنيا والآخرةِ

63 - عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه [أيْ: مِثلَ حديثِ: مَن سَرَّهُ أنْ يَقرأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ، فلْيَقرأْه على قِراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ]، قال: غضًّا أو رَطْبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

64 - إذا كانَ يومَ القيامةِ نوديَ: أينَ أبناءُ الستينَ؟ وهو العمرُ الذي قالَ اللهُ تعالى عنهُ ( أوِ لَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ).

65 - لَتُسْأَلُنَّ عن هذا يومَ القيامةِ قال : فأخذَ عمرُ رحمَهُ اللهُ العِذْقَ فَضربَ بهِ الأرضَ، حتى تَناثَرَ البُسْرُ قِبَلَ رسولِ اللهِ ثُمَّ قال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّا لَمَسؤولونَ عن هذا يومَ القيامةِ ؟ قال : نَعَمْ، إِلَّا من ثَلاثٍ : خِرْقَةٍ كَفَّ بِها ( الرجلُ ) عَوْرَتَهُ، أوْ كِسْرَةٍ سَدَّ بِها جَوْعَتَهُ، أوْ جَحَرٍ يَتَدَخَّلُ فيهِ مِنَ الحَرِّ والقُرِّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3221
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

66 - ما مِن مسلمٍ يردُّ عن عرضِ أخيه إلا كان حقًّا على اللهِ أن يردَّ عنه نارَ جهنمَ يومَ القيامةِ ثم تلا هذه الآيةَ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ

67 - ما من مسلمٍ يَرُدُّ عن عِرْضِ أخيهِ؛ إلَّا كان حقًّا على اللهِ أن يَرُدَّ عنهُ نارَ جهنمَ يومَ القيامةِ، ثم تلى هذهِ الآيةَ { وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ }

68 - ما من مسلمٍ يردُّ عن عِرضِ أخيه؛ إلا كان حقًّا على الله أن يردَّ عنه نارَ جهنمَ يومَ القيامةِ، ثم تلى هذه الآية : ( وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ المؤْمِنِينَ ).

69 - ما منْ أميرِ عشرةٍ؛ إلا يُؤتَى بهِ يومَ القيامةِ مغلولًا؛ حتى يفكَّ عنهُ العدلُ، أو يوبقَهُ الجورُ .

70 - من أعان مسلمًا كان اللهُ في عونِ المُعِينِ ومن فكَّ عن أخيه حَلقةً فكَّ اللهُ عنه حَلقةً يومَ القيامةِ

71 - سبقَ المفرِدونَ ، قالوا: وما المفرِدونَ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ: المستَهترونَ في ذِكرِ اللهِ، يضعُ الذِّكرُ عنْهم أثقالَهم فيأتونَ يومَ القيامةِ خفافًا.

72 - "سَبَقَ المُفَرِّدون" قالوا: وما المُفَرِّدون يا رسولَ اللهِ؟ قال: "المُستَهْتَرُون في ذِكْرِ اللهِ، يَضعُ الذِّكْرُ عنهم أثقالَهم، فيَأتون يومَ القِيامةِ خِفافًا".

73 - أما يَكْفي أحدَكُم، أو أحدَهُم، أن يضَعَ يدَهُ على فخِذِهِ، ثمَّ يسلِّمَ علَى أخيهِ مَن عن يمينِهِ، ومن عن شمالِهِ

74 - ما مِنِ امرِيءٍ مسلمٍ يَرُدُّ عن عِرضِ أخيه إلا كان حَقًّا على اللهِ أن يَرُدَّ عنه نارَ جهنمَ يومَ القيامةِ، ثم تلا هذه الآية وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ

75 - مَن حَجَّ عن والِدَيْهِ، أو قَضَى عنهما مَغْرَمًا، بعثه اللهُ يومَ القيامةِ مع الأبرارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5552
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - قضاء دين الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - مَن حَجَّ عن والِدَيْهِ، أوْ قَضَى عنهُما مَغْرَمًا بَعَثَهُ اللهُ يومَ القِيامَةِ مع الأبرارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1435
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - قضاء دين الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - مَن سَرَّهُ أنْ يُمَدَّ لهُ في عُمرِهِ، ويُوسَّعَ لهُ في رِزقِهِ، ويُُدفعَ عنهُ مِيتةَ السُّوءِ، فلْيَتَّقِ اللهَ، ولْيَصِلْ رَحِمَهُ "

78 - من سرَّه أن يمدَّ له في عمُره، ويوسَّع له في رزقه، ويدفعُ عنه ميتةُ السوءِ؛ فلْيتقِ اللهَ، ولْيصلْ رحمَه.

79 - إنَّ عمرو بنَ معديٍّ [ كرب ] أصاب رجلًا من بني كنانةَ بمأمومةٍ، فأراد عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أن يقيدَه منهُ، فقال العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ رضيَ اللهُ عنهُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : لا قَوْدَ في مأمومةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وفيه انقطاع
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الآمة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - ما مِن مُسلِمٍ يرُدُّ عن عِرضِ أخيهِ إلَّا كان حقًّا على اللهِ أنْ يرُدَّ عنه نارَ جَهنَّمَ يومَ القيامةِ، ثم تَلا هذه الآيةَ: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم: 47].

81 - واللهِ إنِّي لَفِي بَيتي ذاتَ يومٍ، ورسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الفَناءِ وأصحابُه، والسِّتْرُ بيْني وبينَهم، إذ أقبَلَ أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَرَّهُ أنْ يَنظُرَ إلى عَتيقٍ مِن النَّارِ، فلْيَنظُرْ إلى أبي بكرٍ، وإنَّ اسمَهُ الَّذي سمَّاهُ أهْلُه عبدُ اللهِ بنُ عُثمانَ، فغلَبَ عليه اسْمُ عَتيقٍ.

82 - سيروا سبَق المُفَرِّدون ، قلنا : يا رسولَ اللهِ وما المفَرِّدون ؟ قال : الذين يهتزون إلى ذكرِ اللهِ يضعُ عنهم الذكرُ أثقالَهم فيأتون يومَ القيامةِ خفافًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن راشد اليمامي ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/194
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان إذا سجد يضعُ كفَّيْهِ على الذي يضعُ عليه وجهَه. قال : ولقد رأيتُه في يومٍ شديدِ البردِ ويُخرجُ يديْهِ من تحتِ بُرنسٍ له

84 - عنِ ابنِ عباسٍ قال: مَن سَمِعَ، أوِ استَمَعَ آيةً مِن كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ كانتْ له نورًا يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عطاء | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/377
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - أن عليا رضي الله عنه رَاسلَ أهلَ البصرةِ يومَ الجملِ قبل الوقعةِ. وأمر أصحابهُ أن لا يبدؤوهم بقتالٍ وقال : إن هذا يومٌ من فلحَ فيه فلح يوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عم يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2458
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - يَكونُ كَنْزُ أحَدِكُمْ يَومَ القِيامَةِ شُجاعًا أقْرَعَ، يَفِرُّ منه صاحِبُهُ، فَيَطْلُبُهُ ويقولُ: أنا كَنْزُكَ، قالَ: واللَّهِ لَنْ يَزالَ يَطْلُبُهُ، حتَّى يَبْسُطَ يَدَهُ فيُلْقِمَها فاهُ وقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا ما رَبُّ النَّعَمِ لَمْ يُعْطِ حَقَّها تُسَلَّطُ عليه يَومَ القِيامَةِ، فَتَخْبِطُ وجْهَهُ بأَخْفافِها وقالَ بَعْضُ النَّاسِ: في رَجُلٍ له إبِلٌ، فَخافَ أنْ تَجِبَ عليه الصَّدَقَةُ، فَباعَها بإبِلٍ مِثْلِها أوْ بغَنَمٍ أوْ ببَقَرٍ أوْ بدَراهِمَ، فِرارًا مِنَ الصَّدَقَةِ بيَومٍ احْتِيالًا، فلا بَأْسَ عليه. وهو يقولُ: إنْ زَكَّى إبِلَهُ قَبْلَ أنْ يَحُولَ الحَوْلُ بيَومٍ أوْ بسِتَّةٍ جازَتْ عنْه.

87 - مَن سرَّه أن ينظُرَ إلى شَبيهِ عيسى بنِ مريمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَلْقًا وخُلُقًا فَلْيَنظُرْ إلى أبي ذرٍّ رضِيَ اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم العحري وهو ضعيف وإبراهيم مع ضعفه لم يدرك ابن مسعود‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/333
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - أن رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ؟ فقال: أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى سرورٌ تدخلُه على مسلمٍ: تكشفُ عنه كربةٍ أو تقضي عنه دينًا أو تطردُ عنه جوعًا ولأنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ – أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ في هذا المسجدِ – يعني: مسجدَ المدينةِ – شهرًا ومن كظم غيظَه ولو شاء أنْ يُمضيَه أمضاه – ملأَ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رضًا ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يقضيَها له – ثبتَ اللهُ قدميه يومَ تزولُ الأقدامُ

89 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن قتَلَ عُصفورًا في غيرِ شيءٍ إلَّا بحقِّه؛ سأَلَه اللهُ عزَّ وجلَّ عنه يومَ القيامةِ.

90 - ما مِن أميرِ عشرةٍ إلَّا يؤتى بِهِ يومَ القيامةِ مغلولًا حتَّى يفُكَّ عنهُ العدلُ أو يُنْفِقَهُ الجورُ . وقالَ بعضُهُم : يوبقَهُ الجورُ .
 

1 -  أنَّ أَبَا قَتَادَةَ طَلَبَ غَرِيمًا له، فَتَوَارَى عنْه، ثُمَّ وَجَدَهُ، فَقالَ: إنِّي مُعْسِرٌ، فَقالَ: آللَّهِ؟ قالَ: آللَّهِ؟ قالَ: فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللَّهُ مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، فَلْيُنَفِّسْ عن مُعْسِرٍ، أَوْ يَضَعْ عنْه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو قتادة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1563 التخريج : أخرجه أحمد (22559)، وابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (157)، وأبو عوانة (5670) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أنظر معسرا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - عن عبد الله بن أبي قتادة, أنَّ أباه طَلَبَ غريمًا له، فتَوارى عنه، ثُمَّ وَجَدَه، فقال: إنِّي مُعسِرٌ، قال: آللهِ؟ قال: آللهِ، فقال أبو قَتادةَ: فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن سَرَّه أنْ يُنجيَه اللهُ عزَّ وجلَّ مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ فليُنظِرْ مُعسِرًا، أو ليَضَعْ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم
الراوي : أبو قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3814 التخريج : أخرجه مسلم (1563)، وأحمد (22559)، وابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (157)، وأبو عوانة (5670) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - إتمام المعروف بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف قرض - أداء الديون
|أصول الحديث

3 - مَنْ سرَّه أنْ يُنجِّيَهُ اللهُ مِنْ كَرْبِ يومِ القيامةِ فلْيُنظِرْ مُعسِرًا أو لِيَضَعْ عنه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو قتادة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/28 التخريج : أخرجه مسلم (1563) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير قرض - استحباب الوضع من الدين قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - الوعد قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن سرَّه أنْ يُنجيَه اللهُ مِن كَرْبِ يومِ القيامةِ وأنْ يُظِلَّه تحتَ عرشِه فلْيُنظِرْ مُعسِرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح إلا إسماعيل بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/31 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1160) واللفظ له، وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) بمعناه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - عظمة الله وصفاته قرض - حسن التقاضي والقضاء قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - من سرَّه أن ينجِّيَه اللهُ من كربِ يومِ القيامةِ وأن يُظلَّه تحت عرشِه فلْيُنظِرْ مُعسِرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/74 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4592) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1563) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة قرض - فضل من أنظر معسرا قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَنْ سرَّهُ أنْ يُنْجِيَهُ اللهُ من كربِ يومِ القيامةِ وأنْ يُظِلَّهُ تحتَ عرشِهِ فلْيَنْظُرْ معْسِرًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو قتادة وجابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/137
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة قرض - فضل من أنظر معسرا قيامة - أهوال يوم القيامة
| شرح حديث مشابه

7 - مَن سرَّه أن ينجيَه اللهُ مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، وأن يظلَّه تحتَ عرشِه، فلْيُنظِرْ مُعسِرًا
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو قتادة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/377 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4592) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1563) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - عظمة الله وصفاته قرض - حسن التقاضي والقضاء قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن سَرَّه أن يُنَجِّيَه اللَّهُ مِن كُربِ يَومِ القيامةِ وأن يُظِلَّه تَحتَ عَرشِه، فليُنظِر مُعسِرًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو قتادة وجابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : تمهيد الفرش
الصفحة أو الرقم : 55 التخريج : -

9 - مَنْ سَرَّه أن يُنجيَهِ اللهُ من كَربِ يومِ القيامةِ و أن يُظِلَّه تَحتَ عَرْشِه فَليَنظِرْ مُعسِرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 903 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4592) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1563) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة قرض - فضل من أنظر معسرا قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من سَرَّه أن يُنِجَيه اللهُ مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ وأن يُظِلَّه اللهُ تحتَ ظِلِّ عَرْشِه، فلْيُنظِرْ مُعسِرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1232/3 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4592) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1563) بنحوه
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - عظمة الله وصفاته قرض - حسن التقاضي والقضاء قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من سرَّه أن يُظلَّه اللهُ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّه فليُيسِّرْ على مُعسرٍ أو يضَعْ عنه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أسعد بن زرارة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/346 التخريج : أخرجه الطبراني (1/304) (902)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرض - استحباب الوضع من الدين قرض - فضل من أنظر معسرا
|أصول الحديث

12 - حَدَّثَنا عن هِشامِ بنِ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي قَتادةَ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن سرَّه أن يُنَجِّيَه اللهُ مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، وأن يُظِلَّه تحتَ ظِلِّ العَرْشِ ؛ فلْيُنظِرْ مُعْسِرًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ كَذِبٌ؛ قد أُدخِلَ على هِشامٍ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1160
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أنظر معسرا إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه

13 - مَن نَفَّسَ عن مُسلِمٍ كُرْبةً من كُرَبِ الدُّنيا، نَفَّسَ اللهُ عنه كُرْبةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن يسَّرَ على مُعسِرٍ، يسَّرَ اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، ومَن سَتَرَ على مُسلِمٍ، سَتَرَ اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في عَونِ العَبدِ ما كان العَبدُ في عَونِ أخيهِ . قال أبو داودَ: لم يذكُرْ عُثمانُ، عن أبي مُعاويةَ: ومَن يسَّرَ على مُعسِرٍ.

14 - من سرَّهُ أنْ يُظِلَّهُ اللهُ يومَ لَا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه فلْيُيَسِّرْ علَى مُعْسِرٍ أوْ لِيَضَعَ عنْهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف ولم يدرك أسعد بن زرارة
الراوي : أسعد بن زرارة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/137 التخريج : أخرجه الطبراني (1/304) (902)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرض - استحباب الوضع من الدين قرض - فضل من أنظر معسرا
|أصول الحديث

15 - مَن سَرَّه أن يُظِلَّه اللَّهُ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه فليُيَسِّرْ على مُعسِرٍ أو ليَضَعْ عَنه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف، ولم يدرك أسعد
الراوي : أسعد بن زرارة | المحدث : السيوطي | المصدر : تمهيد الفرش
الصفحة أو الرقم : 58 التخريج : -

16 - من سرَّه أن يُظلَّه اللهُ في يومِ لا ظلَّ إلَّا ظلُّه فليُيسِّرْ على مُعسِرٍ أو ليضَعْ عنه
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أسعد بن زرارة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/78 التخريج : أخرجه الطبراني (1/304) (902)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرض - استحباب الوضع من الدين قرض - فضل من أنظر معسرا
|أصول الحديث

17 - من سرَّه أن يظلَّه اللهُ في ظلِّه يومَ لاَ ظلَّ إلا ظلُّه فلييسرْ على معسرٍ أو ليضعْ عنه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أسعد بن زرارة | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 423 التخريج : أخرجه الطبراني (1/304) (902)
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أنظر معسرا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - عظمة الله وصفاته قرض - حسن التقاضي والقضاء قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

18 - مَن سَرَّه أن يُظِلَّه اللهُ في ظِلِّه يومَ لا ظلَّ إلَّا ظِلُّه، فَلْيُيَسِّرْ على مُعسِرٍ، أو لِيضعْ عَنهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أسعد بن زرارة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 912 التخريج : أخرجه الطبراني (1/304) (902)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرض - استحباب الوضع من الدين قرض - فضل من أنظر معسرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - من نفَّس عن مسلمٍ كربةً من كرَبِ الدُّنيا نفَّس اللهُ عنه كربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّر على مُعسرٍ يسَّر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخرةِ، ومن ستر على مسلمٍ ستر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخرةِ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخِيه
خلاصة حكم المحدث : لم يذكر عثمان عن أبي معاوية ومن يسر على معسر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4946 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن نَفَّسَ عن مسلمٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدنيا نفَّسَ اللهُ عنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة، ومَن ستَرَ على مسلمٍ سَتَرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4946 التخريج : أخرجه أبو داود (4946) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن سرَّه أن يُنَفِّسَ اللهُ عنه الغَمَّ والكَرْبَ فلْيَمْحُ عن مُعْسِرٍ أو لِيدَعَه إلى المَيسرةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/176 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/110) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1478)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير قرض - استحباب الوضع من الدين قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - الوعد قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من نفَّسَ عن مسلمٍ كُربةً مِن كُربِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن سَترَ على مُسلمٍ في الدُّنيا سترَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العَبدِ، ما كانَ العَبدُ في عونِ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1930 التخريج : أخرجه الترمذي (1930) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من سرّه أن يُنفّسَ اللهُ عنهُ الغمّ والكرْبَ فليمْحُ عن مُعْسِرٍ وليدعهُ إلى الميسرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2304 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/110)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1478) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير قرض - استحباب الوضع من الدين قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - الوعد قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

24 - مَن نفَّس عن مُسلِمٍ كُربةً، ومَن ستَر على مُسلِمٍ، واللهُ في عَونِ العبدِ ما دام العبدُ في عونِ أخيه ...، الحديث. [يعني حديثَ: مَن ‌نفَّس ‌عن ‌مُسلِمٍ ‌كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّس اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن يسَّر على مُعسِرٍ في الدُّنيا يسَّر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، ومَن ستَر على مُسلِمٍ في الدُّنيا ستَر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، وهشامِ بنِ حسَّانَ والأعمَشِ، ثُمَّ قال]: محفوظٌ، عن الأعمَشِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1966
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

25 - مَن نفَّسَ عن أخيهِ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن سترَ مسلِمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ يسَّرَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ ، ومَن سلَكَ طريقًا يلتَمسُ فيهِ عِلمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طريقًا إلى الجنَّةِ، وما قعدَ قومٌ في مسجِدٍ يتلونَ كتابَ اللَّهِ ويتدارسونَهُ بينَهُم، إلاَّ نزلت علَيهِمُ السَّكينةُ، وغشيتهمُ الرَّحمةُ، وحفَّتهمُ الملائِكَةُ، ومن أبطأَ بِهِ عملُهُ لم يُسرِعْ بِهِ نسبُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2945 التخريج : أخرجه الترمذي (2945) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من فرَّج عن أخيهِ كُربةً من كُرَبِ الدنيا فرَّج اللهُ عنه كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 78 التخريج : أخرجه البخاري (2442)، ومسلم (2580) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن نَفَّسَ عن مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن يَسَّرَ علَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عليه في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَن سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللَّهُ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللَّهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيهِ ، وَمَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ، وَما اجْتَمع قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بيْنَهُمْ؛ إِلَّا نَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَن عِنْدَهُ، وَمَن بَطَّأَ به عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ به نَسَبُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2699 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - مَن نفَّسَ عن مؤمنٍ كُربةً [ مِن كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن يَسَّرَ علَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عليه في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَن سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللَّهُ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللَّهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيهِ، وَمَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ، وَما اجْتَمع قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بيْنَهُمْ؛ إِلَّا نَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَن عِنْدَهُ، وَمَن بَطَّأَ به عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ به نَسَبُهُ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يذكر الخبر في إسناده غير أبي أسامة ، فإنه قال فيه " عن الأعمش قال : حدثنا أبو صالح ورواه أسباط بن محمد عن الأعمش عن بعض أصحابه والأعمش كان صاحب تدليس فربما أخذ عن غير الثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو الفضل الشهيد | المصدر : علل الأحاديث
الصفحة أو الرقم : 136 التخريج : أخرجه مسلم (2699)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

29 - مَن نفَّسَ عن مُسلمٍ كُربةً من كرَبِ الدُّنيا، نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن سترَ مسلِمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومَن يسَّرَ على مُعسرٍ يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ ، ومَن سلَكَ طريقًا يلتَمِسُ فيهِ علمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طريقًا إلى الجنَّةِ، وما اجتمعَ قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ، يَتلونَ كتابَ اللَّهِ، ويَتدارسونَهُ بينَهُم، إلَّا حفَّتهمُ الملائِكَةُ ، ونزَلت عليهمُ السَّكينةُ، وغشيتهمُ الرَّحمةُ، وذَكَرَهُمُ اللَّهُ فيمن عندَهُ، ومن أبطأَ بِهِ عملُهُ لم يُسرِعْ بِهِ نسبُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 185 التخريج : أخرجه ابن ماجه (225) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من نفَّس عن مؤمنٍ كربةً من كُرَبِ الدنيا نفَّس اللهُ عنه كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّر على مُعسِرٍ، يسَّر اللهُ عليه في الدنيا والآخرةِ، ومن ستر مسلمًا، ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ، واللهُ في عَونِ العبدِ، ما كان العبدُ في عَوْنِ أخيه ، ومن سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ، وما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللهِ، يتلون كتابَ اللهِ، ويتدارَسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السَّكينةُ، وغشِيتهمُ الرحمةُ، وحفَّتهمُ الملائكةُ، وذكَرهم اللهُ فيمن عندَه، ومن أبطأ به عملُه لم يُسرِعْ به نسَبُه